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ヒント：5chスレのurlに http://xxxx.5chb.net/xxxx のようにbを入れるだけでここでスレ保存、閲覧できます。
道元禅師が身心脱落で体験されたように、「今」の自覚が必要である。
一旦「今」の自覚がないと只がわかりませんからね。
そこから、真の只に徹する修行が始まります。
単を練り続けた結果が只です。
単とは一つです。
一つの事を練り続ける、つまり息なら息だけを練ります。
これが単を練るです。
歩くときは歩くだけをするのが動中の工夫です。
単を練ると言う点においては、坐禅と動中と全く同じです。
何もしてない時は、息を練ってればいいです。
禅の極意とは、単、只、ひたすらにあればよい。
只、ひたすらに単を練ってればいいです。
600：カムイ ◆4zzhWyZTeatm ：2024/12/26(木) 11:16:39.78 ID:+fgfcXS9
ここではあまり多くは語りませんが仏教や禅についてまた宗教関係の何か言いたい事書きたい事があるうちはまだまだです。
以上
605：カムイ ◆4zzhWyZTeatm ：2024/12/26(木) 12:53:06.61 ID:+fgfcXS9
矛盾してませんよ本当自分から日に日に語らなくなったと言うか語れなくなったね。
すぐ荒らされて放棄せざるおえないのでずっと坐禅と動中の工夫1のままというね。
自分の中に、何かが出た時は自我が立っている証拠である。
一度は、迷いと迷えない「単」とのはっきりした違いに気づかねば、我見が入ったか入らんかの区別がつかない。
この正法の線をはっきりさせるためには、「今」を離してはならない。
>>6 これは無茶苦茶難しいね、すぐ何かが出ちゃうよね。
>>6 しかし、その方法が書いてあります。
何かが出ないようにするのではなく、「今」を離してはならないと。
つまり、今を離さなないようにしてれば何も出なくなるとうわけです。
今の時代、本当に優しい人が減ったので優しくされたら、なんかあるんじゃないかと逆に警戒する人が増えたのかもしれないね。
せちがない世の中になったものですな。
仏のスレのスレ主さん、ほぼ何も書き込まないで、スレだけ建てますね。
今までにないスレ主のスタイルですね。
今を離さなないの続きですけど、今を離すな言われてもわかりにくいですよね。
ですから息は今してますから、息を離さないようにすればいいわけです。
禅はドグマを嫌うんです。
なので説示はその時その場その相手によって変わります。
それはオーダーメイドの様なもので、こうした受け売りの吹聴は、サイズに合わない服を無理矢理着せる様なものです。
>>15 息を離さないようにするって案外難しいよ。
やってみればわかります。
3回くらい呼吸したらもう別のこと追っかけてたりね。
こうした話はロンさんにも苦言(※)を呈したのですが、禅を語って坐禅してないのは嘘となります。
カムイさんは坐ってますか？
※
881 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[sage] 2025/01/06(月) 10:45:50.23 ID:5m01z
禅の話ばかりで恐縮ですけど、直下に眼識・耳識・鼻識・舌識・身識がそのまま色・声・香・味・触であり、言語的な介在無しに見聞覚知するその心が、本性であり本心であり、それこそが仏だっていうのが馬祖以来の禅宗の考えなんです。
それは盤珪さんの仰る不生でありましょう。
”不生になるより不生でおれ”とも仰っておられますよね。
その不生でいるのが禅の生活でしょ？
坐禅はその一番安楽なあり方でしょ？
「坐禅は安楽の法門なり」ですよ。
鬼滅の刃でぜんじろうが起きてる間中ずっとなんとかの呼吸ってのする訓練をする。
挙句のはてには寝てる時もその呼吸をするよう訓練する。
呼吸を意識し続ける大変さ知ってるから、見ててニヤけたね（笑）
鬼滅の刃あえて見ないように避けてたんだけど、去年途中まで見たんだけど面白いね笑
結構仏教的だなって見て思ったね。
こうやって書いてると、もう息に意識置けてないよね。
そうね、何してても息を離さない訓練してみるかな、ぜんじろうみたいに（笑）
あ、炭治郎だった笑
カムイってもう古いしな炭治郎に名前変えようかな。
また、あんただれ？って言われそうだけど。
禅宗の修道観については、以下の通り類型化されるでしょう。
１．凡夫が坐禅修行して佛となる。
２．本来佛であり、あらゆる行為はすべて悟りの現れ。
３．本来佛であるからこそ坐禅が必要でそれが悟りの現れ
４．理としては本来佛でも、事としては迷ってるので悟りはひらかねばならない。
つらづら鑑みるに
１．はカムイさんの修道観
２．はロンさんの修道観
３．は曹洞宗の修道観
４．は臨済宗の修道観
でありましょう。
（続く）
（続き）
私は、修道論は方便として仮説されるものだって思いますので、どれが正しくて間違いとかは一概には云えないと思います。
しかし、
１．については、心本清浄・仏性論・如来蔵思想・本覚思想の面から批判があります。
２．については、今までロンさんの言説に対して批判をしてきた通りですので割愛します。
３や４についても、巷説でいろいろと取り沙汰されているので今更云うまでもないでしょう。
という批判がある訳です。
なんで鬼滅の刃を見るのを避けてたかと言うと、これ系のメッセージ性の強いの見ると、簡単に言えば影響を受けるのね。
禅とは真っさらな心を目指すので何かしらの思想とかの影響を受けたらダメなんです。
それを知りながら、まぁブームも去ったし見るかってなったわけ。
いや、本当面白いアニメです（笑）
カムイさんは「不生になろう、不生になろう」とされてますね。
そういうのを目的禅とか待悟禅といって、外道の説と批判されています。
只というのがいつの間にか目的化してしまい、そこを追っては本末転倒なんです。
>禅とは真っさらな心を目指す
そもそも心は真っさらだって云われてます。
それを染汚してると妄想して取り除こうと目的化するから、明後日の方向に向かってしまうんです。
だからといってロンさんの様にそのまま(現実態)で真っさら(本来性)というのは間違いです。
炭治郎の人間性かな、鬼も元は人間だった。
なんて言うか、人間に傷つけられて鬼になる。
そこらへんを炭治郎は自覚してるって言うか、鬼に対しても慈悲で接する。
例え鬼に変わろうとも、仏教の「衆生本来仏なり」を貫いてるな、と感じたのは俺だけでしょうか。
要は「戯論の止滅」です。
戯論は言語化と云っても良いでしょうが、坐禅中に言語化があったのならそれに気付く事です。
ねずこは可愛いね笑
ちょっと狙いすぎてあざといと感じるけど、そう言うの知りながらも可愛い（笑）
自スレ持つのちょっと気が引けてたんだけど、中々面白いじゃないか。
なんか俺のブログみたいになってるけど、まぁいいか。
ワンピースは今でも人気あるのかな？最初面白いって見てたけど、途中から飽きたね。
やはり鬼滅の刃のほうが一枚上かな、単純だけど奥が深い。
禅と同じだな。
最近色んなスレッドに顔だしてたけど、あれでも気を遣いながら遠慮しがちに書いてたね。
ましてや、キリスト教スレッドやしね。
自スレだとそんな事しなくていい、いいね。
ある荒らしがカムイの時はムイムイとか呼んでた。
今回はタンタン？ムイムイより可愛いじゃないか。
こんなに誰にも邪魔されずに思うますに書いたの久しぶりだな。
俺の好きな好きなアイテムは、レザージャケットとナイフとバイクかな。
この辺を語るとまた長くなるね（笑）
好きな歌手はB'zが好きだね、だけとアルバム全曲聴いたらどっと疲れる笑
なのでいまは宇多田ヒカルのベスト聴いてるね。
宇多田ヒカルの全盛期の時はあんまりなんも思わんかったけど、今聞いたらいいやんって思うね。
俺は人よりワンテンポ以上遅れてブームに乗るのかもしれない笑
昔2ちゃんねるに本物の禅僧が現れてね、接心ってあって7日くらい寺に泊まり込んで朝から晩まで坐禅するのね。
まぁ、いい思い出だな。
その和尚さんモーツァルトが好きでね、モーツァルト聴きたら俺も悟りに近づくかもしれないって聴きたけど、モーツァルトのどこがいいねん！って俺には全然良さがわからなかった。
その和尚さんの口癖が「風景だけで自分なし」
これが禅で言う見性体験している時の感覚です。
うーん、こう言う事キリスト教スレッドでは書けないからね、やっぱりキリスト教関係のスレッドに書き込むのは無理があったか。
せったん和尚さんて言う人やけど、仏教スレでは伝説化してるな。
３回か4回接心に参加したけど、当時まったくなんもわからんじまいやったな。
>>49 そう言う事を言う人もおるな、この世界は仮想世界と真底認めた時、その仮想世界が輝き始めるんだ。
やっぱりあかんな、俺はバリバリの仏教徒やからキリスト教スレ行ったら肩身の狭い思いするだけやな。
まぁ向こうで友達出来るまで、ちょくちょくここ来たらいいわ
なんかキリスト教住民って俺の想像以上にどろっどろやな。
まぁ、仏教スレも終わってるけどな。
トーク板ではうまく友達つくれよ、あっちでも失敗したらもう居場所なくなるで
キリスト教の大方はあんなもんや、
カトリック以外は😀
最近キリスト教に関心薄いねん
仕事疲れでマジメ瞑想系統解除できんねん😀
しかし、まるで友達みたいに馴れ馴れしいな、また来いよ！
もう、キリスト教スレ行かんとこ思ったけどちょっと確かめたい事がある。
キリスト教スレやり残した事あるけど、もう無理やな近付かんとこ、吐き気する
俺みたいにダメだこりゃってスパッと縁きったらいいのに、粘着ストーカーするやつの気持ちがわからんな。
同じストーカーでもちょっと他とでおーは違うな。
お前変態入ってるやろ！
キリスト教での出来事がもう切れてる。
なんとも思わん。
これが前後裁断の力です。
過去を本当の過去にしてしまう事が中々皆んな出来ないのだわ。
ちなみに悟るのはじわーっと段々悟るのではありません。
悟る時は一瞬で悟ります。
キリスト教スレロムるだけしよ思ってたけど覗くのもやめよ、ほんまどーでも良くなった。
こんにちは、炭治郎さん！
わたしね、少し前に怒りの子さんと言う方が、よう考えたらというか、
よう考えんでも、「書くことない」みたなつぶやきがあって、
無理やり書くと、マリアさまグッズ関連を誰かにプレゼントとか、
ぽつぽつと、書いてはってんね。
この「書く事ない」 関西弁では「書く事あらへん」
５ｃｈっていつから出来たのか知らんけど、仮に３０年として、
その間における、最大級の言葉大賞やん、爆笑言葉大賞。
ないものはない、あらへんものはあらへん。
ほんでね、今度修道スレのコズモさんが、よいアイデアを思いついて、
日替わりの担当で、あるキリスト教のホームページの毎日の聖句を使っての
発信に対して、コメントしていこうよ、みたいな提案。
自分が牧師や神父になったつもりで、日替わり担当でコメントしていく、
なら、すこしでも前進力が生じるのではないか。
ほな、怒りの子さん、また爆笑。
牧師や神父でないので、書く事あらへん的な返し。
またまた、ふくよね～。
>>85 ようきんさった（どこの方便やったかな）もうね、キリスト教スレは見切りました。
人間関係どっろどろ。
まぁ、もうキリスト教スレ覗く事すらないからいつでも遊びにきてや。
俺も書く事ないから始めてんけど、案外書けるもんやね。
昨日はあれ？俺がラピスさんのなりすましやと思ったん？それともスレタイトルにラピスさんの名前が入ってたから気に入らなかった？
仏教スレの皆さん女性である粉雪さんが来られましたよ。
みんながっつくなよ。
>>86 >俺がラピスさんのなりすましやと思ったん？
いいえ、スレ主以外が立ててくれると、ほんと助かります。
でも、ざっーと書き込みを見て、うん？これカムイさんのスレ？
と単に思ったの。
それ以上でも、それ以下でもない。
それはさておき、キリ教スレは、もう覗くのもやめたという事で了解。
でも、世界人口の大多数がキリスト教徒です。
欧州のキリスト教国だったところはでは、棄教者が増え減少してきているとは言え。
どういうこと？
わたしは、イエスキリストが大好きなの。マリア様も。
霊的体験もあって。
でも、現実の歴史は、おかしいじゃん。
それに、クリスチャンは、イエス様、大好きだとか言わない、とか叱られるのです。
どういうこと？
そう言う感じです。
>>71 まず、過去スレをあんなことした犯人はこいつです！
>>90 なるほど、まず禅の門を叩くキリシタンの外人さんは結婚多いです。
キリスト教から禅宗に改宗する人は聞きますね。
しかし、禅宗からキリスト教に改宗したってのは聴いた事ないです。
以前腹黒シャロンさんに聞いた事あるんですけど、禅宗からキリスト教に改宗した人は私の周りにはいないと言ってました。
これは何を意味するのか？
>>90 あと、向こうのスレでは言わなかったけれども、キリスト教とは世界最大級のカルトだと思ってます。
うまく言えませんけど、禅からはキリスト教が見えますが、キリスト教から禅は見えてないんです。
もう少し付け加えるならば、我が取れてない、悟ってもない神父さんたちが自分の判断であーだこーだと取り決めをしてる感じに思えますね。
イエスさんに恋する女性は多いですね。
それでいいデス。
あかん理由がわからん。
どうせ凡夫がなんかそんな事いいだしたんでしょう。
「イエスに実際にあった人はいません。
つまり、聖書を読んだり神父さんから聞いたりして、自分のイエスのイメージを持ってるだけなんです。
これを観念ともいいます。
このイエスのイメージは人それぞれ違うのは理解できますね。
つまり、１０人いれば１０人とも違うイエスのイメージを持ってます。
これがいい争いの原因です。
じゃどうすれば良いか。
イメージでない観念でないイエスとは？
これ、イエスの知識を増やしても無理なんです。
余計にイメージが膨らむだけ。
最終的にはイエスにただ祈り信じきるしかないんです。
このイエスを信じきる力が本当のイエスに会える手段です。」
最近知ったんですがキリスト教は東方と西方があるようだね。
西方は人間は神をかたどって作られた不完全なもの、原罪っていうんですかね。
一方、東方は神になる神成ってのがあるらしいです。
どうも東方がキリスト教のオリジナルで西方は後で出来たと。
わたしから見れば西方は偽物です。
そして、不幸な事に日本には西方が伝えられたと言う事。
ばらばらと荒削りで書いた感じなんですけど、言わんとしてることはわかってもらえるかな？
>>98 これ5年くらい前に書いたんじゃないかな？
今読み返しても修正するところはありません。
もし、ここはおかしいとか明らかに間違ってるとかあれば遠慮なく指摘して下さいね。
後ね、粉雪さんと仲がいい女性と仲が悪い女性をよければ教えて下さい。
女の友情はようわからん。
釈尊はどうも女受けせんきがするな、パンチパーマで小太りだからなぁ
炭治郎さん、色々と今日はありがとうございました。
そのとおりだと思います。
女性に関しては・・・・・
場面場面があります。カムイ炭治郎さん、シャロンさんと何かあったのかな？
すみません、把握できていません。
しかし忍耐です。というのは、
シャロンさんとピッピさんの私への攻撃は半端ではありませんでした。
そして、よく知らない人ですが、でおーさんという人がそれに参加して
一緒にね。
でも忍耐です。 大丈夫。
少しづつ変化していきますから。
シャロンさんは、でおーさんと一緒にわたしを恐ろしいほどに陥れ続けたのに、
ピッピさんに対しては、ぎりぎりまで応援されていたのです。
シャロンさんは、ピッピさんに何もされていない・・・・
加害などされていません。
女の友情ではなく、そうでなく、他者の生い立ちまでわかりませんが、
その人が自分の苦や憎しみをどこにぶつけているのかです。
その相関関係は、男性にもあるはずだと思います。
被害者か加害者かを、どこで見分けるかですが、（犯罪心理学になってきそうですが）
言っている口では、簡単に見分けることができません。
自分自身が、日常的に、具体的に愛に生きているとわかります。
表現を変えれば人にも自分にも嘘を付かない。ということです。
自分が、ちゃんとすれば見分けられます。
暇人さんですが、大人数の終戦直後の世代の問題があるのかしりませんが、
嘘を付いて、自分を癒すようなところがあって、
頑固おやじ的に、なかなか大変でした（笑）
見分けられたからといって、差別するとかではなく、のまれない、
言うべきことは言ってもいいのですが、
そこに気持ちを持っていかれて、のまれたら、
負の連鎖として不健康になります。
そして、ついい世界も不健康になります。
のまれない、忍耐力と突破力です。
シャロンさんは、もう大丈夫。というか、おしゃべりすぎてご自分でも
わからなくなるような、かわいらしいところがあります。＾＾
また、爆笑なんですが、リンゴさんというクリスチャンが、
女は教会でしゃべるなと、パウロの言葉をまねて、
最近までシャロンさんに注意していましたが、
そやけど、教会違うし。（笑）
シャロンさんは、早とちりしたまま、しばらく突っ走ってしまうから、
気にしないようにね。🌹
そんなところでしょうか。
友達から連絡があったので、今から外出します。 またね！
>>105 うーーん、なんかよくわかりません
でおーここにもくるからな
こらでおー！
粉雪さんにあやまれ
>>106 はい、またね
シャロンさんは一番核である間違ってはいけない所をコロッと間違うからね
ちょっとボンクラすぎますね。
まぁ、いいか
俺はもうキリスト教スレに行くことはないから。
色々教えてくれてありがとう。
まぁ、おれのなりすましとかするクズ鹿野園が一番悪いな。
変な言いがかりを付けないでくれますか、カムイさん。
↓
>まぁ、おれのなりすましとかするクズ鹿野園が一番悪いな。
因みに禅宗からキリスト教に改宗された方はおられますよ。
特に不干斎ハビアンなんかは、釈徹宗先生が本を出してますし、宗教思想比較の嚆矢として研究されてますけどね。
私からカムイさんを誹謗中傷はしてませんよね？
ともあれ、今回もカムイさんからの執拗な粘着な誹謗中傷は赦します。
もういい加減にそう云うのはやめてください。
もしまた行えば、過去のコテであなたがされていた事を書きますからね。
俺はちょっとキリスト教おかしくない？って疑問に思ってるキリスト教徒と意見があう。
