『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。
これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
（マタイ 22:37-38）
肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。
（ガラテヤ 5:19-24）
だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
（ルカ 9:23）
もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。
（ヨハネの手紙第一 1:10）
あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
（マタイ 28:10）
このスレに書き込む際は必ず名前欄を記入してください。
名前欄の記入が無ければ、その人の過去の発言を追跡できなくなり話を続けられません。
この但し書きがあるにも関わらず名前欄の記入無しで書き込む場合、それは話をする気の無い人で、このスレを荒らす人です。
荒らしは無視するようにしましょう。
「◆tZZfT7L/3w」「◆L2ew5aH3E3Qf」等の成りすましも過去の発言を追跡できないようにする荒らしなので無視しましょう。
類似スレで利用者を迷わせないために、次スレは>>970 『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。
これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
（マタイ 22:37-38）
肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。
（ガラテヤ 5:19-24）
だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
（ルカ 9:23）
もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。
（ヨハネの手紙第一 1:10）
あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
（マタイ 28:10）
このスレに書き込む際は必ず名前欄を記入してください。
名前欄の記入が無ければ、その人の過去の発言を追跡できなくなり話を続けられません。
この但し書きがあるにも関わらず名前欄の記入無しで書き込む場合、それは話をする気の無い人で、このスレを荒らす人です。
荒らしは無視するようにしましょう。
「◆tZZfT7L/3w」「◆L2ew5aH3E3Qf」等の成りすましも過去の発言を追跡できないようにする荒らしなので無視しましょう。
類似スレで利用者を迷わせないために、次スレは>>970以降に立てましょう。
※前スレ
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 218
http://2chb.net/r/psy/1537352200/ 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 219
として再利用します。
949 ：菜園人 ：2018/09/29(土) 09:19:10.47 ID:1U00S5ZA
>>948
ラーメン屋さんになりたくて渡米されたのですか?
船で三か月かかるのでしょ?
950 ：まちまり ◆jPpg5.obl6 ：2018/09/29(土) 09:25:28.37 ID:R+UHqRZ5
天は神の栄光を物語り、
大空は御手の業を示す。
昼は昼に語り伝え
夜は夜に知識を送る。
話すことも、語ることもなく
声は聞こえなくても
その響きは全地に
その言葉は世界の果てに向かう。
詩篇19:2～5 【菜園人】←名前欄入れましょう◆JmSbZpDnkn6F
951 ：神も仏も名無しさん ：2018/09/29(土) 09:43:40.93 ID:1U00S5ZA
まちまりはラーメン屋の繁栄を物語り、
大鍋は御手の業を示す。
昼はランチを作り売る
夜は夜にラーメンを茹でる。
話すことも、語ることもなく
声は聞こえなくても
その匂いは店内に
その味は千葉の果てに向かう。
まちまり篇19:2～5
952 ：まちまり ◆jPpg5.obl6 ：2018/09/29(土) 09:48:03.18 ID:R+UHqRZ5
>>949
アメリカを見たくて渡米しました。
ラーメン屋は、子どもの大学へ行かせるために始めたことです。
953 ：まちまり ◆jPpg5.obl6 ：2018/09/29(土) 09:50:51.30 ID:R+UHqRZ5
>>951
そこまで行くと、暇人さんは、人を馬鹿にする性質なのですか？
961 ：まちまり ◆jPpg5.obl6 ：2018/09/29(土) 10:03:58.09 ID:R+UHqRZ5
>>956
>>951←これは行き過ぎです。 ヨハネ・フィリピヌスは、６世紀の「ヨハネ」であり、時代はかなり古いが、
聖書の「ヨハネ」その人であると思われる。
いろんな学問に通じ、アリストテレスの「男女共学」の影響を受け、
「勉強・勃起・女の癒し」の三位一体を考えた。
第二位の位格がイエスキリストであるとするのならば「勃つ男」のことを
イエスキリストとしたのがヨハネであった。
聖霊とは「女の癒し」であり、父というのは勉強のことであった。
女が三位一体に加わったというのが本来のヨハネの主張であったため、
三位一体の固さが疑われるが、より賢い男の神、より美しい女の神という観点からは、
フィリピン出身の看護師は、旧約聖書の「女神」だと自身を位置づけていることになる。
フィリピンの女は看護師にせよ風俗嬢にせよ「男を癒す」ことを教えとして受けている。
彼女たちの歌はどのような者かはかたられることはないであろうが、
フィリピン出身の看護師が「BoAが好き」と発言したのを見たことがある。
@YouTube
アンゴルモアの大王が安定的に統治する、いつかドラえもんがの時代が来る
などの「将来の光」はすべて、フィリピンカトリックが日本国に流布させているものだ。
「幻の恋人」とは、彼女たちにとって「勉強のできる男」「勃つ男」のことであったし、
のび太のような男が好みだった。
「勃起する男はみんなイエスなのか？」
フィリピンカトリックの立場は、女たちの現実を示していたため、
東方教会と大喧嘩した。
フィリピンカトリックが「男は勃てばいい」と考えていたことや、そのような男には
いつかドラえもんが現れると考えていたことに対して、
東方教会は「故郷からお金を引き出すのが教会の仕事である」とし、
フィリピンカトリックの「割り切り」と対立した。
フィリピン女は「男は勃たなければ故郷からお金を引き出すことがそもそもできない」
としたため、東方教会は「旧約聖書の女の登場人物はいらないのではないか？」
と激しく対立した。
@YouTube
日本国の防衛は「専守防衛」と言われているが、実際は「フォワードディフェンス」
つまり、沖縄諸島（八重山諸島なども含めて）を活用して、より「前方で」
中国を叩いてしまおうという発想をとっている。
この２０年間で中国の国防予算は６００％増えているが、日本は２２％である。
沖縄まで中国にとられるという問題ではなく、フォワードディフェンスが機能するかどうか
の問題が沖縄諸島の問題なのである。
中国が１５０～５００発の「日本を視野に入れた弾道ミサイル」を持っているのは事実であるが、
日本には沖縄諸島があるのだ。
フィリピンという国は、上に述べたような宗教上の理由から「外交の優等生」
のような存在になっている。
問題を起こさない「教え」というものは確実に存在する。
ヨハネ・サルツベリーは、アクィナスの弟子であり、イエスキリストの教えを受け、
かつては男同士で知恵を競い合った「おじいさん」のことである。
松田聖子の歌では常にモデルにされ「与党」「ニューライトの旗手」として生きた
おじいさんであり、「若きイエスの信者」としてではなく「おじいさん」として
歌のモデルになることが模索された。
キケロが人生のすべてを記してくれたため、もはや思い残すことはなかった。
アクィナス（イエスキリスト）は、自分のかつての栄光の「明るい側面」を
自らも「ヨハネ」と名乗って楽しんでいた。
歳をとっても「噂」が残り、処女にモテたおじいさんとなった。
方法論上の迷いがなかったのはイエスキリストも同じであったし、
人生の若い時期は誰もがヨハネであるということを、サルツベリーは示した。
「そういう相談はアクィナスに言え」と他のおじいさんも若い女の子に言っていた。
@YouTube
----
† エペソ6章10-12節
終わりに言います。主にあって、その大能の力によって強められなさい。
悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために、神のすべての武具を身に着けなさい。
私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、
また天にいるもろもろの悪霊に対するものです。
----
ヨハネ・ワイクリフは１６世紀の人物であるが、スコティストを見て「野党は１０の派閥に
分裂する」とし、常に自分は「詩のモデル」になることを選択し、政府与党にとどまることにした。
しかも、政府与党にとどまることは、さまざまな利権を超越した「音楽産業」という
巨大な富と関わることを悟り、王の息子を倒すためのプロスポーツに活用した。
長島一茂だろうが秋篠宮だろうが、「その道」では一流とはいえない「プロ」となったのだ。
東京大学法学部に入った強みをとことんまでに追求したのがワイクリフだと例えられる。
保守本流であること、指導者を間違えずに方法論上の迷いがないこと、
これが「ヨハネ」であるが、学習院大学にはない「プロスポーツにおける強さ」があった。
ペテロ・オリオールも「みんな同窓会で会いたがるだろうね」と羨ましがり、
この曲を作った。
@YouTube
大学時代は「若さを無駄にした」が、ヨハネは「いい先生」をひたすら見極めていた。
方法論上の迷いさえなくせば、大学は卒業だった。
高級官僚や医者から「お前のような単調な暮らしはしていない」「知識の最終消費者」
と罵倒されたが、その「迷いのなさ」が炸裂したらみんなが媚を売ってきた。
みんな迷いながら「社交性のあるふり」をしてきただけだったのだ。
スコトゥスもオッカムも「アクィナスさえ読んでいればいい」という状態になったが、
スコティストはもはや「文字も読めない」「追いつかない」ぐらい、いじめが正しいと信じていたし、
気がついたらもはや手遅れだった。
ヨハネ・ワイクリフは、「女性トラブルがなかったのが勉強に集中できた理由かな？」
と語り、プロスポーツを謳歌した。
@YouTube
ヨハネ・オースティンは、父親が商人であり、そのビジネスへ貢献するようにと
ロンドン大学で法律を学んだが、心を病んでしまった。
行為無価値論というのは「男性的すぎる」とし、
「女を口説く言葉を考えれば儲かる」(民法・商法）
「女にモテれば犯罪は犯さない」（刑法）
という形で、一気に結果無価値論を開花させた。
サヴィーニーのような「暗闇への跳躍」を否定し、あらゆる世界で共通の口説き文句が
あるはずであるとした。
ケイヴァースは「アメリカ合衆国の口説き文句が世界最高のもの」と判断していたが、
世界のどこに知識があるのかを見極めようとしたのはヨハネ・オースティンも同じだった。
@YouTube
ヨハネ・ブリダンは、芸術家であったが、アクィナスが虐めに遭いながら
「さまざまな仕事」をする上で用いたペンネームだろうと考えられている。
芸術を語るときは「ブリダン」と名乗り、プロスポーツと関わるときは「ワイクリフ」
と名乗り、歳をとったら「サルツベリー」と名乗るという具合に、
「暗いイエス」の明るい側面はすべて「ヨハネ」が引き受ける形となった。
ペテロ・オリオールが、娘のヒロイセのアクィナスへの想いを詩にした時も
「ブリダン」と名乗って評論を加えたのだ。
【セックスなんてものは人間が作り出した宗教だよ。貝殻なんだ】
@YouTube
&t=7s 唯物的思考の
唯物とは人間はロボットだと考える事ではありません。
私たちの生活にとって大変助けられている事が多くあり、
唯物の良い所を理解できないで、唯物という言葉に
考えもなく反応するのは、何か認識に問題があるように思えます。
唯物的志向で人間を探求する時、
精神活動もその唯物的範疇にあると仮定しています。
性質の良し悪し、頭の良し悪し、能力の違い、
千差万別のこれら個性は、先祖も含めての環境や遺伝、
受精卵から始まる発育過程における内臓、脳にわたる機能、
この世で生きる間での経験の質（深さ、幅）
などなどからの多くの目に見えない影響が人間にあり、
それらが目に見える物質である身体を通して、表出されると
考えます。
自分の力だけで何とかしようでなく、省みる事も含めて
自己を見つめ、解っている事実から逃避しない
粗暴にしない誠実さを大事に考える姿勢があります。
むしろ助け合う事や省みる事の大切さが明瞭になります。
例えば、世界中のあらゆる医（食も医）術は、精神医学も含めそうです。
逃避や粗暴をさけようとする意識を持つ精神活動があり
そういう意味では、
宗教性と唯物的志向は対立するものではありません。
神や霊の存在を認めるものだけが、宗教ではありません。
むしろ、神や霊（の用い方）が事実封じに
陥り易い性質をとらえ、神を隠れ蓑に誤魔化しに利用し、
着飾りの悔いあらためという言葉を用いて
悔いあらためと乖離することを繰り返す、
