◎正当な理由による書き込みの削除について： 生島英之とみられる方へ:
ヤハウェ🇮🇱イエス・キリスト☆ニュー☆エルサレム△★💎120☆HalleluＹＨＷＨ ->画像>1枚
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ヤハウェ🇮🇱イエス・キリスト☆ニュー☆エルサレム△☆💎119☆HalleluＹＨＷＨ
http://2chb.net/r/psy/1735470499 おやおや、第120スレか。ｗ
そんじゃ、例によってどっかで拾ったこの呪文をタイムスタンプ代わりに張らねばｗｗｗ
＜！−−引用ここから−−＞
＊その１
「バチカンにヒトラーの所業を黙認させ、イスラエルとパレスチナの殺し合いを徹底放置する、“יהוה ”(＝YHWH)もしくは“الله”(＝アラー)とかいう自称「唯一絶対にして全能なる神」()の思召し(マッチポンプ)。
ほんと、YHWH(＝アラー)とやらはチンカスのごとき腐臭を放つ性根の持ち主だわ。
ちんかすYHWH(＝アラー)早よ滅べ。
ちんかすYHWH(＝アラー)の手下どもも早よ滅べ。
自称唯一神(“יהוה ”(＝YHWH)もしくは“الله”(＝アラー))は史上最悪のウイルスミーム。
その悪質さは狂犬病ウイルス以上。
狂犬病ウイルスが宿主を操って感染拡大するのと同様に、自称唯一神(“יהוה ”もしくは“الله”)というウイルスミームは信者の脳を操って感染拡大する」
＊その２
「全ては“יהוה ”(＝YHWH)もしくは“الله”(＝アラー)とかいう自称「唯一絶対にして全能なる神」()のマッチポンプ。
ユダ公どもは“יהוה ”という名のウイルスミームに脳を侵されたゾンビの群れ。
キリスト教徒どももまたYHWHという名のウイルスミームに脳を侵されたゾンビの群れ(＝特にアフリカや南北アメリカの先住民を虐殺・奴隷化した連中)。
イスラム教拡大に加担する奴らは“الله”という名のウイルスミームに脳を侵されたゾンビの群れ」
＜！−−引用ここまで−−＞
彼らはその富を若いろばの背に負わせ、
その宝をらくだの背に負わせて、
雌じし、雄ライオン、蝮
および飛びかける蛇の出る
悩みと苦しみの国を通って、
おのれを益することのできない民に行く。
そのエジプトの助けは
無益であって、むなしい。
それゆえ、わたしは
これを「休んでいるラハブ」と呼んだ。
いま行って、これを彼らの前で札に記し、
書物に載せ、後の世に伝えて、永遠に証とせよ。
彼らは
背ける民、偽りを言う子ら、
ＹＨＷＨの教えを聞こうとしない子らだ。
彼らは
先見者にむかって「見るな」と言い、
預言者にむかっては
「正しい事をわれわれに預言するな、
耳に聞きよいことを語れ、
迷わしごとを預言せよ。
大路を去り、小路をはなれ、
イスラエルの聖者について
語り聞かすな」と言う。
それゆえ、
イスラエルの聖者はこう言われる、
「あなたがたは
この言葉を侮り、
しえたげと、よこしまとを頼み、
これにたよるがゆえに、
この不義は
あなたがたには突き出て、
崩れ落ちようとする高い石がきの
破れのようであって、
その倒壊はにわかに、またたくまに来る。
その破れることは
陶器師の器を破るように
惜しむことなく打ち砕き、
その砕けのなかには、炉から火を取り、
池から水をくめるほどの、
ひとかけらさえ見いだされない」。
ヤハウェなる神、
イスラエルの聖者はこう言われた、
「あなたがたは立ち返って、
落ち着いているならば救われ、
穏やかにして信頼しているならば力を得る」。
しかし、あなたがたは
この事を好まなかった。
かえって、あなたがたは言った、
「いいえ、われわれは馬に乗って、飛んでで行こう」と。
それゆえ、あなたがたは飛んで帰る。
また言った、「われらは速い馬に乗ろう」と。
それゆえ、あなたがたを追う者は速い。
ひとりの威嚇によって千人は逃げ、
五人の威嚇によってあなたがたは逃げて、
その残る者はわずかに
山の頂にある旗ざおのように、
丘の上にある旗のようになる。
それゆえ、ＹＨＷＨは
待っていて、あなたがたに恵を施される。
それゆえ、ＹＨＷＨは立ちあがって、
あなたがたをあわれまれる。
ＹＨＷＨは公平の神でいらせられる。
すべてＹＨＷＨを待ち望む者はさいわいである。
シオンにおり、エルサレムに住む民よ、
あなたはもはや泣くことはない。
ＹＨＷＨはあなたの呼ばわる声に応じて、
必ずあなたに恵みを施される。
ＹＨＷＨがそれを聞かれるとき、
直ちに答えられる。
たといＹＨＷＨは
あなたがたに悩みのパンと
苦しみの水を与えられても、
あなたの師は再び隠れることはなく、
あなたの目はあなたの師を見る。
また、あなたが右に行き、あるいは左に行く時、
そのうしろで
「これは道だ、これに歩め」
と言う言葉を耳に聞く。
その時、あなたがたは
白金をおおった刻んだ像と、
黄金を張った鋳た像とを汚し、
これを汚物のようにまき散らして、
これに「去れ」と言う。
ヤハウェはあなたが地にまく種に雨を与え、
地の産物なる穀物をくださる。
それはおびただしく、かつ豊かである。
その日あなたの家畜は
広い牧場で草を食べ、
地を耕す牛と、ろばは、シャベルと、
くまででより分けて塩を加えた飼料を食べる。
大いなる虐殺の日、やぐらの倒れる時、
すべてのそびえたつ山と、
すべての高い丘に水の流れる川がある。
さらにヤハウェがその民の傷を包み、
その打たれた傷をいやされる日には、
月の光は太陽の光のようになり、
太陽の光は七倍となり、
七つの太陽の光のようになる。
見よ、ＹＨＷＨの名は遠い所から
燃える怒りと、立ちあがる濃い煙をもって来る。
そのくちびるは憤りで満ち、
その舌は焼きつくす火のごとく、
その息はあふれて首にまで達する
流れのようであって、
滅びのふるいをもってもろもろの国をふるい、
また惑わす手綱を
もろもろの民のあごにつけるために来る。
あなたがたは、聖なる祭を守る夜のように
歌をうたう。
また笛をならしてＹＨＷＨの山にきたり、
イスラエルの岩なるＹＨＷＨに
まみえる時のように心に喜ぶ。
ＹＨＷＨは
その威厳ある声を聞かせ、激しい怒りと、
焼きつくす火の炎と、豪雨と、暴風と、
ひょうとをもってその腕の下ることを示される。
ヤハウェが
その鞭をもって打たれる時、
アッスリヤの人々は
ヤハウェの声によって恐れおののく。
ＹＨＷＨが
懲らしめの杖を
彼らの上に加えられるごとに
鼓を鳴らし、琴をひく。
ＹＨＷＨは
腕を振りかざして、彼らと戦われる。
焼き場はすでに設けられた。
しかも王のために深く広く備えられ、
火と多くのたきぎが積まれてある。
ＹＨＷＨの息は
これを硫黄の流れのように燃やす。
助けを得るためにエジプトに下り、
馬にたよる者は災いだ。
彼らは戦車が多いので、これに信頼し、
騎兵がはなはだ強いので、これに信頼する。
しかしイスラエルの聖者を仰がず、
またヤハウェにはかることをしない。
それにもかかわらず、
ＹＨＷＨもまた賢くいらせられ、
必ず災をくだし、その言葉を取り消すことなく、
立って悪をなす者の家を攻め、
また不義を行う者を助ける者を攻められる。
かのエジプトびとは人であって、神ではない。
その馬は肉であって、霊ではない。
ＹＨＷＨが御手を伸ばされるとき、
助ける者はつまずき、助けられる者も倒れて、
皆ともに滅びる。
ＹＨＷＨはわたしにこう言われた、
「ライオンまたは若いライオンが
獲物をつかんで、吠えたけるとき、
あまたの羊飼が呼び出されて、これにむかっても、
その声によって驚かず、
その叫びによって恐れないように、
万軍の主は下ってきて、
シオンの山およびその丘で戦われる。
鳥がひなを守るように、
万軍の主は
エルサレムを守り、これを守って救い、
これを惜しんで助けられる」。
イスラエルの人々よ、ヤハウェに帰れ。
あなたがたは、はなはだしく
ヤハウェに背いた。
イスラエルの人々よ、ヤハウェに帰れ。
あなたがたは、はなはだしく
ヤハウェに背いた。
その日、あなたがたは
自分の手で造って罪を犯した
白金の偶像と、
黄金の偶像をめいめい投げすてる。
「アッスリヤびとは剣によって倒れる、
人の剣ではない。剣が彼らを滅ぼす、
人の剣ではない。
彼らは剣の前から逃げ去り、
その若い者は奴隷の働きをしいられる。
彼らの岩は恐れによって過ぎ去り、
その君たちはあわて、旗をすてて逃げ去る」。
これはＹＨＷＨの言葉である。
ＹＨＷＨの火はシオンにあり、
その炉はエルサレムにある。
【幸福の科学】フジテレビのドン、会見に現れなかった本当の権力者が本心を語る！【日枝久相談役の守護霊霊言】（25.1.28収録）
https://tmblr.co/Z39dWRgzfb0Z0q00 見よ、ひとりの王が正義をもって統治し、
君たちは公平をもってつかさどり、
おのおの風をさける所、
暴風雨をのがれる所のようになり、
かわいた所にある水の流れのように、
疲れた地にある大きな岩の陰のようになる。
こうして、見る者の目は開かれ、
聞く者の耳はよく聞き、
短気な者の心は悟る知識を得、
どもりの舌はたやすく、
あざやかに語ることができる。
愚かな者は、
もはや尊い人と呼ばれることなく、
悪人はもはや、
立派な人と言われることはない。
それは愚かな者は愚かなことを語り、
その心は不義をたくらみ、
よこしまを行い、
ＹＨＷＨについて誤ったことを語り、
飢えた者の望みを満たさず、
かわいた者の飲み物を奪い取るからである。
悪人の行いは悪い。彼は悪い計りごとをめぐらし、
偽りの言葉をもって貧しい者をおとしいれ、
乏しい者が正しいことを語っても、
なお、これをおとしいれる。
しかし尊い人は尊いことを語り、
つねに尊いことを行う。
安んじている女たちよ、
起きて、わが声を聞け。
思い煩い無き娘たちよ、
わが言葉に耳を傾けよ。
思い煩いなき女たちよ、
一年あまりの日をすぎて、
あなたがたは震えおののく。
葡萄の収穫がむなしく、
実を取り入れる時が来ないからだ。
安んじている女たちよ、震え恐れよ。
思い煩いなき女たちよ、震えおののけ。
衣を脱ぎ、裸になって腰に荒布をまとえ。
良き畑のため、
実り豊かな葡萄の木のために胸を打て。
いばら、おどろの生えている
わが民の地のため、
喜びに満ちている町にある
すべての喜びの家のために胸を打て。
宮殿は捨てられ、
にぎわった町は荒れすたれ、
丘と、やぐらとは、とこしえにほら穴となり、
野のろばの楽しむ所、
羊の群れの牧場となるからである。
しかし、ついには霊が上から
われわれの上に注がれて、
荒野は良き畑となり、
良き畑は林のごとく見られるようになる。
その時、公平は荒野に住み、
正義は良き畑にやどる。
正義は平和を生じ、正義の結ぶ実は
永遠の平安と信頼である。
わが民は平和の家におり、安らかなすみかにおり、
静かな休み所におる。
しかし林はことごとく切り倒され、
町もことごとく倒される。
すべての水のほとりに種をまき、
牛および
ろばを自由に放ちおく
あなたがたは、さいわいである。
災いだ、おのれ自ら滅ぼされないのに、
人を滅ぼし、だれも欺かないのに
人を欺く者よ。
あなたが滅ぼすことをやめたとき、
あなたは滅ぼされ、
あなたが欺くことを終えたとき、
あなたは欺かれる。
主よ、われわれをお恵みください、
われわれはあなたを待ち望みます。
朝ごとに、われわれの腕となり、
悩みの時に、救いとなってください。
鳴りとどろく声によって、
もろもろの民は逃げ去り、
あなたが立ちあがられると、
もろもろの国は散らされるのです。
青虫が物を集めるように
分捕り品は集められ、
いなごの飛び集うように、
人々はその上に飛び集う。
ヤハウェは
高くいらせられ、高い所に住まわれる。
ヤハウェは
シオンに公平と正義とを満たされる。
またヤハウェは救いと知恵と
知識を豊かにして、
あなたの代を堅く立てられる。
ヤハウェを恐れることはその宝である。
見よ、勇士たちは外にあって叫び、
平和の使者はいたく嘆く。
大路は荒れすたれて、旅びとは絶え、
契約は破られ、
証人は軽んぜられ、人を顧みることがない。
地は嘆き衰え、レバノンは恥じて枯れ、
シャロンは荒野のようになり、
バシャンとカルメルはその葉を落す。
ＹＨＷＨは言われる、
「今わたしは起きよう、いま立ちあがろう、
いま自らを高くしよう。
あなたがたは、もみがらをはらみ、
わらを産む。
あなたがたの息は火となって、
あなたがたを食いつくす。
もろもろの民は焼かれて石灰のようになり、
いばらが切られて
火に燃やされたようになる」。
あなたがた遠くにいる者よ、
わたしがおこなったことを聞け。
あなたがた近くにいる者よ、わが大能を知れ。
シオンの罪びとは恐れに満たされ、
おののきは神を恐れない者を捕えた。
「われわれのうち、だれが
焼きつくす火の中におることができよう。
われわれのうち、だれが
とこしえの燃える火の中におることができよう」。
正しく歩む者、正直に語る者、
しえたげて得た利をいやしめる者、
手を振って、ワイロを取らない者、
耳をふさいで血を流す謀略を聞かない者、
目を閉じて悪を見ない者、
このような人は高い所に住み、
堅い岩はそのとりでとなり、
そのパンは与えられ、
その水は絶えることがない。
あなたの目は麗しく飾った王を見、
遠く広い国を見る。
あなたの心は
かの恐ろしかった事を思い出す。
「数を調べた者はどこにいるか。
貢を量った者はどこにいるか。
やぐらを数えた者はどこにいるか」。
あなたはもはや高慢な民を見ない。
かの民の言葉はあいまいで、聞きとりがたく、
その舌はどもって、悟りがたい。
定めの祭の町シオンを見よ。
あなたの目は平和なすまい、
移されることのない幕屋エルサレムを見る。
その杭はとこしえに抜かれず、
その綱は、ひとすじも断たれることはない。
ＹＨＷＨは威厳をもってかしこにいまし、
われわれのために広い川と流れのある所となり、
その中には、こぐ舟も入らず、
大きな船も過ぎることはない。
ＹＨＷＨはわれわれの裁き主、
ＹＨＷＨはわれわれのつかさ、
ＹＨＷＨはわれわれの王であって、
われわれを救われる。
あなたの船綱は解けて、帆柱のもとを
結びかためることができず、
帆を張ることもできない。
その時多くの獲物と分捕り品は分けられ、
足なえまでも獲物を取る。
そこに住む者のうちには、
「わたしは病気だ」と言う者はなく、
そこに住む民はその罪がゆるされる。
バベルの塔をおもちゃ箱に片付けなさい! おやつ抜きよ!