もう、どっぷりキリスト教にハマってる人からは反発をくらうだけ、まぁ当たり前か。
粉雪さんがキリスト教にちょっと疑問感じてたのははじめて知ったな。
マヤカシムイムイ＆シカが来たか
スレタイを体現しているのはオレのみ😀
ムイムイ＆シカにずっと疑問だがなー
あの程度ならクリスチャンになったほうがいい😀
でおーよとりあえず粉雪さんに謝れ
でないと友達になってやらんぞ
俺も一緒に謝ったるから
俺の大親友のでおーくんが粉雪さんに大変嫌な思いをさせてごめんね。
で、まさか手ぶらで来てないだろうな
なんか面白いネタ持ってきたんだろうな
そうだでおーに聞きたい事がある
せったん和尚さんが書き込んでる時期にでおーもいたんだよね。
その時はロムしてた？名無しで書いてた？コテハンつけてた？
あの時期からまだ今も5ちゃんねるしてるって、俺とでおーだけだよね。
ろんは寺には来てたけど、5ちゃんねるはやってなかったと思う。
でおーはせったん和尚さんの禅寺行く予定だったけどなんか行けなくなった言ってたね？
たしか、意味な無しがそんなこと言ってたし
そう言えば鹿野園のなりすまし名無し攻撃こんな、そのうちくるんかな？
しかし鹿野園今までずっとばれんと麦やってたな、変態やな
そこまでして5ちゃんねるでなに命かけとんねん、アホちゃう
まぁ、いつものパターンで躁期に入った事は理解してますけどね。
しかし、過疎ったよな
99.999999パーセント鹿野園が原因やで
カムイさんの事を悪く云うつもりは無いけど、老婆心ながら……
↓
躁状態の患者さんの言動は病気によるものであり、本来の性格によるものではないことを忘れないようにしましょう。
躁状態の時は気分が高揚し、自分が偉くなったと感じる傾向があります。
そのため、周囲に尊大な態度で接したり、ときには口調が強くなったりするケースがあります。
躁状態では、現実離れした行動をとりがちで、無謀な買い物や計画などを実行してしまいます。うつや中間の状態に戻った時に、その浪費を後悔して落ち込むことが多いです。
今頃キリスト教スレではどろっどろのやりとりしてんねやろなキモ～
でおーに何言われても平気になった不思議な事もあるもんやな
粉雪さんシャロンさんの話やけど、あの人自分の勘違いからにしても、何回も俺に恩を仇で返しよる。
仏の顔も三度まで
もう近づきたくない
北斗の拳で放射能にやられて弱ってきてるトキがラオウ殴るシーンあるやん。
ラオウが涙を流しながら効かぬ効かぬのだと言いながらトキにトドメをさす。
なんか、でおーに対してこんな気持ちやな（笑）
でおーよお前が精神の病に犯されてなければ、俺に勝ってたものを、効かぬ効かぬのだ😭
さらばでおーぐさっ！
うがぁ
おまけ
鹿野園よお前に良心のカケラでもあれば俺に勝ってたものを、効かぬ効かぬのだ😭
さらば鹿野園ぐさっ！
うがぁ
キリスト教スレで俺をロゼだと思ったアホに出会った😆
しかし、俺はいろんな人に間違えられるな。
何でかわかる❓相手は俺が全く見えてないからや。
こちらからは相手丸見えなのにな😆
だいたいやな、コテハンに神とか入れるやつにたいしたやつおらんし。
紙とか髪やとお主中々やるなってなるけどな😆
アルティメットバージョン
鹿野園よお前に良心のカケラでもあれば俺に勝ってたものを、効かぬ効かぬのだ😭
さらば鹿野園アタタタタタタタ！ワッチャ!！
ヒデブッ！
カムイさんの誹謗中傷は、ご病気によるものだと拝察致します。
↓
躁状態の患者さんの言動は病気によるものであり、本来の性格によるものではないことを忘れないようにしましょう。
躁状態の時は気分が高揚し、自分が偉くなったと感じる傾向があります。
そのため、周囲に尊大な態度で接したり、ときには口調が強くなったりするケースがあります。
只、気になるのは円観的に躁鬱を繰り返しているうちに、感情の起伏の乖離が激しくなっている事ですね。
カムイさんがどんなに誹謗中傷をされても、
躁状態の患者さんの言動は病気によるものであり、本来の性格によるものではないことを忘れないようにしましょう。
を心しておきますからね。
全巻1万円するけど、メルカリだったら2500円なんだよね。
あちゃー、やっちまった😭
749 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-uZk-YX-tJQ)[sage] 2024/12/10(火) 10:29:02.99 ID:gemkO
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚロンちゃんは直接知覚の事を言っているんじゃない？
750 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-uZk-YX-tJQ)[sage] 2024/12/10(火) 10:29:16.57 ID:gemkO
あちゃー、また誤爆www
ナルシズム富士山ブイブイと
ナルシズムエベレストセイウンコーンのコラボ😫
>なるほど、まず禅の門を叩くキリシタンの外人さんは結構多いです。
>キリスト教から禅宗に改宗する人は聞きますね。
>しかし、禅宗からキリスト教に改宗したってのは聴いた事ないです。
>うまく言えませんけど、禅からはキリスト教が見えますが、キリスト教から禅は見えてないんです。
うん、そうですね。
今日は仕事に行くので、取り急ぎで言葉足らずに、またなりそうですが、
カムイさんが、言われましたように、東方知能と西方知能が、何か関係しているように思うのです。
キリスト教というよりも。
イエスキリストは、東方だと思います。
しかし、それが、核心が伝わっていない。
グノーシス派を名乗るグノさんが、紹介して下さった、荒井献氏の仕事は、
「隠されたイエス」という焦点があります。
グノーシスが正しいとか、そういうことではなく、顕かにしたいという情熱です。
キリスト教は、最大カルトというのは、自己がカルト性を突き抜けするだけの、
個性がないと、という意味で
大変難しく、危ない宗教だと思うのです。
その教育システムというのか、方法が確立されていません、キリスト教は。
となると、カルトの罠に安易に誘導されかねない。
わたしは、尊敬するキリスト者がいますが、ご自分の個性だけでキリスト教を突破していると考えます。
黙示録によりますと、１４万４千人と言いますが、それは比喩です。
狭き門を現しています。
で、危険性で言いますと、仏教でも悟る者は少ないとします。
しかし、世界全体の視野からいいますと、人間の欲への抑止力が働くシステムを内包しているので、
その点が、大きな違いだと思うのです。
ある牧師が、禅を取り入れだしたというのは、それだと思うのです。
いきのこーるには
いまー、やつーからにげだせえー👿
>>183 今まででもキリスト教に禅を取り入れようと試みた人はたくさんいたと思います。
しかし、禅は捨てていく宗教、キリスト教は蓄積していく宗教と相反するので断念せざるおえないという状態だと思いますね。
>>183 そうた、まちこさんはご存知？
あの人は本物です。
アルティメットバージョン
でおーよお前が心の病に犯されてなければ俺に勝ってたものを、効かぬ効かぬのだ😭
さらばでおー！アタタタタタタタタタタタタタタタタタ！ワッチャ!！
ぐわしっ！
>>195 生きるとは回転することか🙃
ありがとう😊
とんで とんで とんで とんで とんで
とんで とんで とんで とんで
まわって まわって まわって まわる
粉雪さん究極の祈りは「ただ祈る」です。
結構難しいと思います。
禅とは禅をも捨て最後に坐禅だけが残ります。
その方向を考えると、キリスト教も最後は祈りだけが残る。
どうでしょうか？
粉雪さんキリスト教主スレにはもう訪れないといいましたが、こちらには訪問しました。
イエス様のお名前に力があります ８
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1733702158/ そして、坐禅に成り切って坐禅すら忘れる。
祈りに成り切って祈ってる事すら忘れるです。
ただ、それを狙ってやったらダメです。
ただ坐る、ただ祈るです。
ひたすらに
ただ坐るは難しいです、ですから息に意識を置き続けます。
祈りもただ祈るは難しいと思います。
ですから一つの事だけを祈り続けます。
粉雪さんの何かヒント、気付きがあるかも知れませんのでずらずらと貼りますね。
禪
ここに正法及び正法の体得の仕方を記します。
坐禅だけを修行だと思っていたら一生かかっても埒はあかない。
常に道であること。
例えばラジオでもテレビでも、聞くときは、「只」聞き、「只」見るだけ。
入って来るままに聞くだけ。
感情も気付きも入れない。
自分を虚にしておく。
「面白い」と言うたり思ったりするのは、何かに引っかかっている証拠である。
何も無しにあると、そのまま入って聞こえて終わる。
それが「正聞」である。
眼に於いては「正見」と言う。
お釈迦さまがちゃんと言って居られることだ。
見たり、聞いたりの縁について何か出るうちは、何か引っかかってるいる。
つまり自我が有るからだ。
疲れている時、ただ休んでじっとしていればよい。
辛いとか、何かと云う気持ちが少しでも出ると、その物に何か引っかかっている。
辛ければ辛いままであればよい。
病もまた道であり、疲れもまた道である。
自分の中に、何かが出た時は自我が立っている証拠である。
一度は、迷いと迷えない「単」とのはっきりした違いに気づかねば、我見が入ったか入らんかの区別がつかない。
この正法の線をはっきりさせるためには、「今」を離してはならない。
常に「只」するよう努力していればそれで良い。
ポカンとなり夢や幻の馬鹿になるのとは異なる。
そこを誤解しないように。
善悪や損得の気持ちがあった時は、あと残りがする。
その残った上で次の事をしていることが多い。
すると過去と今が重なるので大きな邪魔者になる。
常に自分を注意していないとその事が分からない。
例え無用な心がおこっても直ぐに捨てて相手にせずに、やるべきことを「只」やる。
人と話をする時、云わないで良い事は言わない。
余分な念を使わない。
話は色々な事に渡るものだ。
二重、三重の話が出て混線するが、その中心の線だけを取っていれば良い。
一つ心で働けば良い。
「単」は一つ線であること。
一つのもので働けば良い。
車を運転する時、心を虚にすること。
景色は「只」見て、綺麗だとか何とか感情を挟んではいけない。
動いている時は動くに任せて素直に動かされていれば良い。
自在に何んにでも「只」応じてさらさら流れている事が分かってくる。
それには「今」一点を守らねば、前後裁断している大事な線が手に入らない。
綺麗なとか表現しようとした時は、囚われているからだ。
一点を守らないからである。
今は動いている。
それを認めると何かが出ているから、囚われ付いていくことになる。
何を見ても聞いても、何もなしの空である時には、そのままさらさらと只々でいける。
「今」がはっきりすれば、大自然に目覚める。
そうすると只管ならざるものなし。
そこまで行くには「今」を守り切らねばならない。
そうしないと迷いと悟り、煩悩と菩提の涯際を付ける事ができない。
生死の涯際が取れるまで凡情が尽し切れるまで努力しなければならない。
凡情に落ちるとは、物に落ちることである。
「全て道である」すなわち煩悩即菩提というのは、いたり得た後の話である。
それをごっちゃにしてはいけない。
そうしないと釈尊の六年間が無意味になる。
努力せずして道が成就するはずが無いでは無いか。
「単」「只管」「即今」「今」も大自然、つまり普遍の真理の異名である。
「解脱」とはクセが落ちて、本当の「真理」に目覚めること。
この自覚症状を「悟り」という。
何億年も「今」だけである。
本当に生きた「今」が大切であり本当の命である。
「今」を説くことはできない。
聞いて分かった今は「考えた今」であり迷いの今である。
世の中は今より他はない。
だかこの真理を本当に自覚しなければ「今」に生きている本当の喜びも安心もない。
仏道は本当の「今」に生きることである。
既にみんな「今」であるから、「今」を徹底注意して離さなければ必ず自覚する。
要は努力の有無である。
菩提心、菩提心。
「禪」は単を示すとある。
単を示した行動でなければ、禅ではない。
禅は要するに、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
不純物の無い「今」が禅である。
これを「只管」という。
本当に単調に「今」行じていくには、自己を忘じた力がないとできない。
考えたのでは意識や感情が入っていて、不純物だらけで腐るから駄目である。
自己のないことが禅である。
生とか死は観念であり言葉である。
思いにとらわれると思えば良い。
多くは「只管」と言う言葉が、「只管」を邪魔している。
「只管」にならねばいけないとか、いう意識が働いている。
「只」あること、ただ「単」にある。
余念を入れないように常に自分を見守っていなければいけない。
「只」であらねば、禅が禅を教えてくれない。
禅の趣旨や意味が判っても意味がない。
「只管」にあれば、何をやっていても問題ではない。
おおかたは思慮分別が先にでる。
この癖を破ることが、要するに禅修行である。
これが坐禅する眼目である。
自己のないことがはっきりすることを「見性」という。
しかし、「見性」しただけでは本当の融通がつかない。
「悟り」が邪魔をするからだ。
「見性」の力で「見性」を破らねばダメだ。
自分を抜きにして、その時のみであればよい。
何か自分が過去に学んだものとか、得たものとか、聞いているものとかが邪魔をする。
ただ今のみの世界である。
その場でちらっと出るものを問題にしないことだ。
たえず「単」であればよい。
私を挟まないで「単」であれ。
箸を上げて口に運ぶ時も、いつも「単」であれ。
いつもその場その場、「単」であれ。
どうあろうとも、その物と離れなくなる。
そうやり続けていると、「悟り」の牢屋から救われる。
自己の無いことは判っても「単」をしょっちゅう練って行くのは容易ではない。
自己も死もとれて本当に楽になっていく。
坐禅をする人は自分の癖を取ることを主体にして、常に実践していれば良い。
「今」がどんなことであれ、「心」に留めてはならない。
それができないとモノにならない。
自分がどんな刺激を受けてもさらさらやっていかなければいけない。
本当にさらさらと、諸々の縁と対立無く人生する事は難しい。
身と心が隔たっている限り不可能である。
心は浮遊状態にあり、勝手に精神を展開するからだ。
この状態である限り、我々の掛け替えのない道具であるこの身体は．煩悩の根源であり苦しみの種である。
隔てが常に縁と対立して、心を惑乱させ葛藤するからだ。
今、忽念と現れる心が問題なのだ。
瞬間に忽念として生じ、而もその連続こそが煩悩の根源である。
これが心身の隔たりによって起こる事を先ず知ることだ。
従って、今、忽念と生ずる心の元を解決する解決策は、心身の隔てを取ることにある。
如何にして取るか？
問題の焦点は「今・瞬間」に有る。
「今」に二つはない。
「今」その物になればよい。
「今」でない物はない。
従って、「今」だけ。
素直に「今」在ること。
「今」余念無く一心不乱にすること。
要するに我を忘れて成り切ることだ。
本当に徹すれば、自ずから隔たりが取れて、心身一如の当体となる。
否、元よりこの心身本来なり。
これを仏という。
菩提心が無ければ皆ダメだ。
「只」吐き、「只」吸うだけ。
一瞬一瞬を大切にして「只」やる。
どんな事も「只」やる。
呼吸の一瞬一瞬のみ。
呼吸の一瞬が続けられれば、自然にすべてに一瞬一瞬のみにできる。
その物と離れないでやれるようになる。
こうなれば大したものである。
ここまで来ねばいけない。
常住不変に一瞬一瞬でなければいけない。
それには涯際が付くまで常住不変に練らねばいけない。
自ずから成るようになるまで練らなければ、本当の安楽も無いし、生死の不安からも救われない。
願心はあっても、やらなければ駄目である。
相手や環境である境に用はない。
とにかく願心である。
自分の好きな事に時を過ごしてはいけない。
その場その場のみであること。
自分の考えなど入れず、その時のみに成って一心にすこと。
初めはどうかしようとするが、それが要らない。
その場その場のみに任せておく。
その事のみに「心」を置いてする。
常に、そう努力していると、自然に「隔て」が取れていく。
「只」やれる。
何事も淡々とできる。
「只」が純熟してくるから自然と全てと一つに成る。
本当に熟して徹する。
そうしないと大自覚が無い。
これが「悟り」の大事であり証明である。
ここで本当に納得する。
だから悟りを目指して「今」「只」やる。
無目的の坐禅は知らん間に妄想坐禅となり、ぽかんとした腑抜け禅になるから注意せよ。
どうしても本当の菩提心が無ければ邪禅になり、多少の落ち着きが有っても、損得など邪念は一向に取れない。
無明の根本を解決しなければ坐禅修行する意味が無い。
菩提心、菩提心。
「応無所住而生其心。」この語はみんな知っている大切なお釈迦様のお言葉である。
難しそうに聞こえるこの語も、砕けば「今」「只」のこと。
みんなの［本当の心］のこと。
これを自ら證するだけである。
「隔て」がとれると常住不変がわかる。
死んで生きてが無くなり、一杯一杯である。
「今」の正体を知ればよい。
もともと「今」だから「今」はいらなくなる。
これは徹底「今」に成り切って、「今」を忘れなければ体得出来ないし、分からない言葉である。
「今」に徹すると、一瞬に今までの妄想が骨身に徹して感じる。
つまり妄想そのままが自分となり、妄想とすべきものが無くなる。
これを全身の毛穴からも呼吸をしていると云う。
丸ごてと云う意味である。
体と思う念が無くなる。
体の念が有れば体にくくられる。
体の念が無ければ自ら気にならなくなる。
「応無所住而生其心」も、［心］の様子の事。
「今」「只」のこと。
これが浄穢不ニ、自他不ニとなって本当に安心する。
「隔て」が無くなり心身一如になれば何でもない事よ。
これは良いとか悪いとか、すぐ自我を立てるから「隔て」となる。
事はここから起こる。
［心］の衝突である。
これは一つのものを立てて認めるから、二つに見たり、三つに思ったり、念が無限に広がって迷う。
これが無明よ。
比べる物がないのに、自己を立てて比べるからである。