そのようなカルトの盲目性、闇の源を見ない、すり替えを起こす、
カルト脳には、懸念を持ちます。
信仰は自由です、が唯物的思考は信仰にも役立ちます。
しかしあれやな。
頑迷なキリスト教徒いうんは、杓子定規で他人に説法し物事を解釈するが、いつも解決から遠のくのは何でやろな。
基礎(思考力)が出来てないうちから応用(聖書)学ぶから頑迷になるんやろか。
もはやモンスターやな。
>>27
気になるなあ～。
何系列ラーメンで店は特定できないよ。
もしかしたら魚介と動物系のWスープ？
麺はなに使ってたの？ >>29
ちゃうよ ラーメン屋幸楽の元女主人だよ
ラーメンの稼ぎで娘を大学にやるほどの繁盛店だよ
シャロンさんもおいしいと絶賛していたほど
>>28
スープは「げんこつ(豚骨)＋鶏ガラ」だよ
アメリカ系ラーメン ヨハネ・アンダーソンは、「女の胸」の前に「自立していて」「勃起する」男を重視した。
国家レベルの知識がなければ、自信を持って「女を口説く」ことはできない。
男らしさというものは「国家レベル」を常に背景にしており、そうでなければ
「おカネを取られる」のが当たり前になりかねない。
今の「国」とはどういうものか？それを理解していなければ「国家レベルの歌のモデル」
にはならないのである。
「国家社会主義」とは案外そのようなものであった。
なぜ彼は特別なのか？国の叡智も限界も知っているから。
そんな男に「恋」をした女もいただろう。
しかし、「恋」の原理は簡単でも、「愛」の探求は広大な宗教の研究になる。
愛は宗教に囲まれていなければ成り立たない。
ラッセル、ムーア、ヴィトゲンシュタイン、ブラッドレー、スタウト、マクタガート、アレキサンダー
などの「オールドギャング」が宗教作りに参入してきた。
ヨハネ・アンダーソンは「国家レベルの知識」を背景にしていたので、恐れている男はいなかった。
そのために「オールドギャング」を形成することができたのだ。
低学歴だからといって低学歴の部下しか雇えないというのでは、宗教は成立しない。
エンペラーと芸術の関係とは得てしてそのようなものであった。
@YouTube
ヨハネ・アンダーソンは、「ヨハネ」と言われるだけのことはあり、イエスキリストに近かったが、
方法論上の迷いがないというヨハネの共通項にしたがって、「幻の恋人」の対象になった。
しかし、「恋」の探求は簡単すぎるし、宗教も作れない。
そこに、シドニー・フックが「恋を知らない」と喧嘩を売ってきた。
「恋」というものがある、それだけで、ヨハネに揺らぎは生じるのであろうか？
「英雄とはどのようなものか？」
イエスキリストの命を救うのは「若き弟子」であるヨハネだったのかもしれない。
アブラハムは、イエスキリストを待ち望んで命を救われ、イエスキリストはそれをヨハネに託した。
「国家レベルの学問」をやるのは「命がけ」という側面があることは指摘しておきたい。
@YouTube
シェークスピアにおいて、ご婦人たちが、ふしだらな女性の行いに対して
「パウロさまがなんておっしゃるかしら？」という発言をしている。
パウロとは何者なのか？
基本的に「イエスキリストのスタイリストである」という指摘は可能である。
パウロ・リコアーは、イエスキリストが生み出した富を「美しさに活用すべきである」
とし、現象学（美しさを探求する学問）を生み出している。
あくまでも「富」を背景にした学問であり、芸能界のイケメンがそれを提示する仕事であることは
事実である。
お洒落、髪型、それはすべてパウロの教えに含まれるものだ。
@YouTube
せやけど現代を宗教的に生きるんは優れてないとムリやな。
かくも情報の氾濫する時代、情報を適切に選択しつつもそれに溺れないメンタリティが生まれながらに要求される。
リコアーは、人類学の観点から「清貧を旨とする、お洒落に興味のない家庭」
の研究を行っている。
一方で、若い女の子は「イケメン」「かっこいい」男に恋をしているのではないか
とも位置づけており、
「パウロ教」とも呼ばれるキリスト教は、若い女の子の支持を取り付けることを
パウロが行ったことから語られていることである。
「イエスキリストのスタイリスト」であるパウロは、「カタチから入る」「賢くなれる」
「イエスのような金持ちに見える」ことから、キリスト教社会で影響力を
もった。
キリスト教とはあくまでもイエスのものであり、しかし、イエスが生み出した富を
「どのように用いるべきか？」をパウロが提示したものだ。
「キリスト教はパウロ教か？」
ファッションチェックは間違いなくパウロ教だ。
しかし、リコアーは「あくまでも私はイエスキリストに仕えるものだ」とし、
ハーバードユニバーシティなどというダサいメガネを作ったりして、イエスへの
忠誠を尽くした。
イエスの資金力を崇拝しているのか、パウロの「イエスのスタイリスト」としての
立場を支持するのか？
そのあたりが混同されているようである。
@YouTube
また、パウロは「イエスの側近」という意味合いをも持つことになり、
パウロ・ナトロップは、「女の子と話すだけで金持ちになれる」というカントに造詣が深かった
ヘルマン・コーヘンの側近として、ヒトラーのドイツに対抗する形でオーストリアを
守った。
パウロは「イエスキリストのスタイリスト」としてのみならず、側近として「軍師」の
役割をも演じたのだ。
「イエスキリストにお金の使い方を教えた」
という意味では遊び人でもあり、お気楽な軍師でもあった。
軍師官兵衛も、秀吉の資金力がなければ「水」と言っても堤防は作れないわけである。
イエスの資金力を背景に、影響力を誇った以上、イエスが処刑されるのならば真っ先に
逃げる無責任さもあった。
@YouTube
パウロ・ファイヤーベントは、パウロには珍しく、学があった人物だ。
カール・ポパーのこめつきバッタをやって「処女」たちと親交を持ったり、
ヴィトゲンシュタインの付き人をやって、ポルノ写真をとったりして研究生活を
送ったために「パウロ」と呼ばれているが、いかんせん「女の子たちと話した経験」
が他のパウロとは異なったために、価値相対主義を批判し、
女の子と話す上で「絶対」ってものがあるという境地に達し、
「開かれた絶対主義」つまり、今後もなんらかの絶対はあるであろうが、
そのことにオープンでありながらも「絶対的口説き文句」の存在を信じる立場を
明らかにしている。
現代アカデミズムの到達点であり、「価値判断の相違」と言っても「価値」というものは
「女性の局部のことである」など、現代の日本の刑法学にはなかなか浸透していない
ことも明らかにしていた。
パウロといっても勉強する人もいるのである。
律法は人生の生き方を教えてくれる良い掟だよ。
律法通りに生きていれば恥ずべきことはない人生を送ることができます。
律法は、ラーメン屋経営にとっては良いおきてですか?
埼玉によいものがないのはなぜですか?
すくなくても律法は自身の霊を汚すことはないから直接的ではないしろラーメン屋さん経営には良いｗ
まあ、経営以前の問題なんだなｗ
＞埼玉によいものがないのはなぜですか?
あるよ。
住まなきゃ分からんなｗ
田舎もんｗ
>>42
あなたは、律法の掟を守っているのですか?
守っているのに何故、メタボなんですか? なぜスポーツカーを欲しがるのですか?
埼玉によいものがあるならば、なぜダサイタマと人は呼ぶのですか?
答えなさい! >>43
＞埼玉によいものがあるならば、なぜダサイタマと人は呼ぶのですか?
そう呼んでいるのがお前ぐらいなもんｗ
そのようなこと言ってる輩にかぎって田舎もんｗ（埼玉県民よりね）
＞守っているのに何故、メタボなんですか? なぜスポーツカーを欲しがるのですか?
その事については律法では制限がありません。
野菜名人はなぜ禿げ何ですか？ｗ パウロ・グライスも、ファイヤーベントと同じく、エロ写真家であるヴィトゲンシュタインの
付き人だった。
ファイヤーベントとは色合いが異なり、ヴィトゲンシュタインの「真の意図」を
探求した真面目な側近だった。
カメラを手にしたヴィトゲンシュタインはまさに「イエスキリスト」のようだった。
【人間は同じズリネタを何度も使うものなんだ。性欲は繰り返すものだ】
このようにヴィトゲンシュタイン（写真家・イエスキリスト）の論評をした。
ファイヤーベントが「女の子とのコミュニケーション係」だとすると、グライスは真面目な写真理論家
だった。
「どれほど悪意にさらされている写真なのか？」が、ヌケる条件であるとし、
チヤホヤされている、有名なだけではヌケないのが写真だとした。
@YouTube
ストローソンが「俺は橋本かんなでヌケるよ？」とグライスの考えを否定した。
しかし、それは「３歳の頃から知っていた」からであるとも言われた。
あるいは「コミュニケーションをとったことがあるのが大事なのかな？」とも言われた。
橋本かんなは、のちにテレビに露出することで、オリジナルの写真の価値を高めている。
やっぱり、「脱ぐ脱がない」がどれほど焦点になったか（悪意にさらされたか）であるとされ、
「言葉がなければ写真はエロさがない」とも言われている。
基本的には「他人の家の覗き見」が写真だとしている。
あんがい知られていないのが「弟が苦労するよ」という視点である。
アイドルの笑顔の写真でも「どのような構図にニーズがあるか」で「あ、いいね！」
とグライスが言っていたかは理解する必要がある。
撮影してしまえば「女たちの悪意、多くの評論」を待つしかないのが「ヌケる写真」
を撮る秘訣だとした。
@YouTube
〃∩ ∧__∧
⊂⌒ ( ・ω・) 台風は来ません。
｀ヽ_つ ノ彡 三ミヾ
(((･ω･´))))
ヾミ三彡 ソ ))))
)ﾐ台彡ﾉ
〃∩ ∧__∧
⊂⌒ (・ω・ ) 台風は来ません（╹◡╹）♡
ノ彡 三ミヾ, ｀ヽ_つ_～つ
(((･ω･´))))
ヾミ三彡 ソ） )))))
)ﾐ台彡ﾉ
〃∩ ∧__∧ （( （ (（ ・ω・ ） ） ) ）
⊂⌒ ( ・ω・) 台風は来ません。 ｀ヾヽﾐ 三彡, ソ´
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ ）ﾐ 彡ノ
（ﾐ 彡゛
＼( )))
（( （ (（ ・ω・ ） ） ) ）
｀ヾヽﾐ 三彡, ソ´
）ﾐ 彡ノ 〃∩ ∧__∧
（ﾐ 彡゛ ⊂⌒ (・ω・ ) 台風は来ません（＾Ｏ＾☆♪
((( )／ ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
（( （ (（ ・ω・ ） ） ) ） （( （ (（ ・ω・ ） ） ) ）
｀ヾヽﾐ 三彡, ソ´ ｀ヾヽﾐ 三彡, ソ´
）ﾐ 彡ノ 〃∩∧__∧ ）ﾐ 彡ノ
（ﾐ 彡゛ ⊂⌒(；ﾞﾟ'ωﾟ'） （ﾐ 彡゛
((( )／ ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ )／ )))
た、た、台風は、、、
>>49
信仰の闘いが必要です。
信仰を最後まで持っていてください。 信仰の闘いは台風が来るか否か、は関係ないんでない
祈りは結局は「しかし、わたしの願いどおりではなく、御心のままに。」 でそ
>>52
別に闘いたくなかったら、そのままでいいんではないの。
>>49 で、この人が台風が嫌に見えたので、台風去らせるように、伝えたまでです。
マルコ11:22～23
そこで、イエスは言われた。
「神を信じなさい。はっきり言っておく。誰でもこの山に向かい、『立ち上がって、海に飛び込め』と言い、少しも疑わず、自分の言うとおりになると信じるならば、そのとおりになる。
☆を実行しても良いのではないですか？ >>53
信仰の闘いは、肉の欲の人が望む奇跡が起きるか起きないかとは何の関係もない、つー話です >>54
イエス様は、私たちの信仰を立て上げようとしています。
小さなこともできなければ、大きなことにもぶつかって行く信仰ができるはずがありません。
ですが、肉の人には、できませんがイエスを信じた人には、トライすることができますね。 >>55
できないよ。
イエスの言うことは誰でもできるとは言えない。
ソープ行く男や不倫する女は必ずいるから。 >>56
ソープへ行かないで、いつも清い心と体を保つようにすれば、いんでないの？ ヴェニスのパウロは、本物のトマス・アクィナスの側近だった。
ヴェニスの商人とはパウロのことであり、当時は「原因不明の微熱が続いて死に至る」
とされていた「癌」の治療薬を売りさばいた。
治療薬と言っても、身内の中でいちばん「いじめ」から遠いところにいる「おばあちゃん」
を崇拝するというものであり、形見の品をどこかの博物館から見つけ出してきたり、
アクィナス自身は、父方のおばあちゃんに、２１歳の時に心を病んでしまった時に
贈られた音楽作品の有効性を知っており、「自分を虐めなかった存在」である
おばあちゃん崇拝さえしておけば癌が治るということをヴェニスのパウロに語っていた。
「原因不明の微熱が続いて死に至る」と恐れられた当時の癌は「ペスト」とも呼ばれたのだろうか。
いずれにせよ、ヴェニスの商人はその治療薬を売りさばいたのだ。
アクィナスの側近のパウロとはそのような存在だった。
@YouTube
&t=11s >>57
メタボトロンはソープに行かないと性処理出来ないのです。
そういう人はどうしたら良いのでしょうか？ >>55
台風はこない、は小さなことに該当しないと思われまつw >>59
私たちには、イエス様の恵みがあります。
恵みとは、神様に繋がるための願いを聞いてくれることです。
「神様、いつも、私を御心に適った聖なる者でいられますように、イエス・キリストの御名により、アーメン。」
そして、神様に繋がっている希望を持って、日々をお過ごし下さい。 >>62
まちこさんのヘンテコは一人でしててくださいませ メタトロを暴力的に拘束して、まちまりカフェに連行してよいですか?
