【道元禅師】
坐禅は安楽の法門なり
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【無門関】
趙州(じょうしゅう)和尚、因(ちな)みに僧問う、
「狗子に還(かえ)って仏性(ぶっしょう)有りや？」
州云く、
「無」。
【臨済録】
赤肉団上に一無位の真人有り。
常に汝等諸人の面門より出入す。
未だ証拠せざる者は、看よ看よ。
【聖書】
聖書はわたし自身の物語。
あなたが聖書を選んだのでは無い
聖書があなたを選んだのでしゅ。☆🎍
聖書を読みながらわたしは何かを思い出そうとしている。
聖書を読みながら瞑想しているかのように。
マタイによる福音書 7:6
聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。
恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、
向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。
【お友達が本を出版しました】
新訳日本神話 雪村 基光
※作者本人がこのスレに遊びに来るかもです。
【スレ主から一言】
しよーがないなー
怒って時は怒ってるきり
「わたし」が怒ってる
が余計って事。
無字の公案。
犬には仏性がない。人間にも仏性がない。
なんでか。
無字の公案である。
真理は言葉で表現できない。
なんでか。
カムイの公案である。
新スレですね？ 新スレですね？
さて、「タ」の兄貴！
最近、カムイの野郎が調子こいてると思いませんか？
ここは、一発「タ」の兄貴にしめていただかないと・・・・
よろしくおねえげえいたしやす。
>>3
カムイを操ってるのはフィクサーの支店長という人物だと思うんですが
パーピは支店長をどう分析する？
俺はラスボスなんじゃないかと睨んでるんだが、敵う相手じゃなさそう(´･ω･`) 悟れない外道であるバカバービマンが言う、ことである。大爆笑である。
＞俺アホやからなんもわからひん
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悟りを語る奴の言葉の基礎翻訳講座
「オレはアホです。」⇒「ホントは、お前よりもずっと賢いよｗ｝
「何も知りません」⇒「ホントは全部わかってるよ。」
・・・・・・まあ、前にも言ったが、似非の特徴には2パターンあってねｗ
①やたらと「無頼」を気取る奴ｗ・・・・・・「オレは規格外だぜ～～」を演出して
「常識人」でないことをアピールしたがるアホｗ
特徴としては、やたらと酒を飲むことを吹聴する・・・・五戒なんて糞っ食らえとねｗ
そして、口調がやたらと「べらんめえ調」ｗｗ
②やたらと「自分はアホです。バカです。何も知りません。」アピールするバカｗ
そうすることによって「自分は悟ってる」アピールするのｗ
・・・・・このタイプは、ほぼ例外なく、「体験による変性意識を悟りと勘違いしてるアホ」です。
ですから、「アホ」というのは正しいんだけどねｗ
まあ、この両タイプが穴に落ちた野狐の典型と思うが、どう？ｗｗ
>>7
うんうん、①は支店長に当てはまるな
②は俺も使う
低学歴アピールするけど実はわかってるんだねーと誉めてもらいたい
でも誉めてくれる人がおらん(´･ω･`) >>5
＞パーピは支店長をどう分析する？
こいつはねえ、鬼スレかなり古いのよｗ
オレと同じ、一スレ目から居たんじゃねえの？
その頃は「ただのおやじ」っていうコテだった。
まだ、せったんが生きてた頃かな？
そして、其のころは、今みたいに「いきって」なくて、自己の境地に言及するにしても
どこか遠慮がちなところもあり、上から目線でものを語ることもあまりなかった。
（確かジム通いをよくしてたような記憶がｗ）
コテが「支店長」に変わってから、何を勘違いしたんだが、覚者きどりで説教始めたｗ
特に、ロンに対してはボロクソｗ
同じせったん系ということで、ライバル心でもあるんだろ？ｗ
まあ、一言で言えば「分かっちゃった人」ｗｗｗ
鬼スレには腐るほどいるだろ？ 似たようなのがｗ >>3
パーピマン殿、わたしは匙を投げております。
適任は、栄進殿とお見受け致しました。
個人的には仏教学も好きです、きっと一無位の真人がやらせているのでしょう
わたくしの道のりは中途の為、どうもカムイさんを見ているとイラつきます
皆様で中途半端なカムイさんのご指導ご鞭撻のほどお願いいたします バカばーかマンは悟れないから、悟った人を批判する、ことにしたバカバービマンである。
大爆笑である。
一乙！
臨済だの無字だの、坐禅はやめろや？
で、お前参禅しに行ってるんじゃないのか？
栄進さん、いいこと言うねぇw
985 名前:栄進 :2019/06/04(火) 08:45:01.31 ID:2lzykM+8
>>982
なるほど
それでは沈黙だけが流れてスレッドがストップしますよ
誰かが何かを主張する時点で分別することですよね
支店長はそれを分別している悟ってないと指摘すればいい
実によく出来たシステムじゃないですか(´･ω･`) 悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。
>>10
＞・・・・・どうもカムイさんを見ているとイラつきます
なんでだよ？
カムイは、見てると楽しいじゃん？ｗ
自分の見性体験に必死にしがみついてるのがいいｗ
そっから先にいっちゃうと、きっとつまらんよｗ
今が旬ｗ ロンさんも支店長も、系統的に雪担さんの流れを汲んでるとすれば、井上義衍禅師下って事になるんだろうか？
勿論、在家向けの方便だと思うけど、その流下が＂パチンが分かれば仏教卒業＂とか＂俺のところに来たら◯週間で悟らせてやる＂とか、なんだが眉唾なんだけど？
それ、単に法理の理解じゃないの？
>>15
＞ロンさんも支店長も、系統的に雪担さんの流れを汲んでるとすれば、井上義衍禅師下って事になるんだろうか？
だねｗ 流れはそうなる。 >>9
支店長、本まで出しちゃったね
注文したけどまだ読んでないんで何とも言えんが
実は真面目な人なんかもしれんし
パーピ、俺のこと「今」はどう思ってんの？
昔は俺のこと真面目なフリして実は悟りも鬼和尚も馬鹿にしてるって分析してたけど
ただのマグロってのは勘弁して(´･ω･`) ロンさんもカムイさんも支店長さんも、使ってる言葉が考え方が似てる事がよくあるんだよなぁ。
ということは、自分も知らず知らずのうちに某下の禅臭が染み付いてるんだろうなぁwww
たまには他所の師家の話でも聞きに行くかw
昔は「コイツ無茶苦茶アホやw」と言われてよく傷ついてたな
>>9
横からすみません。その鬼スレって今でもあるのですか？
新参でよくわからなくて。 >>21
ワシもわからへん
カムイさんのしゃべることは、わかりやすい
なんかしゃべって～(´･ω･`)ノ 【速報】金券五百円分とすかいらーく優侍券をすぐもらえる
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数分で終えられるのでお試し下さい。 >>30
それは、ポカーンとしてるとピコピコハンマーで突っ込み入れられる
ということかな(´･ω･`)？ >>35
頭を空っぽにするのは得意です
というか天然です(´･ω･`) >>15
＞パチンが分かれば仏教卒業＂とか＂
これは言われたことが無い。。義衍師が、パンパンやって提唱している本は読んだが。。
＞俺のところに来たら◯週間で悟らせてやる＂とか、なんだが眉唾なんだけど？
これも聞いたことが無いな。。悟らせてやる、なんてことを言うのはあり得ないと思う。。
しかし、宣伝で、近いことを言う場合はあったと思う（短期間で見た者がいるとか）。。
せったんさんのHPとか見ました?
臨済とはだいぶ違う。。
というか、臨済はおかしなのばっかとかボロクソに言ってます。。ｗ
白隠に対しても。。ｗ
臨済宗から来て、セッタンさんのところにお世話になっている人もいましたが、
何人か来た人が、おかしい奴らだった、と言う話はよくしていたと思う。。ｗ >>18
僕は、支店長とはだいぶ違う。。。
（それがわからんのは、ちょっとな～。。ｗ）
だから、いっぱいケンカした、と言うか論争した。。ｗ
もう言わんけど。。
カムイとも違うでしょ?
同じにするなよ。。ｗ 曹洞宗と臨済宗で対立するのは、ホントはおかしいわな。。
同じ六祖から分かれたんだし、共通テクストも多いわけだし。。
至道無難 唯券嫌検尺・・・これって、枕草子で言えば、春はあけぼの、と同じだわな。。ｗ
春はあけぼの、しか読まない、理解しない、と言うのはまずいわな～。。
至道無難（しいどうぶなん）、唯だ揀択(けんじゃく)を嫌う、
但だ憎愛莫ければ、洞然（とうねん）として明白（めいはく）なり。
毫釐（ごうり）も差有れば、天地懸（はるか）に隔たる。
現前を得んと欲せば、順逆を存すること莫かれ。
一行目と四行目は、同じことの繰り返しね。。
自己の心を見て、今は静かだからいいとか、怒っているから悪い、苦しみがあるから悪いとか、
坐って静かになった（順）、怒って苦しみが生じた（逆）とか、自分の心をを見て、
良しあしすることを「揀択」といって、やってはいけない、と言っている。。
世間の価値観で、是非善悪するな、と言うのは間違ってないかもだけど、
そうことを、そうさん禅師はおっしゃっているわけではない、と思う。。
世間の価値観とは、もちろんとらわれ過ぎても悪いが、それなりの合理性があって、
それらがあるわけだから、その色眼鏡を外せば、OKとか言ってないわけだ。。
>>47
おれ、曙大好きだった。。ｗ
武蔵丸も好き、ハワイアンズ相撲取りなんでいなくなったんだろーね? >>50
知らね、勝手にすれば。。ｗ
数年前に流行ったっけ？ 心も自己も、もともとないと気づいて、解決なんだと思う。。
実体が無い、と言う法理としての意味と、振り返って見なければない、
と言う実践的な意味の二つがある。。
どっちも明らめれば、ほぼ終わりだと思う。。
心を求めるに不可得、不可得のまま、不可得だからこそ、解決と言うことだろう。。
そして無いということは、有るということと同じね。。
無いと有るが二つ別ものであったら、無に向かおうとしたり、有に捉われているとか、余計なものが残る。。
色即是空、空即是色、でなければ、解決じゃないだろう。。
>>57
猫派に向かったり犬派に捉われたりするわけね✨ >>51
モンゴル帝国に一掃されたから(´･ω･`) >>62
派閥というか、お笑い芸人の上下関係が見ていて痛々しい
先輩をコケにして弄り倒して笑いを取れよ
どいつもこいつもおべっか使って詰まらん(´･ω･`) >>63
いまだにダウンタウンの天下やからな。
ダウンタウンは稀に見る天才やね。 真理は言葉で表現できない。
なんでか。
カムイの公案である。
答えが出たら発表しよう。
>>64
昔のダウンタウンは大好きやった
今は大嫌い、テレビに映ったらチャンネル変える(´･ω･`) どうでもええ自分語りやった、すまん
最近ムカつくことが多い(´･ω･`)
ごくろうさん、チンケな評論家バービー様ご登場ではないですか笑。
ちょっとは進歩したかと思ったが・・・笑。
長谷寺祭りと浄土教の違いがより明白化してきたな。
密教祭りの再解釈ができた・・・・。
禅と密教、天台とのある部分の共通点、改めて。
日常生活における心と世界の探求。
浄土教は、キリスト教もそうだが、ある種の理想世界観から始まる・・・。それが
日常生活における心と世界の探求が薄まるんだと・・・・。
日常生活における心と世界の探求は、カムイ、大山、ろん弄りの功徳だが・・・・笑。
混合物あり系も長谷寺祭りの解釈は、この文章。
441神も仏も名無しさん2019/06/01(土) 23:05:52.62ID:/qY/K15+>>442
>>438
「自分」って錯覚の思いが無くなったからでしょ
自分で自分をゆるすんじゃない
「肯心みずから許す。」って、心が心を許して、それで終わる >>72
早速、得意の呪文ですね笑。
で、これの実践ですよね笑・
＞実生活の中で活かして(用)いかないと、
97仏教棄民の大山2019/06/04(火) 15:56:07.57ID:kDLx4L0u>>98
>>88
そう、似而非覚者達は知識を履き違えてるんですよ。
例えば、三蔵法師がいつの生まれとか、道実生活の中で活かして(用)いかないと、元がいつ宋に渡ったとか、そうした知識までは必要としませんでしょうが、後得智(体)として得たものは知識として仏教(相)じゃないですからね。 286神も仏も名無しさん2019/06/02(日) 19:04:36.52ID:RLveXV2a
犬山先生が死の床でも看護師に自慢するじゃろう
｢ご覧なさい、この坐禅ダコを｣
｢わは坐禅歴５０年じゃ｣
｢あなた唯識をご存知ありませんね｣
｢心療内科に行きましょうね｣
>>70
いずれにせよ自分という思い込みから逃れ出るってだけのこと。
それを何をもって行うか。
念仏によるか、公案によるか、はたまた無字かあるいは座禅かって違いだけでなあ。
でも爺さんは手段があれば手段倒れになるって年中言ってたけどなあ。 >>76
爺さんは曹洞宗の看板背負ってたからそう言わざるおえんかったかもなぁ。
本音は違うかも。 >>76
＞いずれにせよ自分という思い込みから逃れ出るってだけのこと。
うむ、キリスト教の低レベル完成でも、そうみたい、ある種の無分別判断ができると日曜に気づいた・・・・。
問題は、意識に上がらない影が、これが強烈に手強かった笑、
自覚、気づき、ここは南方仏教、唯識、禅あたりがうまい。 >>76
＞でも爺さんは手段があれば手段倒れになるって年中言ってたけどなあ。
無字と臨済禅の気合の呪いで、俺１０年笑 >>76
ついでに、今回の支店長光臨の恩恵が一番、俺が受けているなあ笑
気づきの点検整備に・・・・・笑。 >>78
それがアノインテッドであり、神の避け所であり、聖霊降臨と言ってるものだろうな。
方法が正しければ物理の法則ってほどに。 >>83
上のレベルは、霊的に「イエスだけおれば、それで満足」というエクスタシーと苦難時に「イエスが共に苦しんでいる」と苦難の中に喜びを知る。、
凡人の人間は依存したいし、孤独に弱い、仏教の主方向と真逆。
下のレベルは。自分がズブズブでダメでも神がとになく見捨てないでくれると信じ切る。キリスト教の信仰の番組で得た。
とにかくも、主が >>9
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞まあ、一言で言えば「分かっちゃった人」ｗｗｗ
ヤバイ麦も分かっちゃったになりかけてましたぁあああ～～～ｗｗｗ
妄想はヤバイｗｗｗ 素直に私は自分を親切な人間だと思う。
仏教を抽象的に表現すれば、真っ白な心は無敵であるということだ。悪人は自らの悪事を正当化する為に無駄な労力を消費しなければならないが、善人は最初から行いが正しいので余計な事を考える必要が無く余裕を持つことができる。
つまり、自分を手放すことが大事だ。
坐禅も念仏も題目も真言も自分を手放す為の手段だ。
自分を手放すことができれば、心が楽になり思考もシンプルになって無駄が無い効率の良い人生を送ることができる。
それは、裏を返せば、自分を手放すことが出来ない限り、考えなければならない事が無限に増え続けて苦悩する毎日を過ごさなければならなくなってしまうということだ。
>>89
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ気のフレた人かももｗｗｗ ほら、あのﾊﾞｶ$ﾅﾒｲﾇﾔﾏが言う40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpeよ
妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、ﾜﾝｺｲﾝで茶菓、これが研究会とﾊﾞｶは見栄張る
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）、未悟（みご）。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった。
それが唯一自慢ﾀﾗﾀﾗで 全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル禿げ爺。禅では無い印度教外道。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
私はみんなが思っている事を代弁しているだけだ！
サイコパスは自分達が進化した人類だと思っているが、この地球上からサイコパスがいなくなれば、みんな仲良く平和に生きていけるんだ！
他人の心を読める共感能力がある人が正常であり、共感能力を幻想であると否定する精神科医はサイコパスだ。
バカな臨床心理士が「孤独を感じることはありますか？」だってよ。共感能力が欠如している人間はずっと孤独だろうな。
私は坐禅する。サイコパスはフラストレーション耐性が低いから坐禅できない。
バールラー スカラン アク
ムニャダリ チンタム バーダーク
オー スクリアリ
ティアダー クサンカー ウンカウ
サンパイハティ ノーダイ チンターク
ヤン スチムリア
パナス バーラー アピー ムンバカークリク
ラビー パナス ラギ オー
テルパーカー ハティ
テーラー クーチョバ ハーティ タク
マーウラギ
ラビ バーイク チンタ オー
サンパイ ディシニ
>>96
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ万法帰一
カムイたん見解して♪ >>98
夕、カムイに絡んでたｗ
あいつ相当頭に来ている
と見えるだけかもしれんがな
だ～れ～が～じゃ ど～～してじゃ な～ぜじゃ
ｗｗｗ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚしんぶんし
今閃いたのは回文なんだけどｗｗｗ
麦若返る♪とかとかイイ-(･∀･)-!!