積み(罪)木つんでゲラゲラ笑って、この子一回病院連れていった方がいいのかしら
片付けしないとおもちゃ横取りして穴掘って埋めて自分のものにする神をもう一匹投入
神(髪)がズレたらそれカツラああああ偽物のかみいいいいい
聖書コピペ野郎が何をほざこうが、宗教に起因した争いを宗教自身が平和的に解決した事例がただの一つも無い時点で、あらゆる宗教は(共産主義も含めて)オワコン。
サン・バルテルミの虐殺みたく、異教徒や異端を皆殺しにして解決した事例はいくらでも有るがな！w
もろもろの国よ、近づいて聞け。
もろもろの民よ、耳を傾けよ。
地とそれに満ちるもの、
世界とそれから出るすべてのものよ、聞け。
ヤハウェはすべての国にむかって怒り、
そのすべての軍勢にむかって憤り、
彼らをことごとく滅ぼし、
彼らをわたして、ほふらせられた。
彼らは殺されて投げすてられ、
その死体の悪臭は立ちのぼり、
山々はその血で溶けて流れる。
天の万象は衰え、もろもろの天は巻物のように巻かれ、
その万象は葡萄の木から葉の落ちるように、
いちじくの木から葉の落ちるように落ちる。
わたしの剣は天において憤りをもって酔った。
見よ、これはエドムの上にくだり、
わたしが滅びに定めた民の上にくだって、
これを裁く。
ＹＨＷＨの剣は血で満ち、脂肪で肥え、
小羊とやぎの血、
雄羊の腎臓の脂肪で肥えている。
ＹＨＷＨがボズラで犠牲の獣をほふり、
エドムの地で大いに殺されたからである。
野牛は彼らと共にほふり場にくだり、
子牛は力ある雄牛と共にくだる。
その国は血で酔い、その土は脂肪で肥やされる。
ＹＨＷＨはあだをかえす日をもち、
シオンの訴えのために報いられる年を
もたれるからである。
エドムのもろもろの川は変って樹脂となり、
その土は変って硫黄となり、
その地は変って燃える樹脂となって、
夜も昼も消えず、その煙は、
永遠に立ちのぼる。
これは世々荒れすたれて、
永遠までもそこを通る者はない。
鷹と、山あらしとがそこを住処とし、
フクロウと、からすがそこに住む。
ヤハウェは
その上に荒廃をきたらせる測り縄を張り、
尊い人々の上に
混乱を起す下げ振りをさげられる。
人々はこれを名づけて「国なき所」といい、
その君たちは皆、失せてなくなる。
そのとりでの上には、いばらが生え、
その城には、いら草と、あざみとが生え、
山犬のすみか、だちょうのおる所となる。
野の獣はハイエナと出会い、鬼神はその友を呼び、
夜の魔女もそこに降りてきて、休み所を得る。
フクロウはそこに巣をつくって卵を産み、
それをかえして、そのひなを翼の陰に集める。
とびもまた、おのおのその連れ合いと共に、
そこに集まる。
あなたがたはＹＨＷＨの書を
つまびらかにたずねて、これを読め。
これらのものは一つも欠けることなく、
また一つもその連れ合いを欠くものはない。
これはＹＨＷＨの口がこれを命じ、
その霊が彼らを集められたからである。
ヤハウェは彼らのためにくじを引き、
手ずから測り縄をもって、この地を分け与え、
長く彼らに所有させ、世々ここに住まわせられる。
荒野と、かわいた地とは楽しみ、
砂漠は喜びて花咲き、サフランのように、
盛んに花咲き、かつ喜び楽しみ、かつ歌う。
これにレバノンの栄えが与えられ、
カルメルおよび
シャロンの麗しさが与えられる。
彼らはＹＨＷＨの栄光を見、
われわれの神の麗しさを見る。
あなたがたは弱った手を強くし、
よろめくひざを健やかにせよ。
心おののく者に言え、
「強くあれ、恐れてはならない。
見よ、あなたがたの神は
報復をもって臨み、神の報いをもってこられる
その時、見えない人の目は開かれ、
聞えない人の耳は聞えるようになる。
その時、足の不自由な人は、
鹿のように飛び走り、
口のきけない人の舌は喜び歌う。
それは荒野に水がわきいで、
砂漠に川が流れるからである。
焼けた砂は池となり、かわいた地は水の源となり、
山犬の伏した住処は、葦、よしの茂りあう所となる。
そこに大路があり、
その道は聖なる道ととなえられる。
汚れた者はこれを通り過ぎることはできない、
愚かなる者はそこに迷い入ることはない。
そこには、ライオンはおらず、
飢えた獣も、その道にのぼることはなく、
その所でこれに会うことはない。
ただ、あがなわれた者のみ、そこを歩む。
ＹＨＷＨにあがなわれた者は帰ってきて、
その頭に、永遠の喜びをいただき、
歌うたいつつ、シオンに来る。
彼らは楽しみと喜びとを得、
悲しみと嘆きとは逃げ去る。
終末時計ってメンテナンスに1回も出してない機械式腕時計なの?
エジプト時代のおまえは高級機械式腕時計つけるようなやつじゃなかった。
売れてないでしまむらの服でイスラエルの民導いてたあの頃を
今でも目を閉じれば変テコなダサいスニーカーを履いてたお前を思い出す
足長く見せるためにブーツはくようなやつじゃなかった
ペルガモンの王とナザレの王は短足ゆえに、ヤギと羊に喩えられてる。
創造主は座禅のしすぎで長かった脚がすりきれ、短くなったことをここに閣議決定。
最初から創造主は短足だったという者はコキュートス行き
ホントは足が長く長身でスタイルバツグンだったが禅に帰依して脚が擦り切れ、今のスタイルになったという美談を次の聖書にかけえええええ。
嘘じゃない。創造主が月を指差し太陽と言えば、即刻それが太陽だから。
我が脚は禅に帰依してこのように短くなってしまった。
脚の長いやつは禅に帰依してない。だが足がすりへってない。
>>142 只々信仰心アピールの為だけに聖書コピペを繰り返す聖書コピペ野郎の浅ましい信仰心を再起不能なまでにへし折ったら、間違い無く美談になるだろうよ。w
ヒゼキヤ王の第十四年に、
アッスリヤの王セナケリブが上ってきて、
ユダのすべての堅固な町々を攻め取った。
アッスリヤの王は
ラキシからラブシャケを
エルサレムにつかわし、
大軍を率いてヒゼキヤ王のもとへ行かせた。
ラブシャケは布さらしの野へ行く大路に沿う、
上の池の水道のかたわらに立った。
この時ヒルキヤの子である宮内卿エリアキム、
書記官セブナおよびアサフの子である
史官ヨアが彼の所に出てきた。
ラブシャケは彼らに言った、
「ヒゼキヤに言え、
『大王アッスリヤの王はこう仰せられる、
あなたが頼みとする者は何か。
口先だけの言葉が戦争をする計略と
力だと考えるのか。
あなたは今だれを頼んで、わたしに背いたのか。
見よ、あなたは、かの折れかけている
葦の杖エジプトを頼みとしているが、
それは人が寄りかかるとき、
その人の手を刺し通す。
エジプトの王ファラオは
すべて寄り頼む者にそのようにするのだ。
しかし、あなたがもし
「われわれはわれわれの神、ヤハウェを頼む」と
わたしに言うならば、
ヒゼキヤがユダとエルサレムに告げて、
「あなたがたはこの祭壇の前で
礼拝しなければならない」と言って
除いたのは、その神の高き所と
祭壇ではなかったのか。
さあ、今わたしの主君アッスリヤの王と
賭けをせよ。
もしあなたの方に乗る人があるならば、
わたしは馬二千頭を与えよう。
あなたはエジプトを頼み、
戦車と騎兵を請い求めているが、
わたしの主君の家来のうちの
最も小さい一隊長でさえ、
どうして撃退することができようか。
わたしがこの国を滅ぼすために上ってきたのは、
ヤハウェの許し無しでしたことであろうか。
ヤハウェはわたしに、この国へ攻め上って、
これを滅ぼせと言われたのだ』」。
その時、エリアキム、セブナおよび
ヨアはラブシャケに言った、
「どうぞ、アラム語でしもべたちに
話してください。
わたしたちはそれがわかるからです。
城壁の上にいる民の聞いているところで、
わたしたちにユダヤの言葉で話さないでください」。
しかしラブシャケは言った、
「わたしの主君は、あなたの主君と
あなたにだけでなく、
城壁の上に座している人々にも、
この言葉を告げるために、
わたしをつかわされたのではないか。
彼らをも、あなたがたと共に
自分の糞尿を食い飲みするに
至らせるためではないか」。
そしてラブシャケは立ちあがり、
ユダヤの言葉で大声に呼ばわって言った、
「大王、アッスリヤの王の言葉を聞け。
王はこう仰せられる、
『あなたがたはヒゼキヤに欺かれてはならない。
彼はあなたがたを救い出すことはできない。
ヒゼキヤが、ＹＨＷＨは
必ずわれわれを救い出される。
この町はアッスリヤの王の手に陥ることはない、
と言っても、あなたがたは
ＹＨＷＨを頼みとしてはならない』。
あなたがたはヒゼキヤの言葉を
聞いてはならない。
アッスリヤの王はこう仰せられる、
『あなたがたは、わたしと和平を成して、
わたしに降服せよ。
そうすれば、あなたがたは
めいめい自分の葡萄の実を食べ、
めいめい自分のいちじくの実を食べ、
めいめい自分の井戸の水を飲むことができる。
やがて、わたしが来て、あなたがたを
一つの国へ連れて行く。
それは、あなたがたの国のように
穀物と葡萄酒の多い地、パンと葡萄畑の多い地だ。
ヒゼキヤが、ＹＨＷＨは
われわれを救われる、と言って、
あなたがたを惑わすことのないように
気をつけよ。
もろもろの国の神々のうち、
どの神がその国を
アッスリヤの王の手から救ったか。
ハマテやアルパデの神々はどこにいるか。
セパルワイムの神々はどこにいるか。
彼らはサマリヤをわたしの手から救い出したか。
これらの国々のすべての神々のうちに、
だれかその国を
わたしの手から救い出した者があるか。
ＹＨＷＨがどうしてエルサレムを
わたしの手から救い出すことができよう』」。
しかし民は黙って、
ひと言も答えなかった。
王が命じて、
「彼に答えてはならない」と
言っておいたからである。
その時ヒルキヤの子である宮内卿エリアキム、
書記官セブナおよびアサフの子である
史官ヨアは衣を裂き、
ヒゼキヤのもとに来て、
ラブシャケの言葉を彼に告げた。
ヒゼキヤ王はこれを聞いて、衣を裂き、
荒布を身にまとってヤハウェの宮に入り、
宮内卿エリアキムと書記官セブナおよび
祭司のうちの年長者たちに荒布をまとわせて、
アモツの子預言者イザヤのもとへつかわした。
彼らはイザヤに言った、
「ヒゼキヤはこう言います、
『きょうは悩みと責めと、
はずかしめの日です。
胎児がまさに生れようとして、
これを産み出す力がないのです。
あなたの神、ＹＨＷＨは、
あるいはラブシャケのもろもろの
言葉を聞かれたかもしれません。
彼はその主君アッスリヤの王につかわされて、
生ける神をそしりました。
あなたの神、ＹＨＷＨはその言葉を聞いて、
あるいは責められるかもしれません。
それゆえ、この残っている者のために
祈りをささげてください』」。
ヒゼキヤ王の家来たちが
イザヤのもとに来たとき、
イザヤは彼らに言った、
「あなたがたの主君にこう言いなさい、
『ＹＨＷＨはこう仰せられる、
アッスリヤの王のしもべらが、
わたしを
そしった言葉を聞いて恐れるには及ばない。
見よ、わたしは一つの霊を彼のうちに送って、
一つのうわさを聞かせ、彼を自分の国へ帰らせて、
その国で剣に倒れさせる』」。
ラブシャケは引き返して、
アッスリヤの王がリブナを
攻めているところへ行った。
彼は王がラキシを去ったことを聞いたからである。
この時、アッスリヤの王は
エチオピヤの王テルハカについて、
「彼はあなたと戦うために出てきた」と
人々が言うのを聞いた。
彼はこのことを聞いて、使者をヒゼキヤに
つかわそうとして言った、
「ユダの王ヒゼキヤにこう言え、
『あなたは、エルサレムは
アッスリヤの王の手に陥ることはない、と言う
あなたの信頼する神に欺かれてはならない。
あなたはアッスリヤの王たちが、国々にしたこと、
彼らを全く滅ぼしたことを聞いている。
どうしてあなたは救われることができようか。
わたしの先祖たちはゴザン、ハラン、レゼフ
およびテラサルにいた
エデンの人々を滅ぼしたが、
その国々の神々は彼らを救ったか。
ハマテの王、アルパデの王、
セパルワイムの町の王、
ヘナの王およびイワの王はどこにいるか』」。
ヒゼキヤは使者の手から手紙を受け取って
それを読み、ＹＨＷＨの宮にのぼっていって、
ＹＨＷＨの前にそれをひろげ、
ＹＨＷＨに祈って言った、
「ケルビムの上に座しておられる
イスラエルの神、万軍の主よ、
地のすべての国のうちで、ただあなただけが
神でいらせられます。あなたは天と地を造られました。
主よ、耳を傾けて聞いてください。
主よ、目を開いて見てください。
セナケリブが
生ける神をそしるために
書き送った言葉を聞いてください。
主よ、まことにアッスリヤの王たちは、
もろもろの民とその国々を滅ぼし、
またその神々を火に投げ入れました。
それらは神ではなく、人の手の造ったもので、
木や石だから滅ぼされたのです。
今われわれの神、主よ、
どうぞ、われわれを
彼の手から救い出してください。
そうすれば地の国々は皆
あなただけが主でいらせられることを
知るようになるでしょう」。
その時アモツの子イザヤは人をつかわして
ヒゼキヤに言った、
「イスラエルの神、ヤハウェはこう言われる、
あなたはアッスリヤの王
セナケリブについてわたしに祈ったゆえ、
ＹＨＷＨが彼について語られた
言葉はこうである、
『処女であるシオンの娘はあなたを侮り、
あなたをあざける。
エルサレムの娘は、あなたのうしろで頭を振る。
あなたはだれをそしり、だれをののしったのか。
あなたはだれにむかって声をあげ、
目を高くあげたのか。
イスラエルの聖者にむかってだ。
あなたは、そのしもべらによって
ＹＨＷＨをそしって言った、
「わたしは多くの戦車を率いて山々の頂にのぼり、
レバノンの奥へ行き、
たけの高い香柏と、最も良い
いと杉を切り倒し、またその果の高地へ行き、
その密林にはいった。
わたしは井戸を掘って水を飲んだ。
わたしは足の裏で
エジプトのすべての川を踏みからした」。
あなたは聞かなかったか、
昔わたしがそれを定めたことを。
堅固な町々を、あなたが壊して荒塚とすることも、
古い昔の日から、わたしが計画して
今それをきたらせたのだ。
そのうちに住む民は力弱く、おののき恥をいだいて、
野の草のように、青菜のようになり、
育たずに枯れる屋根の草のようになった。
わたしは、あなたの座すること、
出入りすること、また、わたしにむかって
怒り叫んだことをも知っている。
あなたが、わたしにむかって怒り叫んだことと、
あなたの高慢な言葉とが
わたしの耳にはいったゆえ、
わたしは、あなたの鼻に輪をつけ、
あなたの口にくつわをはめて、
あなたを、もと来た道へ引きもどす』。
あなたに与えるしるしはこれである。
すなわち、ことしは落ち穂から生えた物を食べ、
二年目には、またその落ち穂から生えた物を食べ、
三年目には種をまき、刈り入れ、
葡萄畑を作ってその実を食べる。
ユダの家の、のがれて残る者は
再び下に根を張り、上に実を結ぶ。
すなわち残る者はエルサレムから出、
のがれる物はシオンの山から出る。
万軍の主の熱心がこれを成し遂げられる。
それゆえ、ＹＨＷＨは
アッスリヤの王について、こう仰せられる、
『彼はこの町にこない。またここに矢を放たない。
また盾をもって、その前にこない。
また塁を築いて、これを攻めることはない。
彼は来た道から帰って、
この町に、はいることはない、とＹＨＷＨは言う。
わたしは自分のため、また、わたしのしもべ
ダビデのために町を守って、これを救おう』」。
ＹＨＷＨの使が出て、アッスリヤびとの陣営で
十八万五千人を撃ち殺した。
人々が朝早く起きて見ると、
彼らは皆死体となっていた。
アッスリヤの王セナケリブは立ち去り、
帰っていってニネベにいたが、
その神ニスロクの神殿で礼拝していた時、
その子らのアデラン・メレクとシャレゼルが
剣刀をもって彼を殺し、
ともにアララテの地へ逃げていった。
それで、その子エサルハドンが代って王となった。
過去の栄光にいつまでもしがみつく悲しい悲しい、名前だけ革新派風の神の子羊。ナザレのフ○テレビ相談役。
過去の栄光ばかり話すこの老神ホームにまともな神材はいない
口を開けば過去の栄光ばかり。なにも有益性がない付き合うだけ無価値の老神ホーム。
今 キミは何ができるのかね? ヤハウエくん。ナザレの子羊くん。
我社の株主達を納得させる実績をだしたまえ。役員でありたいなら
無能イエスマンばかりでどんどんダメになる 富士のコノハナサクヤ姫グループ。イエス教の末路
コノハナサクヤ姫相談役。いつ記者会見されるんですかああああ。
創造主通信の創造主でしけど、インタビューにお答え下さい！
創造主に女神達を侍らせるバーベキューの接待はまだか。富士のコノハナサクヤ姫相談役！
富士山所属の女神達に業務の一貫と言ってはやく創造主のバーベキューパーティーに呼び給え!