>>63
マタイ19:25 弟子達はこれを聞いて非常に驚き、
「それでは、だれが救われるのだろうか」と言った。
イエスは彼らを見つめて、「それは人間にできることではないが、神は何でもできる」と言われた。
☆だってさ。凄いね、神様は。
私たちには、私たちを神様に繋げるイエス様がいます。
イエス様の御名前で、神様に頼んでみましょう。 >>65
キリストの名で神に台風が来ないよう祈ることと信仰の関係性について説明できますか？ ソープランドに通って、外国おんなと売春をすることを愛している
メタトロでも、神は救ってくださるのですか?
メタトロは悔い改めませんので、裁くべきではないでしょうか?
>>66
あなたは、今、傷ついている日本に台風が来て欲しいですか？ >>69
台風が来て欲しいとも来て欲しくないとも思いませんが、皆が無事であって欲しいとは思いますね
まちこさんはズレてるのでわからないと思われまつw >>68
注意しても、説明しても、言うことを聞かないならば、祈って神様にお任せします。 919 名前:まちまり ◆jPpg5.obl6 :2018/09/28(金) 16:12:12.54 ID:Xx0RkBVC
最近、気がついたのですが、
昔、御言葉だけをレスするべきだと思っていたのですが、
自分の言いたいことばかり言っても相手に伝わらないと私は思いました。
今は、みなさんと付き合いながら、正しい道を歩んで行くことが、共に神様からの光を見れることを望んでいます。
☆しかし、神が光の中におられるように、私たちが光の中を歩むなら、
互いに交わりを持ち、御子イエスの血によってあらゆる罪から清められます。
第一ヨハネ1:7
>>70
サティさん、屁理屈をやめて、神を信じなさい!
おんなの人はあなたの道具でありません。
1000万円も稼いでいるのであれば結婚して什一して子作りをしなさい! 禿げさん、毎日聖書に不平不満を言うようになって、良くないことが続発してる事実に早く悔い改めて、頭を丸くして反省してくだちゃい
>>70
同じことです。
あなたは、台風がきても、みなが無事であることを祈る。
私は、いつも日本人が平安で暮らせることを祈っている。
できたら、台風は、来て欲しくない。
神様が祈れ、と言ったから祈るだけのことです。 >>75
まちこさんにとっての祈りは台風こないことなんすねw
ヘンテコな人だなぁ >>76
簡単に言えば、そうですね。
今は、これ以上の被害を日本にもたらして欲しくありません。 ５ちゃん以外に
行き場がないんだね
ずっとやってると
気狂いが進むよ
>>74
サティさん、毎年100万円を神に捧げないと、それは神のものを盗んだことに
なります。ドロボーしないで、100万円を返しなさい! >>76
Got questions
https://www.gotquestions.org/Japanese/Japanese-natural-disasters.html
なぜ神は、地震、ハリケーン、津波などの自然災害が起こるのを許されるのですか？
聖書は、イエス・キリストによってすべての自然が成り立っていると宣言しています（コロサイ１：１６－１７）。
神は自然災害を防ぐことができたでしょうか？ もちろんです！
時によって神が天候に影響を与えられることがあるでしょうか？
申命記１１：１７とヤコブ５：１７に見られるように、神は影響を与えられます。
民数記６：３０－３４では、
神はときに罪の裁きとして自然災害を起こされることがあることを示しています。
黙示録には、確かに自然災害であると説明できるできごとがたくさん書かれています。
(…)
死と病気と苦しみの原因がそうであるように、自然災害の究極的な原因は罪なのです。 マチコンサンガーの河童は
キリスト教神学を学んだほうがいいと思われ
キリスト教神学を学んぶよりも
サティさんは、情が深い女にでも愛されればいいと思うの。
(前スレ）
791木簡/竹簡 ◆pOB8aSCvSY 2018/09/26(水)
＞の見事な剣劇の立ち回り、一閃に感激や。
＞せや、これと同じ様な動きをどこかで見たことがある。
＞確か-○○○-や。
＞苦渋の選択で構えた剣劇のシーンに、
＞春の木の剣劇のシーンが重なる。
＞おっと、こちらは気楽な話やった。
しってはるかもしれんけど、竹さん。
前田慶次郎利益は、織田信長の最期の頃が子供時代で
秀吉が引き継いぎ家康に移行する、その時代の人物で、
余りのカッコよさに、
慶次郎を扱った伝記小説や漫画家の描く
ヒーローのヒントになってはる人やね。
慶次郎の大胆なふるまいの、圧巻な場面はいくつもあるんやけど、
唄も舞もできて、そこらの文化人や実践武人よりも抜きんではって、
ほんで誰もが立ち向かえなかった、
賢すぎる野生ならでは超の野力を持つ
馬のリーダーと話をつけて親友として一緒に歩むの。
慶次郎はその黒く大きな馬を「松風」と名づける。
面白い事を数々したのだけれど、放浪で京の都まで来たとき、
怪しがられて秀吉に呼びつけられ、
よもや命をとられんとするかどうかの場面。
もともとは追手として慶次郎の命をねらっていたのやけど、
しまいには子分のように供をする忍者の「捨丸」をつれて、
聚楽第で謁見しはりますのや。
秀吉は猿面冠者と呼ばれてはって、
ほんでも慶次郎は猿のまねをし（猿楽）、
迫真に迫るほどみなは凍りつく。
（12歳の娘を力の取引で手に入れる等の
恥ずかしい秀吉他、関白だとか将軍だとか諸大名だとか
肩書をなんとも思っていない、みな同じ人ではないか）
さずがに震撼した秀吉、殺気と迫真に田舎者の猿であった
自分を思い出すかのように、立派な馬を慶次郎に与えはる。
お供忍者の捨丸の馬になる。
慶次郎作：
捨丸が慶次郎の「松風」の番をしていると、立派な馬なんで、
皆が驚いて聞いてきたなら、こう答えろといって、
命を狙う追手からも隠れず
一笑し、名乗りをあげる慶次郎の唄と舞。
幸若舞とよばれるもので、捨丸に、衣装と烏帽子を
着せて足を踏み鳴らし踊らせはった。
慶次郎は普段は普段の地味、
ここぞの時は誰も着こなさんような、
おしゃれをしはった（リンゴさんと(V)o￥o(V)さんみたいやね）
竹さんも、そんな気がします。
【『此の鹿毛（かげ）と申すは、
あかいちょっかい革袴（かわばかま）、
茨（いばら）がくれの鉄兜（てつかぶと）、
鶏のとっさか立烏帽子（たてえぼし）、
前田慶次が馬にて候（そうろう）』】
（爆笑・(*''▽'')）
強力な油そそぎがあったと噂される伝道者を見るとみんな竹割ったような性格ですね
アースクエーク・ケリーさんとか漢らしい
これは、見た限りでは暴飲暴食やな。
昼の３時半１分前。獲れたての魚やら何やら食える店、食うてるのは秋の味覚コースや。
隣の客はよく柿食う客だ。
いや、柿やのうて食うてるのは牡蠣や。
満員やから、相席。
瑞々しい着物着たはる人と彼氏らしき人も目の前で牡蠣やら椎茸やらキノコカレーやらを食べまくっとる。
友達やのうて公で(他人と)メニューがピタリと一致したなんて人生で三度目やな。
なになに？牡蠣三人前頼むと、一つ二つ無料？
何とステキな話や(笑)
＞潮はん
>>85-87
ええ趣味してはりまんなぁ＾＾
その名シーンは知ってる(笑)
隆慶一郎の『一夢庵風流記』や隆慶一郎・原哲夫の『花の慶次』とかならよく読んでまっせ(笑)
作家、隆慶一郎では『死ぬことと見つけたり』という本も、なかなかオモロイねん。
話の中で、慶次郎の秀吉に対する《人として許しがたい》いう進言は滅茶苦茶オモロイわ。
前田家やのうて、歌舞伎者やのうて、《人として 》
あんなに歌舞き調子の洒落者が《人として》いうんは、慶次郎の歌舞くいう質の何たるかを顕しとるね。
死の鎌も追い付かん春風とか。 >>92
竹さん、やっぱり、知ってはりましたか。
『一夢庵風流記』やそうやね。
書いた隆慶一郎さんやけど、
たった5年の作家活動の流星のごとくで、
死して、そやけど今後ますます、の人やと思いますわ。
ポール・ヴァレリーなどを旧制三校で出会い、
象徴派の詩を学ぶため、東大仏文科に入学したけど、
学徒出陣があり、色々あって、
作家を目指すも、生活の為、
小林秀雄さんの下で編集者として仕事をして、
小林さんが亡くなり恩義の後の5年間の
凝縮した文筆活動やね。
かぶく、傾き、傾奇、歌舞伎 やね。 罪人と蛇の生贄を喜ぶ神とは
ケルトのドルイトの神
まちこさんは何をトチ狂っているの？
早く目を覚まして！
>>95
台風来ないと言って
関東直撃してるけど
どうゆう事？ 聖なるものを犬にやるな、イエス様の言葉は本当でした。
失礼しました。
>>97
聖書にちゃんと答えが書いてあるので、その答えを聖書から見出して、平安をみなさんに分けてあげてください。 >>98
恐れるな、とイエス様も言ってます。
みなさんが無事であるように祈ってください。 >>102
台風来ないって言ってたけど
またも嘘をついたのですね
これで何度目ですか？ ζ
／￣￣￣￣＼
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L川 (･) (･)｜ 台風来たじゃん！