>>106
蚊によっては刺されて死ぬこともある
侮れん(´･ω･`) >>104
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ夕たん遊んでるダケでしょｗｗｗ 夕は最初は普通にキリスト教スレに入って来た。
最初から俺を攻撃する為に来た訳でない。
で、だーれにも相手されないと感じると、突然俺を攻撃しだしたんだよ。
>>110
さもしい奴や
カムイさんを舐めてる(´･ω･`) 初めから、夕は他は眼中にないように思うがな
得意げにひけらかす馬鹿しか見てない
>>109
遊んじゃいないだろよ
真面目に叩いていたんじゃないか？ >>112
日本人は奥ゆかしいからな
自己主張する奴はでしゃばり
出る杭は打たれるんや(´･ω･`) >>116
バービは関係ないと思う
根っこが気が合わないんじゃないｗ >>117
夕は支店長をリスペクトしてる
カムイさんも同様
ただの三角関係の絡れかもしれん(´･ω･`) >>113
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ愛だお♪
菜園人さんに教えてもらったもん麦
人を大切にする 聖霊派 >>119
隣人を愛せ
ただし人間に限る
蚊は叩き潰せ、か(´･ω･`) CJ/HwWY9 、おい、勝手な事ほざいているなｗ
>>118
もつれてねぇｗｗｗ
最初からだ >>120
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ夕たんが叩いているんでしょ？
愛でしょう♪ >>123
夕たんは他人を叩くようなキャラじゃないと思ってたんだが
このスレ来てみたらビックリした(´･ω･`) >>114
悟ったものはとは、悟ったと言う念を持ったら、悟ったものではない
カムイが悟ったかはどうかはどうでもいいけどな >>122
支店長のどこが好きなん(´･ω･`)？ >>126
好きとかではない、縁でこうなっただけ
好きと言えばバービの仏教学の方が好きだ >>125
悟った念を持たない、その根拠は(´･ω･`)？ ん？
俺が悟った？
だ～れ～が～じゃ ど～～してじゃ な～ぜじゃ
>>127
パーピの語る仏教は、正統派だな
悪く言えば教科書の丸写し
でもその程度の突っ込みに反論できないなんちゃって覚者の情けないこと^^ >>129
あるがままって念じゃないの(´･ω･`)？ >>130
いいえ、悟りつつある
ガンバ！
上から目線ですまん(´･ω･`) >>131
130 カムイ ▼ New! 2019/06/05(水) 07:48:33.85 ID:tWZA8uZk [4回目]
ん？
俺が悟った？
だ～れ～が～じゃ ど～～してじゃ な～ぜじゃ
これが反論なじゃないｗ 夕さんの紹介する文献は結構参考になるよ('ω')ノ
>>133
ヤッパリ、カムイの躾は栄進さんが適任だなぁｗ >>134
ポカーン←カムイさんの悟りは今ココ
しばらく様子を見ましょう^^ >>136
躾けることは躾けられること
全部ブーメランとして返ってくる
油断してると噛まれるで(´･ω･`) >>120
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ隣人を愛せとかセコくない？ｗ
隣の人にコーヒー出すけどその他にはあげないの？ >>141
せやな
コーヒーの雨を降らす奇跡でも起こさん限り無理や(´･ω･`) >>142
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ聖書読んだことないけどｗ
隣人ダケとか神様がそんなにセコイとは思えないけどねｗｗｗ
ワロタｗｗｗ >>143
隣人を愛せは、ネズミ講、ネットワークビジネスの先駆けじゃ(´･ω･`) >>144
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚアムウェイもそうかなぁ
30万売り上げて一緒にドバイに行こうｗｗｗ
ルーヴル美術館でディナーを食べようｗｗｗ >>146
愛を売って天国へ行こう！
おおー！(´･ω･`)ノ >>147
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこじさんドバイで乞食がしたいって言ってたねｗｗｗ
こじさん乞食で億万長者に俺は成る！ｗｗｗ >>128
あるがままというのは、分別のあるがままということではなくて、無念の念
見るものは見られるものに徹している
二分裂してない
大山さんが言う、無分別の分別
念を交えないで見る
これが素人には難しい
ここが大悟徹底ということじゃないかな？
だから、パーピマンは「カムイは旬という」ｗ
早い話、徹底してない
からかいの対象になる >>148
アラブ首長国連邦（UAE）でアンチ・物乞い法案が可決された。
これにより、UAE国内で物乞いをした場合には、現地通貨5,000ディラハム（日本円にして約15万円）もしくは、最大で3ヶ月の禁固刑が課される。
さらに乞食を組織化し、集団で物乞いを行った場合には、6ヶ月以上の禁固刑、もしくは10万ディラハム（約300万円）の罰金が課される。
物乞いを雇った場合にも同様である。
https://seiwanishida.com/archives/6087
こじ君残念(´･ω･`)笑 ＞パーピの語る仏教は、正統派だな
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
アホｗ オレの仏教はド外道だよｗ
オレは輪廻業報論に対して強度の懐疑派ｗ
「正統な」仏教は、肯定派ｗ
だから、「外道の悪魔」なのｗ
>>149
神会という人は、「坐禅」の「坐」とは念の起こらぬこと、「坐禅」の「禅」とは本性を見ることだとも説いてる。
、、、カムイさんは今ポカーンとしてます。
念が無い
これは、ある意味、旬が過ぎたのではないか？
カムイさん、つまらなくならないで～(´･ω･`) >>151
しししし、失礼しましたー
しかしそれ以外は、極めてオーソドックス
もしかして俺は外道だぜーとアピールする事は、仏教のこと知ってるぜ！という意味に翻訳していいんですか？
外道というキャラにおちょくられるナンチャッテ覚者という図式を楽しむものですか？
(´･ω･`)テヘ >>153
それは禁句ッスよ！
カムイさんが真に受けて沈黙したらどうするんですか。
夕が責任取るの(´･ω･`)？ >>152
神会はかなりの曲者ｗ
今は、六祖が真で、神秀がダメみたいな評価が定着しているが、
それはそもそも、こいつが広めたものｗ
それ以前は、実際、神秀の方が評価が高かったｗ >>156
今、パーピに勧められた「禅思想史講義」読んでます
まだ40ページほどだけど勉強になるなあ
これで大山さんやロンの会話に参加できるかな(´･ω･`)？ >>154
オレが自己を表して「外道」と言ったのは、
「信」が欠落しているからｗ
真摯な宗教者たる必須要件はまず、「信」・・・・・・これが必要ｗ
オレにはそれがないのｗ
・・・・・・お前もそうだよｗ マグロがあｗ >>158
しかし「信」が無いのに仏教に触れてるのは何故ですか？
偽物はおちょくって遊ぶけど、やはり本物の覚者に会いたいという憧れがあるんじゃないですか？
もしそうならば、それが「信」だと思うのですが
、、、すいません、外道の悪魔にそんなロマンチックなもん無いですよね。
私には、それがあるんですよ
私とパーピは似た者同士、、、と言えば怒られるんで(´･ω･`)笑 栄進さんは、わたしの書き込みはわかりやすいと言ってくれましたが、
わかって書いてるからです✨
そして、専門用語はなるべく使いません✨
ですから、目が開いてない者が見ると仏教や禅では無いように思えるのです✨
>>160
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ホンモノ覚者にあってみたいか？ と言われれば、そりゃあ会ってみたいさｗ
でも、それは憧れなんかじゃなくて「希少生物」を見たいという好奇心ｗ
＞しかし「信」が無いのに仏教に触れてるのは何故ですか？
元々は、哲板の住人さｗ
そして、何かの拍子にこの宗教板で仏教哲学ってやつをみたら興味が湧いてねｗ
だから関心が深かったのも、認識論に関してさｗ
・・・・・・・・・しっかしなあ、この宗教板もホント長いけど、出てくるのは皆、似非ばっかりｗ
「なるほど」と思わせるような識見持ってた奴は、五指に満たないよｗ >>162
心療内科に行きましょう、ねw
(´∀｀)／～ >>164
アホの俺は心療内科行っても相手されんわ、このドアホ！！ >>163
パーピーを「なるほど」と唸らせる基準って何ですか？
知識じゃないですよね
突っ込みが上手いとか？
五指の中の人とは、紐、セブン、しゅう狂さんとか？
俺はどうやったらパーピを唸らせるんやろ(´･ω･`)？ >>166
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
知識なんて関係ね～～～わｗ
そいつの宗教的立ち位置も関係なしｗ
要は、色々、議論している過程でのそいつの立ち回りや視点なんかかな？ｗ
だから、わざと火の粉飛ばしてやりあうのｗ
昔は、セブンや一代ともかなりやりあったｗ
「てすと」ってやつもねｗ・・・・・こいつは面白かったぞ。 追いつめて逃げ出す奴は珍しくないが
こいつはなんと一年、逃げたｗ
んで、一年ぶりに出てきたとき、オレが「さあ、続きをやろうぜ」って言ったら、白旗ふったｗ
で、笑っておしまいｗ
こいつは、マジでぶっ飛んでて、「キチ外ウオッチングほど面白いものはない。」と
リアルでキチ外呼んでオフ会するような奴ｗ
「馬」ってのもいたｗ 仏教的知識は全くないけどものの見方がしっかりしていて、
論点を外さないやつだったなｗ ちなみに、鬼の天敵ｗ
いつも、鬼がボコボコにされてたｗ >>166
紐ってのは、自分なりの見解をもってて、それはそれでOKなんだが、ちと
それに固執しすぎるところがねえｗ
もう少し他人の意見の良いところも観られればと、もったいなく思うｗ
そうすれば、伝統仏教まるっと否定することもなくなるんじゃないかとｗ
承狂ってのは、一言で言えば、「腸がねじ曲がってるような奴」ｗｗ
キリスト教が大っ嫌いで、密教崩れの小僧と自分で言ってるｗ
時々、鋭い視点を見せることもあるが、なんせ性格があれなもんで
誰とでもぶつかるｗ >>170
もうだいぶん煩悩の根が枯れてるんでさめてます。
ですから、あえてテンションをあげたりして法を伝えてます。 >>171
本当にご自身がそうなられてるとお思いなんですか？ あんまり法を丸出しに書くと、見せびらかしてる様に思われるんで、一工夫必要ですね。
自分の為だけに法を使うのがいいんでしょけどね。
牛の首の意味と件(くだん)の意味がわかった。
これは地上で起きた怪談ではない。
あの世の秘密を漏らすと処刑するぞ、というあの世からの伝言だ。
NAVERの文を読むとわかりやすいが、このタイプの文章は全体から何を云わん
としているか？をハッキリと口にしてない空気を読み取らないといけない。
見張りに目撃されたA村から出てきた男はスサノオだ。
そして、後から口を揃えるように「そんな男はいない」と言ったAの村人たちは
あの世の共犯か、口外すると自分の身も危なくなるあの世の住人。一番怖いのは
今の今までこの怪談話が、あの世からの警告だと指摘する人がいなかった点。
誰もが話の意味をわかっていたんでは無いと思う。ネットなら何人かは
そのように解釈して書き込む人もいるのが自然だから。だから怖くなる。
誰もが意味を把握しないまま、読んで過ぎてしまっているところが。
不安だ、、いつも何故か、私だけが謎を解いてしまう役回りだから。
件(くだん)の件は、あの世で犯された女性の死者が腹いせに秘密を漏らそうと
する前に牛の姿にされてスサノオと同じ権力を持たせる代わりにその後で抹殺
されてしまうというあの世で起きる証拠隠蔽エピソードだったんでは？と思う。
アセンション
http://2chb.net/r/spiritual/1487923535/ >>173
大燈国師にしたって誰だって彼だって、この事に気付いてから長い時間を要するもの。
たとえばお釈迦様のいとこの阿難尊者。
第一次仏典結集に見性していなかったから呼ばれなかった。
そこで悔しくって悲しくって、死にもの狂いで悟を得て鍵穴から部屋へ入ったと伝えられる。
それから迦葉尊者に付いて２０年。
お釈迦様は金襴のお袈裟の外に何を伝えたのかとふと疑問に思うと、それを兄弟子に聞く。
ここにいたって迦葉尊者、時至れりと 「門前の刹竿を倒却著せよ」と阿難に告げる。
阿難言下に大悟す、と伝光禄にあります。
くれぐれも容易の観をなすなかれ。 でおーや鬼子もそうだけど、リアルでこういう奴がいるんだな。
>>168
馬は知ってる。
あいつの最後のレスは「朝起きたら体の半分が痺れて動けないwwww」だった
病院行け、救急車呼べと忠告しても聞き耳持たんかった
それっきり顔出さなくなった。
たぶん馬は脳卒中でリアルで死んだんじゃないかな？
鬼和尚は馬のことを「ワシの伝説の礎となり消えたのじゃ」と言ってた。
ご冥福お祈りします(´･ω･`)チーン >>167
彡⌒ ミ
(´・ω・`) 俺は最終毛脱者 >>169
ほんで俺こと栄進は信のないマグロ
いまいちインパクトに欠けるけど
パーピの記憶に、宗教板の猛者どもに俺の名前を刻んでやる
そしていつの日か伝説になる
いつの日か(´･ω･`)笑 禅では、見性者は結構たくさんおられる様です。
ただ、大悟した方は少ないかもしれません。
見性＝悟りです。
よって案外悟るのは簡単なようです。
どちらかと言えば悟後が大変。
ある者は慢心になり迷悟に迷う。
見性したからと言って、すぐに無分別にはなりません。
もちろん自我も立ちます。
これらを落とし「悟り終わって悟りなし」
これが大悟です。
>>178
馬さん知ってます。
彼とでおーは少し似てます。
目が開かないまま、刃物振り回した。
仏と凡夫を見分けられなんで手当たり次第に相手を傷つける。
結果、自分自身にその刃物が当たったのかもしれませんね。 仏道を歩むに当たって必要な事は、
自信と素直だと思います。
自信は周りに影響されない。
素直は相手の言葉をそのまま受け入れる。
矛盾しているように見えますが、この二つの心構えが必要だと感じてます。
>>188
俺の代わりに読んでくれってか
しよーがないなもう。 支店長さん臨済録は読んだ？
支店長は曹洞宗よりなんで臨済録読んでなかってら読んで見たら？
現代語訳の中村文峰さんの臨済録がおススメです。
栄進さんも読んで見たら？
ｗｗｗｗｗｗｗ
カムイは、「アホで～～～～～す。」なんて言ってた舌の根の乾かぬ内に
また説教始めやがったｗｗ
どうしようもねえなｗ
>>192
だーかーら
俺はアホやねん
わかった？ >>183
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ無分別の分別はどの位置ずけ？ 南直哉さんが、
３歳ごろから自覚していた「穴」とともに生きて問題と取り組むには
仏教に賭けるしかないと決めて出家した
と言ってますが
「穴」というのは具体的にどういうものなのかイマイチ理解できません。
>>196
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ名前呼ばれたら“はい”って答える
ジャンキーたんが教えてくれたんだけど
これって無分別の分別だから
仏教知らなくても皆な悟ってる事になりますね >>197
喘息で死にかけた
死の恐怖じゃね(´･ω･`)？ >>199
自分をどうにかせねばって思う人ほど
「穴」が大きいっていってるけど死の恐怖なのかな？ >>200
実存かもしれん
自分がなぜ存在しているのか(´･ω･`) >>197
なんだろね？
心にわだかまりをもってるでいいんでない？ >>198
なるほどね。
思考する前に名前を呼ばれたら、はい。 ケツの穴が小さいだけなんかも知れんし(´･ω･`)
南直哉が仏教の輪廻を否定してるって聞いた時
あ、こいつ坊主として失格だと見切った
な～～～んちゃって(´･ω･`)
「穴」っていうのを、「自分」っていう感覚、思いに例えられてるのかな
>>191
うん、アマゾンでポチる
しかし宿題が溜まる一方やで(´･ω･`) >>206
そうかも
自我を言ってるかもね。
しかし、このおっさん自我って普通に使えばいいのに穴とか言ってややこしくする。
禅のそういう所が嫌い。 >>197
そのレスで確信した。
柿猫は悟っておらん。 >>203
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ迦葉が阿難の名前を呼んで
阿難が“はい”って言って
迦葉は“お教えはこれで終わりだ”って言ったんだって
迦葉や阿難の名前を出すと同じ話しが有難く思う？ ＞わたしはもう無分別だと思ってる状態。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
素晴らしいおもちゃだなぁｗ
元農林水産事務次官の熊沢英昭容疑者（７６）が東京都練馬区の自宅で長男（４４）を殺害したとされる事件で、
熊沢容疑者が警視庁の調べに対し、事件６日前に長男から激しい暴行を受けた、と供述していることが捜査関係者への取材でわかった。
長男はこの頃、「俺の人生は何なんだ」と叫ぶことがあったという。
同庁は事件に至る経緯を詳しく調べている。
>>215
大山さんならその問いに何と答えますか(´･ω･`)？ >>213
自分を自覚してなくても、思考しなくても、名前を呼ばれたら、はい。
じゃ、この はいは誰がはいと言ったのか。
て、事です。 >>217
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ阿難が言ったんだお♪ >>215
カムイさんなら何と答える(´･ω･`)？ >>218
問いと言うのは、自分に置き換えます。
麦さんが子供さんに名前を呼ばれて 麦さんは はい。
自覚も、思考もせずに麦さんは はい。
このはいは誰が言ったのか？ >>220
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ阿頼耶識→末那識→意識(第六識)の直接認知の現量だと思います 長男「俺の人生は何なんだ」
大山「阿頼耶識→末那識→意識(第六識)の直接認知の現量だと思います」
>>202
そのわだかまり観が何なのか分かった。
>>204
色々と小さいと苦労するよな。
>>205
私一応彼のファンなんですケド、トホホ
あ、穴って自我って言いたいの？そっか！ >>225
iPadがウィルスに感染してあぼーん解除できん不具合が続いてる