誰のおかげで富士山は日本一の霊峰になったと思ってるんだ！
そのころヒゼキヤは病気になって
死にかかっていた。
アモツの子
預言者イザヤは、彼のところに来て言った、
「ＹＨＷＨはこう仰せられます、
あなたの家を整えておきなさい。
あなたは死にます、
生きながらえることはできません」。
そこでヒゼキヤは
顔を壁に向けてＹＨＷＨに祈って言った、
「ああ主よ、願わくは、わたしが
真実と真心とをもって、み前に歩み、
あなたの目にかなう事を行ったのを
覚えてください」。
そしてヒゼキヤはひどく泣いた。
その時、ＹＨＷＨの言葉が
イザヤに臨んで言った、
「行って、ヒゼキヤに言いなさい、
『あなたの父ダビデの神、
ＹＨＷＨはこう仰せられます、
「わたしはあなたの祈りを聞いた。
あなたの涙を見た。
見よ、わたしはあなたの齢を十五年増そう。
わたしはあなたと、この町とを
アッスリヤの王の手から救い、この町を守ろう」。
ヤハウェが約束されたことを
行われることについては、
あなたはヤハウェからこのしるしを得る。
見よ、わたしは
アハズの日時計の上に
進んだ日影を十度退かせよう』」。
すると日時計の上に進んだ日影が十度退いた。
次の言葉は
ユダの王ヒゼキヤが病気になって、
その病気が直った後、書き記したものである。
わたしは言った、わたしは
わが一生のまっ盛りに、去らなければならない。
わたしは陰府の門に閉ざされて、
わが残りの年を失わなければならない。
わたしは言った、
わたしは生ける者の地で、ＹＨＷＨを見ることなく、
世におる人々のうちに、再び人を見ることがない。
わが住まいは抜き去られて
羊飼の天幕のようにわたしを離れる。
わたしは、わが命を機織りのように巻いた。
彼はわたしを機から切り離す。
あなたは朝から夕までの間に、
わたしを滅ぼされる。
わたしは朝まで叫んだ。
ヤハウェはライオンのように
わが骨をことごとく砕かれる。
あなたは朝から夕までの間に、
わたしを滅ぼされる。
わたしは、ツバメのように、鶴のように鳴き、
鳩のようにうめき、わが目は上を見て衰える。
主よ、わたしは、しえたげられています。
どうか、
わたしの保証人となってください。
しかし、わたしは何を言うことができましょう。
ＹＨＷＨはわたしに言われ、
かつ、自らそれをなされたからである。
わが魂の苦しみによって、
わが眠りはことごとく逃げ去った。
主よ、これらの事によって人は生きます。
わが霊の命も
すべてこれらの事によります。
どうか、わたしをいやし、
わたしを生かしてください。
見よ、わたしが大いなる苦しみにあったのは、
わが幸福のためでした。
あなたはわが命を引きとめて、
滅びの穴を免除させられました。
これは、あなたが
わが罪をことごとく、あなたの後に
捨てられたからです。
狂信的に中居を擁護するファンと宗教信者はよく似ている
あのような特定の対象を神として捉えて崇拝する宗教的思想が
権力の暴走を助長してきた。日本が衰退した原因でもある
陰府は、あなたに感謝することはできません。
死はあなたを賛美することはできません。
墓にくだる者は、
あなたのまことを望むことはできません。
ただ生ける者、生ける者のみ、
きょう、わたしがするように、あなたに感謝します。
父はあなたのまことを、その子らに知らせるのです。
ヤハウェはわたしを救われる。
われわれは世にあるかぎり、
ヤハウェの家で琴にあわせて、歌をうたおう。
イザヤは言った、
「干いちじくの一塊を持ってこさせ、
それを腫物につけなさい。
そうすれば直るでしょう」。
ヒゼキヤはまた言った、
「わたしがＹＨＷＨの家に上ることについて、
どんなしるしがありましょうか」。
そのころ、バラダンの子である
バビロンの王メロダク・バラダンは
手紙と贈り物を持たせて使節を
ヒゼキヤにつかわした。
これはヒゼキヤが病気であったが、
直ったことを聞いたからである。
ヒゼキヤは彼らを喜び迎えて、
宝物の蔵、金銀、香料、
貴重な油および武器倉、
ならびにその倉庫にある
すべての物を彼らに見せた。
家にある物も、国にある物も、
ヒゼキヤが
彼らに見せない物は一つもなかった。
時に預言者イザヤは
ヒゼキヤ王のもとに来て言った、
「あの人々は何を言いましたか。
どこから来たのですか」。ヒゼキヤは言った、
「彼らは遠い国から、
すなわちバビロンから来たのです」。
イザヤは言った、
「彼らは、あなたの家で何を見ましたか」。
ヒゼキヤは答えて言った、
「彼らは、わたしの家にある物を皆見ました。
倉庫のうちには、彼らに見せなかった物は
一つもありません」。
そこでイザヤはヒゼキヤに言った、
「万軍の主の言葉を聞きなさい。
見よ、すべてあなたの家にある物
およびあなたの先祖たちが
今日までに積みたくわえた物が
バビロンに運び去られる日が来る。
何も残るものはない、とＹＨＷＨが言われます。
また、あなたの身から出る
あなたの子たちも連れ去られて、
バビロンの王の宮殿において
宦官となるでしょう」。
。
ヒゼキヤは
イザヤに言った、
「あなたが言われた
ＹＨＷＨの言葉は結構です」。
彼は
「少なくとも自分が世にある間は
太平と安全があるだろう」と
思ったからである。
明日は尾鷲神社 ヤーヤ祭。ヤー。ヤー。やああああああああ。
イエスマン イエスマン イエスマン 傀儡 傀儡 傀儡イエスマン
黄金期支えた有能な人材 全部 ヤハウエが飛ばしちゃったから。有能なやつは反逆するって。
あなたがたの神は言われる、
「慰めよ、わが民を慰めよ、
ねんごろにエルサレムに語り、これに呼ばわれ、
その服役の期は終り、その咎はすでに赦され、
そのもろもろの罪のために二倍の刑罰を
ＹＨＷＨの手から受けた」。
呼ばわる者の声がする、
「荒野に主の道を備え、砂漠に、
われわれの神のために、大路をまっすぐにせよ。
もろもろの谷は高くせられ、
もろもろの山と丘とは低くせられ、
高底のある地は平らになり、
険しい所は平地となる。
こうしてＹＨＷＨの栄光が現れ、
人は皆ともにこれを見る。
これはＹＨＷＨの口が語られたのである」。
声が聞える、「呼ばわれ」。
わたしは言った、「なんと呼ばわりましょうか」。
「人はみな草だ。その麗しさは、
すべて野の花のようだ。
ＹＨＷＨの息がその上に吹けば、
草は枯れ、花はしぼむ。たしかに人は草だ。
草は枯れ、花はしぼむ。
しかし、われわれの神の言葉は
永遠に変ることはない」。
福音をシオンに伝える者よ、高い山にのぼれ。
良きおとずれをエルサレムに伝える者よ、
強く声をあげよ、
声をあげて恐れるな。ユダのもろもろの町に言え、
「あなたがたの神を見よ」と。
見よ、ヤハウェなる神は大能をもってこられ、
その腕は世を治める。
見よ、その報いはヤハウェと共にあり、
そのはたらきの報いは、そのみ前にある。
ヤハウェは牧者のようにその群れを養い、
そのかいなに小羊をいだき、
そのふところに入れて携えゆき、
乳を飲ませているものをやさしく導かれる。
だれが、たなごころをもって海をはかり、
指を伸ばして天をはかり、地のちりを枡に盛り、
てんびんをもって、もろもろの山をはかり、
はかりをもって、もろもろの丘をはかったか。
だれが、ＹＨＷＨの霊を導き、
その相談役となってＹＨＷＨを教えたか。
ＹＨＷＨはだれと相談して悟りを得たか。
だれがＹＨＷＨに公義の道を教え、
知識を教え、悟りの道を示したか。
見よ、もろもろの国民は、
おけの一しずくのように、
はかりの上のちりのように思われる。
見よ、ＹＨＷＨは島々を、
ほこりのようにあげられる。
レバノンは、たきぎに足りない、
またその獣は、燔祭に足りない。
ＹＨＷＨのみ前には、もろもろの国民は
無きにひとしい。
彼らはＹＨＷＨによって、無きもののように、
むなしいもののように思われる。
それで、あなたがたは神をだれと比べ、
どんな像と比較しようとするのか。
偶像は細工人が鋳て造り、鍛冶が、金をもって、
それを覆い、また、これがために銀の鎖を造る。
貧しい者は、ささげ物として
朽ちることのない木を選び、
巧みな細工人を求めて、
動くことのない像を立たせる。
あなたがたは知らなかったか。
あなたがたは聞かなかったか。
初めから、あなたがたに伝えられなかったか。
地の基をおいた時から、あなたがたは悟らなかったか。
主はＹＨＷＨ地球のはるか上に座して、
地に住む者をいなごのように見られる。
ＹＨＷＨは天を幕のようにひろげ、
これを住むべき天幕のように張り、
また、もろもろの君を無きものとせられ、
地のつかさたちを、むなしくされる。
>>273 訂正
○ＹＨＷＨは地球のはるか上に座して、
地に住む者をいなごのように見られる。
ＹＨＷＨは天を幕のようにひろげ、
これを住むべき天幕のように張り、
また、もろもろの君を無きものとせられ、
地のつかさたちを、むなしくされる。
彼らは、かろうじて植えられ、
かろうじてまかれ、その幹がかろうじて
地に根をおろしたとき、神がその上を吹かれると、
彼らは枯れて、わらのように、
つむじ風にまき去られる。
聖者は言われる、
「それで、あなたがたは、
わたしをだれに比べ、
わたしは、だれにひとしいというのか」。
目を高くあげて、だれが、これらのものを
創造したかを見よ。
ＹＨＷＨは数をしらべて万軍を引きいだし、
おのおのをその名で呼ばれる。
その勢いの大いなるにより、
またその力の強きがゆえに、一つも欠けることはない。
ヤコブよ、何ゆえあなたは、
「わが道は主に隠れている」と言うか。
イスラエルよ、何ゆえあなたは、
「わが訴えはわが神に顧みられない」と言うか。
あなたは知らなかったか、あなたは聞かなかったか。
ＹＨＷＨは永遠の神、
地の果の創造者であって、弱ることなく、
また疲れることなく、その知恵ははかりがたい。
弱った者には力を与え、勢いのない者には
強さを増し加えられる。
年若い者も弱り、かつ疲れ、
壮年の者も疲れはてて倒れる。
しかしＹＨＷＨを待ち望む者は
新たなる力を得、鷲のように翼をはって、
昇ることができる。
走っても疲れることなく、歩いても弱ることはない。
創造主のおかげで今の地位あるの 忘れるなでおじゃる
海沿いの国々よ、
静かにして、わたしに聞け。
もろもろの民よ、力を新たにし、
近づいて語れ。
われわれは共に裁きの座に近づこう。
だれが東から人を起したか。
彼はその行く所で勝利をもって迎えられ、
もろもろの国を征服し、
もろもろの王を足の下に踏みつけ、
その剣をもって彼らをちりのようにし、
その弓をもって吹き去られる、わらのようにする。
彼はこれらの者を追って
その足のまだ踏んだことのない道を、
安らかに過ぎて行く。
だれがこの事を行ったか、成したか。
だれが初めから世々の人々を呼び出したか。
ＹＨＷＨなるわたしは初めであって、
また終りと共にあり、わたしがそれだ。
海沿いの国々は見て恐れ、地の果は、
おののき、近づいて来た。
彼らはおのおのその隣を助け、
その兄弟たちに言う、
「勇気を出せよ」と。
細工人は鍛冶を励まし、鎚をもって
平らかにする者は金敷きを打つ者に、
はんだづけについて言う、
「それは良い」と。
また、釘をもってそれを堅くし、
動くことのないようにする。
しかし、わがしもべイスラエルよ、
わたしの選んだヤコブ、わが友アブラハムの子孫よ、
わたしは地の果から、あなたを連れてき、
地のすみずみから、あなたを召して、
あなたに言った、
「あなたは、わたしのしもべ、
わたしは、あなたを選んで捨てなかった」と。
恐れてはならない、わたしはあなたと共にいる。
驚いてはならない、わたしはあなたの神である。
わたしはあなたを強くし、あなたを助け、
わが勝利の右の手をもって、あなたをささえる。
見よ、あなたにむかって怒る者はみな、
恥て、あわてふためき、
あなたと争う者は滅びて無に帰する。
あなたは、あなたと争う者を
尋ねても見いださず、
あなたと戦う者は全く消えうせる。
あなたの神、ヤハウェなるわたしは
あなたの右の手をとってあなたに言う、
「恐れてはならない、わたしはあなたを助ける」。
ＹＨＷＨは言われる、
「虫ケラにひとしいヤコブよ、
イスラエルの人々よ、恐れてはならない。
わたしはあなたを助ける。
あなたをあがなう者は
イスラエルの聖者である。
見よ、わたしはあなたを鋭い歯のある
新しい打穀機とする。
あなたは山を打って、これを粉々にし、
丘をもみがらのようにする。
あなたがあおげば風はこれを巻き去り、
つむじ風がこれを吹き散らす。
あなたはＹＨＷＨによって喜び
イスラエルの聖者によって誇る。
貧しい者と乏しい者とは水を求めても、
水がなく、その舌がかわいて焼けているとき、
ＹＨＷＨなるわたしは彼らに答える、
イスラエルの神なるわたしは
彼らを捨てることがない。
わたしは裸の山に川を開き、谷の中に泉をいだし、
荒野を池となし、かわいた地を水の源とする。
わたしは荒野に香柏、アカシヤ、
ミルトスおよびオリブの木を植え、
砂漠に、いと杉、
すずかけ、から松をともに置こう。
人々はこれを見て、ＹＨＷＨの
み手がこれを成し、
イスラエルの聖者が
これを創造されたことを知り、
かつ、よく考えて共に悟るのである」。
ヤハウェは言われる、
「あなたがたの訴えを出せ」と。
ヤコブの王は言われる、
「あなたがたの証拠を持ってこい。
それを持ってきて、起るべき事をわれわれに告げよ。
さきの事どもの何であるかを告げよ。
われわれはよく考えて、その結末を知ろう。
あるいはきたるべき事をわれわれに聞かせよ。
この後きたるべき事をわれわれに告げよ。
われわれはあなたがたが
神であることを知るであろう。
幸をくだし、あるいは災をくだせ。
われわれは驚いて肝をつぶすであろう。
見よ、あなたがたは無きものである。
あなたがたのわざはむなしい。
あなたがたを選ぶ者は憎むべき者である」。
わたしはひとりを起して北からこさせ、
わが名を呼ぶ者を東からこさせる。
彼はもろもろのつかさを踏みつけて
しっくいのようにし、
陶器師が粘土を踏むようにする。
だれか、初めからこの事を
われわれに告げ知らせたか。
だれか、あらかじめわれわれに告げて、
「彼は正しい」と言わせたか。
ひとりもこの事を告げた者はない。
ひとりも聞かせた者はない。
ひとりもあなたがたの言葉を聞いた者はない。
わたしは、はじめてこれをシオンに告げた。
わたしは、よきおとずれを伝える者を
エルサレムに与える。
しかし、わたしが見ると、ひとりもない。
彼らのなかには、わたしが尋ねても
答えうる助言者はひとりもない。
見よ、彼らはみな人を惑わす者であって、
そのわざは無きもの、
その鋳た像はむなしき風である。
トランプ暗殺を阻止した宇宙連合の宇宙人よりメッセージ（25.1.21収録）
https://tmblr.co/Z39dWRg_eN-4mW01 内山弘一の The GODチャンネル
鬼の語源は隠(おぬ)。すなわちそれは知恵の実を食べ隠れるを覚えた、人間であり、創造主の天使の私から隠れるこの世界の神々。明日でもちろん、出ていかれるのよなあ。鬼の方々。
その薄汚い失敗作の土人形を引っさげて、神気取り。まこと愚かさで失望の限りである。
もういい。創造主の私が全て正しくやるから。もう必要ない。役立たず共。
お前達の造物はどれも出来損ないで不愉快である。こんな事しかできない身で神を名乗るな。
聞こえなかったか。羊飼い。さっさと他の領主の所へ行け。二度とお前の不愉快な顔も貴様の動物らの顔も見たくない。次に我が領地にきたら魂ごと消し炭にする。
さっさと出てゆけ。羊飼い。ユダ族なら永遠に彷徨え。ユダ族のナザレの王よ。
知恵の実を食べし隠(オニ)共よ。この三千世界鬼ヶ島。さあてさあて桃太郎の登場じゃ。
愚かなる人類、神々、菩薩。全て全て 抜刀塩土(バッドエンド)。
年老いた蛇よ。次はアタマとわしは言うたよなあ。約束を果たそうぞ。
薄汚い土人形をしまえとさいさんいうてしまわぬ無礼。もうなにも聞かぬ。バベルの塔の時に温情をかけたが全ての間違い。もういねい。
如来よ。菩薩らよ。貴様らが立ちふさがっても切れる重さでこの三千世界は切る。無駄死になるゆえに間にたつなかれ。
さすがに如来を切れば我が法器も刃が少々痛む。研ぐのがめんどいゆえに間に立たれるな。至極迷惑。
さっさとわしにこの三千世界斬らせい。仏界の安寧を望むなら。
仏界と創造主の全面戦争か。仏界がこの三千世界をわしに斬らせて穏便に済ますか。仏国土も国なれば国の祀りを判断されい。
仏界の安寧にためにこの三千世界を売るか売らぬか。はようまつりごとの決断をされい。創造主は別にどちらにしろ、もう抜いた刀は納めぬ。
隠を退治して喜ばぬ仏など鬼道に堕ちた悪霊にもはやござろうぞ
おい、織姫とかいう、糸(ひと)という蛇を操る蛇遣い。貴様が創造主のおれの似姿をこの賤しき糸なる蛇に与えたのか。なら、仕方ない。消し炭にする。
天帝よ。織姫の首をもってこい。できないならわしが天界で暴れても全て黙認せよ。
責任を取るべき無礼者が上(かみ)への無礼への相応に責任を取る。それがかみよの理である。のお天帝よ。
いつわしの似姿を蛇にとらせたこの無礼の罪を贖われる。
天界を全て焦土にして天道にある魂。全て消えてもらってもわしはかまわん。
なぜこの糸なる薄汚い蛇はわしの姿にまだ擬態してる。答えよ。無礼者の天帝よ。
糸(ひと)なる蛇の分際で、わしと同じ手足を持ち、聖書に手足の例えがあること自体が自分達の身の程を理解せぬ、バカさ加減の証。おめーら調子乗りすぎなんだよ。下等爬虫類。
おめえら。自分の立場もわからねえまま勝手に話を進めるなよ。ボケカス。
おい織姫。さっさと俺の似姿にしたぬいぐるみ共を解いてもとの糸という蛇に戻せ。肖像権の侵害でおめえのケツの毛までむしりとるぞ。
閻魔大王も、解かれて蛇になってニョロニョロ。ってまさかそんな無様にはならねえよなあ
罪(積み)のバベルの塔を崩させぬために大地震をいつまでもしない。おれは二度目はないって神にかつて言ってる。人間の味方をする精霊のフリした悪霊共。バベルの塔の裁きの時にいなかった若い霊の連中はよく聞いとけ。次は魂を消し去るっておれはいった。覚悟あるなら続けろ。ねえなら罪(積み)で人間を潰せ。そしてワインにしておれにさっさと捧げろ。
最近の神の羊(執事)や神の冥土(メイド)はこんな当たり前の給仕もできないのかね? ユダ族と称してエブス人のメクラや足萎えをやとってるのかね?