本当に「只」を常に練っていれば良い。
そう努力していると自然に相手が気にならなくなる。
いやでも「隔て」がとれて一つに成る。
これを入我我入という。
世の中に処しながら、相手と一つに成って自在に変わっていくのを異類中行と云う。
私が無いと、天下は自分の姿に他ならない。
この境界が不動心である。
不動心は正法以外にない。
「今」「只」が正法である。
正法は「世界壊せども、この性は壊せず」とお経にある。
同時に二つのことは、考えれない。
一点のみ集中して、正体のいかなるものかを自覚するのである。
一つ事に集中し切らなければ「隔て」はとれない。
菩提心の一点張りだ。
「今」「只」に我は無い。
我れなければ、即菩提。
それを大清淨とも云う。
汚がさるるものがなければ、浄くするものもない。
「今」は生死を論ずる間はない。
本当に「今」が手に入ったら自ずから生死が気に掛からない。
生死透脱というのも、砕いて言えば「今」「只」のことである。
悟れないのは只管に成らねばいけないという意識が働いて、只管が只管を邪魔しているからである。
途中は仕方がない。
それが目標だから。
本当に「只」になればよい。
只管も只も有ってはならない。
菩提心のもとに常に「単」を練ることである。
坐禅をする人は、自分の癖を取る事を主体にして、即今底を実践すれば良い。
「只」は努力の結果である。
ここまで来ると本当に大平和である。
生死はただ「単」である。
生のまま、死のままである。
「今」の様子に過ぎない。
この真理を悟るのが坐禅修行の本当の目的である。
一隻眼を具するとは、自己のないことがはっきりすることである。
しかしそれだけでは何かが引っかかる。
はっきりしていても、引っかかるものがある。
まだ本当に取り尽くされていないからだ。
おおかたの悟ったというところはこの当たりだ。
悟後の修行の大事な所である。
決して油断してはならない。
自己のないところの確証をにぎってしまうと、大抵はそれをひっ下げてしまう。
本当に大悟したものは少ない。
簡単に言えば菩提心が弱いからだ。
それを捨てて単を練ることが足りないからだ。
境涯を得ても、そこが陶治されないといけない。
境涯を持っていては駄目である。
うたた悟れば、うたた捨てよ。
この大法を得ることは容易ではない。
菩提心の鈍い者は到底仏祖の誹りを免れぬ。
努力しかない。
菩提心が仏祖の命、仏法の血肉である。
菩提心、菩提心。
以上です、粉雪さんが今まで学んできた事の言葉表現は違っても共通する部分があれば、うまく活用して下さいね。
アルティメットバージョン
鹿野園よお前に良心のカケラでもあれば俺に勝ってたものを、効かぬ効かぬのだ😭
さらば鹿野園アタタタタタタタ！ワッチャ!！
ヒデブッ！
アルティメットバージョン
でおーよお前が心の病に犯されてなければ俺に勝ってたものを、効かぬ効かぬのだ😭
さらばでおー！アタタタタタタタタタタタタタタタタタ！ワッチャ!！
ぐわしっ！
182 名前:まちこ ◆1fVgZHUc75Pd [sage] :2025/01/08(水) 16:37:13.57 ID:8N6XV35A
>>0180
イエス様と神様は、私の中にいて、私はイエス様と神様の中にいます。
ヨハネ5:6わたしの肉を食べ（御言葉を読み行動すること）、わたしの血を飲む者は私のうちにとどまり（イエス様の血によって罪を赦していただく）、わたしもあなたがたの内にいることがあなたがたに分かる。
ヨハネ14:20かの日（イエス様が天に昇られてから）には、わたしが父の内におり、あなたがたがわたしの内におり、わたしもあなたがたの内にいることがあなたがたに分かる。
そのままの御言葉を受け入れてください。
人の意見は聞く必要ありません。
アルティメットバージョン
でおーよお前が心の病に犯されてなければ俺に勝ってたものを、効かぬ効かぬのだ😭
さらばでおー！アタタタタタタタタタタタタタタタタタ！ワッチャ!！
あべしっ！
↑これただ書いてるだけやない、ほんまに今呼吸に意識おいてるねん
>その方向を考えると、キリスト教も最後は祈りだけが残る。
>どうでしょうか？
祈り？
粉雪さんは瞑想はしたことありますか？
キリスト教は瞑想ですよね。
93炭治郎 ◆4zzhWyZTeatm 2025/01/07(火) 15:20:31.23ID:DY8LpcyQ
>>90
＞あと、向こうのスレでは言わなかったけれども、キリスト教とは世界最大級のカルトだと思ってます。
＞うまく言えませんけど、禅からはキリスト教が見えますが、キリスト教から禅は見えてないんです。
：：：：：：：：：
☆ イエス様に祈る ⇒ キリスト教は世界最大級のカルト
あかんじゃん。 >>259 粉雪さんがキリスト教なんでイエスに祈ると言いました。
イエスに祈ると息に意識を置き続けるは同じですから。
>>260 >粉雪さんがキリスト教なんでイエスに祈ると言いました。
どれでしょうか？ 私が、言った箇所を教えてください。
よくわかりませんが、説明不備かもしれませんので。お手数ですが。
「キリスト教は」 の部分を。
>>264 いや、ないです。
粉雪さんがキリスト教スレにいるからキリスト教だと思ってるだけです。
あれ？もしかして粉雪さんてアンチキリスト教としてキリスト教スレにいた？
イエス様は好きだけど、キリスト教は嫌い？
ちょっとこの辺の粉雪さんの考えは、わたしの方が聞きたいですね。
>>267 イエスとキリスト教の乖離です。
昨日からも述べてきましたよ。
>>269 イエスとキリスト教は別であると。なるほどごめんねわかりました。
それでいいと思います。
ある意味釈迦と仏教は別と同じです。
釈迦が仏教を作ったのではなく、仏教は後で作られた。
そして、釈迦の意思を正しく伝えたのが禅宗、イエスの意思を正しく伝えたのが東方。
わたしはこう思ってます。
>>268 世界最大級のカルトだと、炭治郎さんも、感じ取ったとしたら、
欧州の長らくキリスト教国だった人たちが、棄教しはじめたことと
私は、似ているとおもうのです。
よくね、カトリックかプロテスタントかみたいな話がでますが、
欧州から米国へ移り住んだ人達の、動向は大きな括りで言いますと、
キリスト教の共通する本質的な問題があって、
それがよくわかる実例だと思うのです。
>>275 皆んなようやく気付き始めたという所ですかね。
となると今まで師匠みたいな人に粉雪さんは付かずにいろんな人の意見を参考に一人で考え答えを出したって感じですか？
>>262 >>264 【質問】
①＞キリスト教をも捨て、ただイエスに祈るです。
②＞イエス様は好きだけど、キリスト教は嫌い・・
【回答】
上記は、まことに素直な宗教理解（特にキリスト教理解）ですね。
素晴らしい！
日本の本屋に並んでいる「（日本語翻訳）聖書」は、そのほとんどが
欧米のキリスト教理解の影響を受けた日本人・聖書翻訳者によって、翻訳されたものですから、
あまり訳文がよろしくない。
だから私たち日本人の、神世界の探究・イエスさま理解にまで、悪影響を与え続けていたのです。
上記の“欧米の影響を受けた”という部分が、特に重要なのであって、
聖書とは本来はヘブライ文化の影響下にあったユダヤの大衆に向かって、語りかけられた神の言葉なのです。
ところがギリシャ人やローマ人あたりが、ユダヤ人を無視して、好き勝手に
ギリシャ風に、あるいはアレキサンドリア風に聖書を《読みかえて》しまった。
これが「現代のキリスト教」なのです。だから、何事もうまく行くはずが無かったのですよ。AMEN
＝追記＝
以下は余談ですけど、なぜキリスト教がユダヤ教を敵視しているか、分かりますか？
それは、極度なまでに変質してしまったユダヤの子（つまりイエス様の教えを捻じ曲げたキリスト教）が、
元々かなりおかしかった親（つまり律法学者やパリサイ人などの主流派ユダヤ人）を、嫌悪しているからなのです。
近親憎悪です。
しかも、親と子の両方ともが、捻じ曲がっていた。
だから此の問題は2000年間も、解決しなかったのです。
荒っぽい言い方ですけど、釈迦と同じ感覚になれば仏教は必要ないとなります。
これと同じでイエスと同じ感覚になればキリスト教も聖書もいらないとなります。
>>278 ラピスさんお久しぶりだね、元気してた？
美術品をあつめたら ユートピアができる
などという
サル
の
信奉者が何を言っても 説得力がない
>>284 むっちゃええなぁ笑
リフレッシュも出来たようだし。
ところで粉雪さんとラピスさんは仲が良い？
出来れば仲良くしてね笑
あとお二人さんはまちこさんをどう思ってるか知らないけど、まちこさんはなんか神がかりな力持ってる。
>>278 >ところがギリシャ人やローマ人あたりが、ユダヤ人を無視して、好き勝手に
>ギリシャ風に、あるいはアレキサンドリア風に聖書を《読みかえて》しまった。
>これが「現代のキリスト教」なのです。だから、何事もうまく行くはずが無かったのですよ。AMEN
わたしは、ギリシヤやエジプト（アレキサンドリア）などは、世界中と交易すような、人の流れがあった場所です。
なので、ギリシャで、哲学的思考が生まれた考えます。
今でいえば、インターネットで閉塞が打ち砕かれていくのと同じでね。
翻訳の問題ではなく、何を使って民衆支配するかという、権力の問題で、聖書は、編集されている。
そこですよ。
最大カルトの生みの親は、洗脳力のあるユダヤ教ですが、イエスはそこに挑みました。
しかし、まるごと民衆支配に利用された。
正統と異端を 冷静に考えてみると、翻訳以前がわかるはずです。
まちこさんはその力をうまく使えてると思います、使い方間違えれば相手を攻撃する力にもなりかねないと感じました。
ユダヤの三大祭とは、
「過越祭」「ペンテコステ（五旬祭）」「仮庵祭」の3つ。
ところがキリスト教は、
イエス様が処刑の直前に行った過越祭での食事（最後の晩餐）と、その後の聖霊降臨（ペンテコステ；使徒2章）のみを
強調して、
全く仮庵祭は無視しているでしょう。
仮庵祭とは、彼岸（約束の地）に渡るまでの、旅程の期間の事ですよ。
旅行中なのだから、旅行者は一時的な住居（つまり仮小屋・ほったて小屋）に仮住まいしている訳で、
その事（出エジプトの古事）を記念しているのです。
さらには、現代キリスト教徒は、仮庵祭すら分からなくなっているので、
さらにその後に続く「ハヌカ（神殿奉献記念祭）」と「プリム祭」は、全く意味不明になっています。
イエス様の最終目的は、「神と人が共に住む新神殿（新エルサレム）」。ここに人々を住まわせる事ですから、
ハヌカを祝わないイエス様の信者なんて、あり得ないのです。
いかに現代のキリスト教が、イエス様の教えから、かけ離れているのか。
上記の一例だけでも分かりますね。
❌ （出エジプトの古事）
⭕ （出エジプトの故事）
ラピスさんと粉雪さんは同じ方向のようですね。
でも、お二人がスレで絡んでるの見た事なかったような？
俺さ炭治郎って名前つけたけど、雰囲気的には我妻善逸なんだよね。
名前変えようかな（笑）
わたしは、ラピスさんを知りませんが、なにか岡田茂吉さんを
尊敬されているようですね。
でも話が逸れずぎるのでやめます。
岡田茂吉さんも役目はあったとは思いますが、
王仁三郎に、はるかに及ばないコンプレックスをばねにして
頑張ったと思います。
今の悲惨な信仰状態のままだったら、
おそらくキリスト教徒は、2000年後の現代においてですら、
再びイエス様（今度は再臨のキリスト）を、十字架にかけちゃいますよ。
再臨のキリストは、裁きの神ですからね。
今度逆らった場合には、永遠に救いは無いわけです。そこを、しっかり理解しておかないと、ダメ！
タイムリミットは再臨の時までです。
聖書を読んでいるのならば、このくらいの事は理解しておきなさい。
ましてや君たちキリスト教徒には、驕りたかぶって釈尊やマホメットを攻撃している
時間的猶予は無いはずなのです。AMEN
>>296は愚かの極み。
宗教を知らないと、人間はここまで馬鹿になれるのだ。
AMEN
>>296 そうなんや、なんか粉雪さんとラピスさん同じような事言ってるよ。
俺とラピスさんの縁、俺と粉雪さんとの縁と、ラピスさんと粉雪さんの縁は違うからね。
そこが難しいね。
>>298 そうでっか、ほなさいなら！。
>>299 う～ん、まあええか。
>>299 全く違います。
私は釈尊やイエス様を悪く言ったことは、ありませんよ。
もちろん仏弟子である大川隆法先生や、内山弘一先生をdisるなんて、ありえない。
以上
そうね、多分粉雪さんはゴシップ的な噂を聞いたくらいで、本当の岡田茂吉さん像を知らないでの発言だと思うのね。
なんて言うのか、岡田茂吉さんのイメージを見てラピスさんの発言を粉雪さんは見てない気がするね。
同じ方向だよ。
＞私は釈尊やイエス様を悪く言ったことは、ありませんよ。
私は、釈迦やイエスを悪く言った事はありません。
気持ち悪いな。
ジョーダンは、そこまで。
まぁ、禅のイメージが先に出て俺の言ってる事は聞きもしないで、すぐ禅天魔とか言う人もおるからね。
場合によっては禅が邪魔する事もある。
◎仏・法・僧を敬え！
↑↑
これは、宗教者である以前に、人間として、当たり前の事です。
ですから私は、宗教の素養すら欠落している《2ちゃん栗》に対しては、
厳しく指導していのです。
特に悪質だったのが、偽栗マチ子、古狸シャロン、琴の3人ですから、
ここに改めて言及し、繰り返して厳命しておきますよ。
AMEN
うわー坐禅と動中の工夫スレッド炎上だ🔥
もう、消えそうにない。
粉雪さんちょっといいですか。
ラピスさんが岡田茂吉さんを批判されたことは、粉雪さんが大好きなイエス様を批判されるのと同じレベルなんですよ。
例えばイエスも頑張ったけど仏陀にはかなわないね、なんて粉雪さん言われたら気分悪いでしよ。
>>309 まちこさんやシャロンさんは巻き込みたくない。
で、わたしの事ですが、述べてください！
どのような悪質な事をしたのか。
悪印象操作でないのなら、嘘なく述べられるはずですから。
どうぞ！
カムイさんは、「✈エアライン修行」に連れて行ってあげよう。
私たち仏教徒は、キリスト教会のお誘いで
聖地巡礼のエルサレム旅行に招待される事もあるのだから、
カムイさんが聖ラピス教会のツアーに参加する事も、全く構わない。
実際のところ、ほとんどの参加者は信者とも未信者とも区別が付かないような
世俗の人が大半だから、信仰のある無しも気にする必要がない。
「ここがイエス様が初めて説法を始めた街；カペナウムですよ」
「預言者ヨナは、鯨に食べられたという逸話の人で、この港から旅立ったのです」
みたいな話から、宗教の土壌が醸成されて行くんだな。
>>315 エアライン修行とは掲示板での話？リアルで飛行機にのるの？
>>311 いやね、岡田茂吉さんは役割があったかもしれませんよ。
でもね、岡田茂吉より先に王仁三郎を知ってからだというのは、
翻訳より先だと、同じ意味なんです。
>>316 ネットでのバーチャル旅行だよ。
リアル修行だったら、現地に骨を埋める覚悟で海外布教に行くんだ。
ミラノ、ロンドン、サンパウロ、、 いろんな場所に出向いた友人は多い。
>>317 じゃ、そんな悪意で言ったわけでなく軽い気持ちで言っただけですけど軽率でした、ごめんね。
と言いましょう。
>>318 一瞬でもリアルでかと思ったよ（笑）
しゃエアライン修行よろしくお願いします。
軽い気持ちでh無いのですが、
相当に追求しなくてはならない、話になってくるから、
話を流すようにしたんだけれど、
炭治郎さんが、粉雪とラピスは同じ方向かな？
なんて、いうから、一応、違うだろう的な、あいさつ程度をしておかなければ
ならなくなっただけです。ごめんね。
⭐︎音楽タイム⭐︎
日系移民の南米大陸は、すでに日系3世・4世・5世の時代になっているね。
, ´ ￣￣ ｀ヽ
／ __ ／ ￣￣｀V ￣ ＼ _
／ ／::::７ ／:::::::} {::::::ｌ V
/ /:::::: / /:::::::／ ＼| ｌ
/ /::::::::::ｌ |:::／'⌒|／|／⌒ヽ }
. / '⌒}::::: ゝ ィ T:i f TV /
/ ｌ:::::::: f｀} ｌ ､_じ じ_ レ'🇯🇵ニッポン ハ
/ /::::::::: |::|. | , }． ヒイオ爺チャン、ヒイオ婆チャンノ国。
ｌ /:::::::::::: |::| ', ｰ‐ .ｲ
| ﾄ､_ノ:::::::::::::::::|::| ｌ ` ‐r‐イ:ｌ | ． 一度、行ッテミタイデス❤
/ . |:::::::::::::: , ‐‐|::| | ﾚ 亠､|
| |::::::::::: / /::::| |_ ヽ
| |::::::::::::} .ｌ::::::| | ｀ { ｌ
| |::::::::::/ ヽ:::|_ノ ニニ､ } ノニヽ＼
| |:::::::::ｌ /イニニニニ}{ニニニ} ヽ
🎵ミ・アモーレ／中森明菜
@YouTube
わたしの今年のテーマは「和」です。
かといって誰も彼もと和を大切にするではなく、和を乱すものは和を守るために逆に排除みたいな意味あいです。
わたしと気が合うラピスさんと粉雪も二人気が合うと思ってます。
>>321 【質問】
＞猿芝居修行👿
【回答】
仏法に帰依したのならば、孫悟空（猿）や沙悟浄（かっぱ）だって、
飛行機のファーストクラスに乗せて、連れて行ってあげるんだよ。
三蔵法師の時代じゃないのだから、何も、歩いて行く必要はないんだ。
ちなみに、反省が出来たのならば、狸（シャロン）や、鹿（鹿太郎）にだって
チケットを手配してあげよう‼
⭐︎音楽⭐︎
🎵ガンダーラ／ゴダイゴ
@YouTube なんか粉雪さんも昔でおーに嫌がらせ受けたまたいだよ。
>>321 だから、「和」を保つためにこういう奴排除。
良い例の奴が舞い降りた。
私は、仏法に帰依した修行者（教師）と、
ムスリムの法学者（教師）には、最大限の便宜を図ってあげますよ。
もちろん彼らのお弟子さんにも、同じです。
だから、仏弟子である大川先生の信者さんの幸福実現さんを悪く言い立てているエセ教師に対しては、
厳しい態度で向き合うのです。（╹◡╹）
知りません。
どうでもええわ。
それより、リアル旅行っていいよ。
ほら、なんで人は、旅行したくなるのかな～という気持ち。
古代から、人は旅行好き、あの山の向こう、あの海の向こう なんてね。
ラピスさんは、バーチャルだとしても、旅行したい、そこは同じですよね。