とでも朋友に伝えといてくれ(´･ω･`) $ﾅﾒｲﾇﾔﾏが言う40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpeよ
妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、ﾜﾝｺｲﾝで茶菓、これが研究会とﾊﾞｶｲﾇは見栄張る
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）、未悟（みご）尋牛（じんぎゅう）以前。
南伝仏教華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった。
それが唯一自慢ﾀﾗﾀﾗでﾂｶｲｯﾊﾟ全くの無内容、年金暮らしで一日中ﾌﾞﾗﾌﾞﾗ誰からもウトマレル禿げ爺だね。
禅では無い。印度教外道。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
あらゆるものが、本来の自己だから本来の自己に相手は居ない。
これを空と名付けた。
支店長登場の恩恵、さらに極まれりだな。
やはり世話になっている坊主関係の閃きなるなあ・・・・・・。
極まれり・・・・・。
沢庵「全体作用」
>>178
そうだっけ？ｗ
おれも彼とやり合ったり、したことある。。
死んだのか? いや、ちがうことを祈ろう。。
>>179
ハゲしいな。。ｗ
>>197
その人がどういう意味で言ってるか知らんけど、自我には誰でも穴が開いてるよ。。
自我はどうやっても不完全だから。。
その穴を塞ごうとするんじゃなくて、逆に穴になるのが悟りかな?ｗ
わかるかな～？ｗ ラカンの精神分析なんかだと、他者を容れる穴を開ける、なんてことを言う。。
悟りも似たようなもんだと思うぞ。。
他を排撃したりするのとは逆。。
>>231
ピエロ大山「俺は偉いんだ仏教修行と知識があるんだ」
ピエロ大山「俺を否定する奴は心療内科呪文でやっつけてやる」 南さんがおっしゃてる ”穴” って、スーニャ（空）の事かいな？
でおー 「俺の人生は何なんだ！？」 ( ﾟДﾟ) ？？？
ドクター「お薬を増やしておきましょうね」 (^_-)-☆
>>236
大山の穴は、仏教ギャグにしか見えない大山の墓穴を掘る穴。 でおー 「俺の人生は何なんだ！？」 ( ﾟДﾟ) ？？？
施設長 「はいはい、作業が始まるよ」 (*^▽^*)
>>238
呪文中ですね大山君、
大山君は指摘をすると忠実にレス内容を行う脳の容量の低い奴隷でかわいい。 酒井雄哉大阿闍梨 阿闍梨さん自ら語る「比叡山千日回峰行」 - 1:51:39
@YouTube
酒井雄哉大阿闍梨 比叡山千日回峰行「生き仏になった落ちこぼれ」 - 1:04:15
@YouTube
でおーには穴がある…、そう頭蓋骨の中大きな穴がｗ (*'▽')
阿難 「世尊よ、空とは何でしょうか？」
世尊 「阿難よ、でおーにとって、脳みそは空（スーニャ）と言えるだろう」
. 「阿難よ、でおーにとって、脳みそは空（スーニャ）と言えるだろう」
. 「阿難よ、でおーにとって、脳みそは空（スーニャ）と言えるだろう」
>>246
？
「わたし」は本来の自己じゃないの? >>246
カムイのキリスト教スレにおける妄想レスの数々ですね、ほんと凄いな呆れるけど。
大山先生というもっと狂ったのがいるから安心してね。 でおー 「俺の人生は何なんだ」
スレ住人「…(クスクス)、…(ププッ)」
脳内空想に逃亡して自由自在の大山。
実は痴・状態なんですね。
でおー 「俺の人生は何なんだ！？」 ( ﾟДﾟ) ？？？
施設長 「もう九時だよ、寝る時間！」 (*'ω'*)
さぁ、久しぶりにでおーコールでもやりましょうか！？
でおー！でおー！ えいえいおー！ (*'▽')！
でおー！でおー！ えいえいおー！ (*'▽')！
カムイ 「俺の人生は何なんだ」
でおー 「俺の人生は何なんだ」
ポタ公 「俺の人生は何なんだ」
ひふみ 「俺の人生は何なんだ」
鬼子 「俺の人生は何なんだ」
うお 「俺の人生は何なんだ」
…人生いろいろなんだねぇ。
イラク南部を起源とする家族が押し出されてエジプト奴隷となった。
神が奴隷たちがいちゃもんつけてくるので、
聞くから、何でもいいから、申せ、と男に言った。
おらっちはエジプトから逃散したいのだっぺ、と言う。
この、何か申せ、と呼びかけられた男は親戚縁者、友人知人たちとそろってエジプトを出ていく。
アラビア半島を彷徨しペリシテ人と長い間争い、あるいは同化して、部族、民族へ発展し、ソロモン王の次代隆盛を見る。
ユダ王国のバビロニアでの優雅な捕虜時代にその付近で興隆していった地中海諸民族の民話や神話のいいとこどりをしてトーラーができる。
ローマの植民地の住人の中で、３人の仏教僧の教えを乞うヨハネのﾖｼｭｱが悟る。
いわく、神の国は近づいた。
それだけを言いふらして歩いた。
だが、墓も無く、骨も無く、存在は疑問視されている。
聖書は死後７５～１５０年後に書かれたものであって、真偽のほどは不明。
古いのは、パウロの手紙集である。もっとも古い。
世界史 - ほか - 184件の動画
@YouTube
&list=PLWAiAOMkuLiE1KanpWLkL1xmImNt21F-x&index=1 256.俺の人生は何なのだ。
人生論をやっているバカである。
大爆笑である。
>>155
寺に行くみたいだ
暫く静かなる
俺はせいせいするがなｗ
まぁ、カムイは重症だからダイジョブじゃないｗ 神様、カムイさんを気持ち悪いと思う己を赦してください
アーメン
>>262
いってらっしゃい^^ノ
>>265
カムイさんの日々成長する姿を見ると俺も頑張ろうと励まされるわ
そうは思わんかね？夕(´･ω･`) >>233
馬はリアルで死んだと思う
時々馬モドキが登場するけど、みんな何らかの固定観念を持ってるんだな
観念を持つと隙になる
本物の馬、奴にはそれが無く隙がなかった
学歴や教養も信仰も思想も無いって最強だと、馬を見て思った
奴の迫力は真似できない(´･ω･`) >>267
何か、けなげなこと言っているなｗ
＞カムイさんの日々成長する姿を見ると俺も頑張ろうと励まされるわ
５年前と変わったところもあるし、変わらないところもある
甘く見たらいけませんよｗ
自分を許しすのはいいのですが
私はそこを見ているだけです
牛がさらに狂牛になる恐れがあります
こじ君一歩手前です >観念を持つと隙になる
>本物の馬、奴にはそれが無く隙がなかった
凄いという反面、無いということにも捉われれいる
無心、無相無住無念
第８図ね。無心ね。そしてこの後、物事が無心のままに姿を現してくる。
無心のままに現れている
これが平常心なんでしょうね
暴れいるときも。静かなときも無心
思いに捉われなければ過ぎ去る
今ここ今ここ
暴れるも暴れないも見るものがそのように見ている
捉われるから暴れる暴れないが現れいる
無心そのものは静かでしょうね
有部の心王と心所の関係みたいですね
＞そうは思わんかね？夕(´･ω･`)
思わん。
栄進さんは話し相手（おもちゃ）いなくなることを怖れている
悟れない外道であるバカ栄進が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。
>>268
スピ系ハゲはハゲにこだわる
坐禅のハゲはハゲに慣れる
見性したハゲはハゲそのものになる(´･ω･`) >>268
このブログ昨日みつけてお気に入りにしてます＾＾
凄く面白い >>270
カムイさんを甘く見てはいけないに同意する
只の牛ではなく牛頭という怪物かも知れん(´･ω･`) >>279
トイストーリーか！
カムイは、おもちゃでは、ない
生身の本物の人間だ
俺たちと何も変わらん
しかしどんだけおもちゃを傷つけても俺たちは痛くも痒くもない
おもちゃも生身の人間も変わらんという残酷な現実に俺は怖れる(´･ω･`) >>286
基本に無心は傷つかない。
傷ついても自己再生するんだな。 >>287
カムイさんは、ヒドラですか(´･ω･`) >>289
上手い返し^^パチパチ
天敵のゴジラは誰やろう(´･ω･`)？ >>291
倒す者は倒される者
葛藤しとんやね(´･ω･`) >>292
いや、手を組んで地球征服たくらんでる。 ＞スピ系ハゲはハゲにこだわる
＞坐禅のハゲはハゲに慣れる
＞見性したハゲはハゲそのものになる(´･ω･`)
カムイはスピ系だなｗ
>>283
良かったですね
私も、面白いと思います
実を言いますと、この二行を書き込むのに何回も書き直してます
とりあえず頭使ってこの二行ｗ
頭使っていると落ち着くわ
私の葛藤、雑念を消す。疲れる。頭を使う。楽
お粗末さまでした
雑念の無い正直な心が学仏道の場であり、真直ぐな心が仏菩薩の住する所である
お互い頑張りましょう >>283
良かったですね
私も、面白いと思います
実を言いますと、この二行を書き込むのに何回も書き直してます
とりあえず頭使ってこの二行ｗ
頭使っていると落ち着くわ
私の葛藤、雑念を消す。疲れる。頭を使う。楽
お粗末さまでした
雑念の無い正直な心が学仏道の場であり、真直ぐな心が仏菩薩の住する所である
お互い頑張りましょう 今日は木陰のない河川敷炎天下のゴルフ。
まだ梅雨入り前だというのに32度で芝の照り返しも相当なもの。
とうにウグイスの声は失せ、今は葦切りの声ばかり、たまに雉がケーンと鳴く。
>>295
雑念を消そうと言うのも心の働きなら、ものを書くと言うのも心の働きでしょ。
でも何で一方には疲れ、もう一方には疲れないの。
大体からして雑念なんて捕まえようもなく、ならば消し去りようもなく。 >>293
頑張って^^
>>294
悟りスレで遊んでやったけど、つまらん
カムイスレはオモロイわ
てゆーか落ち着く
カムイに癒されるわ(´･ω･`) 雑念と思った時には、雑念と思ったことがあるっきり。
雑念などしばらくも待たずに立ち消えとなり、雲散霧消しているよ。
>>297
今日は暑いね。
ウグイス、うちの方はまだ鳴いていたような
>>298
念念に相続して断絶あることなし。
雑念が出ないと言う人が入たもんで、出来るもんかと挑戦していました >>299
カムイさんは、背伸びのをしているので、多分こじ君にはならないと思います
キリストスレのカムイさんは勘弁してください
ここはカムイさん天敵が多いからおもしろいですｗ カムイさん、曰く
一歩先を目指す為にはどうしたらいいか？
一歩手前を目指すのです
>>301
日常であれば縁に触れて様々に出る。
でも出ても手を付けなければ立ち消えとなり、全く無いのと一緒。
三昧ともなれば念は影すら潜め。 >>297
「新訳日本神話」届いたでー
今から読む^^ >>305
支店長とのレスの恩恵や、感応道交・・・・・笑。
あらためて礼をいう。 >>304
座禅を結構やっているけど、三昧になったことがない
これほど才能が無いとはｗ >>309
支店長のレスのやり取りを見ながら
長谷寺の密教がらみからスタートしたのが・・・・・・俺らしい笑。
閃くのは縁がある系統に行き着く・・・・・・。 >>308
>>309
その方向、俺エスパー過ぎるので、ほんと何も言えない笑。
密教、山伏、念仏、キリスト教オタクにハマりすぎ笑。 305 名前：支店長[sage] 投稿日：2019/06/06(木) 15:15:38.96 ID:Z57S12Q9 [5/6]
＞ さてと、座るとする。 」
あいも変わらず、報連相、どれどれ 夏のﾎﾞｰﾅｽ はずむとするか、ｱﾋﾟｰﾙ上手にゃ おてあげだぁ～ ・・・・・・(´ε ｀ )ﾎﾞｿｯ白金台ＣＥＯ
見性事よりも只管打坐は難しい。
何故かと言うと、坐ることは大変な事だから、只管打坐は修行しないとできない。
只管打坐のできない人は仏の姿になれない。
悟ったぐらいでは完成しない。
気が楽になった
>>313
俺も道元禅は、ある意味の解釈があるから・・・・・真面目に修行した人の領域に入れないなあ・・・・・と。
やはり、臨済禅テイストの解釈になってんなあ・・・・笑「全体作用」笑。 >>315
今日の俺は臨済禅テイストが濃いので頭が動かない笑。
許してちょんまげ、
全体作用の脳のロールアウト状態笑。 >>313
義えん老師はレビューを見ながら、爺さんは流れ落ちる雪を見て、あるいは六祖さんは行商の道中で。
坐中にぶち抜くってのは反って珍しいと。
問題なのは単を示すことが出来るかどうか。
座禅していればってのは、座禅依存症と爺さんはのたまわく。 >>313 夕職人 さん
> 見性事よりも只管打坐は難しい。 何故かと言うと、坐ることは大変な事だから、只管打坐は修行しないとできない。 只管打坐のできない人は仏の姿になれない。 悟ったぐらいでは完成しない。 気が楽になった 』
お坐り方法の名人、達人を目指してるらしい、ｶﾞﾝﾊﾞﾚ、ヨガもやればいいと思う、リラックスできそうだぞ、銅ですか、金銀ですか。 >>318
＞単を示すことが出来るかどうか。
なるほど・・・・・・・・・・・・・・・・・・・。
快楽に溺れすぎ状態なので気づきませんでした笑。 >>318 失点 超 さん
> >>313
> 義えん老師はレビューを見ながら、爺さんは流れ落ちる雪を見て、あるいは六祖さんは行商の道中で。 坐中にぶち抜くってのは反って珍しいと。 問題なのは単を示すことが出来るかどうか。 座禅していればってのは、座禅依存症と爺さんはのたまわく。 』
(#/__)/ドテ
禅那
ﾃﾞｨｰｱｰﾅ
当て字を分解してたな、知識人が自慢の坊主は。
愚行を繰り返さないように。 坐禅＝バカ坐り、をやっているバカである。
大爆笑である。
哲学入門 1/132本の動画
@YouTube
&list=PLy3eeYyvpdHEwVtjzqJI9yN69-sEi_Rzv&index=1 >>322 ひのふのみー さん
> 坐禅＝バカ坐り、をやっているバカである。 大爆笑である。
いいねぇ、元気だねぇ、キャーゞ(^o^ゝ)≡(/^ー^)/"""パチパチ >>318
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ 麦も教えて頂いたんでアレなんですけどねお
座禅ではなく坐禅だそうですよ
本を出版されたそうでチェックの手が入っているとは思いますけど
文の一文字で見極められる方もいらっしゃると思います 学ぶ意識が微妙な麦ちゃんの今後の運命展開は・・・・注目すっ。
３２５．露天で坐ると、坐禅である。
屋内で坐ると、座禅と言う。
バカには理解できない。大爆笑である。
>>326
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ 天網恢恢粗にして漏らさず
仏教じゃないけど麦はコレですｗ >>328
訂正
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
天網恢恢疎にして漏らさず >>327 ひのふのみー さん
> ３２５．露天で坐ると、坐禅である。 屋内で坐ると、座禅と言う。 バカには理解できない。大爆笑である。
いよっ！！ 知識人！東大卒なのφ(｀д´)ﾒﾓﾒﾓ... >>327
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚっhttps://www.zen-essay.com/entry/zazen-zazen
抜粋です
＞座禅と書けば、座禅をする場所を意味するのであって、坐禅をすることを意味しない。
もしお知り合いにこうした事実を知らずに「座禅」と表記している方がいたら、そっと「潤年」「阿牛の呼吸」もしくは「僧呂」と書いたメモ用紙を渡して、それとなく気付かせてあげていただけないものか。
もしくは、ストレートに「それ違うで」でもいいので。
どうか……どうか……。 ３３２．坐禅をする場所で、坐禅と座禅と区別する。
バカには理解できない。大爆笑である。
>>333
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚぽったん師は色即是空にいなさいおｗｗｗ ググる
＞ その昔、お釈迦さまは屋根がないところで坐禅をしていたという言い伝えから、「坐禅」がふさわしいとする説。
では、なぜ「座禅」と書くようになったのか。
「坐」という漢字が常用漢字ではないことから、坐禅ではなく 座禅という表現をすることが増えた。
>>318
見性事と言うのはそうなのかもしれせん。
セッタン氏は有情非情同時成道といわれたみたいですね。
夢如しと知っていたとしても実際に、
六根清浄にならけれ夢に捉われやすいのではないかと思います
六根を清浄にするには坐禅がいいのではないですか？ >>336
六根清浄にならけれ
間違い
六根清浄にならなければ >>336
>有情非情同時成道
間違い
有常無情同時成道 南無ｱﾐﾀﾞﾌﾞｯﾀﾞ、
南無 妙法蓮華経、
只管打坐、
貴族専用だった仏教が、農民に向かっていったのがこの三つ。
易行である。
お坐りなのに、本を読め、と言う ２分裂。
バナナさんよ、つまりは 損なﾊﾞﾅﾅ である。
愚行は 止めて、出版物は回収、廃棄が妥当。
出版詐欺の集り業者の餌食になったんだろうが。
知人の女性は小説を出版したんだ。
全国の図書館に送るから、と言われて。
そうやって出版物を製造していくんだよ、つまりは営業、利益追求行為だろう。
商行為の餌食だ。
おカネ余り現象なのか、バナナは。
嫁さんはどう言ってるの？
もうろくじじい、と言ってやしないかぁ。 ｶﾜｲｿｽ・・・
>>340
> >>339
> 文字だけではなく体も心も
それも また 文字
文字を使わず、何か言え。 >>318
支店長どのは、その3人のようなぶち抜きを経験されたのですか？ >>343
＞ ぶち抜きを経験
欠陥住宅だな、危なくて使えない 、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗) >>344 夕職人 さん
> 身心脱落
中国、韓国と同じで、それは ﾊﾟｸﾘ。
ｵﾏｲは、 どういうのか、それが 言えたら、 >>347 夕職人 さん
> 悪いが、あまり興味がない 自分の言葉とか
また、きっかけがあれば、いいね、自己に問い、自己が答える。これが しゃか。 >>295
私は雑念に囚われなくなってきました
流しっぱなしっていう感じです。掴んで構うから良くないんですよね
そのブログ、本も紹介していて何冊か購入予定です。 昨日は歩く瞑想、坐禅をして寝不足なのであった。
アタマがふわふわしている。
>>349
凄いです。やる気満々ですね
私も、負けられません >>350 ｶｯｷｰ さん
＞ アタマがふわふわしている。
綿あめ、 いい意味で無欲になれるね。寝不足って。
色々気づくことがあって眠れずにいたってのもある
南さんの「穴」を自分に当てはめてずーっと私の場合は何だろうって考えてた