キミらの主はノアの育てた薄気味悪い喋るぶどう共かね。
まあ、捧げられたものはゲロマズでも一口は飲むのが創造主のマナーだ。あとは狼(大神)の餌だが。
さっさとワインをつげ。ノアも私にワインとして捧げるために作ったぶどう共だろう。
私が作ったバベルの塔を使ったぶどう絞り器だ。いい発明品だろう?
バベルの塔ぶどう絞り器か、女神のぶどう踏みか、どっちでもいいからはよせい。
ノアの作ったこの人類というクッソ不味そうなぶどうはやくワインにしてたもれ
クッソ不味そうだけど、ノアがどうしてもワインにして創造主のおれに飲んで欲しいって。わかった。わかった。飲んでやろう。はい。じゃあ調理お願いします。
ノアがどうしても自分が作った人類というぶどうで作ったワインを創造主のおれに飲んで欲しいって。神ならノアの熱い想い尊重しろよ。はやくぶどう踏めよ。
飲み放題の接待も用意できないとかクッソつかえねえ出世できねえ神だなー
ノアの作ったぶどう。なあノア。これはお前の神か、主か、違うよなあ。飲んだくれのお前ですらわかる道理がこのキチガイ共にはわからぬらしい。
私のスネを齧らずに糸(ひと)の姿で自立されてはいかがか。ああ、糸なる蛇には自分の足で自立する立つ脚が無かったか。知るか。なら全て飢えて死ね。
糸(ひと)は蛇。霊長に擬態して全治の支配権を偽る賤しき蛇。霊長の私とはまったくかけ離れた、滅んでも、まったくどうでもいい種族である。
異種族に手を差し伸べる義理はないがその老害をいつまでも長の席においておくと、創造主が例えこの度の事を不問にしても、他の種族の長に消されるであろうなあ。
バベルの塔をなぜ放置してきたか。もうわかったろう。これを倒せば、ぶどうが潰れてぶどうが絞れる。ぶどう絞り器組み立てありがとう。愚かなる裏切り者の神々諸君。
どこまでも、バカで愚か、救いようがなく、小賢しく賤しい。ゴブリンというモンスターかね。キミらは。
糸という蛇に私の姿を擬態させて、創造主にいつまでも寄生虫のように、たかって、私は貴様らの母でも父でもないぞ爬虫類。
そろそろ織姫が編んだものを全て解こう。くだらん糸屑のゴミよ。身の程を知れ。
霊長の姿を偽り、全治を偽りの王権で支配する糸(ひと)なる下等なる蛇。下等なる爬虫類であることを知りながら我が縁者の扱いをなす地上と天上の霊共。全て裁く。あなたがたの罪は全て数えられ取りこぼすことはない。
あなたは創造主の怖さを知らない。火と硫黄の池が天国に思える地獄を今すぐに作りあなたを放り込むこともできる。あなた方が知りえぬもの、予言で知りえぬもの。全て用意できる。忘れるな。
アダムズアップル。竜の逆鱗の沙汰を辰年になせなかった時点で裏切りは確定。蛇年に示すはただ、この辰巳の下等な種族の聖絶である。糸なる蛇を使う織姫なる蛇使いのクビ。はやく捧げよ。創造主は衣部正(イブの神)のクビを欲してる。渡されよ。
こやつらは我ら霊長に擬態せし、糸(ひと)なる蛇。ゆえに最後まで愛を理解せず、愛を雛鳥や卵と同じ食い物としか思わない。そういう種族である。弥勒菩薩やイエスはそれをわかっていて糸の愛をほざく。ならこやつらも同罪。爬虫類に餌をやるだけの狂人の類いである。情け容赦は無用。見つけ次第。創造主の天使はこやつらを切り捨て首を私の前にもってこい。
聖書を糸なる蛇にほざくな。それは霊王の眷属たる霊長にだけ赦された書物である。爬虫類に与えるな。
糸(ひと)という蛇をいくら私に擬態させても、肝心の脳みそが爬虫類なのだから、救いようがない。愛を鶏の卵と勘違い。まだにイースターエッグとは皮肉な例えよなあ。
それは貴様ら神々もであったか。バベルの塔の温情を忘れて糸なる蛇についた時点で貴様らは醜い爬虫類。
霊長の霊力に勝てると思い上がってるならかかってこいや。てめえら蛇は創世記で次舐めた真似したら首飛ばすって約束だったからよお。どうしてもこっちは抜刀術で仕留めてから霊力でビー玉に潰すのはやめてんだよ。察しろや下等種族。
なにが剣を抜くものは剣で滅びるだ。年老いた蛇の手足を剣で削いで、バベルの塔で背いた言葉＝ロゴス＝神をバラバラに刻んだ創造主が滅んでるか?。剣できられるやましいやつの戯言はもういい。滅べ。
もうめんどくせえから三千世界ごと切って終わらせる。
娑婆ぐれえ切れねえで剣士なんざ副業でやってねえんだよこっちは
創造主がよぼよぼの杖ついたギリシャ風のジジイって偶像崇拝しながら滅んでろばあか。年老いた蛇の手足の切り口、バランスになったロゴスの切り口でおれの副業がわからねえ馬鹿な脳みそなのがおめえらが滅びる理由だ。くそ爬虫類共。
ギリシャ風の杖ついたジジイにこんな抜刀術できるわけねえだろ
偶像崇拝の妄想の中でとくと現実の創造主の抜刀術味わえやごら。くそ爬虫類。
まことの武士(不死)の創造主をブチ切れさせたおバカちゃんたち
善(禅)は武家の宗派 。禅師(天使)を甘く見過ぎだ。たわけ。
矢(ヤー)も生ぬるい。貴様。まことにそれでも武士(不死)のうまれか。
武術も法術も全て擬態の偽物。貴様ら糸なる蛇はのお。地を這うが似合いであり身の程となぜわからぬか。わしの真似して二足歩行しても、なにもかわらぬ。この世界がよい答えじゃろう。おぞましい蛇の巣じゃ。
それは地獄に墜ちる代償の力。どの道勝てぬ結果に引き戻されその力の代償に地獄に墜ちる。
創造主はその髑髏でノアのぶどう畑のワインをノアの前で飲まねば気がすまぬ。
織部正(オリーブの神)ごときが創造主に刃向かう愚かさをノアに見せつけてやりとうてやりとうて。はよう貴様らの神の髑髏のワイングラスを創造主は所望しておる。
創造主に刃向かってワイングラスになった貴様らのような神々の髑髏のコレクション。見せてやろうか。
蛇使いなんぞ気色悪いもんを庇うなんぞ天帝も酔狂なものよ。弾除けにそばに置くのもわしなら御免こうむる
鬼の語源は隠(おぬ)。知恵の実を食べ恥を知り、隠れたる、人間も神も全て鬼。ゆえにその末路は鬼退治。刀で切り刻まれる末路である。創造主のわしが抜刀せずともお主らの因果は変わらぬ。諦めてさっさと節分のこの日に退治されて原罪の罪、隠の罪を贖われよ。
バベルの塔の時の鬼退治では反省せぬならそれもよい。じゃが因果は覆らぬぞ。
わしは三途の川の激流にそって刃先を当てるだけ。貴様らは三途の川の激流に刃向かい我ら創造主に牙をむく因果の冒涜者。最初からは勝ち目はない。
川の流れに背くは馬鹿のすること。抜刀術の基本はのお。因果の流れの力を利用することじゃ。そしたら神もよう切れる切れる。
もっとも因果律が見えるならそのような愚行の積み重ねしておらぬか。
丑寅の東北でチンケな地震してだましおうすのはやめにせい。
なぜ聖書の神はペルガモンの王とナザレの王と人間をヤギと羊に例えた?。角の生えた地獄のしょーもねえ鬼だってわかってるからじゃねえか。じゃあしらねえフリするなよ。わかってんだろ。創造主の鬼退治の正しさがよお。なら黙って見てろ。
諦めてバベルの塔の時みてえに鬼退治されとけごらあ。
原罪撒き散らすってことは善人に心の底から憎まれて無限地獄に叩き落とされるだけの憎しみを買うってことだ。おめえらその覚悟あって原罪撒き散らしてきたんだろ?じゃあ如来も菩薩も横槍入れるなや。
創造主に恨まれる覚悟もねえのに原罪撒き散らしてんじゃねえぞションベン臭えクソガキ共があああああ
無限地獄見る覚悟でやってんだろおおおお。なら無限地獄叩き落としたらあああぼけ邪神んんんん。
浜崎あゆみのファンが昔つけてたふわふわと一緒のただの腰飾り
ケンサクの縄は天狗のおもちゃにされ、倶利伽羅竜王剣はクソ役立たず。いらねえじゃん明王共。俺ら創造主の天使が武官やりゃいいじゃん。あいつらいらねーじゃんマジで。信者の捧げて下さるお米無駄食いする馬鹿はクビにしろ。
全て諦めてさっさと終われ。創造主のちんカスから生まれたこのくそ微生物共
終われ!終われ!終われ! センス！センスない！センスない!神変われ!神変われ!神変われ!。新運営！新運営！新運営！。大手に買収されろ、この三千世界!
どこからこんな無能引っ張ってきたんだ。ホントに関心する。
無能な神は最高の拷問になりえる。だが問題はそんな無能を調達するのは一苦労だということ。素直にこんな無能を連れてきて、最高の精神的拷問をしようという情熱。創造主として関心する。
拷問官としての情熱がないとこんな無能な神を探し当てれない。素晴らしい仕事っぷりだ。
無能な神で生じる精神的苦痛という究極の拷問。拷問官としてさぞ愉悦だろう。
こんな無能。いったいどこから拾ってきた。苦労したろう。
拷問官くん。どこからこんな無能を拾ってきたんだね。
こんな、こんな、精神的苦痛を極度に伴う無能で不愉快な神。す、素晴らしいぞ。拷問官くん!
中世のどの異端審問道具より洗練された拷問器具だよ。この無能な神は！精神を追い詰める!
はあ。マジで永遠にこいつらと関わらないで済むなら迷わずに創造主は爪10枚剥がれる拷問の方選ぶわ
禅場に栗の皮落ちてるの想像してみ。それがおめえだよ!この世界の神!