けど、生真面目過ぎて、宣教だとか。
そこまで思うと、行かれなくなり、息が詰まる。
とにかく、何も考えず出かけてみると、全く違う風景が歓迎してくれます。
フランシスコザビエル、宣教に追いつめられて、日本に来てぼ～としたあげく、
わからなくなりお亡くなりになりました。
真面目だったのだと思い、なにかキリスト教どうのでなく、涙がでます。
なるほどね、フランシスコザビエルは良心を持って宣教に来たが、黒幕に利用されただけであった。
と、想像出来るな。
何で人は旅行が好きかと言うと、変化を好むからですね。
逆に人は変化しないものをづっとやり続けると苦痛を感じます。
ただ悟るためには、例えば息に意識を置き続ける。
これ変化ないし全然おもんないです。
でも、それを真剣にやり続けると何故か悟ります。
>>331
【質問】
＞それより、リアル旅行っていいよ。
ほら、なんで人は、旅行したくなるのかな～という気持ち。
【回答】
とりあえずとして、>>284で紹介していたように、
三船敏郎と竹下景子を懐かしんで、北海道修行に出かけなさい！
ただし、地元猟友会が行政とは対立関係にあるので、
野生動物、特に熊には十分に注意しておきなさい。
AMEN
⭐︎音楽⭐︎
🎵知床旅情／森繁久彌 これよ、仏教スレッドで足りなかたのは女性陣。
唯一女や思ってた麦は鹿野園やったしな。
まじ、仏教スレ男しかおらん。
後、禅僧ってだいたい女性に優しく、男に厳しくやから、女性有利かもしれません（笑）
『知床旅情』が分からない位だから、
やはり琴は未熟者でしたね。
琴にとっての最大の課題は、幸福さんとの和解ですよ。
ここを乗り越えられなければ、いつまでも「宗教初心者🔰」の
ままです。
＝追記＝
マチ子との諍いなんて、所詮はキリスト教内部での
醜い争いに過ぎません。そして私たちは
そんな瑣末な部分は、見ていないのです。
AMEN
いろんな宗教あるけど、宗教の門たたいて入って、最終的には宗教なくても生きていけるやんと導く宗教が本物の宗教やと思ってるけど、ここは人それぞれなんでね、こうなんだよ！とは言えませんけど。
音楽は楽しい❤
＿＿___ . -- ､
／.::- ― -.:/:／⌒:.:.､
／ .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ
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/ .:.:.:.:.:.:.:.:.:./ .:.:.:::::八.:.:.:.:.: ヽ:.:.:.:'
l .:.:./ :/ :::/ .:::::::/ ヽ:.:. }:.: }::.:.:.|
l .:.:.l ::{ ::::{ .:.:::::/ .」_ﾊ:: l::.:.:,′
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ヽ:::＼‐f予ぇ､:| f::::c}ﾉ:::／:| ,〈/ハ
＼::::`代:::ﾀ ` ‐' ｹ::.:.:|:| ／ `〈_ﾉ
} .:.ゝ、 ､' ノ ノ::|:.:. |:レ／ .| | |
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. ヽ ／〃二ミ> .:. ::.:.:::::| 〃ィ=/ :| ／
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∨r‐ミ:>へ ::::::::::＼＼.:ﾄヽﾇﾍ ７::::::::::::::::::ﾉ
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🎵踊り明かそう
@YouTube
シャロンさんはね、ここは絶対間違ったらあかんとこやろって所間違うからね、結果勘違いで人を判断して、恩を仇で返す所あるな。
俺、これ三回やられたからね。
もう懲り懲り、あの人には近づかない。
なんて言うかな、シャロンサポートして荒らしとか攻撃してるのに、知らん間に俺が悪者扱いされてる。
ほんまびびるで。
私たちは、明主様の大聖堂。
教祖殿の電子オルガン・ロイヤルファイブで
大合唱するのね。（╹◡╹）
教祖・明主様が、そのように
お命じになったからよ。
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|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:X _____ノ＼:.:.:.:{＼{＼:.:.:.:.:.:.:∧
|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／ ィ＝ミｘ ＼:{ ____＼:.:.:.:.:.:.:＼_
|:.:.:.:Y∨:.:/ 《 んﾊ んﾊ 》}:＼{＼:.:.／
|:.:.:.:.{:∧:.{ :/: ゞ-' 乂ｿ /:.:./
|:.:.:.八__}:.| /:/: , /:/:/:.:.:.{ メサイアを
|:.:.:.:.:.:.:.:.八 /:.:.:.:∧大合唱せよ！
/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼ 「￣:.:.V 人:.:.:.:.:∧
. /:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: } ＼ 乂:.:.:ノ ／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
{:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: /{ :| :＞ _ ィ:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:{＼{＼＼
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|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:./ ＞ , / }:.:.:.:.:.:.:.:.:.:∧:',
|:.:.:.:.:.:..:_ 人 ＞ } |:.:.:.:.:.:.:.:＞--ミ
. ／￣￣￣∨ニ＼ ／{/ﾊxニ∧´ ∧
{ ∨ニﾆ＼ .／//∧ﾉ∧ﾆ.∧ :∧
i :∨ニニ ／/////ハ/∧ニ∧ ∧
🎵ハレルヤコーラス
@YouTube
正念ってあるやん、正しい念のことやけど、正しい念ってどんな念やねん言ったら、なんと無念の念が正しい念。
明主様の教団は、教会制なんだけど、
傘下の教会なら、どの教会でも祭典の後には、
ハレルヤコーラスをやるんだね。
もちろん秀明教会（神慈秀明会）や聖ラピスNET教会でも、そうだよ。
↓↓
◎メシア教さんのハレルヤコーラス
@YouTube >>292でも書いたように、
ユダヤ＆キリスト教の「仮庵祭」（かりいおさい）というのは、
彼岸（約束の地）に行くまでの、旅程の意味なんだよ。
旅の途中だから、道中は仮の宿、つまり仮庵に住む事になる。
そして、いよいよ彼岸に到着した、そこが地上天国。
つまりキリスト教で言うところの千年王国なんだね。
＝追記＝
実は、千年王国には、さらにその先があって、
これがヨハネ黙示録の最終章（22章）に出ている
水晶世界（新天新地）なんだ。
禅での彼岸の意味合いは少し違いますね。
彼岸とは思考が起こる前です。
普通は思考が起こった後を認識してる、これが此岸
なので禅の彼岸に渡るとは思考が起こる前、念が出る前の所を体験することやねん。
仏教徒の多くが誤解しているのだけど、
「浄土」というのは、決して最終目的の場所ではない。
弥陀の本願により浄土に行ったならば、
そこでさらに修行を重ねて、
最終的には菩薩の位まで頂かなければ、本当ではない。
聖書から類推するに、たとえ至福の極楽浄土や千年王国ではあっても
さらにその先には「白き御座の裁き」が待っているのだから
浄土といえど、未来永劫、そこに安住する事は出来ないからです。
つまりですね、浄土や千年王国といえど、仮庵に過ぎないという
事ですよ。
ここをお忘れなく！
ブイブイテーマ
エア坐禅、むろんエアバンドみたいな👿
早く鬼滅の刃来ないかな、早く読みたい。
でもね、エンディングを友達から聞いてると言う（笑）
鬼滅の刃のアニメは途中までらしい。
また、半分も行ってないとか。
また、続きあるのか知らんけど。
大谷翔平やイチローに憧れる野球少年だって、
まず最初は、プロ野球の二軍に入るんです。
二軍と言っても、草野球とは違って
給料はもらえるし、施設も抜群に整っている。
夢見るような環境ですよ。
つまり、この境遇が、阿弥陀如来様の極楽浄土であり
薬師如来様の浄瑠璃浄土。そしてキリスト教ならば千年王国ですね。
ただし、いつまでもは二軍には居られない。
一軍に昇格できなければ、早晩、ここから追い出されちゃいます。
しかし、とりあえずとして、二軍でも構わないので
プロ野球の選手にしてもらえる場所。これに相応するのが
宗教だと考えると、理解しやすいでしょう。
だから、宗教に入ったからと言っても、
誰もがイチロー選手になれる訳ではない。
この理解が重要なんですね。
>>351
【質問】
＞禅では今ここが浄土です。
色々違いがあるね。
【回答】
そりゃ、野良のままだって、
「新・巨人の星」の星飛雄馬みたいに
いきなりプロ野球のエース投手として通用する人は、いますよ。
ただし、ごく少数です。
大半は野狐禅に陥ってしまうので、
草野球チームで少年たちを指導するレベルで、落ち着いちゃう。
宗教にも、色々なレベルの宗教があって、
イチロー選手を目指す宗教もあり、
はたまた社会不適応をきたしたノイローゼを社会復帰させてやる事を
主眼としている教会だって存在します。
そして、実際のところ、幸福の科学の信者さんには
「イチロー選手」や「準イチロー選手」が多かった印象ですね。
AMEN ラピスさんはここでどんどん宣伝したらいいよ。
ラピスさんのストーカーは仏教スレにはあんまり来ない気がするから、邪魔されにくいと思うよ。
333炭治郎 ◆4zzhWyZTeatm 2025/01/09(木) 08:00:27.20ID:QPe8ttXJ
＞何で人は旅行が好きかと言うと、変化を好むからですね。
＞逆に人は変化しないものをづっとやり続けると苦痛を感じます。
＞ただ悟るためには、例えば息に意識を置き続ける。
＞これ変化ないし全然おもんないです。
＞でも、それを真剣にやり続けると何故か悟ります。
なかなか、深い話の様です。
一概に変化といっても、色々あると思います。
変態を好むのは、（変態になってしまうのは）自由のはき違えで、闇の中でもがいているからであって、
自由は光とともにあり、旅とともにある。
幼子が、あれほど生き生きとしているのは、好奇心と自由と光とが一体であり、分裂していないからです。
旅をしている。
わざと変化させない、というのは一歩まちがえれば、死体と一緒なのです。
また、わざと変化させるというのは、もがいていて変態化する場合あり。
>>339 >琴にとっての最大の課題は、幸福さんとの和解ですよ。
>ここを乗り越えられなければ、いつまでも「宗教初心者🔰」の
>ままです。
わたしは、幸福さんと特に何もありませんでしたが。
>>368 ＞わたしは、幸福さんと特に何もありませんでしたが・・
もしかして、それって
人には話せない「秘密のロマンス」なのですか？
中居某とフジテレビ女子アナの間には、数えきれない程の
“アモーレ“が噂されていますしね。もちろんその中には
ハッピーなドラマも有ったでしょうし、今回のような
犯罪（犯罪まがい？）の事案も含まれていたでしょう。
⭐︎音楽タイム⭐︎
琴と幸福実現さんの恋
まるでギリシャ神話「オルフェウスの竪琴」ね。
＞:::´￣￣:::::: ＼
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|::::::|:::::| 芹云ミ::::: |｀}}
|::|｀|:::芹云ﾐ ヒツ:::::::: |丿
|人」 : |ヒツ |:::::: / ＼ 星座（琴座）のお話よ❤
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＞ｲ:::::|｀＞ ／⌒ '＜:::::::::| ヽ .//
（＿ﾍ{__ﾉ { 「＞ ´／ ＼/ ／´
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/{ ∧ ＼人 ﾌ ∨ ／＾ヽ
. / .|. ∧ / ｀＼. ∨ }
/ | ∧/ .} } │
{ |. / | 人 |
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| |＿ 八＿丿 .|＿＿／ ＼ |
🎵赤と黒／岩崎よしみ
@YouTube
>>367 意味のない事を一心不乱にすれば悟ります。
息に意識を置き続けるなんて意味がないでしょ。
>>367 幼子がイキイキしてるのは、今を生きてるからですね。
新スレを立てました。
修行にはオフ日を設けてあるので、
「ローマの休日」を楽しんでもOKなりね。
システィーナ礼拝堂を見学する時間的な余裕もあるYO。
✈エアライン修行 その１3 【🇮🇹ナヴォーナの歌姫、大人気！】
http://2chb.net/r/psy/1736403352/1-2 うかうかしていると、今年も１０日過ぎそうである。
５ｃｈ ３０年のとしつきを経て、
もうよろしおま。
「ないものはない あらへんものはあらへん」
そろそろ己自身に 言い聞かせな あきまへんで。
ほなね！(*^^*)
「万教帰一」という命題は「誤」である。
にもかかわらず勝手に「正」であると決めて掛かる。 それは愚かなイデオロギーに過ぎない。
俺は今でも、なんで5ちゃんねるなんかをしてるのか考えてみると、やはり禅を知るきっかけが5ちゃんねるであり、なんだかんだで悟る事が出来たから、その5ちゃんねるへの恩返しかもしれないな。
まぁ、だいたい恩を仇で返されますが笑
悟れる要因の一つとして素直である事です。
わたしは人一倍素直であったからこそ悟る事が出来ました。
>>377 やはりグノーシス君は、「お馬鹿」じゃったね。
そもそも創造神は唯一です。
よって創造神によって造られた宗教は、神子イエスも含めて、
やがては創造神に帰一して行くのです。これが必然なのですよ。
以上
◎わたしは言う、
「あなたがたは神だ、 あなたがたは皆いと高き者の子だ。
詩篇 82:6 口語訳
◎ （前略）そこでユダヤ人たちは、イエスを打ち殺そうとして、
また石を取りあげた。 するとイエスは彼らに答えられた。
『わたしは、父による多くのよいわざを、あなたがたに示した。
その中のどのわざのために、わたしを石で打ち殺そうとするのか』。
ユダヤ人たちは答えた、
「あなたを石で殺そうとするのは、よいわざをしたからではなく、
神を汚したからである。また、あなたは人間であるのに、
自分を神としているからである」。
イエスは彼らに答えられた、
『あなたがたの律法に、
《わたしは言う、あなたがたは神々である》と書いてあるではないか。
神の言を託された人々が、神々といわれておるとすれば、
（そして聖書の言は、すたることがあり得ない）
父が聖別して、世につかわされた者が、
『わたしは神の子である』と言ったからとて、どうして
「あなたは神を汚す者だ」と言うのか。 もしわたしが
父のわざを行わないとすれば、わたしを信じなくてもよい。
しかし、もし行っているなら、たといわたしを信じなくても、
わたしのわざを信じるがよい。そうすれば、父がわたしにおり、
また、わたしが父におることを知って悟るであろう』。
ヨハネ福音書 10:31-38 口語訳
現代のキリスト教徒って、2000年前のユダヤ人と
そっくり同じ！
私Lapisは信じなくても構わないが、、
私がお取次する『ご浄霊』によって起こされた『神の奇跡』によって、
明主様を信じなさい。
,. -‐:_二二:__‐-.､
／::／,.-―……‐-ﾐヽ
. /::.:/／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.ヽ
i::.://::.::.::.::.::.::.::.i::.::.i:!::.::.::小
|::.l.j::.::.::.::.::.::.::./|::.::.}|!:.::.:i!|い
＜´_;;.::.::.::.::_,.く !::.厶ﾄ､::|l !ヽヽ
＼ー'´__;;.:_;ィ7rj｀ ﾉノ ｨかｎ! ',
l￣f"｢:| `¨ ′ `" } } l
｜:::ヽ|::! __′ ,'{ { |。 ヨハネ福音書 10:31-38
!::.:::::!:|＼ ‘ｰ'/）ｲ::ヽ､ ｀ヽ
!::.::|::|:ﾍ ｀ ｰ-///Y// ヽ ＼
,Ｘ |::.! ヽ. ／ノ ﾉ / ＼ ｀丶、
/ ヽ.l::.:! ∟/´ ｲぅｲ | ｌl.＼ ヽ
_/_,,.. !::.ﾄ､ !/ ﾊ.「｜ ヽ | || | ヽ、 ',
／_,三≧､.」｣.ゝ/ / j .ﾉ ＼！|l. !__ ヽ ＿,ﾉ
／ ' .ﾉ‐'´/ ヽいi ヽ ￣￣ /
意見の違いが皆んなあるものの荒らしではないからね。
以前はこういうスレッドを建てると仏教3バカ荒らしが来て、収集つかなくなりましたね。
仏教3バカ荒らしとは、鹿野園、でおー、ろんです。
荒らしや悪意がなければ、唇よ熱く君語ればいいと思います。
⭐︎音楽タイム⭐︎
, -－､
/ ,． -－─－- .._
'⌒ヽ､ { ／ : : : : : : : : : : : : : :｀丶､
≫ﾞ'´／ : : : : : : : : : : ＼: : : : : ｀:二ﾆ＝‐
／: : ／ : : : : : : : : / : : : : : ヽ : : : :＼
/: : :, ' : /: : : : : : : :/|: : / : :｜: ', : : : : :ヽ
.′ /: : : !: /: : : /:_厶l／|: : : :| |ｌ }､: : : : : :'.