そしたらサーっといろんなものが消えてく感覚がした。
>>336
六根は元から清浄にして、汚染すべからず。
汚すのはただ分別するところから。 >>355 しってんじょー さん
おしゃべりが すきになったんだぁ、時は過ぎるな。 カムイの公案に参じるべし。
真理は言葉で表現できない。
なんでか。
カムイの公案である。
>>354
貴女の穴？
私に言わせるんですかあ(´･ω･`) 871 名前：仏教棄民の大山[] 投稿日：2019/06/06(木) 20:54:53.34 ID:4sL/gDYc [29/29]
>>869
＞ ？？？悟りを捨てたって言ってるのに、何で悟りをかたるの？ 』
これって、なんなの？ がし、がし、と瓦のかけらを磨いたとして、鏡にはならず、かわらは瓦である。
瓦と鏡は、瓦と鏡であるが、
瓦と鏡は、瓦と鏡ではない。
瓦と鏡は、これ、一の如し。
>>361
> >>360
> 悟りではなく騙りです(´･ω･`)
悟前（ごぜん） が、得る、捨てるは もとから ない話し だろって事だよ。 >>362
瓦をクロムメッキしたら鏡になるで(´･ω･`) >>364
> >>362
> 瓦をクロムメッキしたら鏡になるで(´･ω･`)
ほう、そうかあ、ｸﾛﾑﾐﾗｰ かあ ((φ(￣ー￣ )メモしちゃったぜぇ～ >>366 しってんじょー さん
> >>359
> 三昧のこと。
文字ではなく、あらわせ、それを、銅ですか、金銀ですか。 >>358
ちがーう！あなたは奥さんのを探るんでしょう♪
私の人生、思えば穴埋めの連続だったと気づいた。
でもそれは元々無いものだと気づいたんだよ。
だからないモノは埋められないから気が抜けて楽になった。 >>370
穴＝自我が、無くなったと(´･ω･`)？ >>372
私の不完全さというか、常に周りが
自分より優れているということは観察してわかっていた。
でも、その周りとのギャップ＝穴を埋める必要は全くないと気づいた。
そのギャップは親とか自分が作り出した観念だったとね。 >>370
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ随分前に悟ってたんじゃないの？ｗ >>374
こういうこと書けば、麦さん来ると思ったよ。 穴＝空だよね。
穴が埋まってると錯覚(＝有我)するから何な訳でw
>>376
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこういうことって？ >>373
理想の自分とは、あくまでも理想であって幻想にすぎんと
それは他人の鏡に過ぎんことを悟ったっちゅうことですかね(´･ω･`) >>379
遺伝子レベルで仕方がないんだよ。優劣は。
常に気づき続けていれば、人の事どうこういう暇がない。
自動的に理想を追うっていう、自分の心の動きの癖を観察して、
観察すれば苦は滅せられる。でももう観察しなくても滅せられるようになった。 天空寺スレって荒れてる感じ？この話はあっちのほうが良いの？
>>380
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今日だっけ？こじさんに意見してたじゃんｗｗｗ
ワロスｗｗｗ >>381
スレ主いま寺だし、こっちよりキリストスレの方が好きみたいだし >>380
わかりました^^
だって麦(´･ω･`)
>>381
いいえ、あっちはキチガ、もとい、野獣供の巣窟です
レディは、紳士のカムイがエスコートします
申し遅れました
私、カムイ様の執事を務めております栄進です(´･ω･`) >>382
また麦さん始まったねぇ。どんどん笑えばいいよ。 >>384
カムイさんに、美魔女がいます
二人ともネカマだけど >>385
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこじさんに意見してたって本当の事だよｗｗｗ
笑わせてくれてありがとう♪ｗｗｗ >>388
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ柿の種が適当に話してるとママ友さん達は
話し違くねぇ？？ってなると思うから気を付けてね♪
以前も同じ事言ったけどコレマジだから >>386
カムイさんってネカマ！？(´･ω･`)えええええ >>269
何で死んだってわかるの?ｗ
ただ書くの止めただけかもしれないじゃん。。ｗ
ライバルの鬼がいなくなったから書かないだけかもだし。。
立派に卒業された、だけかもしれん。。ｗ >>890
キリストスレで自分で言ってたよ
リアルを俺は知っているわけじゃないけど、セッタン会下の人は知っているじゃなか
かなり古いよ
俺は新参よｗセッタン和尚も知らないし
うすらと名乗っていたね
カムイは基本なにわっ子娘だと思っているから
http://2chb.net/r/psy/1144275668/
坐禅と見性 第３７章
くろさん来たじゃない。
栄進さん、くろさんの方が詳しんじゃない >>375 夕職人 さん
> >>366
> 思念の生滅
それを言うだけで何かわかったような 希ガス、と言うのでは、外道だね、ｵﾏｲだけの真理（さとり）を言え。
ﾋﾞｯｸﾞﾊﾞｰﾝ以来のｵﾏｲってこった。_・)チラ >>394 夕職人 さん
> >>393
> 念の生滅はわかるだろう
意味性など無い、文字。
それを取っ払って、何か 真理を言え、一句を持ち来たれ。と言ってみるﾃｽﾄ。 >>398 夕職人 さん
> 空
ｵﾏｲの言う 空 を何と言うのか。 >>401 夕職人 さん
> 空っぽ
空は 空っぽ ではない、
一の如し、2は。
空は、色、と一の如し、わかっかこれ。 >>402
認知症外来に行きましょう、ねw
(・∀・)／～ >>403
麦ちゃん (^ー^)お疲れ様でしたぁ～♪ >>401
夕メチャメチャアホやな
仏教で空とは空っぽって
一番言うたらあかん ことや✨💇
ほんまにゴチャンて 日本一番のアホが集まってるね✨💇 もしかして、無字って無から字がうまれるってことかな
うたがいの かたまり に なれ、と 言う、また、きっかけがあれば、夕職人 さん、(^0^)/~~see you again!
>>411
うちの近くにお寺が無いのです。
それと、少々母の具合が悪いので目が離せないのです
本当は行きたいんですが。
ありがとうございます。 柿猫は麦の指摘に早く気付いてほしい。
柿猫は今まで生きてきて、何故か周りに嫌われてきたでしょ？
それはあなたがブスだからってことだけではないのよ。
麦は鋭いから最初から柿猫の危うさに気付いて忠告をずっとしてくれてるわけ。
多分、このレスにも、上から「あーそうですか、私悟ってますから♪」みたいな反応なんでしょうけど。
>>391
死んでいてほしい、という俺の願望
師匠の天敵やったから
邪魔者が消えたのが正直な感想
ちょっとだけ寂しいけど(´･ω･`)笑 >>415
鋭くはない。ただ文章がそこにあるだけです。
私を傷つけるのは私の思考だ。捉え方によっている。
あなたの言葉にも左右されることはない。 自分の言葉でしゃべる。
初学のものには結構難しいものがある
何故なら、仏教概念が無いからである。
優しい言葉、大げさな言葉で言わると余計わからなくなる
修行とは、その固定観念を破壊していくものであるが
初学のものは、固定観念がないが、その意味さえもわからない
余計わからなくなる
仏教用語を勉強してその言葉に捉われない自分をつくりあげればいいだけである
師が付くならわからないわけでもない
師には観念の破壊というものがわかっているのでしょう
相手の言葉がわかるのだろうと思う
素人が素人相手に、やる者ではない。
素人にはその言葉が何を指すかがわからない
>>415
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ事なかれ主義が楽だろうねｗｗｗ
でもついつい言っちゃうんだおぉ～(≧m≦)ｗｗｗ
自分にワロタｗｗｗ 坐禅＝バカ坐り、をやっているバカである。大爆笑である。
無字の公案である。
犬には仏性がない。人間にも仏性がない。
なんでか。
カムイの公案。
真理は言葉で表現できない。なんでか。
悟りを持つとはそれも捉われですね
全ての捉われを破壊尽くす
固定観念がなくなるとどうなるかって
知りませんが、
邪鬼がなくなるんじゃないですかね
無邪気
説法など、露知らず、説法をしている
自然体なのでしょう
>>414
直心是れ道場、直心是れ浄土
ありがとうございます。 >>318
>座禅していればってのは、座禅依存症と爺さんはのたまわく。
それはそうだとおまいます
座禅にこだわるのでは坐禅ではないと思います ＞鋭くはない。ただ文章がそこにあるだけです。
＞ 私を傷つけるのは私の思考だ。捉え方によっている。
＞あなたの言葉にも左右されることはない。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
こういう返しをするところがねえｗ
>>429
そうか。パーピマンさんの期待に応えられなかったね。 >>432
＞そうか。パーピマンさんの期待に応えられなかったね。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
という返しをしてしまうところもねｗ
「お前には到底わからんだろうが、私はもっと深い処まで行ってるの。」
という臭みが匂ってくるんだよ、其の返しからはｗ
「そう受け取るのは、貴方の心がそうだから」・・・みたいな陳腐な思考のループは
いい加減にやめたら？ｗｗ ４３３．悟れない外道であるバカバービマンが説教している、か。大爆笑である。
>>433
すごい解釈するんですね。
私の人物像を見事に作ってらっしゃる。 >>437
＞すごい解釈するんですね。
それを「すごい」と言うところがアウトｗ
オレに限らず、他の者からも、お前のレスに匂う上から目線の臭気を指摘されてたでしょう？
つまり自分では全く気付いていないが、お前の書き込みには常に、
「分かっている私」「分かっていない相手」が基準としてあるんだよｗ
だから、書き込みの端々にその臭気が匂うのｗ ４３８．臭気をかぎ分けるバカバービマンである。大爆笑である。
カムイの公案に答えよ。大爆笑である。
＞「分かっている私」「分かっていない相手」
これって当たり前じゃないかな？分かっている相手としても大丈夫ですよ
相手にはすべては伝わらないし、分かったつもりで意見を共有している場合もある。
>>440
いやいや、そういうことじゃなくてねｗ
悟りについて・・・・つまり、個々の「境地」について、
お前さんは、「分かっている私」即ち、「相手よりも境地が進んでいる私」前提で語るから
そのレスに臭みが感じられる と言ってんのｗ >>441
相手よりもっていうのはないですよ。だって分からないじゃないですか。
感じたことを書けばいいと思います。 >>442
だから、お前は自分で気づかないうちに「相手に教えてあげる」私前提のもの言いになってるのｗ
だから軽々に「悟りとは・・・・・・・です。」みたいなこと語りだすんだよｗ
それを今までいろんな奴から言われても全く気付かないでしょ？ >>443
＞カムイ
一発で透過できる方法を教えてあげる・・・・
まず、師匠のもってる鈴を取り上げてそれを鳴らしながら、師匠の回りを時計回りに回りだす。
・・・・・・そして、師匠が何か言おうとした瞬間、ブレンバスターを一気にきめる・・・・・・・
これで透過間違いなしｗｗｗｗ >>444
なるほど。きっとあなたは言語レベルが高いから、
私が感じて語ることを意訳というか言葉をあなたなりに付加して
いる感じですね。
私は感じたことがどういうものなのか気づいていこうと思います。 >>446
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ柿の種は悟ってるって言ってたけど柿の種の今までのレスもだけど
清浄にしないととかレスして誰かにそれは違うと指摘されたり
下記のレスなんて麦ですらとっくに分かってるのに
今さら何言ってるの？？なんだおｗｗｗ
>>370 柿猫 2019/06/06 21:35:57
>>358
ちがーう！あなたは奥さんのを探るんでしょう♪
私の人生、思えば穴埋めの連続だったと気づいた。
でもそれは元々無いものだと気づいたんだよ。
だからないモノは埋められないから気が抜けて楽になった。
コレで柿の種が悟ってるって言うなら麦はとっくに悟ってるだおぉ～～～ｗｗｗ 448.公案に答えを出せ。されば悟れる。
バカには理解できない。大爆笑である。
>>449
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ多分雲水は一発で公案は通れない、何でか、大爆笑であるｗｗｗ >>452
逆もしかり
念念に相続されれば無常にそう
一念に断絶すれば迷い
思考連鎖のはじまりです
柿猫さん悟ったは人生訓です
ここではあまり意味を持ちません >>453
逆もしかりじゃわからないかな
＞麦さん、元気だな！元気をもらったよ。
麦さん、疲れているみたいだな！疲れるているをもらったよ。 柿猫さん、こうは書いたものの
あまり、わたしは気にしてません
存分にどうぞｗ
私も、人のことは言えません
己の影に誰もがいら立つのでしょうね
捉われぬ心とは中々難しいものです
>>455
レスは慈悲の念で返すことに努力してるんですが、
たとえば汚れたハンカチを貸してもらったら洗って返す、みたいな感じです。
だから相手がどんな言葉で来ても、空や風のようにクリーンに返せるようにしたいですね。 まずは疑ってみるという事ですね。言われたことに対し入念に。
本当にそうなのか？なぜ？で、確かめる。違ったら、忘れてよい。当たってたら、直す。
>>415
あなた自身は、どうなの？そこを言わないと、単にケチ付けの愉快犯だよ。銅ですか。 >>419 夕職人 さん
> 自分の言葉でしゃべる。 初学のものには結構難しいものがある 何故なら、仏教概念が無いからである。
優しい言葉、大げさな言葉で言わると余計わからなくなる
修行とは、その固定観念を破壊していくものであるが 初学のものは、固定観念がないが、その意味さえもわからない 余計わからなくなる
仏教用語を勉強してその言葉に捉われない自分をつくりあげればいいだけである
師事、 師が付くならわからないわけでもない 師には観念の破壊というものがわかっているのでしょう 相手の言葉がわかるのだろうと思う 素人が素人相手に、やる者ではない。
素人にはその言葉が何を指すかがわからない 』
強い流れがものすごい。
海の流れは想像異教だ。
泳ぐ人は流され、力尽きて死ぬ。
沖の流れと言うものはそういうもの。
自灯明、
泳げても死ぬ、泳げなくても死ぬ。
だが、死ぬに決まってるその中で、たいまつを掲げよ。
たいまつを高くかかげて死ぬ。
死ぬ間際のｶﾞｳﾀﾏ仏陀は言い残す、この道を唯一人歩め、二人で行く無駄をするな。 >>453
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ夕たんも囚われ過ぎだおｗｗｗ
暇人ｗｗｗ >>457
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦のパンツも洗っといてぇ～♪ｗｗｗ 美空ひばりと石原裕次郎は５２歳の若死にだった。
もう30年ぐらい前の事だ。
>>467
それを見ている、知っているという二分裂。
それを一つに戻すための参禅工夫。
この板だけでも真摯に道に勤しむ者同士が切磋琢磨するために、道友の過ちを時に優しく指摘し、或いは励まし合う板として在ってくれと願うのみ。
おはよう。 >>468
おはよう
禅の修行とは目の前の当たり前の事を隙なくする事。
何もする事がなければ、ひと息を丁寧に。 生まれたこと自体が間違いなのに
人の間違いを上から目線で指摘する禅家のおかしさよ
犬山先生、支店長、川上セッタン
みんな傲慢チキなゲス野郎
>>475
それぞれ違うよ
同じに見えるのはあなたの・・・ >>468
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚどの口が言ってるんだおぉ～～～ｗｗｗ
口ばっか野郎ｗｗｗ
実行しろやｗｗｗ
＞この板だけでも真摯に道に勤しむ者同士が切磋琢磨するために、道友の過ちを時に優しく指摘し、或いは励まし合う板として在ってくれと願うのみ。 >>476
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦は支店長とか言う奴に縁起して言ってるだおｗｗｗ >>479
今から離れるとは過去未来の自分を思い巡らすこと 老師に臨済録読んでるって言ったら捨てなさい。
三年間坐禅だけしなさいと言われました。
せったんが時折登場するので、
彼のサイトを見たが、
どうだろうか。
空は間違いなく体得しているが、
そこを更に超えてはいない感じ。
（碧巌録３６則の解説を見ての話し）
セッタン…テレクラ
支店長…キャバクラ通い
犬山先生…タチンボに中出し３発
>>486
せったん和尚さんはアル中じゃないね。
少し飲んだらヘロヘロになってた。 >>481
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞支店長面倒見のいいほうなんだけどな
コレも今瞬に縁起していないでしょうおｗ
過去の記憶から導き出している
一念三千だと思うお
法華経２回しか読んでないからアレだけどねおｗｗｗ
汚れたハンカチを洗って返す柿の種の方がケツの穴がデカイだおｗｗｗ
もとい器ね♪ カムイおばさんを見ると酔って寝るしかなかっただけ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ支店長とか言う奴は都合が悪いと空を使うソラ使いだおｗｗｗ
使えないｗｗｗ
自我を立てるとか他人様に上からのくせに
キャバ嬢に肉棒を立てまくっている(笑)
いろいろな指導方法があるんだろうけど、＂捨てなさいとか＂って、どうも自分には胡散臭く思えてねぇ。
持って持って持って、臨界点に至らせるまで持たせて、一突きして＂バーン！！！！＂って爆発させる方法の方が親しいからね。
本人が納得しない中途半端な状態で捨てたところで、半生でぶり返すんじゃないのかなぁ。
レス不要。
４９５．方法論の問題となる。
坐禅、＝バカ坐り、の方法論、か。
大爆笑である。
カムイさんは、本当に坐禅会に行ってんのかねぇ？
本当に行ってるにしても、余計な妄想を作ってお土産に持って帰るだけの予感がするんだけど。
>>468 しってんじょー さん
> >>467
> それを見ている、知っているという二分裂。 それを一つに戻すための参禅工夫。