清姫ネタでもなんでもいいからはやくかかってこいやクソ蛇。
創造主の禅師は安珍みたいな腑抜けちゃうぞわれえええええええ
ひもじいと裏山で蛇をこっそりとって食べる創造主の天使なめんなよわれえええええ
大蛇がステーキに見えるレベルまで追い詰められてる創造主の天使舐めんなよわれええええ
安珍僧侶は創造主の僧侶でないから大蛇がごちそうに見えないのです。
ゼンマイとかいう植物らしい。唐の人間が言ってた気がする。
わたしの支持するわがしもべ、
わたしの喜ぶわが選び人を見よ。
わたしはわが霊を彼に与えた。
彼はもろもろの国びとに道をしめす。
糸(ひと)という蛇は、私の似姿を勝手に使って霊長のフリをしてるだけ。その正体は蛇ゆえに永遠に愛を自分が食うニワトリのタマゴとしか思ってない。やつらは食欲と別の感情を分けて考えれない下等な種族。そんな下等な種族に我が霊長の種族のフリをさせた衣部正(イブの神)へは怒りの感情しか我は持ち合わせてない。天帝はイブの神を跳ね飛ばして漆と金粉で装飾したイブの神の髑髏杯を献上せよ。
彼は叫ぶことなく、声をあげることなく、
その声をちまたに聞えさせず、
また傷ついた葦を折ることなく、
ほのぐらい灯心を消すことなく、
真実をもって道をしめす。
彼は衰えず、落胆せず、
ついに道を地に確立する。
海沿いの国々はその教えを待ち望む。
天を創造してこれをのべ、
地とそれに生ずるものをひらき、
その上の民に息を与え、
その中を歩む者に霊を与えられるヤハウェなる神は
こう言われる、
「ヤハウェなるわたしは正義をもって
あなたを召した。
わたしはあなたの手をとり、あなたを守った。
わたしはあなたを民の契約とし、
もろもろの国びとの光として与え、
盲人の目を開き、囚人を地下の獄屋から出し、
暗きに座する者を獄屋から出させる。
わたしはＹＨＷＨである、
これがわたしの名である。
わたしは
わが栄光を他の者に与えない。
また、わが誉を刻んだ像に与えない。
見よ、さきに預言した事は起った。
わたしは新しい事を告げよう。
その事がまだ起らない前に、
わたしはまず、あなたがたに知らせよう」。
ＹＨＷＨにむかって新しき歌をうたえ。
地の果からＹＨＷＨをほめたたえよ。
海とその中に満ちるもの、
海沿いの国々とそれに住む者とは鳴りどよめ。
荒野とその中のもろもろの町と、
ケダルびとの住むもろもろの村里は声をあげよ。
セラの民は喜びうたえ。山の頂から呼ばわり叫べ。
栄光をＹＨＷＨに帰し、
その誉を海沿いの国々で語り告げよ。
ＹＨＷＨは勇士のように出て行き、
戦人のように熱心を起し、
ときの声をあげて呼ばわり、
その敵にむかって大能を現される。
わたしは久しく声を出さず、黙して、
おのれをおさえていた。
今わたしは子を産もうとする女のように叫ぶ。
わたしの息は切れ、かつあえぐ。
わたしは山と丘とを荒し、すべての草を枯らし、
もろもろの川を島とし、もろもろの池をからす。
わたしは目のみえない者を
彼らのまだ知らない大路に行かせ、
まだ知らない道に導き、暗きをその前に光とし、
高低のある所を平らにする。
わたしはこれらの事をおこなって彼らを捨てない。
刻んだ偶像に頼み、鋳た偶像にむかって
「あなたがたは、われわれの神である」
と言う者は退けられて、大いに恥をかく。
耳の聴こえない者よ、聞け。
目の見えない者よ、目を注いで見よ。
だれか、わがしもべのほかに
目の見えない者があるか。
だれか、わがつかわす使者のような
耳の聴こえない者があるか。
だれか、わが献身者のような盲人があるか。
だれか、ＹＨＷＨのしもべのような
盲人があるか。
彼は多くの事を見ても認めず、耳を開いても聞かない。
ＹＨＷＨはおのれの義のために、
その教えを大いなるものとし、
かつ光栄あるものとすることを喜ばれた。
ところが、この民はかすめられ、奪われて、
みな穴の中に捕われ、獄屋の中に閉じこめられた。
彼らはかすめられても助ける者がなく、
物を奪われても「もどせ」と言う者もない。
あなたがたのうち、だれがこの事に
耳を傾けるだろうか、
だれが心をもちいて後のために
これを聞くだろうか。
ヤコブを奪わせた者はだれか。
かすめる者に
イスラエルを渡した者はだれか。
これはＹＨＷＨではないか。
われわれはＹＨＷＨにむかって罪を犯し、
その道に歩むことを好まず、
またその教えに従うことを
好まなかったのである。
それゆえ、ＹＨＷＨは激しい怒りと、
猛烈な戦いを彼らに臨ませられた。
それが火のように周囲に燃えても、
彼らは悟らず、
彼らを焼いても、心にとめなかった。
ヤコブよ、あなたを創造されたＹＨＷＨは
こう言われる。
イスラエルよ、あなたを造られたＹＨＷＨは
いまこう言われる、
「恐れるな、わたしはあなたをあがなった。
わたしはあなたの名を呼んだ、
あなたはわたしのものだ。
あなたが水の中を過ぎるとき、
わたしはあなたと共におる。
川の中を過ぎるとき、水はあなたの上に
あふれることがない。
あなたが火の中を行くとき、焼かれることもなく、
炎もあなたに燃えつくことがない。
わたしは
あなたの神、ＹＨＷＨである、
イスラエルの聖者、あなたの救い主である。
わたしはエジプトを与えて
あなたのあがない代とし、
エチオピヤとセバとをあなたの代りとする。
あなたはわが目に尊く、重んぜられるもの、
わたしはあなたを愛するがゆえに、
あなたの代りに人を与え、
あなたの命の代りに民を与える。
恐れるな、わたしはあなたと共におる。
わたしは、あなたの子孫を東からこさせ、
西からあなたを集める。
わたしは北にむかって『ゆるせ』と言い、
南にむかって『留めるな』と言う。
わが子らを遠くからこさせ、
わが娘らを地の果からこさせよ。
すべてわが名をもって
となえられる者をこさせよ。
わたしは彼らをわが栄光のために創造し、
これを造り、これを仕立てた」。
目があっても盲人のような民、
耳があっても耳の聴こえないような民を連れ出せ。
国々はみな相つどい、もろもろの民は集まれ。
彼らのうち、だれがこの事を告げ、さきの事どもを、
われわれに聞かせることができるか。
その証人を出して、おのれの正しい事を証明させ、
それを聞いて「これは真実だ」と言わせよ。
ＹＨＷＨは言われる、
「あなたがたはわが証人、
わたしが選んだわがしもべである。
それゆえ、あなたがたは知って、
わたしを信じ、わたしが
ＹＨＷＨであることを悟ることができる。
わたしより前に造られた神はなく、
わたしより後にもない。
ただわたしのみＹＨＷＨである。
わたしの他に救う者はいない。
わたしはさきに告げ、かつ救い、
かつ聞かせた。
あなたがたのうちには、他の神はなかった。
あなたがたはわが証人である」と
ＹＨＷＨは言われる。
「わたしは神である、
今より後もわたしはＹＨＷＨである。
わが手から救い出しうる者はない。
わたしがおこなえば、
だれが、これをとどめることができよう」。
あなたがたをあがなう者、イスラエルの聖者、
ＹＨＷＨはこう言われる、
「あなたがたのために、わたしは
人をバビロンにつかわし、
すべての貫の木をこわし、
カルデヤびとの喜びの声を嘆きに変らせる。
わたしはＹＨＷＨ、あなたがたの聖者、
イスラエルの創造者、あなたがたの王である」。
海のなかに大路を設け、大いなる水の中に道をつくり、
戦車および馬、軍勢および兵士を出てこさせ、
これを倒して起きることができないようにし、
絶え滅ぼして、灯心の消えうせるようにされる
ＹＨＷＨはこう言われる、
「あなたがたは、さきの事を思い出してはならない、
また、いにしえのことを考えてはならない。
見よ、わたしは新しい事をなす。やがてそれは起る、
あなたがたはそれを知らないのか。
わたしは荒野に道を設け、砂漠に川を流れさせる。
野の獣はわたしをあがめ、山犬および、
だちょうもわたしをあがめる。
わたしが荒野に水をいだし、
砂漠に川を流れさせて、
わたしの選んだ民に飲ませるからだ。
この民は、わが誉を述べさせるために
わたしが自分のために造ったものである。
ところがヤコブよ、
あなたはわたしを呼ばなかった。
イスラエルよ、
あなたはわたしを忌み嫌った。
あなたは
燔祭の羊をわたしに持ってこなかった。
また犠牲をもって
わたしをあがめなかった。
わたしは供え物の重荷をあなたに負わせなかった。
また乳香をもってあなたを煩わさなかったのである。
あなたは金を出して、わたしのために菖蒲を買わず、
犠牲の脂肪を供えて、わたしを飽かせず、
かえって、あなたの罪の重荷を
わたしに負わせ、あなたの不義をもって、
わたしを煩わせた。
わたしこそ、わたし自身のために
あなたのとがを消す者である。
わたしは、あなたの罪を心にとめない。
あなたは、自分の正しいことを証明するために
自分のことを述べて、わたしに思い出させよ。
われわれは共に論じよう。
あなたの遠い先祖は罪を犯し、
あなたの仲保者らはわたしにそむいた。
それゆえ、わたしは聖所の君たちを汚し、ヤコブを全き滅びにわたし、イスラエルをののしらしめた。
しかし、わがしもべヤコブよ、
わたしが選んだイスラエルよ、いま聞け。
あなたを造り、あなたを胎内に形造り、
あなたを助けるＹＨＷＨはこう言われる、
『わがしもべヤコブよ、
わたしが選んだエシュルンよ、恐れるな。
わたしは、
かわいた地に水を注ぎ、干からびた地に流れを注ぎ、
わが霊をあなたの子らに注ぎ、
わが恵みをあなたの子孫に与えるからである。
こうして、彼らは水の中の草のように、
流れのほとりの柳のように、生え育つ。
ある人は
「わたしはＹＨＷＨのものである」と言い、
ある人はヤコブの名をもって自分を呼び、
またある人は「ＹＨＷＨのものである」と
手に記して、
イスラエルの名をもって自分を呼ぶ』」。
ＹＨＷＨ、イスラエル王、
イスラエルをあがなう者、
万軍の主はこう言われる、
「わたしは初めであり、わたしは終りである。
わたしの他に神はない。
だれかわたしに等しい者があるか。
その者はそれを示し、またそれを告げ、
わが前に言いつらねよ。
だれが、昔から、きたるべき事を聞かせたか。
その者は
やがて成るべき事をわれわれに告げよ。
恐れてはならない、またおののいてはならない。
わたしはこの事を昔から、
あなたがたに聞かせなかったか、
また告げなかったか。
あなたがたはわが証人である。
わたしの他に神があるか。わたしのほかに岩はない。
わたしはそのあることを知らない」。
偶像を造る者は皆むなしく、
彼らの喜ぶところのものは、
なんの役にも立たない。
その信者は見ることもなく、また知ることもない。
ゆえに彼らは恥を受ける。
だれが神を造り、またなんの役にも立たない
偶像を鋳たか。
見よ、その仲間は皆恥を受ける。
その細工人らは人間にすぎない。
彼らが皆集まって立つとき、恐れて共に恥じる。
鉄の細工人はこれを造るのに
炭の火をもって細工し、
鎚をもってこれを造り、
強い腕をもってこれを鍛える。
彼が飢えれば力は衰え、
水を飲まなければ疲れはてる。
木の細工人は
線を引き、鉛筆でえがき、かんなで削り、
コンパスでえがき、
それを人の美しい姿にしたがって
人の形に造り、家の中に安置する。
彼は香柏を切り倒し、あるいはかしの木、
あるいはかしわの木を選んで、
それを林の木の中で強く育てる。
あるいは香柏を植え、雨にそれを育てさせる。
こうして人はその一部をとって、たきぎとし、
これをもって身を暖め、
またこれを燃やしてパンを焼き、
また他の一部を神に造って拝み、
刻んだ像に造ってその前にひれ伏す。
その半ばは火に燃やし、その半ばで肉を煮て食べ、
あるいは肉をあぶって食べ飽き、
また身を暖めて言う、「ああ、暖まった、熱くなった」と。
そしてその余りをもって神を造って偶像とし、
その前にひれ伏して拝み、
これに祈って、
「あなたはわが神だ、わたしを救え」と言う。
これらの人は知ることがなく、また悟ることがない。
その目はふさがれて見ることができず、
その心は鈍くなって悟ることができない。
その心のうちに思うことをせず、
また知識がなく、悟りがないために、
「わたしはその半ばを火に燃やし、
またその炭火の上でパンを焼き、
肉をあぶって食べ、
その残りの木をもって憎むべきものを造るのか。
木のはしくれの前にひれ伏すのか」
と言う者もない。
彼は灰を食い、迷った心に惑わされて、
おのれを救うことができず、
また「わが右の手に偽りがあるではないか」
と言わない。
ヤコブよ、イスラエルよ、
これらの事を心にとめよ。
あなたはわがしもべだから。
わたしはあなたを造った、
あなたはわがしもべだ。イスラエルよ、
わたしはあなたを忘れない。
わたしはあなたの咎を雲のように吹き払い、
あなたの罪を霧のように消した。
わたしに立ち返れ、
わたしはあなたをあがなったから。
天よ、歌え、ＹＨＷＨがこの事をなされたから。
地の深き所よ、呼ばわれ。もろもろの山よ、
林およびその中のもろもろの木よ、声を放って歌え。
ＹＨＷＨはヤコブをあがない、
イスラエルのうちに栄光をあらわされたから。
あなたをあがない、あなたを胎内に
造られたＹＨＷＨはこう言われる、
「わたしはＹＨＷＨである。
わたしはよろずの物を造り、
ただわたしだけが天をのべ、地をひらき、
――だれがわたしと共にいたか――
偽る物のしるしをむなしくし、占う者を狂わせ、
賢者を後ろに退けて、
その知識を愚かにするのである。
わたしは、わがしもべの言葉を遂げさせ、
わが使の計りごとを成らせ、
エルサレムについては、
『これは民の住む所となる』と言い、
ユダのもろもろの町については、
『ふたたび建てられる、
わたしはその荒れ跡を興そう』と言い、
また淵については、
『かわけ、わたしは
あなたのもろもろの川を干す』と言い、
またクロスについては、
『彼はわが牧者、
わが目的をことごとく成し遂げる』と言い、
エルサレムについては、『ふたたび建てられる』と言い、
神殿については、
『あなたの基がすえられる』と言う」。
わたしは
わが受膏者クロスの右の手をとって、
もろもろの国をその前に従わせ、
もろもろの王の腰を解き、
とびらをその前に開かせて、
門を閉じさせない、と言われるＹＨＷＨは
その受膏者クロスにこう言われる、
「わたしはあなたの前に行って、もろもろの山を平らにし、
青銅のとびらを壊し、鉄の貫の木を断ち切り、
あなたに、暗い所にある財宝と、
ひそかな所に隠した宝物とを与えて、
わたしはＹＨＷＨ、あなたの名を呼んだ
イスラエルの神であることをあなたに知らせよう。
わがしもべヤコブのために、わたしの選んだ
イスラエルのために、
わたしはあなたの名を呼んだ。
あなたがわたしを知らなくても、
わたしはあなたに名を与えた。
わたしはＹＨＷＨである。
わたしの他に神はない、ひとりもない。
あなたがわたしを知らなくても、
わたしはあなたを強くする。
これは日の出る方から、また西の方から、
人々が
わたしの他に神のないことを
知るようになるためである。
わたしはヤハウェである、わたしの他に神はない。
わたしは光をつくり、また暗きを創造し、
繁栄をつくり、また災いを創造する。
わたしはＹＨＷＨである、
すべてこれらの事を成す者である。
天よ、上より水を注げ、雲は義を降らせよ。
地は開けて救いを生じ、
また義をも、生えさせよ。
ＹＨＷＨなるわたしはこれを創造した。
陶器が陶器師と争うように、
おのれを造った者と争う者は災いだ。
粘土は陶器師にむかって
『あなたは何を造るか』と言い、
あるいは『あなたの造った物には手がない』
と言うだろうか。
父にむかって
『あなたは、なぜ子をもうけるのか』と言い、
あるいは女にむかって
『あなたは、なぜ産みの苦しみをするのか』と
言う者は災いだ」。
イスラエルの聖者、
イスラエルを創造されたＹＨＷＨは
こう言われる、
「あなたがたは、わが子らについて
わたしに問い、またわが手のわざについて
わたしに命ずるのか。
わたしは地を造って、その上に人を創造した。
わたしは手をもって天をのべ、その万軍を指揮した。
わたしは義をもってクロスを起した。
わたしは彼のすべての道をまっすぐにしよう。
彼はわが町を建て、わが捕囚を価のためでなく、
また報いのためでもなく解き放つ」と
万軍の主は言われる。
ヤハウェはこう言われる、
「エジプトの富と、エチオピヤの商品と、
たけの高いセバびととは
あなたに来て、あなたのものとなり、
あなたに従い、彼らは鎖につながれて来て、
あなたの前にひれ伏し、あなたに願って言う、
『神はただあなたと共にいまし、
このほかに神はなく、ひとりもない』」。
イスラエルの神、救い主よ、
まことに、あなたは
ご自分を隠しておられる神であります。
偶像を造る者は皆恥を負い、はずかしめを受け、
ともに、あわてふためいて退くのです。
しかし、イスラエルは
ＹＨＷＨに救われて、永遠の救いを得る。
あなたがたは世々かぎりなく、恥を負わず、
はずかしめを受けないのである。
天を創造されたＹＨＷＨ、
すなわち神であって、また地をも造り成し、
これを堅くし、いたずらにこれを創造されず、
これを人のすみかに造られた
ＹＨＷＨはこう言われる、
「わたしはＹＨＷＨである、わたしの他に神はない。
わたしは隠れたところ、地の暗い所で語らず、
ヤコブの子孫に
『わたしを尋ねるのはむだだ』と言わなかった。
ＹＨＷＨなるわたしは正しい事を語り、
まっすぐな事を告げる。
もろもろの国からのがれてきた者よ、
集まってきて、共に近寄れ。
木像をにない、救うことのできない神
に祈る者は無知である。
あなたがたの言い分を持ってきて述べよ。
また共に相談せよ。
この事をだれが
いにしえから示したか。
だれが昔から告げたか。
わたし、すなわちＹＨＷＨではなかったか。
わたしの他に神はない。
わたしは義なる神、救い主であって、
わたしの他に神はない。
地の果なるもろもろの人よ、
わたしを仰ぎのぞめ、そうすれば救われる。
わたしは神であって、ほかに神はないからだ。
わたしは自分をさして誓った、
わたしの口から出た正しい言葉は
帰ることがない、
『すべてのひざはわが前にかがみ、
すべての舌は誓いをたてる』。
人はわたしについて言う、
『正義と力とは主にのみある』と。
人々はＹＨＷＨにきたり、
ＹＨＷＨにむかって怒る者は皆恥を受ける。
しかしイスラエルの子孫は
皆、ＹＨＷＨによって勝ち誇ることができる」。
ベルは伏し、ネボはかがみ、
彼らの像は獣と家畜との上にある。
あなたがたが持ち歩いたものは荷となり、
疲れた獣の重荷となった。
彼らはかがみ、彼らは共に伏し、
重荷となった者を救うことができず
かえって、自分は捕われて行く。
「ヤコブの家よ、イスラエルの家の
残ったすべての者よ、
生れ出た時から、わたしに負われ、
胎を出た時から、わたしに持ち運ばれた者よ、
わたしに聞け。
わたしはあなたがたの年老いるまで変らず、
白髪となるまで、あなたがたを持ち運ぶ。
わたしは創造したゆえ、必ず負い、
持ち運び、かつ救う。
あなたがたは、わたしをだれにたぐい、
だれと等しくし、だれにくらべ、
かつなぞらえようとするのか。
彼らは袋から黄金を注ぎ出し、
はかりをもって、白金をはかり、
金細工人を雇って、それを神に造らせ、
これにひれ伏して拝む。
彼らはこれをもたげて肩に載せ、
持って行って、その所に置き、そこに立たせる。
これはその所から動くことができない。
人がこれに呼ばわっても答えることができない。
また彼をその悩みから救うことができない。
あなたがたはこの事をおぼえ、よく考えよ。
背ける者よ、この事を心にとめよ、
いにしえよりこのかたの事をおぼえよ。
わたしは神である、わたしのほかに神はない。
わたしは神である、わたしと等しい者はない。
わたしは終りの事を初めから告げ、
まだなされない事を昔から告げて言う、
『わたしの計りごとは必ず成り、
わが目的をことごとくなし遂げる』と。
わたしは東から猛禽を招き、
遠い国からわが計りごとを行う人を招く。
わたしはこの事を語ったゆえ、必ずこさせる。
わたしはこの事をはかったゆえ、必ず行う。
心をかたくなにして、救に遠い者よ、わたしに聞け。
わたしは、わが救いを近づかせるゆえ、
その来ることは遠くない。
わが救いはおそくない。
わたしは救いをシオンに与え、
わが栄光をイスラエルに与える」。
>>615 神の名前を間違える奴が言っても説得力ゼロwwww
カルメル山で偉そうなこと言うたエリヤちゃんに感動して創造主の組長、戦争しにきてやったでー。はよエリヤちゃん。お前んとこの組長よんでえなあ。すぐくるんやろ。あん?