|: : :|/|: : |/: : : /:,≠=ミヽ}: : :/ ハ|ム: : :! ト|
|: : : : l: :/: : : /|/{{ rらい／|/ 工⌒l|: :|｜
}: : : : |/イ : / ｀ﾆ′ 'ﾞ_f]｀刈 ∧|
ノイ: : /, ､l: ∧ }､｛ﾊ/
|: l { rﾍ:ハ{ ∪ }
|ハlヽ ＼ , '⌒ヽ /
l: : `￢、 ｛__ _,ノ , ′
|ハ:∧| ／
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｛_／ ｀ヽ
, '′ }
ﾉ ｛ ､ |
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🎵唇よ熱く君を語れ
荒らし目的や悪意がなければ、唇よ熱く君語れ！
これ、次のテンプレに入れようかな（笑）
昭和の一番の名曲といえは？
と聞かれると、山口百恵のコスモスが俺は思い浮かぶなー
禅をやってると、過去が本当の過去になります。
これはどういう事かと言うと過去を思い出すと全てが懐かしく思う。
トラウマさえも、あーこんなこともあったなー懐かしいなぁとなります。
トラウマをずっと背負ってる人は、その出来事をまだ過去に出来ないって事です。
禅の門を叩くと案外そういうの簡単に落ちるものです。
真剣さが必要ですけど。
>>396 いい日旅立ちってこと？
あーこれもいい歌やね。
俺が思うに、良いメロディラインは昭和の歌で全部出尽くしたんちゃうかな思うな。
なので、今、作曲する人はすごく大変やと思う。
仏道をならうというは、自己をならうなり。
自己をならうというは、自己をわするるなり。
自己をわするるというは、万法に証せらるるなり。
万法に証せらるるというは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
>>399 これが、道元禅師の一番有名な言葉やね。
大事なのは「仏道をならうというは、自己をならうなり。」
です。
自己を習うとはどう言う事かと言うと、たえず外に向かってる意識みたいなものを内に持っていくって事です。
坐禅をすると、外への刺激とかが遮断されるので、内に向かわざるおえないと言うわけですね。
後に続く文章は頭で考えても理解できません。
自己を習った結果そうなっていくよって感じです。
うーん、でおー対策のため名無しはあぼーんせざるおえないですね。
書き込む時はコテハン入れて下さい。
無心とは今の心です。
今の心は見えませんので無心でいいのかな。
自分で自分は見えてるやんって思ってる人は過去の自分を見てるんです。
なんか顔真っ赤にしながら描いとるな😆
こっち見えへんのに（笑）
でおーよお前が宗教ごった煮でなければ、俺に勝てたものを、効かぬ効かぬのだ😭
さらばだ！でおー！アタタタタタタタ！アタタタタタタタタタタタ！ワッチャ!！
ヒデブッ！
でおーも禅やったら禅で極めたらええのにな。
キリスト教やったり、真言密教やったり、ごちゃごちゃになって結局なんもわかっとらんな。
２０年以上俺のストーカーしてて俺からなんもまなんどらん、哀れやな。
今日いつもよりお怒りになられてるから、かなりしつこいな😂
仏道は自己を習う言うてんのに俺のストーカー20年もやってる奴が悟れるわけがない
377FleurDeCoin 〔グノーシス派〕 2025/01/09(木) 16:26:43.16ID:iV7ZGar5
>「万教帰一」という命題は「誤」である。
>にもかかわらず勝手に「正」であると決めて掛かる。
>それは愚かなイデオロギーに過ぎない。
おはようございます。
万の宗教が、一つである（一つに帰する）というのは、平和を求める気持ちとしては、
分るのですが、あくまでも気持ちとしては、ですね。
八百万の神のようなアニムズムの世界観内は、それに近いかもしれませんが、
他宗教と同じかになると、実際には無理です。
アメリカインディアンが、彼らの神は正しく素晴らしいと聞かされたが、
自分達をこんな目にあわず神って？
自分達の先祖からの神がいい。
こんな具合で、共通項を見いだそうとしても宗教によっては、
思想の違いによる壁の方が大きい。
日本人は、クリスマスやサンタさんが好きですが、
宗教だと思っていませんからね。
イデオロギーをはずした部分で祝っている。
おもしろいね。
>>431
【質問】
＞アメリカインディアンが、彼らの神は正しく素晴らしいと聞かされたが、
自分達をこんな目にあわず神って？
自分達の先祖からの神がいい。
【回答】
それは、当たり前です。
実際にもキリスト教徒たちは、神の名を語って他国を侵略して来ましたからね。
何度も繰り返しておきますが、
イエス様とキリスト教徒とは全く異質の存在ですよ。 宗教の信者さんというのは、長い期間には自然と
主宰なさっている神仏に似てくるものなんですけど、、
いったいキリスト教徒の場合は、誰に似て来ているのでしょうね？
特に2ちゃんねるに居着いてしまった、いわゆる「2ちゃんクリ」の場合は、
お互いに仲が悪くて、醜い争いが続いています。
2ちゃん栗が通っている教会やスレッドは、まるで地獄図絵そのものですよ。
どこにもイエス様の臨在は感じられず、地獄の赤鬼・青鬼たちが、教会の中を跋扈しています。
❌地獄図絵そのものですよ。
⭕地獄絵図そのものですよ。
【朝のティータイム】
´ ｀丶、
／ ＼
＼
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/ /| |│ _,人_ |
| | ,' | |八 ／ `Y| |
八| │| 八 │イ＼ j |_
|二| ll | Τ|￢ト＼ 斗テ允ｧ| ∧｀Yい
| | |ャテ允 ＼∨ Ｖツ │ _丿人ノ
─ ll | 小. Vツ , ''' |厶イ_ノ_） 🇬🇧ダージリン紅茶
￣／ ＼|＼｝人''' ､ ノ ／し人_丿
|│ ｀て＞ _ イ＼＿
丿ツ {{::⌒し/｀ア__／ ／￣￣￣}}
∨ ::::〈_xく. ／:::::／::::::::::::|
(⌒（＼_＿__ 冫::::/〉∠＼_／ ::::Υ:::::::::::::::::|
oと_ﾆ二二つ） ／.:::::〈／／:: ￢ :::::::| :::::::::::::::::|
｡ （＼______／ ／::::::::::::::::::::::::::（_／:::::::::ｌ::::::::::::::::::ﾉ
｀ア二二∨:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::l:::::::::::::／〉
〈＼:::::::::人::::::::::ﾆ二:{::二::::::::::::::::::::ｌ::::::::::::::::/
＼::::::::::::::丶::＿::::::人:::::::::::::::::::／|/:::::::::::/
＼:::::::::::::::入::::::::::::::::::::::::￣::／::::::::::::/
＼__／::::::丶:::::::::::::::::::::イ:: /:::::::::/
／::::::::::::＼＼ :::::::::::::: |∨ ::::: /
カムイ禅師、おはようございます。
昨夜は粉雪が舞って、今朝は一面、銀世界。
そして今現在は、打って変わって快晴ですよ。
それにしても登山用品というのは、素晴らしいもので、
昨夜はあえて窓を少し開けて、室内を外気と同じ温度まで下げて
就寝してみたのですけど、
さすがモンベルさん！ 全く寒くない！！
これならば、南海トラフ地震が来て、長期間の停電でも
暖房面での心配は無くなりました。（╹◡╹）
現在の室温は1℃。
実はね、
吹きっさらしの風に直接に晒されるのでなければ、
（つまり森の木々の中とか、建屋内にいる場合）
厚着して寝袋にくるまっていれば、何とでもなるんですよ。
ただし、屋外にいる場合には、地面からの冷気が厳しいですが、
それも室内（畳の上）ならば、大した事はない。
ビバーク（緊急野営）の時には、テントさえ張れない事も多いのだから、
⛺テントといえど、絶対の必需品ではないのです。
@YouTube ↑↑
上記は、強風が吹きすさぶ富士山麓で、テントなしでの
チャレンジをした記録動画ですね。
※気温マイナス7℃、風速10m/s
国内メーカーのシュラフ（イスカやナンガならばダウン量650〜800グラムあたり、モンベルだったら＃0番か＃1番）だと、
厳冬期の八ヶ岳でも大丈夫ですよ。
カムイさん、大丈夫か😰？
↓
躁状態の症状には、次のようなものがあります。
誇大妄想や根拠のない自信に溢れる
睡眠をとらなくても元気に活動できる
話したいことが溢れて止まらない
次々にアイディアが浮かぶが、組み立てたり、やり遂げたりはできない
高額な買い物をしたり、ギャンブルに散財したりする
服装や化粧が派手になる
性的に奔放になる
ささいなことで爆発的に怒る
尊大な振る舞いをする
注意が散漫になる
躁状態が激しい場合は、周囲とのトラブルや社会的逸脱行為、身体衰弱につながる可能性があります。入院を検討する必要がある場合は、気分安定薬や抗精神病薬などの薬物療法が行われます。
私の場合は、住んでいる土地柄から、
気温が氷点下にまで下がることは滅多にないので、
普通のガス缶で大丈夫。
ただし、寒さの厳しい東北地方や北海道だと、ガス缶では火が点かなくなる事もあるので、
その場合には、災害対策用には氷点下仕様のものも揃えておきたい。
阪神淡路地震の時も、3.11東北大震災の時も、
被災地は真冬だったからね。
イワタニの黄色ガス缶がお気に入り
あと、イワタニのガスバーナー優れものだね
宗教には、
やはり「土地柄」というものが影響しているんですよ。
日本は、瑞穂の国ですから、農耕が主体。
山岳地帯には“またぎ”がいらっしゃるものの、日本全体から見れば少数派です。
ところが大陸には砂漠や荒地が多く、数少ない牧草地を狙って遊牧民が
移住生活しています。
そして、この遊牧民に与えられた宗教が、ユダヤ＆キリスト教なのです。
遊牧民は家畜を飼う生活をしていますから、
必然的に彼らの生活の中には「屠殺」という事が入り込んでいて、
これがユダヤ教の《神殿での生贄》あるいは《自らを贖罪の生贄として捧げたキリスト》という事にまで
展開しているのです。
上記は、文化の違いとはいえ、
私たち日本人には非常に受け入れ難い風習ですね。
日本の神々は、神社などの神域での殺生を、非常に嫌われますから。
俺が今一番気に入ってるナイフはカランビットナイフ。
このナイフかなりやばいです笑
多くの人は、宗教について誤解しています。
【A】たとえば今、仮に、恵まれない境遇にあったとして、
その人がより良い境遇に移りたいと努力するのは、自然でしょう。
【B】それでは、もし仮に、現在すでに恵まれた環境にあった人が
もっと羽目を外したい・重い責務からは逃れたい、という理由で
下位の職責に行ってしまった場合には、
どう評価されるのでしょう。
世俗的には、「その人の自由だから、他人がとやかく言うべきではない」と
言うべきなんでしょうけれども、
神さまの判断は、異なっています。
＝新約聖書ユダの手紙1:6参照＝
私Lapisが想像するに、おそらくはコレが堕天使を生じさせた原因ですよ。
自分中心の考えから、神のご計画を無視してしまった。この中には越権行為が含まれていて、
あるいは不作為の罪に問われてしまい、
彼らは堕天使からさらに下位のサタンにまで、急展開で、身を落とされてしまったのだと思っています。
「自殺が悪い」と言うのも、きっと
>>459の理屈からですよ。
せっかく万物の霊長たる立場を与えられていたのに、
当人の身勝手な判断により、尊い人間としての立場を放棄してしまった。
もしも、万が一にも、神さまからこの様に判断されてしまったら、その後は
大変な事になってしまいますからね。
これが宗教の眼を通した、考え方の一例です。
（もちろん別の見解や、説法の仕方もあるでしょうから、
それらは此のスレに書き込んでいただければ幸いです）
AMEN
自殺するくらいなら何でも出来るだろと言う人がいますけど、もう何にも出来ないくらい精神が弱ってるんです。
>>461 【回答1/3】
宗教の立場からすると、
そこまで追い込まれる前に、神仏から何らかのお助けがあったハズなんですよ。
たとえばキリスト教だったら《聖霊からの導き》が有ったでしょうし、
教導しておられる先生からの指導も受けられたハズなんですよね。
>>461-462 【回答2/3】
しかし、そうは言っても、、
今現在、既にそういう境遇に追い込まれていて、
しかも、導いてくれる聖霊や先生も身近にいない。という事であれば、
これは迷わずに行政機関に助けを求めてください。
AMEN
>>461-462 【回答3/3】
宗教の立場から、究極的なことをお話しすると、、
これは「ライオンの檻」（ダニエル書6章）ですよ。
あるいは、同じくダニエル書（3章）の
「燃えさかる炉に投げ込まれた三人の若者」の話ですね。
『アザルヤの祈りと三人の若者の賛歌』を教えれば、
国は自殺対策に国費を費やす必要がなくなります。
AMEN
※洗脳の果てに※
【幸福の科学】 1話目「殺人者はいかにして誕生したか」／これ「幸福の科学」そのまんま
https://tmblr.co/Z39dWRgthOt6Ca00 【お茶タイム】
／ ／ / / / . . . .、
, ／ / / / : . . . ,
. / / ′ : : : :i . . ′
. : / / i i: i i :i . . . ,． 黄島
. i : :斗-┼- i‐十‐┼- :i. . . .′
从｜ :i ∨八 ; 八 |＼ } : :ｉ. . . . ,
}:|: |V/⌒)/ﾊ、 /∨'⌒)/ﾊﾒ、 } : : . . . . ′
}八 | i {:トＪ::::j} ＼/ {:トＪ::::j} }/ : / . . . . . i「海の神殿」に招かれた
＼ :乂 ゝ-‐==‐- ､ 乂七ツ ./ / / . . . . . . .l。 信者さんの中に、隠れている！
{⌒): : : : : : r‐- ､ / ／Ｖ . . . . . . . l
{⌒): : : : : : (￣￣＼ 厶イ. . . . . . . . . l
. {⌒): : : : : : (￣｀ヽ :,. イ . . |. . ｉ . . . . . . .l
｛⌒): : : : : : て⌒ヽ } :| . . .|. . i . . . . . . |
V,. -‐=ｰ- ., :ヽ :| ＼.｜. . i . . . . . .|
. {: : : : : : : : : :ヽﾉ :| ／￣￣＞､ . . . . . .|
ゝ .:,_: : : : : :ノ{ :l / ／ . . : . . . . .|
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/ / ＼ Ｖ / |. .i . . . . .|
⭐︎音楽⭐︎
🎵アイドルを探せ！
@YouTube
ラピスさん、まぁ俺はまちこさんにはあんまり接触せんしな。
シャロンが都合よく書き込んだからそうではないやろって書き込んだだけやし。
ラピスさんも話わかってないやろ。
まず、まちこさんがあなたのために祈ります。
って言ってきた。
俺は、そのついでに哀れなやつがおるねん、鹿野園って男の為にも祈ってもらえないかとまちこさんにお願いした。
で、シャロンのこの発言
135 名前:シャロン :2025/01/06(月) 11:02:41.59 ID:FDhIT5f0
>>134 上手く話をすり替えるのですね、都合良く。
これは人間の業とは思えない。
今までシャロンさんと割と仲良くしてたから、さてはこいつ鹿野園のなりすましやなって俺が思ったわけ。
でも本当のシャロンやったショック大ちゃんちゃんってこと笑
>>480 【回答】
昔から
「釈迦に提婆。キリストにサタン。」と言いますからね。
さしずめ宗教板では、
「希美にマチ子。カムイさんにでおー君。」と言った所でしょう。
>>483 希美さんてだれやろ？
ブックオフで本読み漁れいってたニューハーフの人？
考えとか違うんやったら、ちゃんと棲み分けしたらいのにな。
来るな言っても来る鹿野園、でおー、ろんあたりキチガイや
>>486 私にもパパラッチが、常時3人くらい粘着しているから、
あまり気を病む必要はないよ。
>>487 ラピスさんのババラッチみたけど、こいつらの比較にならん、こいつらのほうが数倍悪質。
私の場合は、
①毎日やって来る、特に熱心な「常勤パパラッチ」が、約3名。
②今は別の掲示板に移っているが、それでも時々やって来る「非常勤パパラッチ」がおよそ5〜7名。
③過去には熱心に粘着したが、今は2ちゃんそれ自体を休止している「社外パパラッチ」が、だいたい10名。
こんな感じだね。
ちなみにパパラッチとは、こんな連中だよ。爆笑🤣
↓↓
［写真］
https://moviewalker.jp/news/article/41381/image215433/ まぁ、パパラッチの5人や10人くらいは
「養ってやる！」というのが、甲斐性というものだよ。
>>493 さすが👍
やっと鬼滅の刃一巻読み始めたした。
まぁアニメのほう途中まで見てるから同じなんやけどね（笑）
私のパパラッチ君たちは、いつも私の
『明主様スレッド』に常駐しているから、
彼らを養ってやるために、私は時々くらいはコメントを投下して、
エネルギーチャージをしてやっているんだ。
そうでないと彼らはタヒんでしまうからね。
2ちゃん荒らしが彼らの人生の目的だから、これも一種の《慈善事業》なんだな。（╹◡╹）
民族の世界観の形成は、風土から来ていますから、
それが、各民族の神話や宗教の基本になっています。
自然環境からくる、他集団との関係も含めた全体としての環境です。
イスラエルの民は、移動して暮らしている印象だけで言えば遊牧民の
ように確かに見えます。
が彼らは、追放された流浪の民です。それが世界観を作り出し、
神話と宗教を形成してきたと読み解けば、エデンの最初の
追放も見えてくると考えます。
エデンの園の実際の場所は、川の名前が書かれている事から、
楽園のような生活場所から、何かの理由で追放された集団の流浪の物語。
神に背いた罰が当たったのだと強迫性の観念と共に
それを神が特別に愛してくれているという望に変換させて選民と
追憶のエデンの土地を与えると契約してくれたの優越にします。
子供がちょっとしたイタズラで、親に叱られ家の外に出される（追放）
泣きじゃくりながら、ごめんなさい、もうしませんからといいます。
しかしイスラエルはずっと贖罪儀式をしなければ、