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/ ／ ⌒ ⌒＼ 来て欲しかったんか禿
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＼ ＼＿/ ／
＼＿＿＿／
「ハンス・ケルゼンの優等生」
毒蝮三太夫は、アメリカ合衆国憲法が「年寄りも若い子も同じように愛せ」ということと、
法にはしたがわないほうがいいという二つの「規範」を体現した男である。
しかも、そのことに「人気」がなければならない。
法的妥当性とは「おばあさんたちが笑う」というところにあり、しかも「読んでやっている」ところにある。
@YouTube
「法的に妥当であれば」「おばあさんたちが笑う」
「おばあさんたちが笑った」
したがって「法的に妥当である」
このように、「法的妥当性」というものは「人気商売」となっていたのだ。
これを「法律の効率性」とも呼ぶ。
ケルゼンの言う「相対主義」とは、方法論上の迷いや絶対の否定ではなく「人気商売」
のことを言う。
政治意識の高いおばあさんたちが顔をしかめるような法案は通したくない、
このことを、国会にも要求したのだ。 「おばあさんが笑えばいい」
このことを、社会の利益よりも優先させることを「法の進歩主義」と呼ぶ。
「セックス崇拝」「女性たちの支持」「法の支配」のすべてがここにあった。
おばあさんたちの支持があれば、すべての法哲学者が沈黙することも分かった。
それは、法律にまつわる「利権」よりも大事なことだったのだ。
「悪法も法なり」というが、法律には「エネルギーの源泉」が必要である。
それが、政治意識の高い「おばあさん」たちのことであった。
おばあさんたちの支持があれば若い娘もしたがう。
法にしたがえば仲間ができる。
しかし、東大法学部が「毒蝮三太夫」という存在をどれほど理解しているかは定かではない。
「おばあさんたちに人気がある」
このことを「タバコ税値上げ」がどこまで理解しているかは明らかではないのだ。
まちまりさん、みなさんおはようございます。
>>92 竹さんおはようさん。
>前田家やのうて、歌舞伎者やのうて、《人として 》
>あんなに歌舞き調子の洒落者が《人として》いうんは、
>慶次郎の歌舞くいう質の何たるかを顕しとるね。
>死の鎌も追い付かん春風とか。
隆さんの自治と自由の砦（アジール）、
歴史学者や民族学者から徹底して学び、
膨大な文献を礎にして、取材旅行も極めての
フットワークと詩の叙情が炸裂する底に、
勇気の結晶がきらめき、
清浄がとどけられる。
まさに、「死の鎌も追い付かん春風のごとき」
やね。
台風は通過し、朝は、もう青空です。。(^^)/ 毒蝮三太夫も、「おばあさんがおじいさんに忠実だった」というあたりは譲っていない。
@YouTube
「周囲がしたがわなければならない笑いのサークル」を作ることが必要だった。
主人の浮気の話は一切してはならない。
ビジネススクールもロースクールもこのような意味では同じ学問だった。
法律とは「公権力を背景にした社会規範」である。
当然、人気を考えなければならない。
おばあさんたちの笑顔は「コストが高い」ものであり、なかなか見れるものではない。
しかし、人々が「安心してしたがえる」ものでもある。
「下ネタ」「夫への義務」「痴話喧嘩」などが集約された人生に「笑顔」が見れる、
それは「お年寄りに大人気」などというぬるいマーケットではないのだ。 あくまでも、ケルゼンは「自由・対等・独立」を笑いの現場に求めたし、
悪徳商法のような真似は絶対的に否定している。
「おばあさん」とは「我々の祖先」と同じような意味を持ち、「アニミズム」とも呼ばれる
法の源泉であった。
権力の濫用ではなく、あくまでも「メッセージ性」を明確にした公正なものでなければならない。
消費税を１５％に引き上げたら「日本国の民族の永遠が決まる」
このことを、お年寄りのおばあさんに理解してもらい「民族永遠音頭」でも首相が踊るしかない。
>>108
いさなさん、みなさん、おはようございます。
眩しいくらいの青空ですね。 たしかに「ババアの言うとおりにしたがってられるか」というアナーキズムは存在する。
しかし、痴話喧嘩や下ネタに強い年寄りにいざとなったら泣きつくのが若者というものであり、
アナーキズムと呼ばれるこの立場にも限界が見られるとされる。
悟りたいなら、悟った人間の行動をしなきゃな
まあ、57歳ニートのクソジジイは、悟りを理解しとらんけど
「痴話喧嘩」を熟知しているおばあさんは「法の源泉」であるが、資金力の面でも
その裏づけは取れている。
おばあさんを若い娘と同じように愛せという憲法（自由の女神）は、お金との相談でも
あったのだ。
お金があるから年寄りは仲間が多い。
年寄りはおカネを持っているということは勉強して学ぶものでもある。
若い娘を見てやる気を出すのか、年寄りのおカネを見てやる気を出すのか、
いずれにせよプロというのはこの二つでしか動かない。
プロとして働いている者を止めることはできないだろう。
自分も「痴話喧嘩」に詳しくなりたい、なぜ「女性の胸」はおカネになるのだろうか？
なぜ、セックスは私有財産なのだろうか？
これを知ることが「プロ」であり、いかなる世界でもそれは同じである。
まちこが台風来ないと言えば言うほど、嫌がらせのように非常に強い台風が頻繁に来るな。
もうこの際まちこには台風については黙っておいてもらったほうが台風減るんじゃね？
強烈な、生まれてはじめての恐ろしい台風が
連続でやって来るのは
まち子さんの せいだったのでしょうか？😫
家が吹き飛ばされるか思ったやんかあ‼
台風が、あの辺で終わって良かったです。
他の国は、もっと酷いことになっています。
世界のみなさんが守られるように祈りましょう。
まちこさんが台風くるとか来ないとか言わなくても台風は来ます
自然現象なのだから当たり前でしょう
>>117
美魔女、可愛いwwwwwwwwwwww 十月に入り
師走もまじかになりましたね。
＜一日一生＞
・１日を一生（全生涯）と思い大切に扱い、空費しない
ζ
／￣￣￣￣＼
/ ＼
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L川 (･) (･)｜ 台風はまちこのせい！
（6-―――◯⌒◯-｜
｜ ＿||||| ｜
＼ ／ ＼＿/ ／
＼＿＿＿_／
(⌒(⌒)⌒)
／＼＿＿_/
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/ ／ ⌒ ⌒＼ おまえが祈れ禿
(⌒Ｖ (･) (･) ｜
( (6 つ ｜
(＿｜ ＿＿＿ ｜
＼ ＼＿/ ／
＼＿＿＿／
>>122
ちょっと早いけど、私はクリスマスのプレゼントの準備をし始めます。 自然法とは「年寄りが命令を出すこと」である。
そのため、毒蝮三太夫さえ話題に出しておけば、たいていの揉め事は治まる。
「マイルール」ではなく「一般ルール」を持ち出すのならば「年寄り」を使うしかない。
寿命が延びた１９世紀以降に「自然法」の研究が深まったのだ。
「離婚」というものは自然法にはないものだ。
年寄りは「夫婦円満に過ごした」ことを誇りとしており、年寄りと相談したら
カネが出てくるだけなのだ。
@YouTube
しかし、１９８０年代に「離婚ルール」は変わったと指摘されている。
また、「解決ルール」がメジャー化し、家庭裁判所などの介入が促進された。
年寄りの承認欲求という自然法よりも、裁判所の方が上級審とされるようになったのだ。
法律そのものに「人気」がなければならない。
庶民に生活を監視された（半代表制）国会議員による、多数派により
作られる法律の方が年寄りの自然法よりも権威を持ったのだ。
後楽と岡倉という二大法廷の時代ではもはやなかった。
年寄りがカネを出したところで問題の本質的な解決にはならず、「タカられる」
という意識が根付いたのだ。
「結婚」という文化は周囲が押し付けるものである。
権威が「女の側」に寄り添えるようになったとも言われている。 あああ、クリスマスに何かひどいことが起こるんだろうか？
(⌒Y⌒Y⌒)
／＼＿＿／|
/ ／ー ー＼
（⌒ / ／ ⌒ つ⌒ ＼
（ (6 ｜ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ｜ ＼＿＿＿＿ノ ｜ ＜ クリスマスは来ません(＾＾)ｖ
￣＼ ＼＿＿ノ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼＿＿＿＿／
／ ＼
>>124
なにをくれるのですか?
七面鳥のローストチキン? ケーキはマロンタルトがいいです >>121
＞諦めずに、次をチャレンジします。(^_^)v
＜一日一生＞
１日を一生（全生涯）と思い大切に扱い、空費しない
１日すぎれば生まれ変わったと思い、明日は新たな気持で臨む
>>124
まちまりさん、いいねっ！ 鶏のローストチキンでもいいですよ。ぜいたくはいいません。
その代りにハロウィンジャンボ一等と前後賞併せて5億円が当たりますように
よろしくお願い致します。
今から買ってきます!