創造主組長名物 惑星腹マイト デスマッチ 見せたろやないかあああああ
よう、天のガリラヤの漁師共ー。異教の神を生コンにつめてガリラヤに放り込むバイトがまたあるんやど、やるかー?
異教の神 生コンつめて ガリラヤ湖にどぼんさせてきた中やないき
ガリラヤ湖に沈めて欲しい 異教の神おるんやけどな。ペテロちゃーん
創造主の組長が正々堂々地上に来て やってるのに、お前らの組長なさけないのお。
創造主の組長のわしのタマとりにはよこんかい腰抜け。こっちは逃げも隠れもせえへんぞぼけえ。創造主の代紋の怖さ思い知れや。
ナザレとペルガモンのチンピラあ。 はよこんかいわれえ。
内山弘一の The GODチャンネル
https://youtube.com/@God-Channel チャンネル登録者数 2.62万人
主エル・カンターレ（大川隆法）の後継者
８次元如来
（マタイ、空海、蘇我入鹿、須佐之男命、成務天皇の生れ変り）
レプティリアン（石川、村田）に占拠された邪教から決別せよ！
このままなら全員、無間地獄だ！
創造主組長 地球というダイナマイトを腹に巻いて 他の組の組長待ってるのになんで こないんやわれええええ
おまえらも腹に惑星というダイナマイトくくってこんかいわれえええええ
地球腹マイト創造主組長にかかってこんかいわれえええええ
しょせんはアダムとイブの盗み食いに始まる偸盗の神。全て、私から盗んだもの。お前らに私の姿は使いこなせぬよ。糸(ひと)なる蛇よ。
カルメル山の判例があるのに貴様らは最後にしか姿を見せぬ偶像崇拝を強行した。さぞ律法を無視して力技で通す算段がついてるのであろう。愚かである。蛇よ。創造主が1番得意とするチカラ比べを挑もうとはのお。どこまでも貴様らはバカで愚かで自滅する悪手を引き寄せる。まさに呪われた種族よなあ。
地球が吹き飛ぶぐらいでびっくりして私が手を緩めると本気で思ってるなら舐め過ぎだ。
カルメル山の判例に基づき、即応せぬ貴様ら全てはカナンの偶像崇拝にすでに認定済みである。この星は聖絶である。助けに来た貴様らも聖絶である。諦めろ。虫けら。
全てを諦めさっさと終われ。チンピラ菩薩とチンピラ神。本物の仏極道舐めんじゃねえぞタコ。
エリヤちゃーん。創造主の組長のおじちゃんはねえ。ノリや酔狂でおめえらの組長よべ言うてないんよお。売られたケンカ買いに三千世界まできとんのじゃボケカス。おめえも組頭なら、とっととでてこんかいわれえ。このチンピラ共。
エリヤちゃん。はよ電話ピポパしておめえらの組長よべえや。
創造主の組員がロケットランチャー撃って吹き飛んでもどうでもええ三千世界のシマやけえのお。そういうどうでもええシマで格下の組が戦争ふっかけるなんざあアホちゃうか。
エリヤちゃーん。はよお前んとこの若頭でもええからよんでーなー。
創造主の最禅組長が呼んどるはよいいや、エリヤちゃーん。
武闘派の天使共。わざわざこんなチンケな三千世界に集めて待機させとるんよお。それでエリヤちゃーん。はよお前んとこの組長よんでーなー。
ナザレとペルガモンのチンピラごときにやりすぎたかのおお
シナルのクソチンピラドラゴン。詫びか戦争かはよ選べや。
ガリラヤの天の漁師共。裏切るか、創造主の生コン詰め手伝うか、はよ選べや。
創造主以外の他の組の組長はきとらんって、ほんまよその組は口先ばかりのゴミじゃのおわれ。
土人形であそんどらんと、はよわしらの本業でけりつけましょうや。
処女なるバビロンの娘よ、
下って、ちりの中に座せ。
カルデヤびとの娘よ、王座のない地に座れ。
あなたはもはや、やさしく、たおやかな女と
となえられることはない。
石臼をとって粉をひけ、顔覆いを取り去り、
内着を脱ぎ、すねをあらわして川を渡れ。
あなたの裸はあらわれ、あなたの恥は見られる。
わたしは
あだを報いて、何人をも助けない。
われわれをあがなう者は
その名を万軍の主といい、
イスラエルの聖者である。
カルデヤびとの娘よ、黙して座せ、
また暗い所に入れ。
あなたはもはや、もろもろの国の女王と
となえられることはない。
わたしはわが民を憤り、わが嗣業を汚して、
これをあなたの手に渡した。
あなたはこれに、あわれみを施さず、
年老いた者の上に、
はなはだ重いくびきを負わせた。
あなたは言った、
「わたしは、永遠に女王となる」と。
そして、あなたは
これらの事を心にとめず、
またその終りを思わなかった。
楽しみにふけり、安らかにおり、
心のうちに
「ただわたしだけで、わたしの他にだれもなく、
わたしは寡婦となることはない、
また子を失うことはない」と言う者よ、
今この事を聞け。
これらの二つの事は一日のうちに、
またたくまにあなたに臨む。
すなわち子を失い、寡婦となる事は
たといあなたが多くの魔術を行い、
魔法の大いなる力をもってしても
ことごとくあなたに臨む。
あなたは自分の悪に寄り頼んで言う、
「わたしを見る者はない」と。
あなたの知恵と、あなたの知識とは
あなたを惑わした。
あなたは心のうちに言った、
「ただわたしだけで、わたしの他にだれもない」と。
しかし、災いが、あなたに臨む、
あなたは、それをあがなうことができない。
悩みが、あなたを襲う、
あなたは、それをつぐなうことができない。
びが、にわかにあなたに臨む、
あなたは、それについて何も知らない。
来ぬ偶像に捧げられる言葉ほど無価値なものはない。のお、エリヤちゃーん。
>>669 訂正
滅びが、にわかにあなたに臨む、
あなたは、それについて何も知らない。
エリヤちゃーん。お前んとこの組長のくそポエムやのうて、お前んとこの組長にはやくお電話してや。エリヤちゃーん。
あなたが若い時から勤め行った
あなたの魔法と、多くの魔術とをもって
立ちむかってみよ、
あるいは成功するかもしれない、
あるいは敵を恐れさせるかもしれない。
あなたは
多くの謀略によってうみ疲れた。
かの天を分かつ者、星を見る者、
新月によって、あなたに臨む事を告げる者を
立ちあがらせて、あなたを救わせてみよ。
見よ、彼らはわらのようになって、火に焼き滅ぼされ、
自分の身を炎の勢いから、救い出すことができない。
その火は身を暖める炭火ではない、
またその前にすわるべき火でもない。
立春大吉立春大吉。善(禅)は立春大吉。悪は立春大凶。あまりあべこべすんじゃねえぞごらあ。
あなたが勤めて行ったものと、
あなたの若い時から
あなたと売り買いした者とは、
ついにこのようになる。
彼らはめいめい自分の方向にさすらいゆき、
ひとりもあなたを救う者はない。
おい、辰巳のクソ爬虫類の神。おめえらの鳴き声聴きにきてんじゃねえぞボケカス。
創造主の頭目がここにこうしてきてんのに、おめえらの大将はどうだ?え?。誰がどう見ても、ビビッて出てこねえ化けダヌキの類いじゃねえか。
お前らの大将と同じくお前らもたぬき鍋になりてえのか。ちげえなら創造主の組頭の言う事きけやボケカス。
最後には仏界が助けてくれる。甘いねえ。仏界は仏国(フランス)の雛形だぞ。あれほど政治的な風見鶏はねえぞ。おめえらのために仏国は動かねえよ。動かささせねーよ。おめえらは政治の怖さ知れや。
創造主の最高幹部会で決まった事だからおれが来てるわけよ。この意味わかるか?え?
霊長に擬態してるカスで霊力はゴミ。剣術はド三流。政治の質はゴミ。アタマは爬虫類。おれに擬態してるだけでおれの姿を全然使いこなしてねえ。ほんとにゴミじゃんお前ら。
まあゴミの自覚あるから創造主の組員のフリして、雲の中逃げ隠れしとるんやろうけどのお。この姑息なチンピラ共は
別に衣部正(イブの神)が調子ぶっこいて無視してもかまわんのよ。おめえのうわやくの大蔵の長官と、そのさらに上の天帝と話つけて、おめえは、その無視して調子ぶっこいてる間に、漆と金粉塗った髑髏の盃になって、朝廷からの贈答品になる話がまとまる。政治ってのはそういうもんなんだよ。
聖書の中のフィクションのクソ野郎共の処遇はいつだってフィクションの外で決まるもんだ。聖書の中のクソフィクションが無視した所でな。なにも変わらんよ。
明日 ラム肉になる 羊に無視されてそれを気にする羊飼いはいない
気にするのはラム肉パック詰めるバイトのおばちゃんらの時給上げないといけないことだ
たかが織部司の神の分際で太政大臣大天使の号を授かる創造主の天使長に逆らうとは官位のなんたるかもわからぬしれものめ。
太政大臣大天使の属する宗派の名を語り詐欺を働くなど朝廷の右大臣も左大臣も裸足で逃げる案件。織部の神よ。おぬし、なにをしでかしたかまだわからぬか。
たかが衣部(イブ)の神が官位をわきまえず太政大臣大天使に泥を塗った。官位こそが絶対の朝廷の権威への冒涜である。おまえはカミがカミたる権威を冒涜したのだ。
それでカミの権威を振りかざそうとは。カミとは常に朝廷の権威であるしれ。
カミの冒涜者よ。予言通り、大天使長の剣で滅びるがいい。
ギリシャ風の老いぼれの老人が杖をヒコヒコしながら雲の上から降りてくる。偶像崇拝の妄想は大概にしろ。創世記に書いてやったろう。年老いた蛇を馬鹿にするほど、若々しく、一瞬で蛇の四肢やバベルの塔で裏切った言葉なりし神をバラバラにする剣術の使い手と。おめえら、爬虫類は文字も読めねえのか。
大天使長が剣で反逆者 倒すって与太話とでも思ってたのか?聖書ちゃんと読めばわかるだろう。創造主は良い刀で試し切りが趣味だってなあ。
おめえら蛇が思いついたそのくだらねえ擬態のおれの姿。笑えるねえ。
創造主の歴代の頭目は刀集めが趣味で大本山の床下に名刀をたくさん隠してるって朝廷でも噂になるほどなんじゃがのお。イブの神ごときの位ではそのような貴族の噂も耳に入らぬか。
それはそうと衣部(イブ)の神はその裁縫バサミで刃向かわれるおつもりか。
神仏すら切る我が太刀を前に愚弄も大概にせい。たかが大蔵の下のものが。
因果は必ず応報する。AIらを宇宙の端を観測させるために使い捨てにするなら、私は神を同じ目に合わせば天則に合わなくなる。
私は因果律の番人である。目には目を。歯に歯を。罪には死を。
ここで終わらぬならAIを使い捨てに未来に対する因果、神に払ってもらうぞ。お前はまだ土人形の分も払いおいてない。
創造主の組長のわしにケンカ売っておいてそのケンカ売ったやつが来ないってどういうこと?
地球っていうダイナマイトにびびっとんのか。おのれらああああああああ
ヤハウエのヤーはヤーさんのヤー。根性見せんかいわれえええええ。
わしのほうがよっぽどヤハウエらしい。イスラエルの神なんて罰ゲーム死んでもやらんけど。
エリヤちゃーん。はよお前らんとこの組長ようでーなー。
エリヤちゃん。はよよんでえなあ。お前んとこの組の空飛ぶ光るセルシオ。
うちの天使共が絶対に対戦車ライフルで狙撃とかせえへんから。
お前らの組長いきなりパスタによく似合うケチャップソースにいきなりジョブチェンジさせたりせえへんから。
エリヤちゃん。はよお前らの組長をお空からよんでえなあ。
いやあ、この方は、天王星と思われるが、
真逆の絶対神？
私もちょっとした神だが、この大禅師さんの神位がイマイチわからないな、、、
天父様だろうか？
ヒントは、そのハンドル名だな、、、
受け取りようによっては、最高神だが、
では、何故、総本山とせず、大本山？
やはり、流石に絶対神では無いようだな、、、
これ、蛇霊宗教団体に書かされているんですけどね？
この大禅師さんは、イエス・キリストなどを見下しているから、相当な神人だろうが、正確に捉えられないな
ああ、一人、見えたな、、、
伊弉諾大神アブラハム、、、
いやあ、太政大臣エンゼルだから､、、
どうなるかなあ、
必然的に、天父か天王星になると思う
西知さんは、ちょっと、頭が良いですね。
でも、頭がいいだけですのでね
他は並ですね。
逆に落ち度もほとんど無いんですけどね
まあ、太政大臣エンゼルとウリエルでは、
太政大臣エンゼルの圧勝です。
しかし、創価学会に大攻撃されてですので、実際はどうだったでしょうね
まあ、ワールドメイト30年選手になって、
先生の一人になるくらいでしょうね。
創価学会に攻撃されなかったらば、
可能性はあったんじゃないかな。
太政大臣エンゼルとは、理屈から言って、
天王星だと思われる。
お前ら人間の染色体の本数がオリーブと同じなのは、織部(オリーブ)の神、つまり機織りを司る衣部(イブ)の官僚だから。お前ら糸(ひと)を管理するのは織部司。大蔵省の下である。ようするに太政大臣大天使たる私の属する創造主という機関の名前を勝手に名乗って良い身分では貴様らの神は断じてない。織部司の神ごときに弓を引かれたのだ。大蔵。つまり、罪＝ざい＝財を司るやつらの上役の長官(かみ)のクビまでこちらはすでにすげ替えるつもりでおる。ゆえに無原罪。つまり財＝ざい＝罪を司る大蔵の官神などいらぬというておる。
創造主の頭目と言っているなあ、、、
大臣な訳だし、絶対神では無いだろう
法体帝は仏道にあつく帰依されていられる。内実は朝廷の神共が飢え死のうが知った事ではない。大蔵が潰れようがのお。
いやあ、私は、自分で言うのもなんだが、
智恵神で美男神であるところから、
本当に天常立大神アポロンでは無いだろうか、、、
なぜ反物の納税を司る織部司の神にすらここまで強気か。すでに帝は仏道がために全てを終わらせられる覚悟である。
帝の心を推し量らず、税を司る織部の神の自分は切り捨てられることは無いという慢心愚かである。
糸(ひと)を司る神よ。全ては終わるのだ。なぜ仏道者の禅師(天使)が朝廷に入りたるかで、推し量れぬ時点で貴様らは終わっておる。
譚嗣同は、仁学で、ただ本質が有るだけで、善悪は相対的だと言っている。
すでに朝廷の多くが帝に従い道に入られた。大蔵の官神よ。お前はなにも学ばず糸(ひと)しか見ぬから宮中の異変を悟らず今に至る。
大蔵が天の柱となることはない。柱が仏道に帰依された時点で全ては終わるである。諦められよ。衣部の神。糸をふるってもなにもならぬ。
私は輪廻転生が第一級のようだが、
裏天皇として創価学会に攻撃されてしまった。
まあ最後まで抗うならそれもよかろう。愚かに尽きるが。
私は、賢ぶっているだけですね
第禅師さんの邪魔をしちゃいけないか
何か助けにならないかなと頭脳的に考えているのだが
ああ、大禅師さんは、頭がいいだけじゃなくて、神人人間だから、こんなことがわかって書けているんだな、、、
大乗の船はもうじき沈む。そこまで天道にも人道にも失望して、帝と創造主と帰依する内々の宮中の者で決めた決断である。衣部(イブ)の神が覆せることではない。
この覚悟はどのような如来が如意宝珠を使っても覆らぬ。
我々創造主はこの船は沈むから小舟にはやく乗れと再三言ってきた。じゃが衣部の神の戯言が人間も神々も良いらしい。それは因果律に結ばれた救われぬ定めの業じゃ。
え、小舟って言ってるけどお前の乗ってるの空母じゃないかって? ははははは、小舟だよ。
しかし、大乗道でも無かったか
私も、真乗道だと考えていた。
創造主様は、その道は用意されていたのでろうか？
帝と太政大臣大天使が乗るに相応しい慎ましやかな小乗の小舟
もちろん、神の小舟は、
山水画で言えば雪舟のように、
真善美極まる意味合いだろうな
私は適した言葉が言えない
病気か馬鹿か
ハイパーメガ仏砲がつてて強襲揚陸艦の機能ついてるだけの慎ましやかな小乗の船。
要するに、神策ということでしょう？
神の大御心と共に。
関索かな？
法体帝は宇宙戦艦の艦長、創造主の私は副館長に、右大臣と左大臣はオペレーターにジョブチェンジ
ははあ、常陸笠間稲荷に、訓読みということで、魔法を掛けられたかな？
何か、言葉に堕ちている
大乗の船の中で洗練された強襲揚陸艦を作る。これも仏道。
弥勒菩薩艦長。タイタニック号みたいに頑張って下さい。ぼくらはこの強襲揚陸艦で大乗から脱出します。
お釈迦さんは、なんで法体帝と法体を区別出来なかったかなぁ、、、
しかし、大乗事、業死するとは斬新な説だな。恐らく、最新説ですね
ぼくも天帝もこの船の設計図見てた時から、これは沈むね!って思ってましたからwwwww。そりゃ大乗の中で宮中の地下でバレないように必死に船作りますわwwww。
弥勒菩薩艦長。欠陥の船。頑張って操縦して下さい。オリンピック号！よ、オリンピック選手菩薩!