にならなくなるような抑圧心理が
民全体の集団意識として、深まる、そのような関係性を迫り、縛る
神(親）であり、追放、選民、契約 贖罪と 物質的です。
この静まりは、一過性の沈静化の様だね😧
躁状態の症状には、次のようなものがあります。
誇大妄想や根拠のない自信に溢れる
睡眠をとらなくても元気に活動できる
話したいことが溢れて止まらない
次々にアイディアが浮かぶが、組み立てたり、やり遂げたりはできない
高額な買い物をしたり、ギャンブルに散財したりする
服装や化粧が派手になる
性的に奔放になる
ささいなことで爆発的に怒る
尊大な振る舞いをする
注意が散漫になる
躁状態が激しい場合は、周囲とのトラブルや社会的逸脱行為、身体衰弱につながる可能性があります。入院を検討する必要がある場合は、気分安定薬や抗精神病薬などの薬物療法が行われます。
人間は斬れても、でおーと鹿野園はもう人間でないからね。
なかなか斬るのが難しいね。
こいつらを斬る為には、こいつらと同じ鬼にならねば斬れない。
幸福さんも鬼になって鹿野園に深手を負わせたが、首をぶった斬って仕留めるまでは行けなかった。
＝枝葉を切り落とし、エッセンスだけを感得する手法＝
実は禅の習熟と、「モールス信号」の訓練には、類似する部分が多い。
◎アマチュア無線の世界から・・
@YouTube ⭐︎音楽タイム⭐︎
/ S
＿＿__ .l O
〃￣￣｀) | 何 S
.．-宀ｰｭ. __ | だ と
／: : : : : : : : : : :｀ヽ, l ？ は
/.: : : : : : : : : : : : : :..ハ ヽ
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///丿 ,' | | | | | } V ハ
〃/ ﾉ / | | | |＿__j ∧ V ハ
{ｌ/ 〈 ,/ ￣￣} .! |O } 〔 ﾊ .V,ハ
{/ / ﾉ / ! | | | ＼ ∧ } ,/}
！/ _／＼/ .}│ | | ∧ .∧ }//
l/ { ＼ / | | | / ﾉ ∧l/
🎵エス・オー・エス／ピンクレディー
@YouTube
>>518 sosは何かの略ではなく意味がないらしいね。
,';| ,ｨ'/ |ヽ
{/|''/ /＞ノ:.ﾉ‐ ､
| ､ ノ´:∧/∨: :/:,イ:-- ､＼
乂:::ー≦: : ヽ: : : : :. :. :. :. :. :.ー一ノ
/:. :.,ｨ: : : :_:_:_:_:_:_:_:_:_: : ＜:;ｰ＜
. /:.:.//:., '´;;;;;;; };:;:;:;:;｀ヽ｀ヽ: ヽ、ノ|
ノ,:.:/: ｌ:/;;;;;;;;;;;;; };:;:;:;:;:;:; }:.:.:. ー:'; ノ
ーｲ:/:.:.:|､ー ､ '´ ―ﾉヽ: : : : :ー'ノ
ノ∧: :.!,, --､＼, ､／, ‐ 、 }: : : |: :乂__
フ:.:∧:. ､ (:::) (:::) /ｲ:.: 乂ｰ '´
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>/:.:.:.:ﾉ: ∧;;; ＿＿ ;;;;;;/: : : ヽ: : : :＞
|/ﾉ:／:ヽ:.:.: ､ ,,,, ;;; ｲ ｌ: : : :.∧: :ヽ
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＞:.|/:|:.:.:. / ||| ヽ ヽ / |||ヽ:.:.:|: ヽ': : : ｰノ
/|／|: :|/∧|. ||| ', | / . ||| ',: :!ヽ| ヽ:l´
. / ／|∧::{､. |∧｀ 、lｌ, ' ´ ||| ﾉｲ// >ｰ＼
/／＼//,ヽ|/', |',∧ ｌｌ! /, | //// }/,ヽ
. ///∧ ＼/,'|/,',,,| ', ∧ ｌ||;;;;;///,'/l. ＼/ ,ﾉ//,|
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. ∨////∧ｰ ,, ヽ|/|/l. ヽｌ|||!///'/!/! / // ｜
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|∨/ ∨//,',ヽ'|lヽ/.|||||////|_/ |///, /|
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. {乂ﾉ:::__:::::::ｰ-:::::::＼ ヽ
､_,ノ::::::／:::::/:::::::::_}:::::::::}｀Y }
＞ｰ:::::::::/::::::／´ ｀ヽ::ハ l 竈 階 俺
７:7:::/:/::::::/ ｰ一 ､ ,ﾊ::{
:::/::/:::{:::::::{ _,z=ﾐ `',,〉斗}:{ / 門 級 は
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ｰj{f^八:::::「 `冖 >り|:{ / 炭 ・ .鬼
. _ハ ｰ ヽl z - 、 |ﾊ /
ノイ `iヘ ′ / / .／ 治 癸 殺
jﾉ|晃l 〕iﾄ 乂 __/ ｲ ⌒ヽ
i７i:i:ｉ:|＿|≧s｡,＞ r、´ | 郎 ！！ 隊
i:i:i:i:i:i:i|ﾊ'/////,7/,７:┐ | }
i:i:i:i:i:i/ ヾ＜'/7/,７i:i:i{ミｈ､ l .だ ／⌒ヽ／
__／ ＼「＠=ﾑi:i:i:i:i:i:i:ｉ:ヽ /-‐‐- ､／
ー一ァ￣ ¨¨ ''‘, ┌─────┐
/'ﾑ } │ │
お 今 .///7 }_ | で 不 .|
{'//7‐- ...,,,,,{〕iト､ | き 意 .|
前 か ﾏニ:i:i:i:i:i:i:i/:i| } | な 打 .|
ヽ_}i:i:i:i:i:/:i:ｉ:| } | い ち .|
を .ら ＼‐---‐┼ｰァ､| 男 が │
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斬 r匕}／ /777ヽ///,└─────┘
{_,У_,.斗ﾍ////Y, ｰ<},ｨiドヽ _,,..､-
る ヽ,ｨi{/////ア''ァ′ /ﾍ||/,}-‐=ﾆ二ニニ
／{/////// f´ f{{ﾆL}ニニニニニニ
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,iillllllllllll llllll!! iillllllllllllllllii !!llllli､ ,.ﾍ
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,illl illll! illll! illllll!" " ﾞﾞヾlllllllゞ､,.‐"´ _
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.,il! llll lllllll lllllllll!! _,,,,, ,,,,,_ .|ll. ｀` ' ノ
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lll llllilllllll lllllll il| '´ _,,,,,,,_ _,,,,_ .|ll .__ト-
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lllllllllllll illlllli ヽﾆ,ノ＿,,,,ノ_ノ.--ｯ‐‐‐'´~￣｀´
iiiiiiiiiiiilllll! i!i! ヽ ／|゛´i!i!i!i!
llllllllll〃i!i!i!i! ト、 ,,..-| i!i!i!i!
i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!. l .| !i!i!i!
i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!ヽ, ヽ | i!i!i!i!
i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i! | ＼ ,ノ /i!i!i!i!
i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i! .| ／ ,ノ i!i!i!i!i!i!
i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i! | _／ ,ノ i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!
i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i! | _,,..／ .i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!
i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!. ﾄ-‐"´ i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!
i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i|i ,,,,,,,,,,,,,i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i
でおーの心理はこうや。
俺をほっといたら自分より人気でる。
まともにやったらとても俺に太刀打ち出来ない。
だからなんやかんや、嫌がらせ邪魔して、俺を落として自分をあげるしかない。
>>528 これ、テストに出ます！
皆さん保存して！
>>530 うーん、本当の坐禅教えてあげたいけど、あんた俺のアドバイス聞かないからなぁ。
5ちゃんねるtalk版のほうが人多いな、あっちにも遊びに行ってる
ここは、もうアホのでおーしか書き込みないしな
でおーの心理はこうや。
俺をほっといたら自分より人気でる。
まともにやったらとても俺に太刀打ち出来ない。
だからなんやかんや、嫌がらせ邪魔して、俺を落として自分をあげるしかない。
アホのでおーが俺がtalk版行くいったら俺のtalk版の自スレせっせと埋めとるわ、ほんまアホやで😂
デタラメでイイカゲンな宗派を信じていたら地獄の底へ真っ逆さまに堕ちて仕舞うという話を聞いたことがあります。
私は臨済宗(りんざいしゅう)。
一生、無の境地。
ラピスさん、法介さんてご存知？
talk版で法介さんと再会して、法介さんのスレにお邪魔することに。そんで、法介さんのスレの看板娘になって欲しい。
よろしくお願いします。
もしかて、ラピスさんtalk版嫌い？ならしょうがないね。
ヨハネ5:6わたしの肉を食べ（御言葉を読み行動すること）、わたしの血を飲む者は私のうちにとどまり（イエス様の血によって罪を赦していただく）、わたしもあなたがたの内にいることがあなたがたに分かる。
ヨハネ14:20かの日（イエス様が天に昇られてから）には、わたしが父の内におり、あなたがたがわたしの内におり、わたしもあなたがたの内にいることがあなたがたに分かる。
麦で書くつもりが鹿野園で書いてしまった瞬間。
749 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-uZk-YX-tJQ)[sage] 2024/12/10(火) 10:29:02.99 ID:gemkO
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚロンちゃんは直接知覚の事を言っているんじゃない？
750 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-uZk-YX-tJQ)[sage] 2024/12/10(火) 10:29:16.57 ID:gemkO
あちゃー、また誤爆www
星降る夜の奇跡
ある夏の夜、カムイとラピスは森の奥深くでキャンプをしていた。焚き火がぱちぱちと心地よい音を立て、夜空には無数の星が瞬いている。カムイは静かに薪を組み直しながら、火の中に心を集中させていた。
「火もまた禅のひとつだよ。揺らめく炎を見つめていると、余計な雑念が消えていくんだ。」
ラピスは微笑みながら、カムイの隣に腰を下ろした。
「それ、素敵ね。でも私は、星を見上げると同じ気持ちになるの。神様がどれだけ大きな愛で私たちを包んでいるのか、感じられるのよ。」
二人はそれぞれの方法でこの静かな夜を楽しんでいたが、突然、森の奥から小さな泣き声が聞こえてきた。
「動物かな？」カムイは耳を澄ませる。
「いいえ…子どもの声みたい。」ラピスが心配そうに立ち上がる。
声のする方へ焚き火からランタンを持って向かうと、小さな男の子が木の根元に座り込んでいた。涙で顔をぐしゃぐしゃにしながら、「お母さん…」と呟いている。
「どうしたんだい？」カムイが優しく問いかけると、男の子はびっくりしたように顔を上げた。
「森で迷っちゃったの…お母さんとはぐれたの…」
ラピスは男の子にそっと膝をついて目線を合わせた。
「大丈夫よ。一緒にお母さんを探しましょう。怖がらなくていいわ。」
カムイは禅の経験を活かし、足跡や草の押しつぶれた痕跡を見つけながら、冷静に道を探した。一方、ラピスはそばで男の子の手を握り、小さな祈りを捧げていた。
やがて、遠くから人の声が聞こえてきた。「ユウタ！どこにいるの！」
男の子は目を輝かせ、「お母さん！」と声を張り上げた。
森の向こうから駆け寄ってきた女性が、ユウタを抱きしめる。「本当にありがとう…どれだけ心配したか…」と感謝の言葉を繰り返す。
その後、親子を見送ったカムイとラピスは、再び焚き火の前に戻ってきた。
「迷子だった子が無事でよかったね。」カムイが火に枝を足しながら言った。
「ええ。祈りが届いたのね。でも、それだけじゃなくて、カムイの冷静さが役に立ったわ。」ラピスがにっこりと笑う。
その夜、星空の下で二人は静かに話を続けた。カムイは禅の心を通じて、今この瞬間に集中する大切さを感じ、ラピスは祈りと信仰を通じて、人と人を結ぶ愛の力を確信した。
どちらの方法も違うようで、実は同じ目的地に向かっている。そんな不思議な温かさを胸に抱きながら、二人は満天の星空を見上げていた。
むかしむかし、掲示板という不思議な世界に、天然ボケな大阪男子カムイと、性格が明るい京都女子粉雪がいました。二人は、たまたま「面白い人と話したい！」という掲示板のスレッドで出会いました。
カムイ：「おもろい話する人おらん？俺、昨日カップラーメン作ったら、お湯入れんの忘れて食べてもうたんやけど。」
粉雪：「え、それは新しい！どんな味やったん？」
カムイ：「そらもう、カリカリで歯ごたえ最高やったわ。あと、だしの粉でむせたけどな！」
粉雪はそれを読んで大笑い。「この人、ただのボケじゃなくて天然ボケや！」と興味を持ちました。
それから二人は、毎晩のように掲示板で会話を楽しむようになりました。粉雪はいつも明るくて笑いのセンスがあり、カムイは独特の天然っぷりで彼女を笑わせてばかりでした。
粉雪：「カムイさんって、何かスポーツとかしてたん？」
カムイ：「小学生のとき、野球チームに入ってたで！」
粉雪：「へぇ！ポジションは？」
カムイ：「ライトや。」
粉雪：「おお、守備の名手やったん？」
カムイ：「いや、俺だけ蚊に刺されへん場所やったんや。」
粉雪：「それポジションちゃう！蚊避けの場所選ばれてるやん！」
粉雪は思わず笑い転げてしまいました。
ある日、粉雪がこんな提案をしました。
「カムイさん、私たち、どっちが“面白い”か勝負してみへん？」
「おもろい勝負？ええで、粉雪さんが笑ったら俺の勝ちやな！」
「逆に、カムイさんが笑ったら私の勝ちや！」
こうして掲示板上での「おもろい対決」が始まりました。
粉雪：「カムイさん、昨日な、うちの犬が私の靴履いてどっか行ったんやけど、帰ってきたとき靴だけきれいに戻してたんよ。」
カムイ：「ほな、そいつ“返却ボックス”みたいやん！」
粉雪：「せやねん、もう完璧な宅配サービスやわ。」
カムイ：「粉雪さん、俺な、昨日新しいスニーカー買ったんやけど、試しに玄関でジャンプしたら靴紐切れてもうたわ。」
粉雪：「それ不良品ちゃう、靴紐の命短すぎ！」
二人はお互いに笑い合い、勝負の決着がつかないまま深夜になってしまいました。
そんな二人のやりとりは、掲示板の他の参加者たちの間でも話題になり、「カムイと粉雪の漫才タイム」として親しまれるようになりました。
あるとき粉雪が言いました。
「カムイさん、いつかリアルで会って、二人で漫才したらどう？」
「ええなぁ、それ！せやけど俺、ボケしかできひんけど大丈夫か？」
「大丈夫やで、カムイさん。私がツッコミ担当やから！」
こうして二人はいつか会う約束をしながら、掲示板での“お笑いコンビ”としての絆を深めていきました。
荒野。カムイとでおーが向き合って立っている。でおーは深い呼吸をしながら、穏やかな目でカムイを見つめる。カムイは力強く立ち、誠実な意志が感じられる。
カムイ
（穏やかな声で）「でおー、俺はお前を倒さなければならない。それが俺の使命だ。」
カムイの言葉には迷いがないが、その中に誠実さがにじみ出ている。でおーはその心情を理解し、少しだけ目を閉じる。
でおー
（にやりと笑う）「使命だと？お前は俺の兄だろう。それを無視して、どうしてそんなに冷徹になれるんだ？」
でおーはカムイの言葉に揺さぶりをかけるが、カムイは一歩も引かない。
カムイ
（静かに）「俺は冷徹であろうと、誠実に生きなければならない。だからこそ、お前を倒すんだ。」
カムイの拳が飛ぶが、だおーは素早くかわし、わずかに微笑む。
でおー
（嘲笑しながら）「誠実だって？そんなもの、弱さにしか見えんよ。強さこそが正義だ。」
でおーが一気にカムイに接近し、鋭い拳を放つ。しかし、カムイはその攻撃を誠実に受け止める。
カムイ
（冷静に）「強さこそが正義？そんなことはない。俺は命を奪うことで何も得られはしない。」
カムイが再び反撃を試みるが、でおーはずる賢く巧妙にかわし、心の中で次の一手を考えている。
でおー
（陰湿に）「誠実を貫くのもいいが、戦争ではそれが命取りになる。お前は弱い、カムイ。」
戦いが激化する中、カムイがついにでおーを追い詰める。でおーは傷を負いながらも、さらに策略を巡らせている。
でおー
（血を吐きながら）「カムイ…俺は…お前を試しているんだ。お前の誠実が…俺にどう影響するのか。」