> この板だけでも真摯に道に勤しむ者同士が切磋琢磨するために、道友の過ちを時に優しく指摘し、或いは励まし合う板として在ってくれと願うのみ。 』
まじな顔していってるの？ふんぱんもの、だよ、それ。
お行儀、お作法宗、と言うのは、まさに言い得て正しい。
倫理道徳ですか、それ。
真理（さとり）のまっただなかなのですよ。
見る時は見れ鵜、見られるときは見られる、だけです、不毛な抽象論は捨てなさいよ。
あーやって、こうやったから、こうなった、と言う、(#/__)/ドテ ですねぇ。
ぶち抜いた事が無く、単にわなの中に転がり落ちただけなのにねぇー、思い違いも甚だしい、と言おう。か、。 ５００．ヘーゲル、だな。悟りたいならばヘーゲルを読め。
バカには理解できない。大爆笑である。
473 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2019/06/08(土) 08:14:39.63 ID:+W1isHed [1/4]
生まれたこと自体が間違いなのに 人の間違いを上から目線で指摘する禅家のおかしさよ
475 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2019/06/08(土) 08:26:31.72 ID:+W1isHed [2/4]
犬山先生、支店長、川上セッタン
みんな傲慢チキなゲス野郎
486 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2019/06/08(土) 14:36:52.90 ID:+W1isHed [3/4]
セッタンはただのアル中のテレクラジジイ
487 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2019/06/08(土) 14:38:16.09 ID:+W1isHed [4/4]
セッタン…テレクラ
支店長…キャバクラ通い
犬山先生…タチンボに中出し３発 』
激しく同意！
かわかみさん
東大院に替え玉受験がばれて、落ちた事。
これが精神をむしばみ心身がゆがむ。
井戸のふたの上と井戸の底に住むという赤い口を持つ龍、それがそれがどうした！？ 無礼者！。
さとりが、半分で、坊主の役割は葬式仏教のｼｽﾃﾑ上は引導を渡すことだ、と吹聴する。産声を上げた時、ｵﾏｲはｓどうしていたのか、って事が、指摘できる。
しってんじょーさん
おちゅうどひがみ根性だね。
しばしろがね時代が、忘れられず、自虐史観である。
犬山さん
運転手だった。
三者三様で、個個ﾊﾞﾗﾊﾞﾗ、ﾛｰｽﾞﾛｰｽﾞ・・・
そんなところか。
>>504
大山さん。
臨済の師家分上だった青野敬宗さんって知ってるか？
別に深い意味は無いんだけどね。 >>505
ネットで知る範囲において存じております。
公案仕上げても納得されなかったとか。 >>506
なら青野さんを印可したのが井上義えんさんで、義えんさんを印可したのが飯田とう陰さん。
そのとう陰さんのいた少林窟が、きどうさんが居るところって。 >>507
希道さんって「坐禅はこうするのだ」の方でしょ。
カムイさんは希道さんのとこに行ってるのかな？ >>511
カムイがどこ行っているか全く知らないし、知りたいとも思ません。
大山さんが希道さんって書き込んだから、少し聞いてみただけです。
他意はありません。
聞きたかっただけで、ただそれだけのことです。 アマゾンでキドウの本買ったが、全く無意味な買い物だった
噂によると支店長というキャバクラ通いのアル中が
出版した本の冒頭から｢見性自慢｣をやらかしてて笑えるらしい
>>511
わたしは三ヶ所くらい坐禅いってますが手法、表現は違いますが、全く同じです。
わたしから言わせるとあなた間違ってる。
はっきり言えます。 犬山先生は犬山先生にとって正しければいい。
犬山先生が基準だから(笑)
>>516
馬鹿なことを。
何のために摂心に参加してるのか。 自宅から徒歩１５分くらいのところに座禅会出来る寺を見つけちゃった。
でも隔週土曜の朝６時半と夕方１８時半かららしい。
参加無料で自由に行けるらしい！都合つけていきたいけど子供小さいうちは厳しいな。
>>461
おっ、捉われているぜ、５年も
なにがって、なかなか念念に相続でいないってｗ
＞暇人ｗｗｗ
仕事は勝手、思考は段取りｗ
渋谷にいたわ、随分変わったなｗ
>>518
メールありがとうございます。
後で、読みます。返事はその内に。
>>520
カムイの話している師家の話はわかります。
カムイのフィルターを通すと途端に胡散臭くなります。 師家が胡散臭いからカムイおばさんも胡散臭い。
あんたら禅家は権威を崇拝する俗物(笑)
>>514
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ坐禅ってなってるか心配だお
いくら勝義諦ら見られる方でも
お箸を持つように慣れていたら坐禅でしょうからね >>524
元オームさん、久しぶりだねｗ
キリストスレでキリスト教徒相手に説教している誰かさんは気持ち悪いです >>522
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ段取り八分って言うから仕事殆ど終わってますね♪ｗ 犬山先生は昔から気持ち悪いね。
鬼和尚の相談スレにも出張しイキッテ たからね。
>>527
やる。やる。とにかくやる。
やらないと、おわりませんｗ
これぐらいできるように坐禅もな
ただなぁ、背骨と肩甲骨の間いたくなるのよｗ
背骨が少し歪んでいるかもしれない
>>528
気持ち悪いもひとそれぞれということで
夢の如しｗ ＞三年間だけ坐禅をしなさい
ふと思った。石の上にも三年
初心者に言う言葉だ
碧巌録（へきがんろく） 第５４則 雲門展両手（ うんもん 両手を のぶ）
本則（ほんそく）
一人の新到（しんとう）の修行僧（雲水）に雲門は質問した、「貴公はどこから来たのか？！（本来の面目」は何か？）」。
僧は云った、 「西禅和尚のところから来ました」。
雲門は云った、 「西禅和尚はこの頃、どういう禅を説いているかね？」。
僧（雲水）は両手をいっぱしに開いて見せた。
雲門は僧の頬をピシャリと打った、僧は後方へ倒れこんだ。
それでも気丈に僧は云った、 「打つのはあなたの勝手ですが私にも言い分があります！と説明しようとした」。
その時雲門は両手を開いて見せた。
僧はここで何かを言わなければいけない、と思うのだが、それに反しアタマは真っ白で何も言うことが出来なかった。
雲門は全身全霊を込めて打った。 』
出家修行者は悟前（ごぜん）ですから、真理（さとり）を得たいと思い、禅寺に入門修行に入ったのです。
ですから、常に真理の中に居るのですから自分の外に向かってｸﾚｸﾚ君であっても、山のふもとをｸﾞﾙｸﾞﾙ走り回っているのです。
問いが分からないので答えが答えになっていません。
そこで方向転換をして、以前の師匠さんは、あなたにどんなことを教えていたのか、と聞きます。
修行僧、得意げにｖ師匠のやってたように両手を一杯に広げて、これでどうだと言わんばかりです。
形から入ると言う事だったのでしょうか、
つまるところ、マネをしただけです。
打ち据えられます。
打つのは勝手だが、わたしにはわたしの言い分が有ります。
とたんに 両手を広げて見せます。
残念ですが、この物まね修行僧、まったくわかりません、自己主張が頭から離れません。
また、打ち据えて、粉々に爆破します。
親切すぎる和尚だ。
カムイの公案。
真理は言葉で表現できない。
なんでか。
言葉は形成されたもので壊れる。
然るに真理は形成されたものでなく壊れない
キリスト教スレは言われて見るくらいで
確かに共有のレスがあった。
前は犬山先生やデオーも見たな。
無心は静かです
無を見る己、それを見るの己
見るもの見られるもの
思いの内、夢の如し
これにコテが入ると胡散臭くなります
始めに言葉ありき。
それは真理であった。
新約聖書より。
カムイの公案。
真理は言葉で表現できない。
なんでか。
あのなぁ、カムイさん？
＂坐禅はこうするのだ＂に出てきた参禅者のセリフの猿真似をしてるのが余りにもミエミエなんだよ？
あなたが本当に参禅してるかどうか？
俺はあなたが家に引きこもっているのに＂参禅している＂って嘘を吐いてると思ってるから。
本当に参禅していたとしても、あなたのその猿芝居をまともな師家が見破られないとでも思うか？
売れ残りおばさんを虐めるタチンボ中出し３発男
カッコワルイ
>>550
大山君、君も、その仲間だ、自覚しよう笑う 438パーピマン2019/06/07(金) 14:40:28.91ID:MMB1/y1T
>>437
＞すごい解釈するんですね。
それを「すごい」と言うところがアウトｗ
オレに限らず、他の者からも、お前のレスに匂う上から目線の臭気を指摘されてたでしょう？
つまり自分では全く気付いていないが、お前の書き込みには常に、
「分かっている私」「分かっていない相手」が基準としてあるんだよｗ
だから、書き込みの端々にその臭気が匂うのｗ 494仏教棄民の大山2019/06/08(土) 15:40:49.16ID:d/sn2SCH
>>482
その話、胡散臭いなw 499仏教棄民の大山2019/06/08(土) 16:19:12.44ID:d/sn2SCH
カムイさんは、本当に坐禅会に行ってんのかねぇ？
本当に行ってるにしても、余計な妄想を作ってお土産に持って帰るだけの予感がするんだけど。
>>553
練る必要があるのは未だだ。
でも、良い感じだな。 グダグダとかまってちゃんレスするカムイだから、きっとただの自己陶酔、大山と同じ笑。
…カムイさんは心療内科に行った方がいい。
あんた病気だよｗ
502パーピマン2019/06/09(日) 12:27:48.75ID:sr+2ctOl>>520
>>496
ん～～～～～？？？
それ何か反論しているつもり？
そこで素直に「すみません。知りませんでした。勘違いしてました。
誤りを指摘してくれたロンさんには感謝しています。」 って
言えないところがお前がカスなところｗｗｗ >>563
カムイが病気なら、大山君はさらに上、
呪文痴犬君、元気そうで何より笑。 今だけになる。
こんな簡単な事に随分時間がかかった。
>>566
過去のコンセントとか、説明しているくせに、また病的自己愛狐に騙されているんだろ笑。
大山のように笑。 …カムイさんは心療内科に行った方がいい。
あんた病気だよｗ
>>560
それでいい。
外野は雑音、無視すれば良い。 >>570
外野は分別して、
自分の心は放逸で無分別
の勧め。乙。 ５７２．坐禅＝バカ坐り、になれる、よ。大爆笑である。
どうも、悟ったみたい、わたしのお祝いでお酒飲んでる
>>575
カンパーイ
おめでとー(´･ω･`)ノ 宗教的対峙が、掲示板テキストできっかけになればな、宗教戦争が設営されるだろうね。男女 女男で人間中心じゃ無く争いなさい。血を見てもいいから。
カムイの内なる声
｢わたし悟ったみたい♪支店長抱いてー！｣
>>575
大悟は頓悟だ。
瞬時に起こる、
落ち着いて、点検を。 >>575
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおめでとう♪
随分早かったねおｗｗｗ カムイの心の声｢犬山？キモイから嫌だ
支店長じゃなきゃヤダヤダー！｣
結局、参禅しに行くとか嘘をついて、何時ものように家に引き籠っていたんだろ？
そして、脳内参禅ストーリーを仕立て上げて、「坐禅はこうするのだ」の参禅者の口真似をした挙句、悟ったとか吹聴する…、何度も云うけど、心療内科に行けって。
こういう事を何年お前は繰り返して来てるんだよ？
もう、臨済録読んでいいですか？
って老師に聞いたら
お前が体得した事書いてるだけだから別に読まなくていいよだって。
>>592
うんうん、心療内科に行きましょう、ねｗ
(*‘∀‘)／～ カムイってトムなのか？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
インスタント禅も真っ青だなｗｗｗ
ドラッグ老師か？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>482 名前：カムイ[] 投稿日：2019/06/08(土) 13:06:06.91 ID:Bi08W/CA [11/15]
>老師に臨済録読んでるって言ったら捨てなさい。
>三年間坐禅だけしなさいと言われました。
>575 名前：カムイ[] 投稿日：2019/06/09(日) 19:55:49.85 ID:PtS3vgJ1 [11/11]
>どうも、悟ったみたい、わたしのお祝いでお酒飲んでる
>592 名前：カムイ[] 投稿日：2019/06/10(月) 07:23:34.92 ID:zaj5PNLe [4/4]
>もう、臨済録読んでいいですか？って老師に聞いたら
>お前が体得した事書いてるだけだから別に読まなくていいよだって。
とりあえず昨日の事は済んだ事、落として行かないと。
…そうやって妄想に妄想を重ねて終いには入院だろうな。
>>599
大山などスルーすることが大事。
大悟かどうか拝見させていただく。
一かゼロだから。 >>600
いえいえ、やっと禅の入り口のひょっこです。
ピヨピヨ🐤 カムイさんは、簡単に言えば一過性の充足感に浸ってるだけの話。
殆どの方が云う即今体験なんて、一部例外はあるけど、殆どがその程度の事で誇大妄想。
悪くいえば、仮に参禅していたとしても、参加感を充足させるために錯覚させる演出みたいなもん。
本当の事を聞いてガッカリして下さいw
天上天下唯我独尊、と言えば合格である、よ。早く言え。
悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
…そうやって妄想に妄想を重ねて終いには入院だろうな。
過去と未来から分断されて今だけになってる。
気持ちいい風
…そうやって妄想に妄想を重ねて終いには入院だろうな。
カムイさんは、簡単に言えば一過性の充足感に浸ってるだけの話。
殆どの方が云う即今体験なんて、一部例外はあるけど、殆どがその程度の事で誇大妄想。
悪くいえば、仮に参禅していたとしても、参加感を充足させるために錯覚させる演出みたいなもん。
本当の事を聞いてガッカリして下さいw
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&list=PLKeSkVQhqoOr89YTeXoAlHzJXBJO_FuxY 法を思ったより早く体得しちゃって、まだ5日参禅残ってると言う。
無所得なのに体得したとか、…そうやって妄想に妄想を重ねて終いには入院だろうな。
>>614
うたた悟ればうたた捨てよってな。
得たと言っているその自己を明け渡して行く。
これ参禅の要訣です。 >>617 しってんじょー
> うたた悟ればうたた捨てよってな。 得たと言っているその自己を明け渡して行く。 これ参禅の要訣です。 』
ｷﾎﾝ、仏教は 主体性を言う、
主人公が真理（さとり）
どこかの誰かの手あかのついた言葉を使う事が無い。
仏典の、セクトの言い分の丸写しを機械的に繰り返すところに、禅は無い。
主体とは自由。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ、が言う、眼横鼻直（がんのうびちょく）
眼は横、鼻は直（たて）
平等と自由。
何処まで行っても、バナナは こき使われたがる。悪い癖だろうな。とんぼ返りの練習を始めるのもいいかもな。銅ですか。 碧巌録（へきがんろく） 第５４則 雲門展両手（ うんもん 両手を のぶ）
本則（ほんそく）
一人の新到（しんとう）の修行僧（雲水）に雲門は質問した、「貴公はどこから来たのか？！（本来の面目」は何か？）」。
僧は云った、 「西禅和尚のところから来ました」。
雲門は云った、 「西禅和尚はこの頃、どういう禅を説いているかね？」。
僧（雲水）は両手をいっぱしに開いて見せた。
雲門は僧の頬をピシャリと打った、僧は後方へ倒れこんだ。
それでも気丈に僧は云った、 「打つのはあなたの勝手ですが私にも言い分があります！と説明しようとした」。
その時雲門は両手を開いて見せた。
僧はここで何かを言わなければいけない、と思うのだが、それに反しアタマは真っ白で何も言うことが出来なかった。
雲門は全身全霊を込めて打った。 』
出家修行者は悟前（ごぜん）ですから、真理（さとり）を得たいと思い、禅寺に入門修行に入ったのです。
ですから、常に真理の中に居るのですから自分の外に向かってｸﾚｸﾚ君であっても、山のふもとをｸﾞﾙｸﾞﾙ走り回っているのです。
問いが分からないので答えが答えになっていません。
そこで方向転換をして、以前の師匠さんは、あなたにどんなことを教えていたのか、と聞きます。
修行僧、得意げにｖ師匠のやってたように両手を一杯に広げて、これでどうだと言わんばかりです。
形から入ると言う事だったのでしょうか、
つまるところ、マネをしただけです。
打ち据えられます。
打つのは勝手だが、わたしにはわたしの言い分が有ります。
とたんに 両手を広げて見せます。
残念ですが、この物まね修行僧、まったくわかりません、自己主張が頭から離れません。
また、打ち据えて、粉々に爆破します。
親切すぎる和尚だ。
$ ﾅﾒ ｲﾇﾔﾏが言う40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpeよ！犬山！？
妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、ﾜﾝｺｲﾝで茶菓、これが研究会とﾊﾞｶｲﾇは見栄張る
品性劣悪の漢ｵﾄｺ
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）、未悟（みご）尋牛（じんぎゅう）以前。
南伝仏教華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった。
それが唯一自慢ﾀﾗﾀﾗでﾂｶｲｯﾊﾟ全くの無内容、年金暮らしで一日中ﾌﾞﾗﾌﾞﾗ誰からもウトマレル禿げ爺だね。
禅では無い。印度教外道。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
>>621
田舎の政治家だ。血縁だらけだ。遺産相続に禅の隠れ蓑だ。どうげん しようもないな。 ６２１．坐禅＝バカ坐り、を前提としたものは否定すべきである。
バカには理解できない。大爆笑である。
>>621
読んだことはあります。
＞正中妙挾。
って
＞見分は有りと雖も、而も無分別をなるをもって、能取に非ずと説けり。
＞取ること全無には非ず。
＞相分は無しと雖も、而もこれ如の相を帯して起こると説くべし。
＞如に離れざるが故に
＞（成唯識論）