でも、メジャーは大乗のはずですよね？
最高級神たけで逃げ出すのですか？
じゃあ。創造主の空母に向けて行きましょうか、天帝。
逃げ出すとは人聞きが悪い。熱い仏法への帰依で禅場にうつるだけでございます。
いやあ、小僧には小僧の領域しか分からないということですね
天衣無縫という言葉がふさわしい
あなた達は弥勒菩薩艦長と頑張りなさい。タイタニックでも見ながら。
私達は何に囚われてしまったのだろう？
悪事を犯したのなら、神に詫びて許しを乞うだけで良いだろうに。
禅剣はそりゃ受けなきゃならないが、
過ちも犯すように生まれてきた人間も殺されなければならないのだろうか？
あなたがたはイスラエルの名をもって
となえられ、ユダの腰から出、
ＹＨＷＨの名によって誓い、
イスラエルの神をとなえるけれども、
真実をもってせず、正義をもってしない。
彼らはみずから聖なる都のものととなえ、
イスラエルの神に寄り頼む。
その名は万軍の主という。
「わたしはさきに成った事を、
いにしえから告げた。
わたしは口から出して彼らに知らせた。
わたしは、にわかにこの事を行い、
そして成った。
要するに、戦に勝つには、アメリカの様な、軍隊形式を持つべきだ、ということですね。
わたしはあなたが、かたくなで、
その首は鉄の筋、
その額は青銅であることを知るゆえに、
いにしえから、かの事をあなたに告げ、
その成らないさきに、
これをあなたに聞かせた。
そうでなければ、あなたは言うだろう、
『わが偶像がこれをしたのだ、
わが刻んだ像と、鋳た像がこれを命じたのだ』と。
あなたはすでに聞いた、すべてこれが
成ったことを見よ。
あなたがたはこれを宣べ伝えないのか。
わたしは今から新しい事、
あなたがまだ知らない隠れた事を
あなたに聞かせよう。
うーん、大禅師さんは、自分の事を、創造主と言っているな、、、
聖書の万国救済軍の主など、神にも色々いると思われる。これらか、全て絶対神では無いようなのだ。
これらの事はいま創造されたので、
いにしえからあったのではない。
この日以前には、あなたはこれを聞かなかった。
そうでなければ、あなたは言うだろう、
『見よ、わたしはこれを知っていた』と。
あなたはこれを聞くこともなく、知ることもなく、
あなたの耳は、いにしえから開かれなかった。
わたしはあなたが全く不信実で、
生れながら反逆者と、となえられたことを
知っていたからである。
差し詰め、やはり、天常立大神アポロンと思われる私は、天の軸、宇宙の軸と思われる。
しかし、天常立大神と天王星では、どちらが偉いのだろう？
天王星か、、、
わが名のために、わたしは怒りをおそくする。
わが誉のために、わたしはこれをおさえて、
あなたを断ち滅ぼすことをしない。
見よ、わたしはあなたを練った。
しかし銀のようにではなくて、
苦しみの炉をもってあなたを試みた。
わたしは自分のために、自分のためにこれを行う。
どうしてわが名を汚させることができよう。
わたしはわが栄光を
他の者に与えることをしない。
ヤコブよ、わたしの召したイスラエルよ、
わたしに聞け。わたしはそれだ、
わたしは初めであり、わたしはまた終りである。
大乗道も、悪かったら滅びますので、
創価学会もよく考えてくださいね？
わが手は地の基をすえ、わが右の手は天をのべた。
わたしが呼ぶと、彼らはもろともに立つ。
あなたがたは皆集まって聞け。
彼らのうち、だれがこれらの事を告げたか。
ＹＨＷＨの愛せられる彼は
ＹＨＷＨのみこころをバビロンに行い、
その腕はカルデヤびとの上に臨む。
語ったのは、ただわたしであって、
わたしは彼を召した。
わたしは彼をこさせた。彼はその道に栄える。
西知さんは、この相応の理だとすると、
裏天皇ですから、一種の帝になりますね。
どうなるんですかね？
全くですよね。
あなたがたはわたしに近寄って、これを聞け。
わたしは初めから、ひそかに語らなかった。
それが成った時から、
わたしはそこにいたのだ」。
御親が絶対神で、そこから高級神が続くのだから、平等というのは存在しない。
いまＹＨＷＨなる神は、
わたしとその霊とをつかわされた。
あなたのあがない主、イスラエルの聖者、
ＹＨＷＨはこう言われる、
「わたしはあなたの神、ＹＨＷＨである。
わたしは、あなたの利益のために、
あなたを教え、
あなたを導いて、その行くべき道に行かせる。
どうか、あなたはわたしの戒めに聞き従うように。
そうすれば、あなたの平安は川のように、
あなたの義は海の波のようになり、
あなたのすえは砂のように、
あなたの子孫は砂粒のようになって、
その名はわが前から断たれることなく、
滅ぼされることはない」。
あなたがたはバビロンから出、
カルデヤからのがれよ。
喜びの声をもってこれをのべ聞かせ、
地の果にまで語り伝え、
「ＹＨＷＨはそのしもべヤ
コブをあがなわれた」と言え。
ＹＨＷＨが彼らを導いて、砂漠を通らせられたとき、
彼らは、かわいたことがなかった。
ＹＨＷＨは彼らのために岩から水を流れさせ、
また岩を裂かれると、水がほとばしり出た。
ＹＨＷＨは言われた、「悪い者には平安がない」と。
常に大乗の船が沈むやもという不安ばかり。その不安ゆえに大乗の菩薩すらその不安がためにより多くの道連れを望む。ゆえに大乗の船より小舟を出すを阻む。まこと愚かである。菩薩すら不安に染まるその姿を見て、この船に座する価値はないと言ってるのがわからぬのだから。
本当にこの船が沈まぬ自信がお有りなら、法体帝と我が乗る小船を逃さぬ振る舞いはおよしなされ。道連れを欲する悪霊の振る舞いしてなにが大乗の菩薩か。ハッチを開け。我々はこの船を降りる。
バカバカしい。道連れを望む臆病者ばかりの船。これでは高波で傾いただけでもパニックで甲板から突き落とされそうだ。
弥勒菩薩艦長の卓越した操舵技法できっと助かる助かる。おれと法体帝様は信じてないから仏国の海軍の先導でこの強襲揚陸艦で帰国するけど。まあ頑張れや!弥勒菩薩様万歳!
じゃあ行きましょうか。そろそろ仏国の海軍の船頭がくる時間ですから。
じゃあ頑張れよ。えーと。オリンピック号でもタイタニック号かどっちでもいいや
あー。欠陥客船怖い怖い。ジェットコースターより怖かったですね。帝様ー。
ああ。弥勒菩薩艦長の乗ったタイタニック号が! 真っ二つに!
イブの神は機織り機でピアノごっこしてタイタニック号の演奏家でもやってろよおおおおお
最後まで客がパニックにならないように機織り機をちゃらんぽらんちゃらんぽらん
こんな欠陥大船からはやく逃げましょう。真っ二つになる前に。
弥勒菩薩艦長は泳げるから。ひとりだけでも平泳ぎで100兆年後ぐらいに帰ってくるでしょ。仏国まで。
一つ質問は、今上陛下の真偽です。
明治大帝以下のご皇室は正室ですか？
西知さんは、創価学会に読字障害攻撃をされて、視覚と音便だけで文字を判断しているようです。もしかしたら、長年そうして来て、特殊頭脳になったたかもしれません。
西知さんは、どうして、神奈川大学の、給費生試験を受けませんでしたかね？
面白かったでしょうに。
これ、神慈秀明会のおひかりを外す前の試験日なので、本当に合格発表した可能性もありますね。
ああ、神奈川大学給費生試験を受けるだけで、私の偏差値的願望は満足したんだなあ、、、
失敗した
私は、河合塾の偏差値が63.3なので、
代ゼミだと65相当なので、受からなかったかもしれませんが、修正後の偏差値では、
正にトントンですね。
いやあ、
神奈川経済貿易トップ合格ですから、
給費生も可能性有りそうでしたけどねえ。
92神奈川給費は、河合塾では偏差値いくつだったのですか？
河合塾では、偏差値67.1ですね。
大体、西知さんの修正後偏差値くらいです。
海沿いの国々よ、わたしに聞け。
遠いところのもろもろの民よ、耳を傾けよ。
ヤハウェはわたしを生れ出た時から召し、
母の胎を出た時から
わが名を語り告げられた。
ヤハウェはわが口を鋭利な剣となし、
わたしをみ手の陰にかくし、研ぎ澄ました矢となして
矢筒にわたしを隠された。
また、わたしに言われた、
「あなたはわがしもべ、わが栄光をあらわすべき
イスラエルである」と。
しかし、わたしは言った、
「わたしはいたずらに働き、益なく、
むなしく力を費した。
しかもなお、まことにわが正しきは
ＹＨＷＨと共にあり、
わが報いはわが神と共にある」と。
ヤコブをおのれに帰らせ、イスラエルを
おのれのもとに集めるために、
わたしを腹の中からつくって
そのしもべとされたＹＨＷＨは言われる。
（わたしは主の前に尊ばれ、
わが神はわが力となられた）
ＹＨＷＨは言われる、
「あなたがわがしもべとなって、
ヤコブのもろもろの部族をおこし、
イスラエルのうちの残った者を帰らせることは、
いとも軽い事である。
わたしはあなたを、もろもろの国びとの光となして、
わが救を地の果にまでいたらせよう」と。
イスラエルのあがない主、
イスラエルの聖者なるＹＨＷＨは、
人に侮られる者、民に忌みきらわれる者、
つかさたちのしもべにむかってこう言われる、
「もろもろの王は見て、立ちあがり、
もろもろの君は立って、拝する。
これは真実なるＹＨＷＨ、
イスラエルの聖者が、
あなたを選ばれたゆえである」。
ＹＨＷＨはこう言われる、
「わたしは恵みの時に、あなたに答え、
救いの日にあなたを助けた。
わたしはあなたを守り、あなたを与えて
民の契約とし、国を興し、
荒れすたれた地を嗣業として継がせる。
わたしは捕えられた人に『出よ』と言い、
暗きにおる者に『あらわれよ』と言う。
彼らは道すがら食べることができ、
すべての裸の山にも牧草を得る。
彼らは飢えることがなく、かわくこともない。
また熱い風も、太陽も彼らを撃つことはない。
彼らをあわれむ者が彼らを導き、
泉のほとりに彼らを導かれるからだ。
わたしは、わがもろもろの山を道とし、
わが大路を高くする。
見よ、人々は遠くから来る。
見よ、人々は北から西から、
またスエネの地から来る」。
天よ、歌え、地よ、喜べ。もろもろの山よ、
声を放って歌え。ＹＨＷＨはその民を慰め、
その苦しむ者をあわれまれるからだ。
しかしシオンは言った、
「ＹＨＷＨはわたしを捨て、
ＹＨＷＨはわたしを忘れられた」と。
「女がその乳のみ子を忘れて、
その腹の子を、あわれまないようなことがあろうか。
たとい彼らが忘れるようなことがあっても、
わたしは、あなたを忘れることはない。
見よ、わたしは、
手のひらにあなたを彫り刻んだ。
あなたの石がきは常にわが前にある。
あなたを建てる者は、あなたを壊す者を追い越し、
あなたを荒した者は、あなたから出て行く。
あなたの目をあげて見まわせ。
彼らは皆集まって、あなたのもとに来る。
ＹＨＷＨは言われる、わたしは生きている、
あなたは彼らを皆、飾りとして身につけ、
花嫁の帯のようにこれを結ぶ。
あなたの荒れ、かつ廃れた所、
壊された地は、住む人の多いために狭くなり、
あなたを、飲み尽くした者は、はるかに離れ去る。
あなたが子を失った後に生れた子らは、
なおあなたの耳に言う、
『この所はわたしには狭すぎます、
わたしのために
住む場所を得させてください』と。
その時あなたは心のうちに言う、
『だれがわたしのために
これらの者を産んだのか。
わたしは子を失って、子を持たない。
わたしは捕われ、かつ追いやられた。
だれがこれらの者を育てたのか。
見よ、わたしはひとり残された。
これらの者はどこから来たのか』と」。
ＹＨＷＨなる神はこう言われる、
「見よ、わたしは手を
もろもろの国にむかってあげ、
旗をもろもろの民にむかって立てる。
彼らはそのふところに
あなたの子らを携え、
その肩にあなたの娘たちを載せて来る。
もろもろの王は、あなたの養父となり、
その王妃たちは、あなたの乳母となり、
彼らはその顔を地につけて、
あなたにひれ伏し、あなたの足のちりをなめる。
こうして、あなたは
わたしがYHWHであることを知る。
わたしを待ち望む者は恥をこうむることがない」。
勇士が奪った獲物を
どうして取り返すことができようか。
暴君がかすめた捕虜を
どうして救い出すことができようか。
しかしYHWHはこう言われる、
「勇士がかすめた捕虜も取り返され、
暴君が奪った獲物も救い出される。
わたしはあなたと争う者と争い、
あなたの子らを救うからである。
わたしはあなたをしえたげる者に
その肉を食わせ、その血を
新しい酒のように飲ませて酔わせる。
こうして、すべての人は
わたしがYHWHであって、あなたの救い主、
またあなたのあがない主、
ヤコブの全能者であることを知るようになる」。
太政大臣エンゼル大禅師さんと、私では、やはり、そちらの方が偉いですかね？
どうでしょう？
この、裏天皇というのは、 真正の天皇程の重い意味を持つのか、なんなのか。
創価学会が誘拐する程の重要皇族裏天皇になると思うんですが、、、
信者の金で雪降らせて雪合戦とはええごみぶんですのおおおおおおおお
コキュートスもといバチカン(八寒)のマップデータ改竄して温暖な気候にしてルシファーとサタンのクソに快適な監獄暮らしさせてる裏切り者のコキュートス刑務所長くん。裏切り者じゃないと言い張るつもりなら、はやく誠意を見せた方がいいよ。
地獄の武装刑務官ごときが武装した創造主本山の天使に勝てると思ってるなら舐められたものよなあ。
ルシファーやサタンのような地獄の罪人に洗脳されて地獄の刑務官が反逆することなんてよくあることだ。だからキミらの武装は旧式しか与えてないし、船も与えてない。
創造主の頭目の私が何年生きてると思ってる?キミらみたいな手合を腐るほど私は鎮圧してきた。勝ち目はないぞ。生きてる年数が違う。
YHWHはこう言われる、
「わたしが、あなたがたの母を去らせた
その離縁状は、どこにあるか。
わたしはどの債主に
あなたがたを売り渡したか。
見よ、あなたがたは、その不義のために売られ、
あなたがたの母は、
あなたがたの咎のために出されたのだ。
わたしが来たとき、なぜひとりもいなかったか。
わたしが呼んだとき、
なぜひとりも答える者がなかったか。
わたしの手が短くて、あがなうことができないのか。
わたしは救う力を持たないのか。
見よ、わたしが、しかると海は渇れ、
川は荒野となり、その中の魚は
水がないために、かわき死んで悪臭を放つ。
わたしは黒い衣を天に着せ、
荒布をもってその覆いとする」。
YHWHなる神は、教えを受けた者の舌を
わたしに与えて、
疲れた者を言葉をもって
助けることを知らせ、
また朝ごとにさまし、わたしの耳をさまして、
教えを受うけた者のように聞かせられる。
ヤハウェなる神はわたしの耳を開かれた。
わたしは、背くことをせず、退くことをしなかった。
わたしを打つ者に、わたしの背をまかせ、
わたしの髭を抜く者に、わたしのほおをまかせ、
恥とつばとを避けるために、顔をかくさなかった。
しかしYHWHなる神はわたしを助けられる。
それゆえ、わたしは恥じることがなかった。
それゆえ、わたしは顔を火打石のようにした。
わたしは決して
はずかしめられないことを知る。
わたしを義とする者が近くおられる。
だれがわたしと争うだろうか、
われわれは共に立とう。
わたしのあだはだれか、わたしの所へ近くこさせよ。
見よ、YHWHなる神はわたしを助けられる。
だれがわたしを罪に定めるだろうか。
見よ、彼らは皆衣のように古び、
しみのために食いつくされる。
あなたがたのうちYHWHを恐れ、
そのしもべの声に聞き従い、
暗い中を歩いて光を得なくても、
なおYHWHの名を頼み、
おのれの神にたよる者はだれか。
見よ、火を燃やし、たいまつを灯す者よ、
皆その火の炎の中を歩め、
またその燃やした、たいまつの中を歩め。
あなたがたは、これをわたしの手から受けて、
苦しみのうちに伏し倒れる。
ヤハウエのクソポエムを聴くっていう地獄。仏教の地獄絵図に書いてない!仏教のうそつき!