(⌒Y⌒Y⌒)
／＼＿＿／|
/ ／ー ー＼
（⌒ / ／ ⌒ つ⌒ ＼
（ (6 ｜ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ｜ ＼＿＿＿＿ノ ｜ ＜ クリスマスは毒男に来ません(＾＾)ｖ
￣＼ ＼＿＿ノ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼＿＿＿＿／
／ ＼
ζ
／￣￣￣￣＼
/ ＼
//// ＼ ／ ｜
L川 (･) (･)｜
（6-―――◯⌒◯-｜
｜ ＿||||| ｜ ＿＿＿＿＿＿＿＿
＼ ／ ＼＿/ ／ ＜ 来たら 責任取れ
＼＿＿＿_／ ￣￣￣￣￣￣￣￣
九州禿
／￣￣￣￣＼
/ ＼
/＼ ⌒ ⌒ |
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(6-------◯⌒つ ｜
｜ ＿||||||||| ｜
＼ ／ ι＿/ ／ ＜ クリスマスはロースト
＼＿＿＿_／
台風禿
ζ
／￣￣￣￣＼
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L川 (･) (･)｜
（6-―――◯⌒◯-｜
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＼ ／ ＼＿/ ／ ＜ クリスマスもロンリー
＼＿＿＿_／
>>131
１日、１日、大事に生きて行きます。(^-^) コストコの丸鶏のローストチキンは美味しいよｗ
しかも安い。
個人的にはローストチキンよりビーフステーキの方が好きだけどねｗ
サタン（素戔嗚）をみんなで食べよう。奴は牛やっているのでｗ
>>137
いま、館山の近くです。（＾∇＾）
>>136
わたしは、クリスマスにはローストターキーを作ります。 >>138
ターキーはどこで調達するん？
コストコかい？ >>141
メトロで頼んでおいて、自分で調理します。
アメリカでフランス料理のシェフから教わった作りかたさしかできません。 メトロとかコストコなんかの外資系スーパーは肉が充実していますよね。
>>146
美味しそうだね。
ブックマークしておいた。
週ランチに使わせて頂きます。39 あと、大量に野菜をカットするには中華包丁がおすすめかなｗ
>>147
包丁は、研げることは研げるけど、前より切れ味がよくなった程度です。 >>151
砥ぐ前よりってこと？
それとも新品の状態よりってこと？ 飲食店やると大量にカットする食材があるから毎日砥いでいた方が良いぞｗ
当然砥石にも拘ると結構いい仕事ができるはず。
荒砥石、中砥石、仕上げ砥石とね。
私も欲しいくらいだ。
ここまでくるともう趣味の域だけど・・・
プロは三徳包丁なんていう代物は使っちゃダメ！！ｗ
カッコから入るのｗｗｗ
＞潮はん
>>108
> 隆さんの自治と自由の砦（アジール）、
> 歴史学者や民族学者から徹底して学び、
> 膨大な文献を礎にして、取材旅行も極めての
> フットワークと詩の叙情が炸裂する底に、
> 勇気の結晶がきらめき、
> 清浄がとどけられる。
> まさに、「死の鎌も追い付かん春風のごとき」
> やね。
うん。
よう知ってるんやね。
なるほど、取材旅行と叙情。すごいな。
それらが相俟ってああいう小説になるんやな。
> 台風は通過し、朝は、もう青空です。。(^^)/
もう、夕方やが、ありがとさん。
小鳥が何度も囀ずるから、窓開けたら青空やった。 毎日毎日
同じ引き篭もり同士で
飽きないね
不思議。。
年寄りが怒ったら「何でかな？」と解釈する必要があり、これは男の仕事だ。
そして、背景にある「セックス事情」を指摘するのは女の仕事だ（セカンドチャンス）。
さらに、男が「勃つような解決法を考える」のが結論の妥当性となる（サードチャンス）。
年寄りが「命令」「公権力を背景にした社会規範たる法律」を作っているのだから、
当然、このような能力を磨かなければならない。
若い連中は好きに空気の中を泳いでいればいい。
「命令」「公権力」の背景には年寄りがいる。
「問題の所在」を見抜き「セックス事情」を理解し「結論の妥当性」を導く、
それが終わったら「犬や猫のようにくっついたり離れたり、餌をやったり」というかなり
動物的な解決法を選ぶことになる。
ゼロワン地域で法律事務所を開業すると、真っ先に無料相談会に参加するのは
年寄りだ。
最初から、地域に溶け込む方法が示されているのだ。
なにしろ、地域の「命令」「公権力」の背景が自分から顔を出すからだ。
@YouTube
結論の妥当性は、「命令」「公権力」の背景にいる年寄りにも太刀打ちできるものでなければ
ならない。
学のない男は、年寄りにすぐに勃たなくされるのだ。
「問題の所在」「セックス判断」「結論の妥当性」は、世代間交流（縦のつながり）を
終えたら、こんどは、若い者同士の「横のつながり」を模索しなければならない。
「年寄りに認知されているもの」を学問と呼び、それを学んだら同世代から一目置かれる。
「縦のつながり」「横のつながり」を縦横無尽に駆使しなければならない。
「縦のつながり」は時として「医学」でしか得られないことがあるし、
「横のつながり」は「哲学」でしか得られないことがある。
「医学と哲学を自分なりにマスターする」ことを「法」と呼び、法を治めた者は宗教家と呼ばれる。
基礎から徹底的に学ぶ。
フォン・ド・ボーやブロードつくりや肉の火加減まで・・・
まちこちゃんは魚捌ける？
>>164
料理学校へ行ったよ。
肴は、簡単にさばけます。
友達が釣ってきた石鯛をいっぺんに12匹をさばきました。
カサゴも、硬かった。 >>166 訂正
魚ね。
でも、昔の料理学校ではなく、最近の料理学校に行きたい。 魚を捌けるってすごいね。
俺はリンゴすら剥けないぞ 指を切ってしまうわ
この前包丁をダイヤモンドシャープナーでシュシュと裏表3回ほど研いだら
切れ味が抜群になったわ
家人がすると皮を剥いて出してくれるが
俺が自分でするときは、怪我がいやなので
リンゴも梨もブドウも皮ごと食べることにしている
栗も皮ごと噛んで、皮を吐き出すわ
料理も日々進化しているから最新の技術学びたいよね。Ｗ
学校行くのが難しいのなら最新の料理本や動画見て研究するしかないよね。Ｗ
ハンス・ケルゼンは「おばあさんが笑う」ような男を「命令」「公権力」の基盤としたが、
１９７０年代までは、「勉強の延長に存在する専門家集団」が年寄りをしたがえていた。
女心というものも不明確であり、「勉強の延長」が権威だとされていたのだ。
いまだに裁判官などは、「おばあさんの支持」とは無縁の、「仕事をしたくないから専門用語を覚える」
男はいるのだ。
「おばあさんの支持」を得たアメリカ合衆国と、官僚集団だったソビエト連邦の
どちらが「核弾道ミサイルのファーストストライク」をやるかを争ったが、
ソビエトの崩壊で「官僚」ほど人気のない存在はなくなってしまった。
「おばあさんの支持もなく国民に命令を出している」
そのようなイメージが定着したのだ。
毒蝮三太夫や綾小路きみまろの地道な活動はそのような中で展開された。
「誰が人々に命令を下しているのか？」
家庭内では明らかに「年寄り」「おばあさん」であった。
そのような自然法を無視した命令が官僚によって行われたし、
最近ではタバコの値上げもあった。
アクィナスにとって「勉強」が自分の人生を救ってくれた時期は確実にあった。
しかし、「勉強」とその延長線上だけでは自分の周囲にいるアイドルはニコリとも
しないこともよく理解していた。
「勉強」だけでは王子様とは呼ばれなかったし、「専門用語でごまかす専門家」
として嫌われるだけであった・
「天皇と国民はひとつ」
という国体概念においては、アクィナスは「勉強」を離れて俗世に出て行かなければならないことを意味した。
なんら人々に「専門用語で命令する」存在ではない、おばあさんたちの支持のもとに
「公権力」を行使する存在がアクィナスだったのだ。
官僚や政府与党が「おばあさんを笑わせる存在」としてのアクィナスにしたがった。
「誰からもチェックされることのない権力」とされた君主であるが、
おばあさんという根強い支持基盤があった。
これは、ハンス・ケルゼンを踏まえたものだったのだ。
>>169
ダイヤモンドシャープナー、それでいいと思う。
なんかメタトロンさん、修行した板さん、コックさん
みたいになってきているけれど、
まちまりさんはあくまでカフェなので、
料理に力入れすぎると、大忙し、人を雇ってとか
ラーメン屋さんより、大変な事になりますよ。（＾＾
料理も週替わりランチとこれはうちの店の売りを一本決めで
的を絞らなきゃね。
「竹内英治作 家庭・業務用包丁研ぎ器
ダイヤモンドハイレグ曲線砥石」
切れ味がよくないと、仕事がはかどらないし、
味にも影響するから、店を毎日片付ける最後に、
上記のものはお勧めです。
部品だけの交換もできます。 アクィナスの権威は「おばあさんたちの支持」から来ている。
しかも、若い女たちが奪い合っている。
このような磐石な基盤を構築するに至った。
しかも、難解な英語の論文を「ファースト」（男）「セカンド」（女）という切り口で
バッタバッタと斬っていった。
アクィナスのやり方ですべての論文が読めることも明らかになった。
すべての論文を「エロ本」のように愛した。
多少の「越権行為」はあったが、他者への思いやりからくるものだという人望もあった。
越権行為は企業間で行えば「特別背任」にもなりかねないものだったが、
「家族であること」「市民であること」を存分に活用した。
１９６９年とはハンス・ケルゼンの「世界デビュー」の年だった。
勉強の延長線上にある専門用語への攻撃をケルゼンは一気に高めた。
毒蝮三太夫や綾小路きみまろの研究という、きわめて人気のある研究をケルゼンは
行っていたので、彼の権力基盤も磐石なものとなった。
>>176
料理は手間暇かけて愛情かけてが重要。
拘ったら拘った分の売り上げが来ますよ。
何事も努力が大事。
カフェだからといって料理（ランチなんか）に手を抜いてはいけません。
ポークソテーとか生姜焼き程度を提供していたら流行りません。
まちこちゃんは料理上手そうだから拘った方が良いと思いますよ。Ｗ 味の決め手は調味料かもしれません。
自分で出来る範囲で調味料は作っておいた方が良いみたい。
たとえば「エスカルゴバター」とか「ベシャメルソース」「ブラウンソース」「ブロード」「または「フォン」とかね。
>>178
そういう事は、
まちまりさんなら出来ていると思いますから、
手を抜くとかでなくてね。
メタトロンさんが、店を出す勢いなんだもん。
和洋食のレストランされたらどうかしら。 この前私の得意料理書いたけど、実は「ドリア」も得意なんだよなＷ
ベシャメルソース、バターライスから作るから時間はかかるんだけど自分で言うのもなんだがはっきり言って「絶品」
なんだなＷ
>>180
夢だねＷ
若かったら辻調理専門学校か服部栄養専門学校出てレストランに就職しているよＷ ノジックは、「おばあさんたちの支持を基盤にした新時代の独裁」を指摘した。
しかし、あまくなかったのは「おばあさんたち」であった。
そんなに簡単に「独裁」など成立しないことが分かったのだ。
少しでもご機嫌を損ねると二度と会場には現れなかった。
アクィナスは「博士論文」を読んで、「笑いをとる」ことではなく「価値を高める」
という手法をとっていた。
毒蝮三太夫や綾小路きみまろに着想を得たものであり、名前もよく話題にしたが、
あくまでも「おばあさんと若い娘を同じに扱った」とみなされたのであり、
アクィナスはもっぱら若い娘の研究をしていた。
若い娘とおばあさんの間の「ベースラインなど存在しない」ということに気がつき、
自らの権力基盤を悟っても、ブレないことが大事だった。
アクィナス自身は、女子たちと話をして、ウケた話を論文にするだけだった。
しかし、公権力の側がその論文を「ただの論文」とは思っていなかったのだ。
「勉強の延長線上にいる官僚」が、実際は権力を行使した。
アクィナスは「若い女の子と話し、論文を書き、ベースラインがなかったためおばあさんたちの支持を集め、
官僚機構を動かした」
という構図が成立した。