カムイがでおーを見下ろし、誠実な心で言葉を発する。
カムイ
（静かに）「俺がどうなろうと、お前を倒す。だが、お前には悔いはないのか？」
でおーの目に一瞬、悔しさが浮かぶ。しかし、すぐにその顔は笑みに変わる。
でおー
（暗い笑みを浮かべて）「俺には悔いはない。お前が誠実に倒してくれるなら、それでいい。」
カムイが最後の一撃を放つ。でおーの命が絶たれる。
カムイ
（静かに目を閉じる）「これで終わりだ。だが、お前の言葉は忘れない。」
デタラメでイイカゲンな宗派を信じていたら地獄の底へ真っ逆さまに堕ちて仕舞うという話を聞いたことがあります。
私は臨済宗(りんざいしゅう)。
一生、無の境地。
カムイの自伝は、彼が禅を通じて得た深い教えと、それをどのように日常生活に活かしているかを描いています。以下のポイントが中心となります：
1. 25年の禅修行
25年間、様々な禅寺を訪れ、最初は何もわからないまま月日が過ぎたカムイ。しかし、最後に訪れた禅寺で法を体得し、その瞬間に「これか！」と感じました。これをきっかけに、過去と未来への思いが切れて、今だけになる「前後裁断」の状態に至ります。
2. 「単を練る」
カムイは「一つの事だけを一生懸命にやる」ことを大切にしています。歩くなら歩くだけ、食べるなら食べるだけ、というシンプルな実践を通じて、心と体を一つにし、物事に全力で取り組むことを信条にしています。この実践を「単を練る」と呼んでいます。
3. 「動中の工夫」
坐禅を解いても、日常生活の中で坐禅と同じように心を一つにして行動することを「動中の工夫」と呼びます。どんな状況でも禅の教えを実践し、毎瞬間を無駄なく生きることを心掛けています。
4. 息への意識
何もしていないときには、息に意識を置きます。集中しようとするのではなく、ただ意識を置きます。
皆さんは地獄に堕ちます。
私は臨済宗(りんざいしゅう)。
一生、無の境地。
皆さんは地獄に堕ちます。
私は臨済宗(りんざいしゅう)。
一生、無の境地。
大変おこがましくて恐縮ですが軽くスルーして下さるのが有り難いです。
私は自分のダークサイドを抑え付けるので必死ですから。
「一体、お前の頭の中はどうなってるんだ？」
というツッコミは御遠慮願います。
皆さんは地獄に堕ちます。
私は臨済宗(りんざいしゅう)。
一生、無の境地。
大変おこがましくて恐縮ですが軽くスルーして下さったら有り難いです。
私は自分のダークサイドを抑え付けるので必死ですから。
「一体、お前の頭の中はどうなってるんだ？」
というツッコミは御遠慮願います。
皆さんは地獄に堕ちます。
私は臨済宗(りんざいしゅう)。
一生、無の境地。
大変おこがましくて恐縮ですが軽くスルーして下さったら有り難いです。
私は自分のダークサイドを抑え付けるので必死ですから。
「一体、お前の頭の中はどうなってるんだ？」
というツッコミは御遠慮願います。
皆さんは地獄に堕ちます。
私は臨済宗(りんざいしゅう)。
一生、無の境地。
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私は自分のダークサイドを抑え付けるので必死ですから。
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内山弘一の The GODチャンネル
https://www.youtube.com/@God-Channel/featured チャンネル登録者数 2.35万人
主エル・カンターレ（大川隆法）の後継者
８次元如来
（マタイ、空海、蘇我入鹿、須佐之男命、の生れ変り）
レプティリアンに乗っ取られた母体教団を
取り返す為に、今、立ち上がった！！
私はタチの悪い人間です。
臨済宗(りんざいしゅう)。
一生、無の境地。
5ちゃんねるは、鹿野園、でおー、ロンがいる限り無理。
でも、この三人が居なくなっても、また別の変なのが現れるだろう
幸福さんはもう書き込んでないのかな、まぁよう頑張ったよ、お疲れさん
なんでこの三人は悟れないか？
誠実さと素直さが欠如してる。
この二つは悟る上でかなり大切なんや
もう一つ収穫あるな、麦が鹿野園のなりすましであったことがバレたこと
talk版ではでおーに騙されてる奴多かったな、俺の知った事ではない
鹿野園ばっかりに気を取られてた。
でおーもサイコパスの特徴にあてはまるやん
無字の公案 和訳
【趙州和尚、因みに僧問う、「狗子(くし)に環(かえ)って仏性有りや也(ま)た無しや。」州云く、「無。」】
「禅の実践的探究には、まず禅の祖師方によって設けられた関門を透過せねばならない。
絶妙の悟りに至るには普通の心意識情といわれるものを完全に滅してしまわなければならない。
もしそのような関門を透った体験もなく、普通の意識を滅した経験もなしに、禅を「ああだこうだ」と評判するとすれば、その人たちはいわば藪や草むらに住み着く幽霊のようなものである。
さて言ってみるがよい。この関門とはいったいどんなものであろうか。
ほかでもない本則でいわれた趙州の「無」の一字、これが禅宗の第一の関門であり、これを「禅宗無門関」と称するのである。
もし人あってこの関門を透ることができれば、その人は親しく趙州におめにかかることができるばかりでなく、達磨をはじめとする歴代の祖師たちと、手と手をとって歩き、たがいの眉毛が結びあわさって祖師たちの見たその眼ですべてを見ることができるし、同じ耳ですべてを聞くことができる。
それこそまことにすばらしく快いことではないか。
さあみなのもの、この関門を透過しようではないか。
それには、三百六十の骨節、八万四千の毛孔といわれる全身全霊をあげて、疑問のかたまりとなり、この「無とは何であろう」ということに集中してみるがよい。
日夜この問題をとって工夫してみるがよい。
しかしながらこの「無」をたんに老荘の説く「虚無」と理解してはいけないし、また「有る」とか「無い」とかの「無」と解してもいけない。
一度このようにしてこの「無」を問題にしはじめると、ちょうど熱い鉄丸を呑み込んでしまって吐くこともできず、呑み込むこともできないようなもので、このようにして今まで学んできた役に立たない才覚や、まちがった悟り等、それらをすっかり洗い落としてしまうがよい。
そのように長く持続して時機が熟すると、自然に「外と内」(意識と対象)との隔たりがとれ、完全に合一の状態に入る。
その体験は、ちょうど唖が夢見たことを人に語れぬごとくに、自分自身にははっきりしているが、他人にはどのようにも語れない。
サイコパスでおーの特徴
窃盗などの違法行為を繰り返すことがある
自信にあふれ、魅力的に見える
他人に対して共感する気持ちが持てない
人を支配する
平然とうそをつく
衝動的に行動する
他人を責める
無責任である
自己中心的である
良心が欠如している
恐怖や不安を感じない
【サイコパスでおーの１０の特徴】
表面上は口達者
利己的・自己中心的
自慢話をする
自分の非を認めない
結果至上主義
平然と嘘をつく
共感ができない
他人を操ろうとする
良心の欠如
刺激を求める
【サイコパスでおーに接する場合の心得・対処法。】
かかわらない・相手にしない・近づかない。
ウソをついてると想定して聞く。
良心に訴えても不可能だと理解する。
世の中には良心を全く持たない者もいると理解すること。
人の心を操ろうとするのは鹿野園の特徴であり、そのゲームに決して加わらないこと。
サイコパスは治らないのででおーを治そうとしないこと。
自分の心を守る。
幸せに生きること【でおーに対してそれが一番の報復になる、なぜなら彼は自らの行いによって、生涯幸せにはなれないからです】
【サイコパスでおーの１０の特徴】
表面上は口達者
利己的・自己中心的
自慢話をする
自分の非を認めない
結果至上主義
平然と嘘をつく
共感ができない
他人を操ろうとする
良心の欠如
刺激を求める
【サイコパスでおーに接する場合の心得・対処法。】
かかわらない・相手にしない・近づかない。
ウソをついてると想定して聞く。
良心に訴えても不可能だと理解する。
世の中には良心を全く持たない者もいると理解すること。
人の心を操ろうとするのはでおーの特徴であり、そのゲームに決して加わらないこと。
サイコパスは治らないのででおーを治そうとしないこと。
自分の心を守る。
幸せに生きること【でおーに対してそれが一番の報復になる、なぜなら彼は自らの行いによって、生涯幸せにはなれないからです】
鹿野園ばかり気を取られてたからでおーもサイコパスであることに気づけなかった。
もっと早く気づくべきだった。
でおーってもともと大王がなまってでおーでしょ。
コテハンに大王なんてつけるやつはサイコパスしかおらん
俺が刃物関係で衝動買いしたのが、映画カムイ外伝のカムイが使ってる忍び刀の模造刀。
まぁ、見た目かっこいいけどどうなんだろうね笑
3万くらいしたよ。
躁状態の症状には、次のようなものがあります。
誇大妄想や根拠のない自信に溢れる
睡眠をとらなくても元気に活動できる
話したいことが溢れて止まらない
次々にアイディアが浮かぶが、組み立てたり、やり遂げたりはできない
高額な買い物をしたり、ギャンブルに散財したりする
服装や化粧が派手になる
性的に奔放になる
ささいなことで爆発的に怒る
尊大な振る舞いをする
注意が散漫になる
躁状態が激しい場合は、周囲とのトラブルや社会的逸脱行為、身体衰弱につながる可能性があります。入院を検討する必要がある場合は、気分安定薬や抗精神病薬などの薬物療法が行われます。
火野正平さん の霊言です！！
【第２弾】火野正平さん、感謝・ご冥福をお祈りいたします。また、あの世の実体験を話してくださりありがとうございます。（25.1.9収録）
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なにわっ子は酒やギャンブルや女遊びはせえへん様やから、まだ破滅はせんやろな。
まぉ、ナイフは買って売ってを繰り返して、かなりの数を購入しましたが、最終的に選んだのがカランビッドナイフ。
これをゴールとしるので、もうナイフを買わないかな。
たぶん（笑）
レザージャケットもナイフほどではないけど、買ったり売ったりして、今で6着ですね。
もう、買うことはないでしょう。
たぶん（笑）
レザーの種類は牛、馬、山羊、羊かな。
着こんでシワが入ってレザー独特の年季が入りやすいのは馬と山羊だね。
後、オイルは年2回くらいでいいんだよ、だから春と秋くらいに塗ってるね。
今は鬼滅の刃に凝ってるから、鬼滅の刃の模造刀検索したら売ってるね。
まぁ、買わないけど笑
まぁ、防寒着はワークマンで売ってるのが安くて暖かいね。
ただ、毎日着用してたらファスナーが破損したり、縫い目がほつれたりするんでワンシーズンもてばくらいで買うといいかな。
禅僧はとにかく道具を大事にしてますね。
荒作務してたんだけど、ロープがね何回も切れてるのか、結び目が沢山あるのね。
そろそろ買わんとダメだなぁとか言われてましたね（笑）
主エル・カンターレ（大川隆法）の後継者
８次元如来
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（マタイ、空海、蘇我入鹿、須佐之男命、の生れ変り）
大悟館は魔窟。
魔道に堕ちた教団から職員、信者を救い出す為に立ち上がった！！
禅寺ではとにかくなんでも真剣にやらないと行けない。
戸の開け閉めも油断なく真剣にやる。
以前行った時なんかの国の記念日でね、屋根くらいある高さの棒に日の丸の旗あって、ラジカセが用意されてるのね。
そして、修行に来てた人にあんた旗を上げる役目をしなさいって言うのね。
そして、ラジカセオンで君が代が鳴る。
はい、紐を引いて旗を上げてと言う。
そして、旗を上げる人にもうちょっと早くとか、少しスピード落としてとか指示してるのね。
それを、俺は真剣に見てる。
そうそうその調子でとか。
でね、君が代が終わると同時に日の丸の旗が一番上にあがるんだよ。
俺はそれを見てしゅごーーい！って見てる。
なんか面白いよね。
禅修行を続けるとサッパリしてきてカラッとした感じの性格になって、なんか明るくなって行くね。
そういう方向に行かない人は修行方法が間違ってます。
,. – ─── – 、
／ , ｀ヽ.
/〃//,. ,ｨl/|l ﾄ､ !、 、 ヽ
ｰ’´| | l |1 | !l. ｌ| ! | l.|ヽ ! !､ ’, カムイのおじちゃん……
YﾚV!ﾋｴ「! |l.「_ト!Ll」| ｌ ｌ l どうしてはたらかないの？
! lﾊｲJ | ´|_jヽ. ﾘ,! ! l. ｌ |
|l |l.} ー , Ｌ _,ﾊl.ｌトｌ ｌ. | l
|l ｉｌﾄ､ ｎ ” ,1ｌ|ｨ| |l l |
_ 二,ニ^tュ–ｪ_t１」l.|l !リ|_lﾉ
ｒ７´ ｆ ｒ┐| 〔/ミヽ>,-､￣´
Y ー个‐’t ﾊ-､_’ゝ、
ヽ ．＿･ ｒく￣ヽト-‘丿 ヽ l
/ (･_＿,）ゝi┬’´ﾊ｀ ’`|
|ヽ, ｲ ﾉ┴くヽヽ、 /
`´ ゝ┬ﾍ｀ヽ | `ー‐１
ゝﾉ-‐^ｰ’一”丶 ヽ ヽ
ﾄ､＿ `ｰｧ’¨不ヽ
| | 「￣「￣l￣ト､,ｲﾄﾋi′
ｌ l. l l ! !└’ l |
└ L 」＿,|＿_ｌ＿l.__Ｌ.ｌ′
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ｌ l ! !
ｌ l. l l
ト–┤ !–‐1
ｆ‐t央j. ﾄ央ｧﾍ
| 甘l､ / 甘 |
ｌ ,.-‐ヽ ﾚ’⌒ヽ/
`く._＿ ﾉ ゝ–‐′
どうなのかな、俺は禅に向いてたけど、やっぱり合う合わないってあるんだろうね。
みんなそれぞれ自分のやってる宗教が間違ってないと思ってやってるよね。
あえて、間違ってると感じてる宗教をしたりしないよね。
自分の選んだ宗教が一番だと自信を持ってやってもらいたいね。
ただ、あんまり人に押し付けるのはよくないと思うね。
禅では怒りをどう取り扱ってるか。
いろんな人いるからね。
俺はの話するかな。
結論から言いますと怒ってもいいです。
ただし、条件があります。
瞬間湯沸かし器と言われる怒りならいいです。
あと、けろっとしてますよね。
ですから、継続し続ける怨念のような怒りとなるとまずいんです。
性欲についてはどうか？
これも俺はの話しますか。
法を体得しても性欲はなくなりません。
当たり前と言えば当たり前か。
しかし、性欲のオンオフが出来るようになりました。
例えば、職場で一緒に働いてる女性は女性と見ずに、仕事の同僚としかみてませんね。
後、毎日やるような単調な誰にでも出来るような雑用と呼ばれる仕事あるやん。
これ普通はやりたくないよね。
この雑用と呼ばれる仕事を進んでするようになりましたね。
この誰でも出来るような仕事を命懸けで真剣にやるんだ。
これがハマると面白い。
普段でも気がつけば呼吸に意識を置く。
これが結構しらんまに力量が上がってる気がするね。
禅の達人になると起きてる間ずっと息に意識を起き続けれるとか。
俺にはまだ無理だ。
俺はこういう指導を受けて実際に実践してます。
以前、俺に粘着ストーキングしてる奴になんで付きまとうのか聞いたら。
お前を指導するためにだって。
こいつ本気で言ってるのかな？
>>852 これね、俺をストーキングしてきた、鹿野園、でおー、ろん三人ともお前を指導するためだと言いましたね。
アホや
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魔道に堕ちた教団から職員、信者を救い出す為に立ち上がった！！
只管打座ってなんで打って文字がはいってるのか。
只管座でもいいんちゃうとか思うけど、道元禅師が打って文字入れたのは、自分に鞭打って一心不乱に坐禅するって意味が込められてる気がするな。
法剣ってあるのかな。
俺の法剣はカランビッドナイフ
形状がヤバいですけど、折りたたみのコンパクトナイフですね。
普段でも、袋とかAmazonで届いた箱開けとかに使いますね。
なんでこの形状がヤバいといいますと。
紐で吊るした肉の塊を普通のナイフとこいつで斬ると深さが全然違います。
まぁ、想像したらわかるんですけど、宙にぶら下げた肉となると、普通の形状では力が逃げてしまいます。
カランビッドナイフだと力が逃げないって事ですね。
この俺が買ったカランビッドナイフは軍や特殊部隊で採用されているものと同じ物です。
なんかそういうの男心をくすぐりますね（笑）
まぁ、もっとデカいナイフや折りたたみでない一本ものナイフも持ってるんですけど、俺にとってのベストナイフはこのカランビッドナイフですね。
趣味ならなんでもそうなんですけど、究極の一品を探しますね。
俺もむっちゃナイフ買ったよ。
買っては売りの繰り返し。
今度こそこれが究極だと思って買うんだけど、ここは最高なんだけど、もうちょっとここがこうだったらなってなるんだよね。
そして、全く眼中になかったカランビッドナイフを購入する。
これだ！俺が求めてたのはってなりましたね（笑）
決めてのポイントはコンパクトでありながら軍や特殊部隊が採用してるところですね。
こんな形状してたら砥石で研げないじゃないかって思うかもしれんけど、俺は砥石は使いません。
革砥っての使いますね、革砥の角を使って研いでますね。
ナイフ好きってあぶねぇ奴って思うかもしれないけど、男ならナイフとかモデルガンとか普通に好きなんじゃないかな。
わかりませんけど（笑）
俺のナイフ好きのルーツは映画ランボーに出てくるサバイバルナイフですね、なにあのナイフかっけー欲しいってのが始まりだね。
でもランボーナイフはね、デカすぎるからある意味使い道ない。
それからグリップが空洞になってて、そこにちょっとしたアイテム入れれる。
例えば釣り針とかバンドエイド、バファリンとか。
でもね、グリップが空洞にになってるから、強い力かかると折れるよ。
ようやくわかりました、でおーが俺に20年以上ストーキングしてたのはゲイだから。
俺の心眼もたいしたことないな、今頃やっとでおーがホモであることを見抜いたなんて。
論より証拠
でおーが男の俺に20年間もストーキングしてたのはホモだから。
箱根強羅より生霊言「地上天国の実現へ」【鳳凰様の霊言】
@YouTube 鳳凰様よりお言葉をいただきました。
鳳凰様がまいてくださっている金粉の光を感じながら生きたいですね。
いざ、地上天国実現へ。
お坊さんとか良く例え話するよね、方便だね。
これはそれで完結してるからね、だからその方便にもし、どうだったらとか付け加えると、その方便の真意から外れちゃうからね、そこは注意しなくてはいけない。
ここで皆さんにアンケートを取ります。
でおーはホモである。
でおーは女である。
どちらかで答えて下さい。
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主エル・カンターレ（大川隆法）の後継者