と同じ（挟＝帯）ことを言ってるんだなぁと思いました。 >>626
結局、自縄自縛している縄を自己と思い込む誤りに陥って、苦しみ悩み悶えることとなっている。
だからその縄を解くしかなく、それには自己無きところに参じ切り、喜んだり悲しんだり悩んだりする元である癖を取り除く以外にない。
そういう解釈で宜しいでしょうか？ 西欧でも知られてる哲学者西田幾太郎もハイデガーも絶賛
歎異抄
歎異抄は
いつか幸せ いつか天国で幸せになるのではなくコの場、今、そのままの姿で幸せになれるのです
生きてる今、ここで本当の幸せになれるのです
>>627
そうでしょうね。
”癖（クセ）”っていう表現はいいと思います。
＞本来本法性であっても、自我を認むるに依って無明となる、それがそれと解らぬじゃ。
＞無明とすべきも のは実はなんにもない、しかし認めるクセは即ヘダテとなるので、いち応事わけをしておく必用があ る。
＞ヘダテを無明と思えばよい。そのもとは自我じゃ。
＞先決は自我を忘るる事じゃ。認識以前じゃ。煩悩菩提の生ずる以前の様子である。
＞ここを只管として錬るのじゃ。
＞始めからその通りには行かぬ。そこで殊更に真剣に取り組んでやるのを修行と言うておる。 >>629
その癖、一部の禅家は習気と言うみたいですね。
物心付いてから習いおぼえた観念物差しのこと。
これを人は自分と思い込んでいる、と言うことですね。 この習気を落とすには見性の刹那に手に入れた無心に徹底住する以外にない。
さすが仏教を棄てているだけのことは有りますね。
でもそれが仏教の大道であったりします。
>>635
風流ねえ。
俺にとってはどうでも良いものだねえ。 >>638 おらぁ なんでも しってんじょー さん
> まだ三合目ですよ、お客さん。 』
法人としての会社は営利が目的、営利事業を言う。
まあ、かねもうけ。
お客を取ってまだ三合目だぜ、とは因業（いんごう）な。
いったいどれくらい儲けりゃ気が済むんだい。
おまえんとこは、4合目もあるらしいが、おらっちは一発合格しかない。
宇宙の成り立ち、仕組みが、！！！これかぁ～ってな。
あそうな。
聞法（もんぽう）とは言うが、試してはいけない、侮蔑だからだ。
引用が有って、内実が無い、つまりは、ｺﾋﾟﾍﾟの漢（おとこ）
さて、色即是空は空即是色へ還（かえ）る、
これは、銅ですか、金ですか、銀ですか、、、 生きながら死ぬとか言うが
禅寺の坊主はセックスして跡継ぎ作りまでやってやがる
かっこつけた言葉をドヤ顔で述べる割に
俗物同様生きている。
なはーにが生きながら死ぬだよ(笑)
お前の師匠だか知らんがみんなガキ仕込んでるじゃねーか。
見性だか大悟だかしらんが
仏弟子でセックスしてガキ作るやつなんかいねーわ(笑)
どこが生きながら死んでんだよ？
たいそうな屋敷建てて法事詐欺、水子霊感商法、読経作業、戒名詐欺。
欲タカリの生臭坊主(笑)
>>643
そこは難しい問題なんだよなｗ
現代の日本仏教の現状をそのまま、丸っと肯定できないのは勿論なんだが、
時代、地域差ということから「仏教の伝承」を考えたとき、全否定もまた？マーク
がつく。
・・・・・・ただし、家庭をもち、子をなしている（これは自己をその家族の一員と
認識しているという意味でね）・・・・そういう者が自分は「悟った」・・それも釈迦の言う
「悟り」をなした というのは、明確に詐称だと思うよ。
現在、一部の仏教者がそのように語り、「悟り認証」を行っているのは確かに問題ありと
思うね。
そのへんを上座部から突っ込まれるのは当然だわなｗ >>644
> 女はイクことを死ぬと言う(´･ω･`)
英語圏の女性は、咬む、 come と連呼するのだが、
まさに、行ったり来たりで右往左往 アワワ ヽ(□￣ヽ))...((ノ￣□)ノ アワワ ﾃﾞｨﾕｰﾜｧ～♪ 人間らしくていいじゃないか(笑)
ナリキリも人間の特徴でしょう
女の子はリカちゃん人形遊びや、アイドル歌手にナリキリするし
男の子は戦隊ものやクレヨンしんちゃんにナリキリもする。
大人は悟ったナリキリ。
６４５．悟り、の遺伝子を残す。
これは他人ではできない。
>>646
ハイハイ、うまいうまい
よく出来ました^^ >>649 栄之進さん
> >>646
> ハイハイ、うまいうまい よく出来ました^^「 』
ビックリする上から目線だ、ｵｴﾗｲさんかァ・・・ｵﾐｿﾚぇ～しやしちゃってぇｽﾀｺﾗεεεεεヾ(*´ー`)ノトンズラッ >>647
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ成り切ったから栄進たんは病院に連れて行かれたんでしょうｗ >>655
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお経は何のお経読むの？ >>657
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ簡単なお経もあるの？ｗ >>659
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ難しいと簡単と分別してるけど
お経知らない人は難しいと簡単って分別出来ないねｗｗｗ >>662
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ坐禅していると普段いかに妄想していたか分かる？ >>663
坐禅中にすぐに妄想してしまう事がわかる。
「今」からすぐ離れてしまう。 >>664
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ音になってるとかない？ >>665
無いな
音とか景色がはっきり見えるのはある。 >>666
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚはっきり見えるのは坐禅終わった後？ >>667
坐禅を続けてしてるとそうなる。
葉っぱが太陽の光でキラキラ眩しい。 >>668
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ坐禅している時は葉っぱ見えないでしょう？
麦は家で坐禅10分位した時に換気扇の音になってたけど変かなぁ？ >>669
坐禅終わって外歩いてたらの話ね。
換気扇の音になる事もあるし、みんなでお経をあげる音になる事もある。
音ってのは過去、今、未来のいつなります？ >>670
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお餅売りのお話しみたいねｗ 接心いって、スマホいじっているのか
スマホホ手放すのが先だぞ
スマホ依存は認知症の症状が同じです
坐禅３年じゃなくて、また５ｃｈ３年になりそうだなｗ
昨日、塗装屋さんと話した。
まぁ、面白い人で、ちょこっと話しをした
誰かさんみたいな話をしてみた
溶剤が抜けていないんじゃないか。
後遺症だよ。それはｗｗｗ
彼は、しごとがうまい
どれくれいまで現役やるの
８０まで
おれ、えっ！
彼、今が一番面白い
では、またｗ
>>674
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ夕たん日本でＯＫｗｗｗ 釈迦は真理を悟ったと言うけども未だに悟った内容はハッキリしてないでしょう🎵
そもそも釈迦はが悟ったという話しは作り話しでしょう🎵
何処の経典に釈迦が宇宙すべての真理を悟った内容が
詳細に書かれてますか？
釈迦は神通力を得たと言うけども
本気でそんなこと信じてるんでしょうか？✴。💇
釈迦は ｢死んだらどうなりますか？｣という弟子の問いに 何も答えていません✨💇
釈迦は死後の世界を知らない。死んだらどうなりますか知らない釈迦
釈迦は本当は、すべてを知らないのではあーーりませんか
すべて釈迦は死後に編修されてるので釈迦の
直の教えは断定出来てません✨💇
日本仏教は仏教ではない🎵
浄土真宗は仏教ではない🎵
仏教人工は世界人工の5%
>>679
釈迦は前後分断して「今」を自覚しただけ。 坐禅してられないくらい凄い暴れた。
やっと静かになった。
>>688
何にも頼ることなく無心でいられるのと締真止と言う
未だそれが出来ない、あるいは殊の外心が騒がしいときには仮縁止を行うべき
仮縁止とは、呼吸に合わせて数を数えるなどして心を静める方法のこと
無字の公案や称名念仏と同じ働きをする
たとえて言えば激しく暴れ回る牛馬を太い綱で杭や大木などに縛りつけ大人しくさせるようなもの
がーんばってね >>690
はーい
老師の弟子さんに聞いた所、身心がもう良い状態を覚えてるので、悪いのが来ると良い状態に戻そうと暴れるらしい。 >>691
そりゃご苦労様なこった
でも３０年４０年とそれを自分の心と勘違いして付き合わされて来たんだからさ
一朝一夕には思い通りにはなってくれねえよ まあ暴れているのを静めようとする、それ自体が余計者でさ
だから心意識のままに、なんて言い方もされるんだけど
それが誤解を生んで、妄想まるけの自堕落のままが正道と勘違いするお馬鹿さんが出て来ることになる
カムイはそういうことにならんようにな
バカムイや？
いい加減に物語を作るのはやめような。
公案は理屈っぽい人向きらしい。
わたしみたいな素直なタイプは只管打坐が向いてる。
>>697
＞わたしみたいな素直なタイプ
…お前の狡猾さは皆んな見破ってるけど？
いつまで白々しい演技をするつもりなんだよ？ 無心になってるだの、今だけになってるだの、ポイントは真如を挟帯して相分なし(見分のみの自証分)ってところの相続なのに、そうやって前後に分断して証自証分のところで自己観察してどうすんだろうね。
前後際断なんだけどなぁ。
そういうところは修行者が一番戒むるところなんだけど。
まぁ、言ってる意味が分からないとは思うけど。
そもそも、何を相続するのかさえ掴んでないのに、それを相続しようがなかろうに。
挙げ句の果てに、唯だの即今だの抜かしてw
まぁ、爆発するまでそうやってガスを抜くな。
>>703
なかなか一足飛びに無自覚の覚のまま、ってのは無理だろうよ
大概の者なら 「瞥地の智通を獲、道を得、心を明らめて、衝天の志気を挙し」 ってなるのが普通でさ >>705
ふーん、広島か
俺は国内は数えるほどの県しか行ったことが無いから
行ってみたい県ではあるな >>704
接心って、カムイさんのそこがどういう規矩なのかは分からないけど、普通は規矩や鳴らし物に身を委ねてて楽なのに、実況中継的な自己解説とかして、わざわざ余計な事を背負い込んで…
せっかくの接心が勿体ないと思いましてね。
つーか、接心ではなくて参禅会なんだろうね。
酒を飲んだりとか、緩やかな。 >>707
私の師匠の寺では開枕後は毎日飲み会でしたね
接心最終日には料亭で、師匠の催す打ち上げなどもあったりして（笑）
大山さんは確か臨済系とお聞きしましたが、やはり相当に厳しいのでしょうね
私などは市井の者との甘えから、ぬるま湯にどっぷり漬けで
いやはやお恥ずかしい限りです >>709
うん、そうしなさい
生死事大 無常迅速 各宣醒覚 謹莫放逸 お。大山痴情収まっているじゃん笑。
奇跡だな。
さて、日本の浄土教系は、神秘主義オタ一辺倒のようだ・・・・と。
大山とカムイ、
カムイの方が猿芝居下手笑。
痴情呪文に走らなければ、大山もマシだということだな。
>>713
人にものを申すってのも、自己が立つから何か言わねばってなるので
こうやって恥ずかしげもなく俺も話しはしているけど
修行の上からすれば、障り以外の何物でもないと、近頃つくづく実感する >>715
俺的には、ぼったん、カムイ、大山は菩薩に見える笑。
ひょいに、気づく時がある、最近の例、「自覚」の真の意味。
プラス支店長周辺の対話で・・・・・
ありがたや・・・です。 >>715
道元禅、釈迦以来の正伝の仏法は・・・・・・・。
品性がないと・・・・いかんやろね。そんな感じとなるなあ・・・・・。 >>717
昔の修行僧は口の回りにカビが生えたとか、生えなかったとか >>718
せったんの弟子、一味ちゃうとか・・・・・。 >>709
カムイの過去はどうでもいい。
ただ、
「已起の者は続ぐこと莫れ、
未起の者は放起することを要せざれ、
便ち你が十年の行脚に勝らん。」
即ち
「前後際断」は、
大悟に至る核心。
ノイズはスルーすることじゃ。
実行あるのみ。 親切のようで、カムイの妄念を育てているようなもん笑。
＞昔の修行僧は口の回りにカビが生えたとか、生えなかったとか
ということらしい
中継とかしてたんだ
たまにはスマホの無い子のように
とか
スマホ持たないほうがいいかもね
カムイは飢えている自分の自覚がいる。大山君も、そうなのだが・・・。
座禅とかしてる人にらはアズライト持たせてやらせると良いかもしれんよ
永平寺とかああいう連中はアズライト持たせてやったら超能力者になれる
＞美魔女
メイヤスーの「思弁的実在論」について調べた範囲で批判する。彼は、「カント
以降の現代哲学の多くが、私たちは私たちの思考が関与しない世界を思考する
こどは出来ないとする「相関関係主義」を前提としているとして、カントの
「物自体」やプラトンの「洞窟の囚人」を批判するが、彼自身、人間と言う
動物の種属の一員であり、人間が物の実在を判断するのは専らその「五感の
知覚」によってであり、思考は介入しない。知覚した対象が「何であるか」は、
専ら、「自己が属する生存共同体における共通の合意」の記憶である。
彼は、批判の根拠として、人類発生以前の世界のことを挙げるが、人類発生
以前の世界は、あくまで、人間がすでに知覚した対象からの「推測」である。
また、動物の各種属は、それぞれ異なった知覚能力を有するのだから、その
世界も種属ごとに異なっている。いずれにせよ「人間という種属」にとっては、
その知覚した世界のみが真実であることは正しく、カントやプラトンの形而上
思考は誤りであるというのは正しい。
ちなみに、竜樹は、物理現象や世間の一切の慣習は「無条件の前提」として、
現代西洋実在論を先取りしている。
>>679
釈迦は「生まれたらどうなるか」を説いとる(´･ω･`) >>708
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ一生ぬるま湯に浸かっていなさいｗｗｗ 新訳日本神話って本、面白い？
義衍老師の本や雪渓老師、義光老師や他の老師の本も読んでるし持ってるけど買う価値ある？
読んだ人、感想プリーズ！
>>729
まだ前書きしか読んでないわ
支店長ごめん
でも面白いよ、買う価値有り！おススメ
さあ、amazonでポチっとな(´･ω･`) >>730
アマゾンで前書き読んだだけですよね、それ…
ん～。
話のネタに出来るなら買おうと思ってる。
表紙と目次でなんだか敬遠しちゃうなぁ…
高橋信次の本のように感じる目次。
「私がなぜ生まれて来たのか？」という問いにも必ずや答えを～…って胡散臭く思う…
まぁ、そこは雪担老師の本の帯にも「現代の道元禅師が勧める真の坐禅！」って書いてあったりするもんだから、まぁそういうもんなんだろうな～。広告は大事だよな。手に取りたくなるようにしないと。
どういった層に向けて書いているんだろう？
前書きは谷口雅春みたいな文体。
義光老師も教育勅語を仏教に絡めて解説した本を書いていたと思うし、こうやって日本神話と絡めてみるのも面白い試みだと思うなぁ。 >>679 とどのつまり 魔 なんだねぇ～
それぞれの疑問の答えを言う。
それが 大切。
たいまつをともせば、闇が無い。 自灯明だよ。 さむざむしいｲﾇﾔﾏとしってんじょーのおしゃべりだったな。
お作法、お行儀と無内容の形式手続き屋がほめあう、と言う おぞましさだ。
自慢 酒酒、升枡、いや 自慢たらたら。それが生きがいの二人だ。ｺﾏｯﾀｺﾏｯﾀｺﾏﾄﾞﾘｼﾏｲ･･･ ﾏｲｯﾀﾏｲｯﾀﾏｲｹﾙｼﾞｬｸｿﾝ･
>>734
ほら、痴情が出たね、ひょいっと笑、
それでこそ痴情大山だ笑。 >>728
麦は対象外らしい、大山の毒素飲みすぎたな笑。 日本土着仏教がヒンズー教ぽく如何に神秘主義的絶頂趣味でも・・・・・・・・。
大乗主流の密教、天台の自然体志向には行きつかないのだなあ・・・と最近。
>>739
でおーさん好みの返答が出来る人間にはなれてないんじゃないですかね…
支店長の本、読みましたか？ >>740
まだ買っていない、キリスト教教会遠出予算でとんでしまいそう笑。
神秘主義絶頂趣味を味わいの締めくくりに・・・・・笑。
今回の宗教世界探求の長谷寺祭り旅のゴール地点だ・・・・。
長谷寺でトビましたぜ笑。トビますよりも、あの仕組みが見えてきたほうが喜びだな、 34 名前：仏教棄民の大山[] 投稿日：2019/06/12(水) 02:26:22.59 ID:rOasZc6E
> キチガイ ﾅﾝﾃﾞｽ お抱え運転手なんです。 』
ｺﾏｯﾀｺﾏｯﾀｺﾏﾄﾞﾘｼﾏｲ･･･
ﾏｲｯﾀﾏｲｯﾀﾏｲｹﾙｼﾞｬｸｿﾝ･
質問させていただいてもよろしいでしょうか？一応実家が臨済宗です
１年以上前になりますが、飼っていたペットが死んでしまい、
何かしてあげられることはないかと思い、
毎日１回その子のことを思いながらお経（般若心経）を上げることにしました。
やがて開経偈からフルで読めるくらい暗記し、お経に対する
知識を深めるためにも般若心経の意味を訳しているサイトをいくつか見たところ、
般若心経は死者を弔うための物ではなく、遺族のためのもの
（釈迦が弟子に教えを説いたもの）であることを知りました
ショックを受けつつも、『弔う気持ちが大事』と思い、読経を続けてきたのですが、
自分の行っていることが正しいのかと迷いが出てきました。
宗教的な行為（できれば仏教）で純粋に死者を弔うための行為がありましたら
ご教示いただきたくお願いします。
>>745
あなた自信が本当に救われる事だな
そうすりゃ彼らも安心して向こうへ行ける >>745
それでいいんですよ
死者にお経を聞かすのは、インスタントに仏弟子にするため
お経を聞いた死者は、インスタントに成仏するというシステム
(´･ω･`)笑 そもそも凡ゆる宗教は基本的に人間は死なない、と説いてる
仏教も例外ではない(´･ω･`)笑
>>749 ま さん
> 日本の仏教は葬式仏教
依頼を受けて報酬を得て、業（ぎょう）を行う。
どこにいちゃもんを付けることが有るのだろうか。
ろうか は、静かに歩きなさい ・・・・・・(´ε ｀ )ﾎﾞｿｯ 日本仏教
法事詐欺業、戒名詐欺業、檀家周りみかじめ料徴収業
水子供養・先祖供養霊感商法、読経詐欺業、
>>751
> 日本仏教 >
法事詐欺業、戒名詐欺業、檀家周りみかじめ料徴収業 水子供養・先祖供養霊感商法、読経詐欺業、 』
> 日本の仏教は葬式仏教 』
依頼を受けて報酬を得て、業（ぎょう）を行う。
どこにいちゃもんを付けることが有るのだろうか。 ＞依頼を受けて報酬を得て、業（ぎょう）を行う。