アメリカ的なものとソビエト的なものを存分に活用したのは日本国であった。
人に「命令」するのは官僚機構であったし、しかし、おばあさんたちにウケたという
自然法的権力をアクィナスは手にしていたのだ。
>>182
そうですか、まちまりさんのカフェが
嬉しくて、いてもたってもいられず、
応援する気持ちで一杯なのね。
でも・・・そういう店だすのに年齢ってあるの？ 若い男は、アクィナスの権力を見て「年収いくら？」と聞いてきた。
法は家庭に入らずという格言を利用して、アクィナスの「ファミリー」と名乗る
つながりがカネはすべて持っていった。
しかし、「ソビエトの核兵器」である官僚機構が、しっかりと動いた。
アメリカとソビエトの「冷戦」とはいつしか「おばあさんの笑い」と「官僚機構」の戦いになっていたし、
「核兵器」として恐れられたのもこのことを言っているのである。
貧しい国が「東西冷戦」から学ぶとするのならば、アクィナスのことを知らないといけない。
>>184
経営ノウハウや素人のちょいと毛が生えた程度の料理ではお金は取れないでしょ。
昔ならともかく、今の人は舌も肥えているからね。
でも、コメダ珈琲店のレベルの料理が流行るのなら私が作った料理の方が旨いなＷＷＷ コメダ珈琲店は意外においしいよ。
チェーン店にしてはというレベルではあるが。
まあ俺の淹れたコーヒーのほうがうまいが
仮に店出したとしても、私は拘り過ぎちゃうから一人二人では店やっていけないのだろうと思う。
朝から晩まで働いちゃうだろうなあ～Ｗ
店出すとしたらイタリアンかフレンチレストランだなＷ
昔江口洋介がドラマで「dinner」という番組していたがああいう店出したいよねＷ
憧れちゃうよなー。料理オタクとしては・・・
「若い女の子と話し、ウケた話を論文にし、ベースラインがなかったためにおばあさんたちの
支持を得て、官僚機構が動く」
この、若い女の子とおばあさんは「法的女性」とよばれて、実際に彼女たちは
自分たちを処女だと思っていたようだ。
「難しいな」と思った女性から逃げないことが大事であり、そのことが「法的女性」
を深め、官僚機構を動かすことにつながる。
「難しい」「分からない」と裁判官が言うことを「死刑判決」と呼ぶのだから、
当然、法的女性から逃げてはならないだろう。
結局、現代の裁判も中性魔女裁判もなんら変わりはないのだ。
勉強の延長線上にある官僚機構にとってはそうだった。
@YouTube
>>184
そうなんよ・・・ついついお節介出したくなっちゃうのよねーＷＷ
まちこちゃん、パスタ（スパゲティ）だすなら他とちがって本場に近い料理出した方が良いよ。Ｗ
外人さんにもうけるようなの提供するの。イタリア人にも負けないようなやつね。
くれぐれも、ナポリタンとか出さないようーに。Ｗ
ミートソースならいいけど・・・・ちなみにイタリアではそれをボロネーゼソースという。。。
味の決め手（隠し味）はバター。 むーん、年収雀の涙でかつ、メンタル的な負荷も高い
神父や牧師さんは大変だなぁ。。。
悩み苦しむ牧師に、ゲツセマネの天使になろう
https://www.christianpress.jp/become-a-gethsemane-angel-to-a-troubled-pastor/
２０１６年９月から１７年３月までの半年間、５７７人のクリスチャン・リーダーに対してネットによるアンケートを実施した
その結果
８６％が、「求められている任務を遂行するには、自分は資質に欠けていると感じる」と回答した。
また７７％は、「自分やその家族には、現実的でない無理なことが求められていると感じている」と答えた。
「牧師としての働きを辞めることを考えたことがあるか」との質問に対して、８５％は「はい」と回答し
６４％が「牧師への召命に対して疑問を抱いた」と答えている
そして５８％は、教会から辞職を要請されたり、自身で辞職を決断したりした際に傷つき
６２％は孤独と戦い、６５％は不安に悩まされ、３９％が「うつ症状になっている」と答え、
２９％が希死念慮（きしねんりょ）に悩まされているという結果が明らかになった。
９０％の米国人牧師は、「この働きは以前考えていたものとは完全に違っていた」とし、
７０％は自己卑下に苦しみ、
４０％は「１カ月に少なくとも１回は教会メンバーと衝突する」と回答し、
さらに８５％は、「問題行動のある人々、そして長老、執事、賛美チーム、その他リーダーなど、不満を抱える人々との関わりに疲れているのが最大の課題」と答えている
それだけではない。４０％は「３カ月以内に辞職する」と答え、
７０％は「親しい友人がいない」、５０％は「５年以上は継続困難」、そして５０％は、「牧師を辞めたいけれど、ほかに生きていく術（すべ）がない」、
４５・５％は「うつ状態もしくは燃え尽き症候群によるドクターストップ状態」とそれぞれ回答している。 「難しい女」を若い女であろうがおばあさんであろうがベースラインで区別せずに
「法的女性」と位置づけることは、死刑廃止論にもつながるものであったし、
裁判官の「分からない」医者の「分からない」をなくすものであった。
つまりは、人々の「怒り」をなくす考え方だったのだ。
男（ファースト）を弱くしたのが女（セカンド）である。
つまり、魔女裁判で「分からない」があるのは、弱い男の判断にも苦しむことにつながる。
仲間にも「分からない奴」は歓迎されていない。
どのような「法的女性」を研究し、公表するかは人々の「仲間の輪」にも影響を与える。
>>196
通ずるものはあると思う。
繁盛するお店には、リピーターはかかせません。 >>195
元牧師に対してアンケートすればそんなもんでしょｗ
やめてるんだから まちこちゃんカフェと名乗る店やるのだから飲み物には拘った方が良いよｗ
珈琲豆はベトナム産はダメ。はっきり言って不味い。
メトロの珈琲はダメね。おそらく紅茶も駄目かと・・・・思うよ。
>>204
メトロのコーヒーは使わない。
紅茶もだめ。
まだ業務スーパーのほうが香りが良いよ。 珈琲豆は、ジャマイカ、キューバ、ハワイが美味しい。
女心を巧みに研究し、音楽作品に乗せて、若い女だけでなくおばあさんまでもを熱狂させる
研究を「自然法神学」と呼ぶ。
「法的女性」を相手にし、音楽作品を吟味し、官僚組織を動かす手法は、
アメリカ合衆国も「もはやそれ以上の正解は想定していない」とされる。
いずれにせよ、アクィナスほど「女たちを生き生きとさせた」存在はなかったのだ。
金儲けが民事法であり、モテるなら犯罪を犯さないのが刑事法であるのならば、
「法的女性」（若い女からおばあさんまで）を相手にした自然法神学は
現代法となんら変わりはないのだ。
誰しもが一度は自分の「ファンクラブ」を形成したことはあるだろうが、
自分の価値を高めることは「人を刺したい」という理由をなくすものだ。
政府として「ファンクラブを形成できる情報」を流したいのは事実であるし、
それは現在、アメリカ合衆国が「学問の限界線」として想定している王国である。
@YouTube
>>212
お前はただのスナックの飲んだくれママだろｗ 憲法・民法・刑法を統治機構で作っている以上、「金儲けの方法」「モテる方法」は
国家レベルで情報を出さなければならないことになる。
「俺、モテるし、カネ持ってるから隣人でも愛せるよ」
この境地を最終的には「隣人愛」と位置づけることになった。
かつては「政敵からでも学ぶものはあるだろう」とされていた「隣人愛」という概念は
確実に変わった。
「犯罪」と「金儲け」を国家レベルで統制しているのであるから、隣人愛という
境地に至るのは好ましいものである。
しかし、国そのものが豊かになるのであるから、警察予算を削ることまでは
隣人愛は想定していない。
なぜ、おばあさんを笑わせることを、ケルゼンは「自然法」と呼んだのだろうか？
「自然」とは「勉強」という意味であるが、勉強の延長線上にある官僚組織まで
動かすことをおばあさんたちは想定していたから「自然法」と呼んだものと思われる。
文化に影響を与える「研究」も、最終的には「勉強エリート」を動かすことを志向したのだ。
カッティングボードは少々高いが皿みたいに割れたりすることはないからそろえていくと長持ちして
使えると思う。
「勉強エリート」が行使する権力を重視したのであり、信じていたのは「自然法神学」たる
女心の研究であった。
アリストテレスは「法の支配」「人による支配」という概念を明らかにし、
「女をこよなく愛した人」そして「影響を受けた暴君」さらには「円滑に動いた官僚組織」
のそれぞれの「人による支配」を全体像で見て「法の支配」と呼んだ。
トマス・アクィナスがこよなく「女を愛した」のであるが、「人による支配」の発信源に
なったに過ぎず、あちこちでプロポーズがなされ、最後には「人による支配」と「法の支配」
は重なるものと考えられた。
しかし、「貧しい」「犯罪者」は「天皇陛下にご迷惑をかけたんだろう」とアクィナスを賞賛する意味を持った。
「天皇陛下にご迷惑をかけたんだろう」という言葉は１９６９年に生まれたものだ。
ロン・フラーが考えたのだ。
「法の支配」つまり「モテる、金持ち」からはぐれてしまった人たちの存在を指摘していた。
いつの時代にアクィナスが誕生しようと、そのたびに「アリストテレス」は登場し、
書き換えられてきた。
今の時代は、アクィナスが君主として存在し、アリストテレスが家庭教師をする
という構図が日本国で形成されているのだ。
@YouTube
&t=35s 人間社会には「モテる」「金持ち」というのは必要なものだ。
暴力や、盗み、詐欺をなくすからである。
民間の問題ではもはやなかったのだ。
ローマ法学者のガイウスは「人民による支配」というものを考えたが、
男は賢い方がいい、女は美しい方がいいということが浸透するのであれば、
「法の支配」の信者である「人民」の支配といっても差し支えはない。
法の支配の全体像から漏れてしまう人たちは確実にいる。
そこで「自然法神学」とは「高次の法」とも呼ばれ、信者になりきれない人たち、
貧しい、モテない人たちの存在を指摘した。
政府が求めているのは「隣人愛」である。
しかし、警察がいなければ成り立たない理由は「高次の法」を知らない人たちがいるからであり、
「人民の支配」に無頓着な人たちがいるからである。
いずれにせよ、「天皇陛下にご迷惑をかけた身分だろう」という言葉が生まれたのは１９６９年のことだ。
この時期にアメリカ合衆国は自国の「自信」を深めたものと思われる。
女の「出産」は社会に望まれて生まれてくる赤子がいることから、
産婦人科は天井が高く作られている。
赤子が見上げる天井ははるかに高く見えるようになっている。
知識を整備しないと、国家レベルで赤子を「人民」「国民」として迎えることはできない。
そして、赤子には「母」がいる。
このような「自信」も１９６９年がターニングポイントだったであろうとされている。
人間は「法」によって生み出されたのではない。
出産のメカニズムはいまだ明確ではない。
あくまでも「法人格」として存在するものだ。
ケルゼンは「はたしてこの企業は利益の最大化を望んでいるのであろうか？」
と思うような企業も多く見たが、「法人」という法人格も、プロスポーツの前には「ひとつ」
になれることがあることを知った。
法の支配を知っている「人民」に「すべて人民のもの」として犯罪者は賠償金を支払った。
女たちは「法を学ぶって楽しいものよ？」と語った。
ニュルンベルク裁判の時にはこのようなことは想定されていなかったのだ。
自然法はいつしか「発展法」とも呼ばれるようになっていた。
主婦層が外国国家にまで「息子たち」を持つようになったのならば、それは官僚組織とは
関係のない「発展法」である。
自国の音楽作品をこよなく愛し、自国の言語を話し、それでいて、外国国家とも
いい関係を築ける、これが発展法の世界だ。
このような世界観をハンス・ケルゼンは構築した。
おはようございます。
昨日は館山の近くにあるホテルに一泊し、今朝、早く起きて、海岸沿いを散歩しています。
昨日の台風の影響で波が荒かったのに比べ、今朝は、耳に心地良いさざ波の音が押し寄せてきます。