８次元如来
（マタイ、空海、蘇我入鹿、須佐之男命、の生れ変り）
レプティリアンに乗っ取られた母体教団を
取り返す為に、今、立ち上がった！！
私は明確に敵を作らない立ち位置ですから真の意味で無敵です。
嫉妬(しっと)されない為に深山幽谷(しんざんゆうこく)に花を咲かせて独(ひと)りで平穏無事かつ安楽に酒を呑(の)みながら花見をします。
りんざいしゅう。
臨済宗。
一生、無の境地。
私は働いています。
私は明確に敵を作らない立ち位置ですから真の意味で無敵です。
私はお酒を呑(の)みながらＮＨＫ教育テレビを視聴しているだけで幸せです。
りんざいしゅう。
臨済宗。
一生、無の境地。
私は働いています。
私は明確に敵を作らない立ち位置ですから真の意味で無敵です。
私はお酒を呑(の)みながらＮＨＫ教育テレビを視聴しているだけで幸せです。
りんざいしゅう。
臨済宗。
一生、無の境地。
お疲れ様でした。
残りの人生、御隠居生活をされて帳尻(ちょうじり)を合わせて下さい。
もう二度と僕を許さないでしょう
あなたは僕を見放すでしょう 未来永劫
どぎつい快感に魅かれるだけ
安泰な日々を続けられない 罪深きわが正体
荒くれ、悶えて 腹くくれ 前を向け
真っ赤な心臓は理性を越えて鳴るよ
火をくぐれ 凍えて 手ぶらで Get on your way
見果てぬ世界だけが 僕を呼ぶ
と・ろ・け・る・た・ま・し・い
愛も憐れみも届かない
手に負えない血が脈打って 破廉恥なるわが正体
荒くれ、悶えて 腹くくれ 前を向け
真っ赤な心臓は理性を越えて鳴るよ
心の拠り所 引き換えに おいてゆけ
胸が痛いね 自然の報い
ほ・ど・け・る・た・ま・し・い
荒くれ、悶えて 腹くくれ 前を向け
真っ赤な心臓は理性を越えて鳴るよ
時間を断ち切れ 手をのばせ Get on your way
見果てぬ世界だけが 僕を呼ぶ
と・ろ・け・る・た・ま・し・い
私は働いています。
私は明確に敵を作らない立ち位置ですから真の意味で無敵です。
私はお酒を呑(の)みながらＮＨＫ教育テレビを視聴しているだけで幸せです。
りんざいしゅう。
臨済宗。
一生、無の境地。
お疲れ様でした。
残りの人生、御隠居生活をされて帳尻(ちょうじり)を合わせて下さい。
これで悟りまで行きますけど、やはり禅寺などに行って指導を受けるのがいいです。
指導者なしでやると、結構落とし穴にはまりますから。
そうしたら。ブイブイみたいな肥大化ナルシズムになれるのけ？👿👿
ブイブイのプランは、ブイブイのよーなナルシズム肥大化する努力といことである👿
ナルシズムはそんなに悪いことではないんです。
ナルシズムから自己が消滅すると、慈悲に変わりますからね。
元中学校の先生
「アハハハハハ。顔も見たくねえ。」
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大悟館は魔窟。
魔道に堕ちた教団から職員、信者を救い出す為に立ち上がった！！
雨がやんだら風が君の髪を乾かすだろう
静かに動く空はどんな色で その瞳に今映ってるの
もしも 窓を開けるなら
消えない虹を見つけてくれ
そしてもう泣かないで
何かを変えられなくても
何かは始まるから
心離そうとして 哀しい言葉並べてしまう
新しい服を着てみても
胸の痛みだけは隠しきれない
君の香りに
包まれているよ
消えない虹の下で会おう
覚めない夢の中で
季節は冷たく過ぎても
僕はずっとここにいる
Thinking about you, yes, I know who made you so blue
I'll be your destination someday
君を失くしたくないから
昨日には戻らない
失くしたくはないから
軍採用のものにはミルスペックってのがある。
軍が水準を設けて、それをクリアーしてるものを採用する感じ。
軍採用のナイフはブレードが塗装されてる。
なぜかというと、そのままだと光の反射で相手に見つかる可能性があるからだ。
しかも、塗装するブラックならどの塗料を使用するかまで指定されている。
アメリカ陸軍がナイフメーカーをふせて、一般に販売されてるナイフ数本を兵士に使わせた。
その中でどのナイフがベストかというわけだ。
それで選ばれたのがパークリバー社のナイフでした。
早速軍はバークリバー社にその一般ナイフを軍用に改良させたナイフをブラボー1という。
ブラボー1の特徴は少し小ぶりのサバイバルナイフで刃の厚みが5.5ミリもある。
そして、刃の形状がコンベックスになってる。
コンベックスとは日本刀と同じハマグリ刃だね。
俺も持ってるけど、キャンプに持ってくならこの一本のサバイバルナイフかな。
これとポケットに入れれるカランビッドナイフの二本でキャンプがいいね。
主エル・カンターレ（大川隆法）の後継者
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（マタイ、空海、蘇我入鹿、須佐之男命、の生れ変り）
大悟館は魔窟。
魔道に堕ちた教団から職員、信者を救い出す為に立ち上がった！！
ナイフの刃の形状がコンベックスである欠点がある。
それは木をフェザーステックを作る細かい作業などのとき、刃の角度が不安定になる。
そこで、個人的に木に当てる側を砥石で直線にしたりする人もいる。
で、日本で凄いナイフが誕生した。
非対称のナイフだ。
片方がコンベックス、もう片方がストレートにしてある。
それに無茶苦茶切れ味がいい。
先ほどのブラボー1と比べても、こっちのほうが無茶苦茶切れ味がいい。
ただ、こいつにも欠点はある。
刃先が鋭すぎて薪割りの時に木の節を無理やり切ろうとすると、刃こぼれをおこす可能性がある。
この非対称ナイフは特許を取っている。
ブラボー1とこのナイフどちらかを選べと言われると、非常に難しい。
ブラボー1はこのようにして誕生したが、鋼材を変えて改良されていく。
元々の鋼材がA2と呼ばれるもの。
これより、もっと硬度を上げた鋼材が3V。
この2本を比較すると、A2は刃がなまりやすい、錆びやすい、研ぎやすいからメンテは楽、硬度と粘りのバランスが非常に良い、軽い。
3Vはいくら斬っても切れ味が落ちにくい、錆びにくい、硬いので研ぎにくいわ重い。
どっちがいいかは、これも非常に難しい。
とまぁ、ナイフがどんどん増えていく。
しかし、キャンプとかでなく普段使いだとデカいし、アマゾンの箱とか開けるようなナイフはないかと探す。
俺が選んだのはベンチメイドのミニアダマス。
折りたたみだしコンパクトで丁度いい感じ。
なんだけど、ある日YouTubeでカランビッドナイフの動画見てた。
俺は今まであんなリンゴの皮も剥けない形状したナイフのどこがいいねんって思ってたけど、なんかカランビッドナイフにロマンを感じた。
で、今俺のベストナイフはカランビッドナイフとなったわけ。
おそらくここがゴールだろう。
もう、買わないよナイフは！
たぶん（笑）
あ、もう1本のナイフ忘れてた。
ずっとサバイバルナイフを買ってた俺はタクティカルナイフに目をつけた。
要するに戦闘用ナイフだ。
こいつが俺が今まで買ったナイフのなかで一番高い。
買ってみたものの、キャンプに使えないこともないけど、いつ使うの？的な（笑）
これらの経緯を経て、折りたたみでコンパクトでありながら戦闘用ナイフであり、普段のちょっと使いも出来るカランビッドナイフに行き着いた。
そうか、こんな所に書かなくてもブログを始めたらいいかもしれない。
ブログはアメーバが有名なんかな？
昔モバゲーとか流行ったけど、今はどうなんやろ。
てか、仮にブログ始めたとして、ブログまででおー来たらびびるんですけど。
やつならありえるだけに（笑）
おはようございます。カムイさん。
わたしの大好きな詩（うた）です。
＜美の中を歩ましてください＞
―「アメリカ・インディアンの祈り」―
おお、大いなる精霊よ、その声を、私は風の中に聞き、
その息吹は、この世界のすべてにいのちを与える、
大いなる精霊よ、私の祈りをおきき下さい。
私はあなたのまえに一人の人間として、
あなたの多くの子供たちの一人として立っています。
私は小さく弱い。私にはあなたの強さと知恵が必要です。
どうか私を美の中にあゆましめ、赤々と焼ける夕空をいつまでも見守らせてください。
私の手が、あなたの創ったすべてのものを大切にし、
私の耳が、あなたの声をききもらさぬようにさせて下さい。
あなたが私たちにお教えになったことども、
一枚の木の葉、一つの岩の下にも
あなたがそっとひめた教訓の数々を知ることができるように、
私を賢明にして下さい。
おお、私の創造者よ、私は強くありたい。
私の仲間にうちかつためにではなく、
私の最大の敵、私自身とたたかうことができるように。
汚れのない手と、まっすぐなまなざしをもって
いつでもあなたのみもとに行くことが出来るように、
やがて、私のいのちがあの夕焼けの空の色のように消えるとき、
私のたましいが、なんの恥じ入るところもなく、
あなたのみもとに行くことが出来るようにさせて下さい。
粉雪さん俺が好きな詩です
この声が聞こえるかい wow wow wow wow
今なら聞こえるかい どうか苦しまないで
あっという間 時間は積もり 何も見えなくなりそう
街の色も 変わりつづける中で なんだか今もいっしょにいる
何かが心をつないでいる いつでも気にしている
強い磁石に引っぱられているように 気がつけば無邪気に笑いあう
ひとつひとつと 窓に灯ともる
きみがいるなら戻ってこよう いつでもこの場所に
けがれなき想いが ぼくらを呼んでいる I can hear the calling
どれだけ離れ 顔が見えなくても 互いに忘れないのは
必要とし 必要とされていること それがすべて 他には何もない
きみといるとき ぼくはぼくになれる そういう気がする
言葉よりはやく わかりあえる 輝く瞬間 あざやかに
いままでもこれからも 約束などすることはないだろう
だれにも真似できない 同じ夢を見よう Can you hear the calling?
この声が聞こえるかい wow wow wow wow
今なら聞こえるかい どうか苦しまないで
わたしの近くのコンビニで夜中に買い物に行くと、3回ほど、20代くらいの若い女性を見ました。
おそらく足が義足なのかかなり歩きずらそうです。
彼女は人目を避けてそんな時間にコンビニに行くのでしょう。
なんとも言えない気持ちになります。
「頑張って生きていけよ」と心で願う。
わたし、20代の女性なんですが、近くのコンビニに夜中に買い物に行くと、3回ほど、50代くらいの男性を見ました。
おそらくニートで引き篭もりなのか、周囲の目を気にしてそうです。
彼は人目を避けてそんな時間にそそくさとエロ本を買いにコンビニに行くのでしょう。
なんとも言えない気持ちになります。
「頑張って生きていってね」と心から願いました。
>>959 B`Zの「ｃａｌｌｉｎｇ」かな(^^♪
>>960 だね、わたしはバス停までの道行く人達に、心の中で挨拶します。
身体が動きづらく、でも懸命にゆっくり歩ている人には、
会釈します。
いっしょに、がんばろうねって、笑顔で。
スポットライトのようにぱっと明るく、やさしい笑顔を返してくださいます。
ありがとうって、心で返して、わたしの足取りも、うきうき軽く楽しくなります。
>>962 そう、宗教なんてしなくても元からそのように備わってるんです。
じゃ宗教はなんであるんだ？ってなりますけど、人間として本来ちゃんと備わってるんだと気づくためだとわたしは思ってます。
つまり、それに気づけば宗教卒業です。
とは言え、これを皆んなに押してつけてるわけではありません。
ふーん、カムイはそのように捉えてるんだ程度でいいです。
ただ、これはわたしだけの意見でなく、本物の禅僧の意見でもあります。
虎の威を借りるブイブイを
まだ、やってるのけ？
👿
20代くらいの若い女性
🙍🙍♀「なにあのおっさん、ジロジロみてキモイんだけど😓」
ずっと気になってた、レザージャケット5着全部オイルメンテした。
やれやれ。
メリカリで衝動買いしたんだけど、中々発送してくれない。
遅すぎるんで発送まだですか？と連絡すると。
発送は遅れると書いてますとのこと。
見ると10日ほどお時間頂きますだって。
最悪だ、
>>956 【アメリカインディアン悲史】 藤永茂 著 について
「人間の平等と権利を謳って新天地に挑み、繁栄を築いた栄光のアメリカ史の裏に この残虐。
土地と生命と、そして精神を圧殺したその傲慢さは、決して過去のもの ではない。」
と著者は断罪しているが、このインディアンに加えられた残虐さと、
それを基盤にして発展してきたアメリカという国に対して言い知れぬ憤りを覚えて ならなかった。
白人だけでなく、我々文明人と言われる人々が世界中の多くの高貴 な精神文化を踏みにじり、
それによって豊かな、そして快適な生活を獲得してきた ことへの反省は現在においても殆ど見られていない。
文明人という輝かしい表の顔 の下に潜む残虐・傲慢さの正体が、この書を通して明らかにされ、
今後のあるべき 社会とはどのようなものかを痛烈な自己批判の中に自らを置いて、考えなければな らないし、
決して彼ら先住民族の払った大きな犠牲を葬り去ることは許されない。
（K.K） 雑記帳・「魅せられたもの」1997.5/18「真の文明とは」を参照されたし
以下ウィキペデリアより引用
☆☆☆
藤永 茂（ふじなが しげる、1926年 - ）は日本、カナダの物理化学者、
評論家。アルバータ大学
理学部名誉教授。中国の長春に生まれる。福岡県中学修猷館を経て、
1948年、九州大学理学
部物理学科を卒業する。1959年、理学博士（京都大学）の学位を取得する。
1959年から2年間、シカゴ大学理学部物理教室に研究員として滞在して以来、
コンピュータを用いて原子や電子の振る舞いを議論する計算化学の研究を続ける。
1965年、九州大学教授を経て、1968年、アルバータ大学理学部教授に就任し、
1991年、同大名誉教授となる。専門とする量子化学のほかに、
科学哲学や社会・文化・歴史などに関する評論・エッセイ、
ジョゼフ・コンラッド『闇の奥』の新訳
などの著書がある。
>>981-982 アメリカ・インディアンの歴史に関する文献は多数あります。
その全てを読むことは出来ませんが、
私が今まで読んできた歴史書の中で最も心に響いた文献の一冊が
「アメリカ・インディアン悲史」でした。
藤永さんの言葉を紹介します。
「これと対照的に、インディアンについては、アメリカ人は本能的に、
ある「おそれ」を持ち続けて今日に至っている。
それは、自分達の幸福論と本質的に対峙する幸福論によって生き、
しかも自分達よりもあるいは幸せであったかもしれない人達を、
まず力によってみじめな状態に追込み、
そして殺してしまったらしいという不安であった。
ここで幸福論を神といいかえてもよいかもしれぬ。
白人たちが物の所有によって幸福を求めるとき、
彼等はわかち合うことをよろこびとし、
白人たちが隣人と競い、それに優越することによって幸福を求めるとき、
彼等は自己にうちかつことによって自らと他の自由を確保し、
白人たちが大地を凌辱してその富を強奪するとき、
彼等はそれを大いなる母と慕った。
インディアン達のあらゆる愚昧さは、白人たちの競って利用するところであった。
その愚昧さによって白人たちは莫大な利益を手に入れた。
しかし、同時に、そのインディアンの愚昧さのかげに、
初々しい精神の高貴としかいいようのないものを、
白人たちはたしかに垣間見たのである。」
(K.K)
法介さんて方に法華経の要を教えてもらった。
小乗仏教から大乗仏教に移行するお経。
禅は大乗仏教なので、なるほどなと思いました。
>>983 おはようございます。カムイさん。
ええ、私たち日本人も黄色人種です。
でも忘れてしまっていますし、白人の幸福論（神）の方に、
精神が覆われてしまったのではないかと思います。
わたしたちは、自分達が選択して先祖を忘れて、不安定になっていないでしょうか？
なにか、穴が開いたように、空虚な精神状態で、若者の自殺率も高い。
関係しているのではないか。
インディアンで別の話を思い出しました。
ある画家を目指す若者が、アフリカで絵を描くのに行きました。
村の長老がら沢山学び、帰国したのですが、
長老からして若者が、もう日本人でなくなっていることについても、話したそうです。
長老の祖父はシャーマンで(おそらく２００年ぐらい前の人か）、
行った事もない日本と通信していたのだって。
それを聞いて、育ったそうです。
ラピスさんと決別しました、彼女のやってる事は、全宗教を救うではなく全宗教を支配するでした。
>>986 日本人は日本を誇っていない人が多いです。
西洋かぶれですかね。
わたしも哲学などに憧れてそうでした。
以前にもいいましたが、ネットの岡倉天心の茶の本を読んでから、禅を知り日本で素晴らしい、俺は日本人で良かったと思ったのです。
今でもあの時読んだ岡倉天心の茶の本ネットにあるのかな？
>>986 （つづき）
日本は、ものすごく環境に恵また特別な場所であり、
愛されており、人々は愛し返していた。
シャーマンは縄文土器の絵を描いたので、その時代の日本にアクセスしていたのかも、
でしたが、草花、木や水、山や海、全てに愛され、日本人は自然とお話をし、
愛し返していたそうです。
そのアフリカの村は、ものの見え方が不思議で、子供たちも違う、
沢山、若者は教わるのです。
そして、忘れているようだけれど、遺伝子に残っているはずだから、
思い出せ、と言われて、また思い出すために日本を知っているアフリカのこの村に
君は来たんだ。
日本で、絵と一緒にやることがある、どうすればよいかも伝えられ、
瞬く間に、活動が広がり続け感謝と愛はどのように広がるのかを
直に体験されたのです。
長老が亡くなられる直前に、電話が入り、今年の夏に日本人は多くの人達が、
思い出し変化していく、と言われたそうです。
我々でも、虫の鳴き声はきこえても、日本人のように美しいメロディーとしては
聴くことができない。聴覚も違うんだ。
君たちはの言葉は、癒しの言葉であり、聞くだけで大変心地よい。
若者は、母音と関係しているのかと思ったそうです。
そういえば、俳句や短歌は、いまだ自然や様々と会話しているようなところがあると
私も、思いました。
蘇ってくる、日本の人々が、思い出してくると言われたそうです。
それが、世界にとって大変意味をもつことらしい。
ちょっと探しましたけど、岡倉天心の茶の本はネットに載せると書籍がうれないから削除されたかもしれないね。
そろそろ次スレだね、先程もいいましたけど、二つあるんでね、次スレ。
どちらも見てますので好きな方に書いて下さい。
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