＞どこにいちゃもんを付けることが有るのだろうか。
仏教は、「何かを行うことに対しての対価（報酬）を受け取ることは禁止されてるの」
釈迦が明確にそれを否定している。
よって、お経をあげる、葬式を執り行う、法事を行う ことなどに対して「対価」を受け取る
ことはできない。
あくまでも、「在家からの布施」としてそれらを受容するのみ。
坊主がなにかをしたことに対しての「対価」ではないの。
だから当然、「定価」はないし、坊主側から「いくら」と請求することもありえないの、本来は。
10円だろうが、100万円だろうが、坊主はそれに対して何かを言う権利などない。
それは坊主に対する報酬ではなく、あくまでも在家側からの「布施」だから、その多寡に関して
坊主は無関係。
お前が言うような、⇒依頼を受けて『報酬を得て、』業（ぎょう）を行う。
・・・・これは、世俗の一般契約原則
「・・・・・詐欺」 という批判に反論したいのであれば、「依頼者の心情面」から行うのが本筋だよ。
これ、カムイなのか？
本当に参禅してるのか？
【初心者】キリスト教＠談話室770【歓迎♪】
661 ：カムイ[]：2019/06/13(木) 00:48:21.75 ID:RHQrrQ7R
>>658
こんばんは😃
【初心者】キリスト教＠談話室770【歓迎♪】
664 ：カムイ[]：2019/06/13(木) 00:57:26.80 ID:RHQrrQ7R
>>663
俺の女になれ～
【初心者】キリスト教＠談話室770【歓迎♪】
665 ：カムイ[]：2019/06/13(木) 01:01:00.69 ID:RHQrrQ7R
>>663
俺の女になるの嫌か？ 在家がわざわざ摂心に行って、毎日酒飲んで女妄想してとか…
なんのための摂心だよ？
最低だな。
>>737
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ滞りが無いようにとか支店長とかいう人が言ってたんだおwww
脳内で滞っていない妄想してそうだねwww
かぁいいねお なり切ると、ついべらんめえ口調になる幼気な支店長カワユスw
>>754
では、2500年前の路上生活者以外は、認めないのかな。
歩き、儒家に眠れと。
2500年前を今実現せよ、と。
あなたは死んで、どうしようというのか。
野に出てそこで腐っていくので、ほったらかしにせよと。
でも、其処は個人の所有地ですよね。
海であっても、ゴミの不法投棄です。
消防ですか。
依頼を受けて報酬を得て、葬儀を行う、
我々は社会人のしょくぎょうとしての権利義務ですよ。
昔の日本は藪に死体を捨てました。
あなた所有の土地の藪へ売ってそこで死んでいただくよう、要請しましょう、
銅ですか、金ですか、銀ですか。 3ｷｬﾗ$ﾅﾒｲﾇﾔﾏが言う40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpeよ！犬山ぁ！？
妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、ﾜﾝｺｲﾝで茶菓、これが研究会とﾊﾞｶｲﾇは見栄張る
品性劣悪の漢ｵﾄｺ
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）、未悟（みご）尋牛（じんぎゅう）以前。
南伝仏教華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった。
それが唯一自慢ﾀﾗﾀﾗでﾂｶｲｯﾊﾟ全くの無内容、年金暮らしで一日中ﾌﾞﾗﾌﾞﾗ誰からもウトマレル禿げ爺だね。
禅では無い。印度教外道。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
なんとなく、元オウムが出没しているようだなあ・・・・・。
さて、日本土着仏教は祖霊信仰があり、
どうやら現在日本人には自然愛好家以外はピンとこないものらしい笑。俺もだが笑。
大地と祖霊、万霊と深くつながるみたいな・・・・世界観と神秘的絶頂が日本土着仏教の山伏と浄土教の世界観と思えてきたなあ・・・・・。
いつもはスルーしてるけど、余りにも馬鹿がすぎるので指摘しておく。
仏教は外来宗教な。
土着宗教ではない。
なんか、ピンボケなエア批判してる大山君笑。
レス内容理解せずに食いつくチワワ。
チワワにマジレスは基本やりません笑。
バービー風に言えば、きちがいにレスしない（俺は具体的議論しないだけ笑）
もう一度言う。
仏教は外来宗教。
土着宗教ではない。
大山は仏教民俗学の成果を否定するようだな、幼稚な知識レベルで笑。
もう一度言う、これが最後な。
仏教は外来宗教。
土着宗教ではない。
硬直化した大山の妄想凄いな笑。繰り返して正論主張したつもりの自己陶酔、大山のいつものことだが・・・・笑。
仏教民俗学の研究からの日本のオリジナル土着仏教を認めない哀れな大山先生笑。
大爆笑である。
「その時代を通して数々の紛争が起こる。デービス海峡付近にそれを予期せよ。
広い大陸に向けて生命線を保とうとする試みがそこでなされる。
リビア、エジプト、アンカラ、シリアに、またオーストラリアから上の海峡一帯、 インド洋、ペルシャ湾を注視しなさい」
エドガー・ケイシー
大山はきっと俺のレスの意味を深く理解せず考えずに鬼の首を取ったつもりで、
大山のオナニースレで張り付けていたんだな笑。
今解った笑。
知識の欠如はまだ議論足りうるが、知能の欠如は議論にならない。
なんだ、自己陶酔バリアーの魔法呪文か笑。
大山はチンケな自己防衛レス呪文好き過ぎだな笑。
大山は小心者だからな笑。
キジも鳴かねば撃たれまいに笑。
いや、チワワか笑。
気になりだすととにかく吠えて自己防衛か・・・・・・・。
知識の欠如はまだ議論足りうるが、知能の欠如は議論にならない。
回転レスし始めた大山、負け戦パターンの意地だけパターン笑。
これで最後な。
知識の欠如はまだ議論足りうるが、知能の欠如は議論にならない。
分かるよな？
三回回って小心者大山のワン！
大山の十八番笑。
自己陶酔で自己満足の自慰の大山で終わる笑。
>>776
> 知識の欠如はまだ議論足りうるが、知能の欠如は議論にならない。
自白 φ(.. )メモシテオコウ すべからく見を止むべしってな。
自己が立つから腹も立てば、言い返さなければ収まらない。
何をやってんだか俺には一向分からん。
ま、大山君が可愛いということだな。反応しないと寂しくなるという煩悩笑。
対象が、ぼったんから大山へ変わったので・・・・・・。
山伏、浄土教連中は日本の祖霊信仰が濃いという認識が薄いので、理解が大変で・・・・・。
本来自然とキメるほうが遥かに簡単に幸せであるなあ・・・・・・・・。
現代医学では、知能の欠如はクスリ等では治らないからな。
つまり、この先もでおーとはまともな議論は期待してない。
いつもの痴情で解決の大山君ですね。
そのレスの繰り返しで、僕幸せでしゅ。
いい加減に、俺の意図が理解できない大山君は実に愛らしい・・・・・。
未開人のレスに対して感情が起こらないように、でおーに対しても擬人化は殆ど起こらないなぁ。
勿論、でおーは人間だし、人権や人格は否定しないけど。
言い合っても仕方ないし、時間の無駄。
それよりも自分の解決を図ることが先決。
言い合いしたい煩悩の王大山閣下ですからね。
悟りスレで日々、ご活躍なのじゃ笑。
自己満足のための道じゃなく、満足したいと言うその自己を処理するための道でしょ。
62仏教棄民の大山2019/06/07(金) 09:09:09.78ID:XZ3jPYZX
レスを書いてもスルーされる率
１位ひふみ、うお／95％以上
３位ポタ公、でおー／90％以上
５位こじ／80％以上
トムはまだ実績が無いので除外。
そのうちに、アホラフキンも入るだろうな。
言い合いは同じ土俵でする事。
ハンディキャップがある場合は、寧ろ教育に等しい。
土着日本仏教という、常識では有り得ない表現への指摘がまさにそれ。
教育であつて言い合いではない。
大山止まらず・・・・・・・・・・・・・笑。
支店長の御威光も・・・・・・・。
>>794
スルーされる理由分かる？
先に書いたけどね。 784 名前：支店長[sage] 投稿日：2019/06/13(木) 19:55:41.10 ID:NfWtL2Q7 [1/5]
すべからく見を止むべしってな。自己が立つから腹も立てば、言い返さなければ収まらない。何をやってんだか俺には一向分からん。
789 名前：支店長[sage] 投稿日：2019/06/13(木) 20:21:08.14 ID:NfWtL2Q7 [2/5]
言い合っても仕方ないし、時間の無駄。それよりも自分の解決を図ることが先決。
791 名前：支店長[sage] 投稿日：2019/06/13(木) 20:25:49.01 ID:NfWtL2Q7 [3/5]
自己満足のための道じゃなく、満足したいと言うその自己を処理するための道でしょ。
792 名前：支店長[sage] 投稿日：2019/06/13(木) 20:26:32.80 ID:NfWtL2Q7 [4/5]
ただの時間の浪費
793 名前：支店長[sage] 投稿日：2019/06/13(木) 20:28:51.34 ID:NfWtL2Q7 [5/5]
そう言うでおーも大山も見たくねーでな 』
￣|＿|○ドテッ
自己中だな。
すべて 自己完結している。
>>784
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
マダラソラ使いwww
ワロタwww 種田山頭火 青空文庫朗読 1/21
@YouTube
&list=PLy_jWpiCeg-o2KWq1c_CTbLpgkx6l10dQ ＞では、2500年前の路上生活者以外は、認めないのかな。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
こいつはホントにアホだなｗ
やっぱり、真正の基地外なんかにレスつけるもんじゃないｗ
>>801
> ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ こいつはホントにアホだなｗ やっぱり、真正の基地外なんかにレスつけるもんじゃないｗ 』
禿同！！ DREAMS COME TRUE - 未来予想図 Ⅱ ～VERSION‘07～ (from Live from - ほか - 50件の動画
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&list=RDQ60fGiX2i-c&start_radio=1&t=4 >>804
あなたが死んでもこの世界は続きます(´･ω･`) 794.最高に尊敬される順番である、よ。
バカには理解できないバカ大山である。
大爆笑である。
人生いかに生きるべきか。
いつ死んでもいいように生きる。
>>807
カムイさんなら、もういつでも死ねるのでは(´･ω･`)？ >>808
いつ死んでもいいように今を生きよと言う事です。 次回テンプレ
【禅】坐禅と無字と臨済録と聖書３【禅】
【道元禅師】
坐禅は安楽の法門なり
仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。
【無門関】
趙州(じょうしゅう)和尚、因(ちな)みに僧問う、
「狗子に還(かえ)って仏性(ぶっしょう)有りや？」
州云く、
「無」。
【臨済録】
赤肉団上に一無位の真人有り。
常に汝等諸人の面門より出入す。
未だ証拠せざる者は、看よ看よ。
【聖書】
聖書はわたし自身の物語。
あなたが聖書を選んだのでは無い
聖書があなたを選んだのでしゅ。☆🎍
聖書を読みながらわたしは何かを思い出そうとしている。
聖書を読みながら瞑想しているかのように。
マタイによる福音書 7:6
聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。
恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、
向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。
【お友達が本を出版しました】
新訳日本神話 雪村 基光
※作者本人がこのスレに遊びに来るかもです。
【スレ主から一言】
しよーがないなー
怒って時は怒ってるきり
「わたし」が怒ってる
が余計って事。
いつ死んでもいいように今を生きよ
いつ死んでも後悔しないように前後を際断して今を生きよ
人は今にしか生きれないし、すでに前後は際断され尽くされている。
そうだね、仏教の首根っこつかんだら仏教ほど単純なものはない。
>>815
メカニズムは至極単純、でも尽くしきるのは大仕事 >>807 ｶﾑｲﾝ さん
> 人生いかに生きるべきか。 いつ死んでもいいように生きる。 』
宗教とは禅宗が自らの教えを宗教（おおもとのおしえ）と言う意味で使っていた。
明治、外国語を和訳する時、念仏、称名、等に比べて哲学的と思われていた禅宗用語が多く、和訳する際に用いられたことによる。
宗教とは、インドにおいては、原意としては、「如何に生きるか：と言う事である。
ｶﾞｳﾀﾏ･ｼｯﾀﾞｰﾙﾀは生後すぐ母を亡くした事も有って、生死（しょうじ）にとらわれることが多かった、そう言う事に悩む幼少時代であり、青年時代であった。
当ｚｋ、出家修行者になるには、家族を形成し、財産を手渡して、バックアップ体制を築いてのち、やっと修行者となった。
禅は2は2ではない、一の如し、を言う。
生も無ければ、死も無い、
もともと、生とか死を言ったものでは無い。
般若、智慧を言う。
般若、智慧とは、空を言う。
色即是空である、而して、空即是色へ還（かえ）る、である。
中国では北方は小麦文化である。
白菜を刻んで、小麦粉を練ってギョウザの皮で包んで、茹でたり、蒸したりして食べる水餃子が主食である。
うどん、ラーメンの大いに食べられている。
そのとき、わたｓぢは中国に行くことが有れば、娘さんクーニャンにこういおうと思う、「ﾗｰﾒﾝ､ｸｰﾆｬﾝ！？」 >>822
訂正
わたｓぢは中国に行くことが有れば、娘さんクーニャンにこういおうと思う、「ﾗｰﾒﾝ､ｸｰﾆｬﾝ！？」
↓
わたしは中国に行ったら、娘さんクーニャンにこう言おうと思う、「ﾗｰﾒﾝ､ｸｰﾆｬﾝ！？」(*´з`)ｷｯﾊﾟﾘ！？ ┏━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧ 6/16 東京11R ダート･左 1600m
┃第24回ユニコーンステークス(ＧＩＩＩ)┃（´∀｀ ）＜3歳(国際)(指定)オープン 別定 発走15：45
┣━┯━┯━━━━━━━━━━┻○━○━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃１ │１ │ワイドファラオ [牡3]│57│福 永│（西）角居勝│NHKMC９┃③
┃２ │２ │イメル .[牡3]│56│丸 山│（西）音無秀│3歳5百 １┃五輪
┃２ │３ │ヴァイトブリック .[牡3]│56│戸 崎│（東）和田一│兵庫CS２┃④
┃３ │４ │エルモンストロ .[牡3]│56│三 浦│（西）角居勝│3歳5百 １┃五輪
┃３ │５ │サトノギャロス [牡3]│56│川 島│（西）西園正│3歳5百 １┃⑨
┃４ │６ │デアフルーグ [牡3]│56│津 村│（東）鈴木伸│青竜S ２┃②
┃４ │７ │ザディファレンス [牡3]│56│野 中│（東）相沢郁│3歳5百 １┃五輪
┃５ │８ │デュープロセス .[牡3]│56..|Ｍ.ﾃﾞﾑ-ﾛ|..（西）安田隆│青竜S １┃①
┃５ │９ │ロードグラディオ [牡3]│56│内田博│（西）西浦勝..|NＨＫmc18┃五輪
┃６ │10│ヴァニラアイス .[牝3]│54│田 辺│（西）高柳大│端午S １┃⑥
┃６ │11│ダンツキャッスル ..[牡3]│56│ 幸 │（西）谷 潔│3歳5百 １┃⑦
┃７ │12│オンザウェイ .[牡3]│56│柴田善│（東）大和田│3歳5百 １┃⑪
┃７ │13│ニューモニュメント ...[牡3]│56│石橋脩│（西）小崎憲│青竜S ３┃⑧
┃８ │14│ノーヴァレンダ .[牡3]│56│北村友│（西）斉藤崇│伏竜S ５┃⑤
┃８ │15│アシャカトブ .[牡3]│56│大 野│（東）小笠倫│青竜S ７┃⑩
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
>>821
そう言うことじゃないよ
なぜ自分の心が手に取るように見えるようになったのか？
その理由だよ >>826
そう言うことでもなくさ。
まあ、理解するって言うのも、平たく言えば頭の中の幻に一時喜ぶってことでさ
どれほど良さそうでも、幻は幻
無意味だけどな 人と言う存在は、対象がないと理解できない存在でな
例えば暗黒に覆われた世界に生まれたとする
するとその人には暗黒という概念は存在しない
光を認識することではじめて明暗を知る力が生じる
それと同じで、無心を知ることで初めて自分が有心＝雑念妄想に振り回されて来たことを痛感するってことでな
そういうこと
俺の本にも書いてあるよ
ってことは、ウスラは俺の本まだ読んでねーな
まあ大事なのは意を用いない、意に介さないってことで、余計事だったな(笑)
>>829
われわれが出会うことのできる唯一の存在は、『認識されるもの』である。
『認識するもの』は存在するのではない。『認識するもの』は捉えられない。
（中略）『認識するもの』が、担いうる唯一の性質づけは、まさに、『それは、これこれの対象であらぬ』ということである」
by大山
ウスラはサルトルの『存在と無』を読んでねーな(´･ω･`)笑 ８３２．認識するものは、認識されるもの、対象からの脱却である。
by悟り、君。
>>833
あーあ、支店長の本を貶しちゃった
え？俺の勘違いでしたか
さーせん(´･ω･`) つまらないもの
カムイの能書き
気持ち悪いもの
カムイの一念
気にすることはないわ貴方の存在から目をそらしたくなってしまう私の心の弱さがわるいのよ
>>835
理に於いて気付いている人、事に於いて納得している人
尽くすとはまた別だろうね
２７１ 、２７２ 、 わたしは、出離の楽しみを得た。それは凡夫の味わい得ないものである。
それは、戒律や誓いだけによっても、また博学によっても、
また瞑想を体現しても、またひとり離れて臥すことによっても
得られないものである。
修行僧よ。
汚れが消え失せない限りは、油断するな。 なんや、支店長、大山にトドメをささなかったのか笑。
さて、大山説の妄言、仏教は外来宗教、という言葉遊び説だが、
推測では３つの発想説が考察される。
１、近代仏教知識にかぶれて、仏教民俗学的考察事実の抹殺説