回りを見渡すと散歩に来ているのは、中年の男の人やライダーの人達ですが、男の人ばかりとは、やはり男はロマンチストなんですかね。
わたしは、歩きながら海岸からホテルを見ると、何故かホテルカリフォルニアの曲が頭の中でかかり出します。
やはり、男の方はロマンチストだと思います。
歩いている姿が、海を眺めながら、幸せそうです。
おはようございます、と声をかけると、嬉しそうに丁寧に挨拶を返えしてくださいます。
みなさんの幸せそうな顔、、、いいですね。
おはようございます。
>>159 たけさん
>もう、夕方やが、ありがとさん。
> 小鳥が何度も囀ずるから、窓開けたら青空やった。
わたしのところでも、早朝の小鳥の囀り方で天気がおおよそ
分かります。
今朝も楽しそうな小鳥の声がよくきこえてきます。🐦
>>222 まちまりさん
>やはり、男の方はロマンチストだと思います。
> 歩いている姿が、海を眺めながら、幸せそうです。
幼心が水面にきらめき波ゆる
Eagles - Hotel California ♬
@YouTube
>>222
館山かー。
良いところだよね。
お魚美味しそうw 館山に憧れるのは、海のないダサイタマびとだけだぞ。
おまえさ、海がないんかだから、魚を食べるな。
>>224
いさなさん、ありがとう。
グッドタイミングで聞かせていただきました。
>>223
そんなでもない。 なめろうはご飯の上にダイレクトに乗せて食べるのもよし、お出汁やお茶漬けにして食べるのもよし。
大好きな逸品だよｗ
なめろう っていやらしそうな名前だな
シマアジって、なんだそれ 贅沢だろ 高いぞ。
ビデオ見たが味噌が余計だわ。
それに叩かずに刺身で食べたいわ
なめろうしらない野菜親父ｗｗｗｗ
ボキャブラリーのなさが際立ってるｗｗｗｗｗ
しかも「シマアジ」と「マアジ」の区別がつかないｗｗ
野菜のおっさん、食べたことないんだｗｗｗ
哀れだねｗ
お前はきゅうりでもかじってろｗ
いつも台風の件でハラスメントしてたのは、でおーだったのか。
とことんカスだな。
今年は畑できゅうりが800本ほど採れたがもう季節ではないぞ
今日は芋ほりだったよ シルクスィート20kg
>>249
メタトロンさん今晩は
吉田由美子です。由美チュン またはアン･シャーリーです。キリスト教掲示板に出入りしていた。その節はたいへんお世話になりました。おやすみなさい。 畑ほしいなあ
あと小さくていいから自然の多い所に暖炉つきお家
あとソーラーシステム
あと水源
あと水車
あと雌鶏
おはようございます。
>>251
イエス様を信じていれば、神様に頼んでみたらよいと思います。
東京と田舎は段差があるので、田舎に移り住んだ時、最初はいろんなことが遅れていることに戸惑っていました。
慣れればなんのことはなく、どこでも住める自信はつきました。
いろいろやってみると、自分が何に対しても対応できる楽しさが生み出されます。
いまは、どこにいても楽しいです。
あなたの願いが叶えられますように、アーメン。 ＞潮はん
小鳥運ぶ文(ふみ)や。囀ずりっていいわな。
モズ科、スズメ科、野鳥見に山登り…はしたことないが。
スーパーのマネケンコーナーでパンを買おうとしてたら、何やら騒いでいる親子がいる。
『ママ、おねがい、ラ・フランス△□〇×』子供がママにねだっているらしい。
ラ・フランス？やて、ラ・フランスをねだる子供って…。最近の子供はオシャレやな。
西洋なしは熟した感じで柔らかく旨い、冷静に考えると大人でも子供でも食う。
少しビックリしたが、ほどなくしてそれどころやなくなった。
案の定、大声を出してママの服を引っ張り、もうぶら下がるくらいの勢いや。
『昨日も買ったでしょっ！柿なら〇△□×』
同じ果物ばっかり食べたら問題になるんやろか。
『ぶどうかさくらんぼにしなさい。〇△□×チューイングキャンディなら□△〇×』
マネケンコーナーに避難して来てるんかいな、これは困った。
せやけど何を見させられてんのやろ(笑)おいらは。
マネケンの店員もさぞかし曇った顔してるんやろなと思いきや、コーナー自体に人の気配がせん。
大声で呼んでも出てこん。何や、栗入りパン買おう思たのに。店員、頼むから出てきてくれっ(笑)
>>256
今は、仕事が落ち着くまでできないです。 810神も仏も名無しさん2018/10/03(水) 15:14:02.75ID:OZn9hmRh
>>803
>サタンと契約
ソース貼れよ自殺禿
811神も仏も名無しさん2018/10/03(水) 15:18:11.03ID:OZn9hmRh
イエスは死んでないから罪にもなってない、とか
空中携挙はUFOによる拉致、とか
わけのわからない愚説を振り回すペシミストは
さっさと死ねっつー
812愛の天使 ◆ClyKlO5taI 2018/10/03(水) 15:22:15.22ID:P+J0vV10
ｷﾀｰ‼‼まちまりの旦那
813神も仏も名無しさん2018/10/03(水) 15:23:36.84ID:OZn9hmRh
こんち 自殺禿
814神も仏も名無しさん2018/10/03(水) 15:23:53.88ID:TKlxHYqD
まちこさんの旦那は5ch荒らしみたいな言動とらんだろw
816愛の天使 ◆ClyKlO5taI 2018/10/03(水) 15:32:33.54ID:P+J0vV10
>>810
しらばっくれないでね。散々問題視されてきたこと
☆まちまりさんの旦那さんが、
荒らしをして、旧なるみさん（愛の天使）に
自殺しろといったと言ったなどという事が、
さんざん問題になったとかありません。
愛の天使さんが、
こういう話をすることが、人を陥れる捏造と荒らしです。 台風情報です。
大型で非常に強い勢力の台風25号（コンレイ）は、沖縄の南の海上を北西に進んでいます。
今後も北寄りに進み、明日夜から強い勢力で沖縄に接近、通過する予想です。
沖縄では暴風や大雨、高波や高潮に厳重警戒を。
その後は日本海に進み、北日本に近づく可能性があるため、今後の動向にご注意ください。
コンレイ：カンボジアの伝説の少女の名前。
804愛の天使 ◆ClyKlO5taI 2018/10/03(水) 14:15:10.09ID:P+J0vV10
キリストが十字架の上で息を引き取った直後に向かった先は地獄ではありません。
地獄はゲヘナです。キリストが行った場所は、パラダイスなの。
右の十字架にかけられていた男性に向かって、主は言われました。
「あなたは今日私とともにパラダイスにいる」と
パラダイスはゲヘナではありません。
まちまり教団の嘘は明らかです。
☆ イエスはパラダイスの人です。何があってもどこへ行こうが。
たとえば、ユダヤ人やローマの既定の中で
処刑されるという痛みはあります。
イエスの内面、霊性がパラダイスであっても。
だれもが、どこの国であれ、
奴隷になり鞭打たれたなら、鎖に繋がれたなら、
痛みがない人などいません。
霊性がパラダイスな人でも、別の事です。
イエスは、鞭打たれ、頭に突き刺さり激痛を伴う茨の冠を
被り、拷問処刑である十字架刑を受けられました。
その受苦の痛み苦しみは、パラダイスと呼べるものではありません。
嬉しそうにされていない、苦しまれたのです。
それが人間です。
隣の罪人は、今、今日、パラダイスにいるとは
愛の天使さんが言っているような事ではない。
黄泉か煉獄か、地獄かそのようなところに行けば、
イエスが人間としての環境的受苦に身を置かれたのと
同じで、その環境が襲い掛かります。
霊性がパラダイスであることと別です。
そしてイエスの霊性に合致した環境的にもパラダイスに
昇天されました。
まちまりさんの、台風は来ないは、
表現であり、強い気持ち、
信仰だと察知できればわかります。
>>259
だったら最初から辞めたでいいのに
嘘つく事もないし 暇人さんは、入院、しかもマリア像のメッセージ
はからいもあって、ギリシャ語を勉強する
集中の時間が最初に与えられました。
その静養期間は、
衣食住が与えられ、何もしなくてよい暇な時間を与えられ、
集中できました。その基礎習得があり、
毎日、聖書のギリシャ語翻訳を少しづつすすめておられます。
まちまりさんも、暇人さんのおすすめがきっかけだと
しても、他人それぞれの暮らしがあり、
その中で、ピアノと同じで諦めないで継続していこう、
なのですから、そこまでとやかくいう事ではないと
思います。
知を追う者は知によって滅びる
知とは、本来は全く不合理なものだ
そもそも、私が外交やスポーツビジネスを学んだのは、外交問題評議会（CFR)が
出版している「フォーリンアフェアーズ」を読むことによって身につけました。
その中でも印象的なアメリカの体験談が「ピョンヤンプレイブック」という記事でした。
プレイブックというのは「スコアブック」という意味ですが、
北朝鮮、アメリカの軍艦を拿捕したり、海岸を歩いているアメリカ人を殺したりしては
アメリカを怒らせてきたのです。
それでも北朝鮮はびくともしません。
そこで、オバマ政権、世界地図を良く見てみたのです。
北朝鮮は「ロシア、中国、韓国、日本、アメリカ」のど真ん中に位置していて、
「アメリカさえ怒れば、周辺国からお金が放り込まれる」仕組みになっていました。
そこで、オバマ政権は「忍耐強い無視」という政策をとり、北朝鮮に何をされても
怒らないことにしたのです。
すると、「北朝鮮の王朝マネーが縮んだのが観測された」のです。
これが、外交やプロスポーツの「ゲーム」の実態だったのです。
「どんなゲームを仕掛けているのかを見抜く」これが外交の基本です。
これを参考に、私は「ブログで哲学を書くと横浜DeNAベイスターズが勝つ」
というゲームを構築しました。
昨日今日になって、横浜DeNAベイスターズは、クライマックスシリーズ進出をかけた
大事なゲームを迎えましたが、私は昼間に眠らされたのです。
「ここが拠点だ」と見抜いた連中に潰されたのかと思ったのですが、
試合が始まってみると、私を眠らせた安倍洋子さんや美智子皇后が「試合に勝ちたい」
と言い始めたのです。
そこで分かったのが、彼女たちは「私の部屋でドンちゃん騒ぎをすればDeNAベイスターズが勝つ」
と思っていたことなのです。
プロとは何か、それはもちろん、いち打席にかける負担ともらうお金をいかに「割に合うものに」
するのかであり、ボールのスピンをにらみ続けると選手生命は確実に縮みます。
ストレートと変化球の違いはバックスピンとトップスピンの違いであり、それをピッチャーが
リリースした瞬間に見極めると確実に視力は落ちます。
そこで、「球場にお金を送る」というのがブログの仕事であり、ファイナンスの仕事となります。
しかし、安倍洋子さんにせよ、美智子皇后にせよ「部屋でドンちゃん騒ぎすれば試合に勝てる」
と考えていたのです。
三回表のソトの打席で、ソトは、アウトコースのボール球のフォークボールを、
二球続けて空振りし、「ボールのスピンを見ていない」ことが分かりました。
この時に、チーム全体に「お金が降っていない」ことが分かりました。
安倍洋子さんや、美智子皇后に「ゲームとは発見するものだ」ということを理解してもらう
必要がありました。
>>263
はい。💇
エイシストさん来ないけど
頑張りましゅ。😫 ブログとDeNAベイスターズの勝敗の連動といってもそんなに簡単な話ではありませんでした。
８月の中旬に「プロとしての女の人生」という企画を立ち上げ、
①処女ならばバチカン市国からお金をもらい、
②そうでないのならばフラメンコを覚えて、「そのステップ遅れているわ」と言って
ビルバオビスカヤアルヘンタリア銀行からお金をもらい、
@YouTube
③結婚したならば、コーラスをやって、主婦層の縄張りと新聞の地割を一体化させ
朝日新聞からお金をもらう。
という企画を練り、ラミレス監督は「８月が終わったらまったく違う位置にいるだろう」
と喜んでいましたが、最終的には順位は最下位のまま変わりませんでした。
外国国家からお金をもらうということの難しさをこのとき悟りました。
日本国がロシアにお金を払ってどれほど疑心暗鬼になったかという研究が足りなかったのです。
日本国も善人ばかりの国ではありません。 しかし、９月に立ち上げた「DeNAゼブラ」だけはクリーンヒットしました。