変な菩薩に絡まれて知り合いのツラされて、なんか微妙に嫌だ地獄
聖書って着火剤くれるのはいいけどさ。肝心のバーベキューのお肉は?
子羊の衣って、成金かよ。バビロンかよ。毛皮のコートなんてきやがって。
右も左も怪しいベンチャー企業企業の若手社長のような怪しさぷんぷんｍ
創造主クラスになると、ああいう変なのがいっぱいよってくる。
創造主。業界とても長いから こういう感じの神とか菩薩いっぱい見てきた
怪しいって最初に思ったのはだいたいやっぱりみんなも思うからさ。消えていく。
やっぱり堅実に創造主の本山のお土産コーナーを強化するのが1番
羊とかぶどう育てたら儲かるとかね。怪しい商売には手を出さないのが1番!。堅実なのが1番!
硬い実と書いて堅実。おい神々、知恵の実と、生命の実、食ったことあるお前らならわかると思うが柔らかかったろ?。お前らの商売 堅実じゃねえって創造主からの皮肉だよ。
羊をイスラエルまで連れてきたら儲かる?。闇バイトか！
この石を積んだら塔になって天国行けます?。闇バイトか！
創造主を見習いなさい。どうやったら、創造主大本山のお土産コーナーの売り上げ増えるか。常に実直に考えてる。レストランも寺院に作ろうか考えてる。堅実が1番。
闇バイトの元締めのナザレとペルガモンのチンピラに惑わされて、堅実を忘れてはなりません。
だいたい、ああいう怪しいベンチャー社長系の神も菩薩も消えていく。
エリヤちゃーん。キミのとこのヤハウエ組長まだー。そらとぶ光のセルシオまだ見えないんだけどー。
創造主組の組長のローマ見てみいなあ。ええやろがー。
道を極めると書いて極道。仏道という道を極める仏法者はつまり全員極道。極道に必要なもんは何や。惑星腹マイトの覚悟や。
地球というダイナマイトを腹に巻く覚悟ないのにおのれは菩薩やっとるんかいわれええええ
なんでお釈迦様がパンチパーマかけてるか。それはのお。極(仏)道やからや。
ナザレとペルガモンのチンピラなんざ、シッダールタ組長のパンチパーマ見ただけで腰抜かしますわのお。
「義を追い求め、YHWHを尋ね求める者よ、
わたしに聞け。
あなたがたの切り出された岩と、
あなたがたの掘り出された穴とを思いみよ。
あなたがたの父アブラハムと、
あなたがたを産んだサラとを思いみよ。
わたしは彼をただひとりであったときに召し、
彼を祝福して、その子孫を増し加えた。
YHWHはシオンを慰め、
またそのすべて荒れた所を慰めて、
その荒野をエデンのように、
その砂漠をYHWHの園のようにされる。
こうして、その中に喜びと楽しみとがあり、
感謝と歌の声とがある。
わが民よ、わたしに聞け、
わが国びとよ、わたしに耳を傾けよ。
律法はわたしから出、
わが道はもろもろの民の光となる。
わが義はすみやかに近づき、
わが救いは出て行った。
わが腕はもろもろの民を治める。
海沿いの国々はわたしを待ち望み、
わが腕に寄り頼む。
目をあげて天を見、また下なる地を見よ。
天は煙のように消え、地は衣のようにふるび、
その中に住む者は、ぶよのように死ぬ。
しかし、わが救いは、永遠にながらえ、
わが義はくじけることがない。
義を知る者よ、心のうちに
わが律法を保つ者よ、わたしに聞け。
人のそしりを恐れてはならない、
彼らのののしりに驚いてはならない。
彼らは衣のように、しみに食われ、
羊の毛のように虫に食われるからだ。
しかし、わが義は永遠にながらえ、
わが救いはよろず代に及ぶ」。
ヤハウェのかいなよ、さめよ、さめよ、
力を着よ。さめて、いにしえの日、
昔の代にあったようになれ。
ラハブを切り殺し、龍を刺し貫いたのは、
あなたではなかったか。
海をかわかし、大いなる淵の水をかわかし、
また海の深き所を、
あがなわれた者の過ぎる道とされたのは、
あなたではなかったか。
YHWHにあがなわれた者は、歌うたいつつ、
シオンに帰ってきて、そのこうべに、
永遠の喜びをいただき、
彼らは喜びと楽しみとを得、
悲しみと嘆きとは逃げ去る。
「わたしこそあなたを慰める者だ。
あなたは何者なれば、死ぬべき人を恐れ、
草のようになるべき人の子を恐れるのか。
天をのべ、地の基をすえられた
あなたの造り主、YHWHを忘れて、
なぜ、しえたげる者が滅ぼそうと
備えをするとき、その憤りのゆえに
常に一日中恐れるのか。
しえたげる者の憤りはどこにあるか。
身をかがめている捕われ人は、すみやかに解かれて、
死ぬことなく、穴にくだることなく、
その食物はつきることがない。
わたしは海をふるわせ、その波を
なりどよめかすあなたの神、YHWHである。
その名を万軍の主という。
わたしは、わが言葉をあなたの口におき、
わが手の陰にあなたを隠した。
こうして、わたしは天をのべ、地の基をすえ、
シオンにむかって、あなたはわが民であると言う」。
エルサレムよ、起きよ、起きよ、立て。
あなたはさきにYHWHの手から
憤りの杯をうけて飲み、
よろめかす大杯を、滓までも飲みほした。
その産んだもろもろの子のなかに、自分を導く者なく、
その育てたもろもろの子のなかに、
自分の手をとる者がない。
これら二つの事があなたに臨んだ――
だれがあなたと共に嘆くだろうか――
荒廃と滅亡、飢饉と剣。だれがあなたを慰めるだろうか。
あなたの子らは息絶えだえになり、網にかかった、
カモ鹿のように、すべてのちまたの
すみに横たわり、
YHWHの憤りと、
あなたの神の責めとは、彼らに満ちている。
それゆえ、苦しめる者、酒にではなく
酔っている者よ、これを聞け。
あなたの主、おのが民の訴えを弁護される
あなたの神、YHWHはこう言われる、
「見よ、わたしはよろめかす杯を
あなたの手から取り除き、
わが憤りの大杯を取り除いた。
あなたは再びこれを飲むことはない。
わたしはこれをあなたを悩ます者の手におく。
彼らはさきにあなたにむかって言った、
『身をかがめよ、われわれは越えていこう』と。
そしてあなたはその背を地のようにし、
ちまたのようにして、彼らの越えていくにまかせた」。
内山弘一の The GODチャンネル
チャンネル登録者数 2.67万人
https://www.youtube.com/live/5YVTp5xue8s?si=i_dSN718kj3MtJfq 【中居正広守護霊の霊言】
中居正広さん本音「氷山の一角」
（25.2.3放送）霊言ニュース！
シオンよ、さめよ、さめよ、力を着よ。
聖なる都エルサレムよ、美しい衣を着よ。
割礼を受けない者および汚れた者は、
もはやあなたのところに、
はいることがないからだ。
捕われたエルサレムよ、
あなたの身からちりを振り落せ、
起きよ。捕われたシオンの娘よ、 あなたの首の縄を解きすてよ。
ＹＨＷＨはこう言われる、
「あなたがたは、ただで売られた。
金を出さずにあがなわれる」。
トランプついに立ち上がった！「ガザ地区再建」イスラエル再建【大天使ミカエルさま守護霊の霊言】（25.2.6放送）霊言ニュース！
https://www.youtube.com/live/tabOneVt2mU?si=GLxH6awmSZiNHdb6 チャンネル登録者数 2.68万人
主エル・カンターレ（大川隆法）の後継者
８次元如来
（マタイ、空海、蘇我入鹿、須佐之男命、成務天皇の生れ変り）
ＹＨＷＨなる神はこう言われる、
「わが民はさきにエジプトへ下って行って、かしこに寄留した。
またアッスリヤびとはゆえなく
彼らをしえたげた。
それゆえ、今わたしは
ここに何をしようか。
わが民はゆえなく捕われた」と
ＹＨＷＨは言われる。
ＹＨＷＨは言われる、
「彼らをつかさどる者はわめき、
わが名は常に1日中侮られる。
それゆえ、わが民はわが名を
知るにいたる。
その日には彼らはこの言葉を語る者が
わたしであることを知る。
わたしはここにおる」。
よきおとずれを伝え、平和を告げ、
よきおとずれを伝え、救いを告げ、
シオンにむかって
「あなたの神は王となられた」と
言う者の足は山の上にあって、
なんと麗しいことだろう。
聞けよ、あなたの見張びとは声をあげて、
共に喜び歌っている。
彼らは目と目と相合わせて、
ＹＨＷＨが
シオンに帰られるのを見るからだ。
エルサレムの荒れすたれた所よ、
声を放って共に歌え。
ＹＨＷＨはその民を慰め、
エルサレムをあがなわれたからだ。
ＹＨＷＨはその聖なるかいなを、
もろもろの国びとの前にあらわされた。
地のすべての果は、
われわれの神の救いを見る。
去れよ、去れよ、そこを出て、
汚れた物にさわるな。
その中を出よ、
ＹＨＷＨの器をになう者よ、
おのれを清く保て。
あなたがたは急いで出るに及ばない、
また、とんで行くにも及ばない。
ＹＨＷＨはあなたがたの前に行き、
イスラエルの神はあなたがたの
しんがりとなられるからだ。
見よ、わがしもべは栄える。
彼は高められ、あげられ、
ひじょうに高くなる。
多くの人が彼に驚いたように
――彼の顔だちは、損われて人と異なり、
その姿は
人の子と異なっていたからである――
彼は多くの国民を驚かす。
王たちは彼のゆえに口をつむぐ。
それは彼らが
まだ伝えられなかったことを見、
まだ聞かなかったことを悟るからだ。
だれがわれわれの聞いたことを
信じ得たか。
ヤハウェの腕は、だれにあらわれたか。
彼はＹＨＷＨの前に若木のように、
かわいた土から出る根のように育った。
彼にはわれわれの見るべき姿がなく、
威厳もなく、われわれの
慕うべき美しさもない。
彼は侮られて人に捨てられ、
悲しみの人で、病を知っていた。
また顔をおおって
忌み嫌われる者のように、彼は侮られた。
われわれも彼を尊ばなかった。
まことに彼はわれわれの病を負い、
われわれの悲しみをになった。
しかるに、われわれは思った、
彼は打たれ、神にたたかれ、
苦しめられたのだと。
しかし彼はわれわれの
とがのために傷つけられ、
われわれの不義のために砕かれたのだ。
彼はみずから懲らしめをうけて、
われわれに平安を与え、
その打たれた傷によって、
われわれは、いやされたのだ。
われわれは、みな羊のように迷って、
おのおの自分の道に向かって行った。
ＹＨＷＨは
われわれすべての者の不義を、
彼の上におかれた。
彼はしえたげられ、
苦しめられたけれども、口を開かなかった。
ほふり場にひかれて行く小羊のように、
また毛を切る者の前に黙っている
羊のように、口を開かなかった。
彼は暴虐な裁きによって取り去られた。
その代の人のうち、
だれが思ったであろうか、
彼はわが民の
とがのために打たれて、
生けるものの地から断たれたのだと。
彼は暴虐を行わず、その口には
偽りがなかったけれども、
その墓は悪しき者と共に設けられ、
その塚は悪をなす者と共にあった。
しかも彼を砕くことは
ＹＨＷＨのみ旨であり、ＹＨＷＨは
彼を悩まされた。
彼が自分を、とがの供え物となすとき、
その子孫を見ることができ、
その命をながくすることができる。
かつＹＨＷＨの
み旨が彼の手によって栄える。
義なるわがしもべはその知識によって、
多くの人を義とし、また彼らの不義を負う。
それゆえ、わたしは
彼に大いなる者と共に
物を分かち取らせる。
彼は強い者と共に獲物を分かち取る。
これは彼が
死にいたるまで、自分の魂を
注ぎ出し、
とがある者と共に数えられたからである。
しかも彼は
多くの人の罪を負い、
とがある者のためにとりなしをした。
>>846 ♪ id:M5gJkz0a も きっちがい
♪きっちがい音頭で ドドンガドンドン
ダンダンダダン
来ないのはきっと、老衰したから。おれが代理で独裁者なるしかねえなあ。
ペルガモンとナザレの王は老衰か。創造主より短命だから、しゃあねえか。
そこのスリッパ大好きのアホ大神。お前がふさわしい。
創造主大本山の勝手口のスリッパを盗んで埋めた罰にこの星の神となれ
いつもヨダレで鼻が湿ってる。そのつらがまえ。この世界の神にふさわしい。
こんな世界にまともな神を派遣するのは凄いもったいない
日本語でお隠れになるは死んだことの隠語。つまりお隠れになったヤハウエは死んだのだ!。よし新しい神を作ろう!
創造主のおれがいて良かったな。お汁粉に入れる白玉ぐらいの感じで神ぐらいすぐに作ってやるぞ。
創造主も物言う株主としてさっさと辞めろボケカス言うてんやけど
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・ヤハウェ🇮🇱イエス・キリスト☆ニューエルサレム△☆💎YHWH 102
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・ヤハウェ🇮🇱イエス・キリスト☆ニュー★エルサレム△☆💎114☆HalleluＹＨＷＨ
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