２、天照信仰と先祖崇拝供養信仰も、仏教であれば、これらも外来宗教、という珍説、可能性大笑。
３、大山の病んだ因縁を付ける、単なる報復願望、これが一番可能性大笑。
>>836
レスの前提が自己愛と承認欲求臭いからな、大山同様に。
自分が未熟だった発見のレスなら、いいんだけどね。
ほんと、「自覚する」て大事だわ。
で、
大山が目くじら立てる、日本土着仏教は、
祖霊信仰がタンマリあるんで・・・。
霊魂存在説に何気なくシフトしているんだな・・・・・・。
霊魂存在説寄りに、土着の十界思想と祖霊の供養思想、衆生済度思想へといき・・・・。
その日本国土的祖霊世界観が日本土着大乗仏教の特色になり・・・。
それを肯定的解釈で推し進めると・・・・。
利他行菩薩行、神秘絶対信仰世界観から、の滅罪清浄思想からの「自覚する」
自我から離脱・・・・という
感じなのかなあ・・・・と。 ＞それと同じで、無心を知ることで初めて自分が有心＝雑念妄想に振り回されて来たことを痛感するってことでな
そういうこと
「自覚する」論を横道外れで混合物風に懲りずに考察笑。
キリスト教では、イエスというイメージと心と深くつながることで「罪の自覚（既存のキリスト教原罪論ではなく）と正常な判断可能」と
日本土着仏教、両部神道の三輪神道において
「天地人一体の境地」なので
さらに、その上に祖霊信仰に霊魂存在説寄りに笑。
自我を離脱して日本国土全体（宇宙にしろや笑、でもやらない笑）の作用下で
無作為に入る・・・・・・。
なんちて・・・・・。
>>837
それで良いよ。
本を読むのは、突破した後で足る。
白隠が、乳房が大きくないと赤子は育たぬ、
と言っているのは、悟後の話。
それまでは、前後際断の一語で十分。
言葉や概念をいじくりまわす作業は初歩の段階。
もはや、実行あるのみ。
ただ、日常生活では仕事とかで、
前後際断していてはいけない場面があるので、ご注意を。
>>842
お見事でやす。
禅に関しちゃ、大山君みたいな小理屈レスする気は起きないどす。 ＞ただ、日常生活では仕事とかで、
前後際断していてはいけない場面があるので、ご注意を。
まったくどすえ、
確かに、、この呪いを受けた・・・・・笑。
気合い固執病・・・・・・・。
日本土着仏教？
仏教は現代のインド北部でゴータマ・シッダールタによってひらかれた宗教の事な。
それが六世紀半ば頃に日本に公伝したとされる。
いわずもがな、仏教は外来宗教であって日本土着の宗教ではない。
これは義務教育課程で小学校で教わってると思うけどね。
>>842
どなたか存じませんが、結構目が開いているようですね。 >>845
なるほど、大山君は珍説２のようですね笑。
２、天照信仰と先祖崇拝供養信仰も、仏教であれば、これらも外来宗教、という珍説、可能性大笑。 >>847
仏教は日本がその発祥の地というのがでおーの所論なんだな？ >>848
は？
どこで、そんなレスをした？笑。
大山君、面白すぎ笑。 でおーは、教義の類似性を持って日本土着仏教って読み替えるのか？
なら、日本土着キリスト教でも、日本土着イスラム教でも、日本土着道教でも成立し得るな。
知識の欠如はまだ議論足りうるが、知能の欠如は議論にならない、なw
>>849
でおーは＂土着＂って言ってるだろ？
土着とはその土地固有のって意味なんだよ？
仏教は日本固有の宗教か？
仏教はインド発祥の宗教ではないのか？ >>850
＞でおーは、教義の類似性を持って日本土着仏教って読み替えるのか？
おい笑。
いつ、そんなレスをした笑。
ほんと猪武者レス激しすぎるぞ笑。
まず、お前は仏教民俗をググれ、
カス笑。 >>851
では、偉大なる大山先生は、珍説でよろしいですね笑。
２、天照信仰と先祖崇拝供養信仰も、仏教であれば、これらも外来宗教、という珍説、可能性大笑。 >>852
>>838
＞２、天照信仰と先祖崇拝供養信仰も、仏教であれば、これらも外来宗教、という珍説、可能性大笑。 >>853
＂天照信仰や先祖崇拝供養信仰は仏教"というのがでおーの所論か？
www 近代仏教学の暴論の大山君でしたか笑。
そのうち、晃の信仰も認めそうだな、外来宗教なので・・と。
晃の弟子になりなさい笑。
晃のご本尊には晃と同じく大山君が外来宗教と妄信する八幡菩薩と天照が書いてありますので笑。
でおーいわく、
＞仏教は外来宗教、という言葉遊び説
つまり、でおーにとって仏教は外来宗教ではないらしい。
>>855
お前が言っているんだろ笑。
天照や先祖崇拝の日本の土着の仏教はない、
仏教は外来しかない、天照や先祖崇拝の日本の土着の仏教は外来だと
と。
面白いよ大山君の珍説は笑。 >>856
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
なぁ、でおー？
本地垂迹って知ってるか？
仏教伝来後に、仏教と日本土着の宗教(神道等)の融合が起きたんだが？
仏教伝来以前に本地垂迹があったとでも？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>857
お、寝言ゴマカシで抵抗、大山君の痴情好きでいいいねえ笑。
なにが
「なんどもいう」だ笑。 >>859
だから、大山君の珍説は。
２、天照信仰と先祖崇拝供養信仰も、仏教であれば、これらも外来宗教、という珍説、可能性大笑。
なんですね笑。
納得しましたよ、大山君のコメディーな珍説として、
帰っていいぞ笑。 >>858
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
おかしくて腹いてw
でおーに質問！
仏教は外来宗教ですか？ >>861
wwwwwwwwwwwwwwww
だから、本地垂迹は仏教伝来後だろ？
wwwwwwwwwwwwwwww 日本土着仏教だってよw
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
仏教が土着の民族宗教(神道等)と融合して本地垂迹とかが生まれたんだがw
犬が痴情に狂って発狂モード、参禅で身に着けたんだろうな笑
396ジャンキー大山2017/08/20(日) 06:32:36.61ID:xWgIhXwS
>>403
実参しないで禅を騙るとかw
てか、実参しなきゃ分からないよ、「これ」は。
飯台看でも作務でも経行でも立ち振る舞い見て「あ、この人無字だ」「それ無字」ってあるから、分かるから。
ある程度長く坐禅やってれば自ずからそうなるもんだし、その人の無字の深さが分かるから。
そうした観察眼が備わるから。
493junkie-ooyama2017/11/09(木) 20:47:40.11ID:W1v8S9ky
>>491
何十度も言うが、初関は先師の元で透った。
今は新たな僧堂師家の元でその先の工夫中だよ。
お前は参禅した事がないくせに、初関のなんたるも分からないだろ？
そんな妄想は禅ではない。
騙るな、恥を知れ。
400junkie-ooyama2017/11/09(木) 23:53:48.39ID:BraWafK5
>>399
何十度も言うが、初関は先師の元で透ったよ。
今は新たな僧堂師家の元でその先の工夫中。
お前は参禅した事がないくせに、公案だの初関だのヨウツベで見た想像で禅を騙るな。
禅は実参、そんな妄想は禅ではない。
禅を舐めるな。
72junkie-ooyama2017/11/17(金) 03:36:53.13ID:6TqMbcU
>>73
若い頃は坐禅会は4箇所掛け持ちして、毎月1～2回摂心、毎週坐禅会だったし、摂心じゃ1日20�壬以上坐った。
これから禅を学びたいは参照にして下さい。
とにかく坐らないと埒があかないもんですよ
309junkie-ooyama2017/11/27(月) 21:07:22.70ID:+EOH6X6m
>>303
お年については失礼しました。
ちなみに私は第二新卒で初めて摂心に参加して以来、禅歴は30年ですけどね。 おーい、でおー！
おーい！
おーい！
仏教は外来宗教ですか？
それとも日本土着の宗教ですか？
返事まだぁ？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
>>866
おーい、でおー！
おーい！
おーい！
仏教は外来宗教ですか？
それとも日本土着の宗教ですか？
返事まだぁ？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww おーい、でおー！
おーい！
おーい！
仏教は外来宗教ですか？
それとも日本土着の宗教ですか？
返事まだぁ？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
>>870 居ぬ
> 仏教は外来宗教ですか？ それとも日本土着の宗教ですか？ 』
こういうやつはリアルにも居るが、理解力が、○×でしか考えられない ある種の典型である。
消防時代、と言っても前半の頃は、表は見えるが、裏の存在を知る事が無い。
消防時代も10歳を超えたところで、すでに、大人脳である。
小学4年生までの知識で、社会人として、一生分の基本的な知識は身に着けている。
故に、このﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝｲﾆﾔﾏ は幼稚舎ほどか。
仏教と言うとき、日本にインドから入って来たのではない。
仏教は四方八方へ伝播していった。
西へはアフガニスタンから砂漠地帯をぐるりと回って中国から日本へ。
北へはチベットを経て、元から日本へ。
朝鮮半島から日本へ。
各時代の国費留学さえ位の持ち帰った多数の仏教聖典。
求めて得た仏教、教えである。
しかも、最初期は貴族の仏教である。
外来の文化はその国へはいｔｒて行く時、その国の文化のプリズムを受けて少し受け入れられやすく変化して土着していく。
例えば、砂漠の宗教、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教も、しかりである。
禅ですら、中国においては5派に分かれ、日本では臨済宗、黄檗宗、ｱﾝﾁの騒動衆が有る。
かならず、その国の文化のフィルターで直進する光でさへ、水中に入る時は角度を少し変えることに似る。
ＡかＢかと両手の片方しか理解できない、ﾊﾟｰﾌｪｸﾄ完璧、ﾊﾟｰﾍﾟｷ な ﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝｲﾇﾔﾏ である、よって ﾊﾟﾟｰﾍﾟｷﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝｲﾇﾔﾏ 確定。 鶴見・總持寺
>>873
今回カムイが手に入れたのも、煩悩という雑草を薙ぐ唯一のアイテム、草薙の剣ってやつだよ。 >>873
スライムでも倒すんですか(´･ω･`)？ >>875
木刀も使い方によっては法に触れますね(´･ω･`) 坂本龍馬 青空文庫朗読 1/146
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「神、國王、國家」エム・ケー・ガンヂー-福永渙訳 - 5:07
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種田山頭火 青空文庫朗読 1/21
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「いちご白書」をもう一度（バンバン）1975 - ほか - 50件の動画
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&list=RDQ60fGiX2i-c&start_radio=1&t=4 日本土着仏教説w
以前、自爆轟沈三毒無明のかかし丸って凄じい馬鹿がいたが、それをもアッサリ凌駕する珍説だな。
キリストの墓が東北にあるとかという珍伝説みたいに、でおーもお釈迦様が日本で生まれたとか思ってるんだろうな。
そうかあ 入退院の繰り返しをしてるんだってな、どうだぁ調子は、ｲﾇﾔﾏ ｶﾞﾝﾊﾞﾚ、ｶﾞﾝﾊﾞﾚ、、ｶﾞﾝﾊﾞﾚ
> 無我なのに 』
無我に、とっくに我が用意されているのは、何故ですかか、銅ですか、金ですか、銀ですか。
>>884
訂正
> 無我なのに 』
無我に、とっくに我が用意されているのは、何故ですか！？、銅ですか、金ですか、銀ですか。 家に着いた
今回１０日の参禅は１０年分の重さがある。
>>889
そりゃそうさ
法に直接触れたんだからね ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
| おまわりさんコイツです！ |
＼＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿／
∨ ＿＿＿
,r'つ＠＝,r'
.| （-＿- ）
（･ω･´）､/~У￣|ﾞｉ
ﾟこ､ つ |=◎＝∪
しー-Ｊ （＿（＿_）
wwwwwwwwwwwwwwww
死ぬまで猿真似してろ、猿w
老師に言われたんだ間違いないです
あと、大山は先天性だな一生救われないな、可愛そうに
>>890
wwwwwwwwwwwwwwww
唯識無境、何に触れたんだよwww >>894
法に触れたって書いたんだよ
日本語も読めないのかバカ >>893
老師のそれを架構して同化するからお前はいつまでも猿芝居なんだよ。 >>895
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww
法って境の事なw >>899
あんたは禅の入り口にも立ってないんだよ
こちらから見れば丸見え >>900
wwwwwwwwwwwwwwww
大道無門、お前が勝手に糞みたいな門を架構してるんだよw >>903
ってお前が架構してるのwwww
莫妄想だよwwww >>904
偽物を自分で掴んだのか、誰かにつかまされたのか
いずれにせよかなり時間かかるぞそれ wwwwwwwwwwwwwwwwwwww
お前、坐禅してないな？
>>906
いや、お前坐ってない
わかる、こっちから見たら丸見えだから 丸見えって、口癖じゃない
寺に行く前から同じことを言っているよ
前は嘘で、今は本当ということか
それだけ、貴方の言葉には信がないんだよ
まぁ、前後際断だからｗ
>>910
だめ、禅語やら仏教語使ってそれらしい事言ってるけど、素人は騙せてもね。 見るもの見られるもの
貴方がそう思っているだけ
夢の如し
>>912
あんた、もう修正不能まで来てる
一生それやっとれ >>913
wwwwwwwwwwww
その禅語は何色だよ？
wwww >>915
独り言か？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>917
もっと、暇そうなやついくらでもいるだろ
そいつに相手してもらいな 猿真似、猿芝居のバカムイw
お前のそれが本物なら、その木刀で無字を真っ二つに割ってみせろや？
wwwwwwwwwwwwwwww
>>928
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww
それ、禅？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww 大山ってウザいだけだと思ったが
大山で遊ぶのも結構おもろいな
>>930
お前、馬鹿だろ？
無字とか、最初から真っ二つに割れてじゃねーかw
何が「今空を割った」だよwwwwwwww
だから猿真似、猿芝居なんだよwww 訂正w
>>930
お前、馬鹿だろ？
無字とか、最初から真っ二つに割れてるじゃねーかw
何が「今空を割った」だよwwwwwwww
だから猿真似、猿芝居なんだよwww >>934
wwwwwwwwwwwwwwww
くっついたら無字じゃねーだろ、馬鹿w
まだ分からんのか？ こんな入門者用の公案にもならん公案に引っかかって何が禅だよw
老師ちゃんに今電話して無事家に着いた報告しました。
参禅の帰り道
田舎のコンビニに寄ったらすごく可愛い子いて
素朴で白じろでいい感じ
で、高校生？って聞いたら
いえ、１８歳です
可愛いねって言って上げたら
そんな事言われたの初めてですぅって
で、俺がコンビニから出ると時
彼女はありがとうございましたと言いながら親指を立てた。
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
| おまわりさんコイツです！ |
＼＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿／
∨ ＿＿＿
,r'つ＠＝,r'
.| （-＿- ）
（･ω･´）､/~У￣|ﾞｉ
ﾟこ､ つ |=◎＝∪
しー-Ｊ （＿（＿_）
中指だろ？
変質者に声掛けされて、さぞ怖かっただろうな。
警察にその足で駆け込んだに違いない。
>>958
今日は日曜なので、明日にでも行けば？
早いうちに行った方がよさそう。 大山は仏教知識かぶれ。
晃は法華経かぶれ。
栄進その追従者。
この３人に絡むと、人生の浪費になる。
５ｃｈのゴミクズ。
あ、５ｃｈは便所板だった。ごみが主流か？ｗｗｗｗ
脳神経外科の犬山さーん、犬山さーん
手術の時間でーす
へー
大山って自分で自分の頭手術出来るんだ
さすが名医
脳内参禅会参加のバカムイくん？
本当は行ってないんだろ？
それにしてもバカムイに声を掛けられた女性は恐怖だったろうなぁ。
頭のおかしい中年おじさんがコンビニで「高校生？」なんて声かけていたら流石にヤバいだろ。
不審者として通報すると思う。
親指立てたとか、中指の見間違えか、親指を下たててたんだろ？
>>966
それは分かってる。
なんで嘘をつくの？ このスレはカムイ、でおー、ポタ公の真打三人組が来るからなw
これに鬼子が来れば心療内科四人組だw
おーい！
鬼子や？
遊びにコンかぁ？
>>973
なんで謝るの？
嘘をついた理由が知りたいんだけどw >>981
どうした悟ったとか嘘を言っちゃつたの？ えっと、今診察終わったけど異常なし
って言うか何処も悪くないのに何しに来たの？
言われたよ
>>900
支店長曰く、あなたは三合目でしたね～…
山頂目指して精進ですね。
山頂には支店長が位置付けられてるんやろか…？本部長を差し置いて。 >>988
でもネカマじゃん…ガッカリ…
出口はどちらで？ >>987
俺もまだ道半ばだよ
だから抜かされることもあるだろうし、本来においては偉そうなこと言ってられる身分でも無いのな >>991
誰に抜かされたりしました？ちなみに後ろを走るものは誰です？
こちらは道を見失いました。 -curl
lud20200206161604ca
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