床屋さんの話題でスレがもちきりになるほど好評な出だしを見せ、
その後もどんどん加筆して行き、創価学会の教義なのか神社の教義なのかは
いまだに不明確ですが「奪い合い」になりました。
これが、現段階の日本の「論文」の到達点となりました。
>>270-271
＞知を追う者は知によって滅びる
＞知とは、本来は全く不合理なもの
＞なのである
あなたには補足が必要だ。
快感を追う者は快感によって滅びる
知とは、本来は全く女性的なもの
なのである
とすると面白い。
人間は「考える葦である」とパスカルは言ったが「知ることに痛みを感じない」
という意味だ。
知ることが「痛み」であるのならば「女性的」（非合理）なものだと言える。
@YouTube
おはようございます。
昨日は、一日中、外壁の塗装で追われて、家に帰って食事したら、コテンと寝てしまいました。
いさなさん、いつもフォローをありがとうございます。
うちの旦那は、本当に5ちゃんには出ていませんが。ナルミさんが私の主人と思われている人の言っていることは、聖書に書いてあることです。
彼の説明は、人間の好き嫌いで言っていることでは、ありません。
一つ説明すると、磔されたイエス様の隣の人に、イエス様があなたは、パラダイスに行くと言ったのは、
イエス様が、その人の身代わりになって地獄へ行くので、まだ天国でないパラダイスへ、その人が行くと言ったのです。
その時は天国は無くて、パラダイスがのち、天国へ移ります。
あらあらご苦労さまです
まちこさんはプライベートで大変だろうからいちいちリアクション取らなくていいよ
空気読めない勇魚たんが人ごとなのに私怨でヘンテコなことしてるだけなのでまちこさんはそれに巻き込まれないほうがいい
トラブルメーカーは大変な目にあうことを所与のものとしない限り、スルーが一番
科学で証明できないものは信じないという言葉は
現実主義に聴こえますが
この言葉の意味するものは
人間の作り出したものの尺度には限界が
あるけれど、
それは認めたくないという現実から目を背けてる考え方が
エイシストさんには、有ると思うの。💇
だから、彼は仲良くしてくれないの。
>>277-278
あなたこそ、無駄口。
というか、いつもでてくるね、こういう時に、
それたことを言いつつけて、ただ無駄を増やす。
ややこしくしないでおこうと思うなら、
あなたが書かない事ですよ、名無しさん。
また、愛の天使さんは、
まちまりさんの旦那さんだ、と言っているではありませんか。
旧ナルミさんに、病院から飛び降りて自殺しろと言ったのは
間違いだった、がこの間もなくて
昨日も、旦那さんが出てきていると言って
さらに、「しらばっくれないでね。散々問題視されてきたこと 」
と話を作りつづけているのですよ。
これは、まちまりさんに対する意見ではなく、
陥れであり、悪印象付けているのです。
彼女ら、君もそういうことばっかりが中心であり、
私の私怨でなく、それはあなたがたの方こそですよ。
戯言は寝てからにしてね。 >>276 おはようございます。
＞うちの旦那は、本当に5ちゃんには出ていませんが。
うん。
＞ナルミさんが私の主人と思われている人の言っていることは、
＞聖書に書いてあることです。
＞ 彼の説明は、人間の好き嫌いで言っていることでは、ありません。
まちまりさんがどの名無しさんが言っている事を指しているのか
わたしにはわかりません。
＞ 一つ説明すると、磔されたイエス様の隣の人に、
＞イエス様があなたは、パラダイスに行くと言ったのは、
行くではなく、一緒にパラダイスにいる、ですよね。
＞イエス様が、その人の身代わりになって地獄へ行くので、
＞まだ天国でないパラダイスへ、その人が行くと言ったのです。
＞その時は天国は無くて、パラダイスがのち、天国へ移ります。
う～ん？
一緒にパラダイスに今日、いる。
なのですから、罪人はパラダイスで、
イエスは、地獄へはおかしいですよ。
地獄に行かれてもイエスはイエスです。
地上に来られてもイエスはイエスであったように。
まず、罪人は、イエスに罪がない事を言い、
イエスが御国においでになる時には、自分の事を
思い出してほしいと言います。
イエスは、思い出すのではなく、
もう、一緒にパラダイスにいるんだよ、と
瞬間に罪人の罪はゆるされ、事態が変化したことを
伝えています。
ですから、今日、この時に一緒にいる、というのは
パラダイスと天国という時間経過で二つにわけると
おかしくなります。
今が含まれていない今日はありません。
生きていて物事がわかり、本質がわかることなく、
つまり、霊性に変化が起こらないのに、
死んでパラダイスに行くという話でなく、
瞬間の覚醒（霊性変化）に対して、
それはパラダイスであると言われている。
身体的な生死をこえたパラダイスが現出したその時、
一緒にいる、と言われたのでしょう。 たぶん、まちまりさんは、
愛の天使さんが、
ルカ：２３－４３
するとイエスは、
「はっきり言っておくが、あなたは今日わたしと一緒に
楽園にいる」と言われた。
のであるから、イエスは楽園に行ったのであって、
煉獄や地獄に行っていない、
に対して、聖書に地獄への降下が書かれているから、
あのように説明されたのでしょう。
地上に降下する
煉獄、地獄に降下する。
その環境に身を置くことは免れませんが、
どこへ行こうと、誘惑されないイエスでなくて、
どうして、最後に昇天があり得ますか。
>>285
>聖書に地獄への降下が書かれているから
どこに書かれてるのよ。サラ まちこの旦那と思ってた人は、サティによると、ネクザだって。
ネクザって誰だか知らないけど、まちこのファンみたい。
ネクザはイエスは十字架の上で神に呪われたと書き込んでいますが
典拠はパウロの手紙「十字架にかけられたものはみんな呪われている」
パウロの解釈を神自らの言葉よりも上においていいのですか。
主はいのちを捨てるから父は私を愛してくださるといっておられますよ。
ヨハネ
10:17
父は、わたしが自分の命を捨てるから、わたしを愛して下さるのである。命を捨てるのは、それを再び得るためである。
10:18
だれかが、わたしからそれを取り去るのではない。わたしが、自分からそれを捨てるのである。わたしには、それを捨てる力があり、またそれを受ける力もある。これはわたしの父から授かった定めである」。
とかく、聖書にみられる黄泉だとか、煉獄だとか 地獄だとか
もうひとつユダヤ人の世界観はどこまでどうなのか、
分かり難いのですが、
罪人を救うというのが、救世主であれば、
罪人が通過するところをすべて、
死後に罪人が行く地獄も
含めて、イエスは降下されたという、
全体像があるようです。
黄泉降下は、
ペテロの3章4章がよく説明に用いられているようです。
誰一人味方がいない、誰が殴ったのかもわからないほど殴られ、
嘲笑せられ、眉をひそめられ、唾を掛けられ、十字架に架けられる
ほどの地獄もないだろう。
底まで落ちたのは確かだよ。
経験者より
>>291
その眼は何だ！
その涙は何だ！
その涙で奴が倒せるか？
この地球を救えるか！ ？
by モロボシ・ダン
@YouTube
悪しきものに注がれる杯 （詩 11:6）（詩 75:8）
イスラエルの神の怒りの杯 （エレ 25:15-16）
神に呪われたのではなく愛されたの。
ﾈｸｻﾞのアホは人の説ばっかり。
イエス様の言葉はアウトオブガンチュ
>>294
父の御心に従ったから愛されたの。
少しは頭使いな。無理か。。。 >>297
ゲッセマネで許されていたのなら
なんのための十字架ですか？
エリエリレマサバクタニは？ バプテスマが入口だとするなら、ゲッセマネは出口だった。
経験者より
>>281
＞これは、まちまりさんに対する意見ではなく、
＞陥れであり、悪印象付けているのです。
＞彼女ら、君もそういうことばっかりが中心であり、
＞私の私怨でなく、それはあなたがたの方こそですよ。
＞戯言は寝てからにしてね。
正解⭕ 「寝言（ねごと）は寝てからにしてね。」
正解⭕ 「戯言（たわごと）をぬかさないでね。」 >>301
正解？わたしはそのフレーズをいっているのではなく、
わたしはあなたに対して、
戯言（たわごと）は寝てからといっているの。
どこまでも、気持ち悪い人ですね。 もう以前に言いましたが、
その詩篇は、「私の神、私の神、なぜ私をお見捨てになったのか？」
いや、そんなことはないと、
否定するために導入された詩的表現であることが、
詩篇のその箇所を読めば解るはずです。
それと、翻訳で意味が違ってくると言うのは、
課題です。
が愛の天使さんのアラム語の
私はこのためにとっておかれたのです。
⇓
私の神、私の神、なぜ私をお見捨てになったのか？
ここまで変わるものなのでしょうか？
>>304
詩篇説は仮説のひとつですが
詩篇は 神への哀願 から始まり
賛辞 および 贖罪の示唆 で終わるのであって
「神は私を見捨てることは無い（死なない）」という趣旨では御座いません。 最後の晩餐の解説(絵は各自ご覧ください)。
左から、バルトロマイ、小ヤコブ、アンデレ、イスカリオテのユダ、ペテロ、ヨハネ、イエス、トマス、大ヤコブ、フィリポ、マタイ、ユダ、シモン。
この家族写真のように「どの家にでもある」写真の発信力を高めたのは間違いなくマタイである。
学生さんであるユダや、目立ちたがりのトマス、イエスの叔父の「心ない」ペテロ、イエスの側近のヨハネ、などどの家族にもある構図であるが、マタイは少なくとも「予言」を行なっている。
「叔父は自分の職業とは何だったのかをイエスに三回問い詰めるであろう」マタイ26:34
そして、ペテロはイエスの将来に嫉妬し、「三度、イエスを否定し、彼を眠らせるであろう」とした。
イエスが貼り付けになるのを仲間内でお通夜ムードで待っていたのではなく、この「家族写真」こそが磔の全体像を示していたのだ。
ペテロはイエスの答えに満足せず「眠れ、後世のために」と言って当時の学問の限界を示した。
作詞・作曲ペテロ・オリオール。
@YouTube
アブラハムは、イエスの誕生を喜んだが、ローマ帝国の中で「王になる」ということは家庭内に「イエスが望むものは我らも望んでいい」と言う発想をもたらし、ペテロ、そしてスコティストなどの激しいいじめが展開された。
家族写真が「磔」を引き起こしたのであり、ローマ帝国の崩壊までこの慣習は続いた。
アクィナスが「女心の定義)(本ブログ)こそが政治であるという「政治の発見」をルネッサンス期に行うまで、このような暗い家族写真は続出したのだ。
政治の発見により神聖ローマ帝国はかなり明るいものとなっている。
これらの人物が「トミスト」(舞台に上がるもの)なのか「スコティスト」(それを下から見ている人)なのか、「オッカミスト」(イエスから学ぼうとする人)なのかは家庭によってまちまちであろう。
いずれにせよ、「血筋」「万世一系」にこだわらず「小野さん」を天皇にしようとしたらこのような家族写真が撮影されるのだ。
小野光太郎はレディーズマン(女心に詳しい)だ、と言われるのは「王位」を望んだからであり、スタンフォード大学でなければ教えていないのが王位継承であり、東京大学は「最後の晩餐」の「意味すらわからない」状態なのである。
イエスの命を救ったのは「オッカミスト」であり、もっとイエスから学びたいと考える男である。
王位継承があるのであれば、ペテロとスコトゥスからのいじめは理解しなければならないし、オッカムが救いになることも知らなければならない。
すべてを正確に理解していたのは「マタイ」であった。
ヤコブというのは「遺伝」の研究の起源となった人物であり、「遺伝子だけならイエスと同じ」と主張して王位を望む存在だった。
大ヤコブ・小ヤコブがそうであった。
この問題を解決するために遺伝の研究は進んだ。
現在では「兄弟でも遺伝子は300万の違いがある」ことが明らかになっている。
バルトロマイは、法律家であった。
自らはイエスに太刀打ちできない学識しかないことを知っており、それでいながら影響力のあるふりをしていて、マタイほど真剣に絵画の発信力を高めようとは思っていなかった。
フィリポは「音楽作品をイエスに提供したプラトニスト」であった。
法廷弁護士でなければ分からないヒューマニズムを歌にしていた。
ルネッサンスの象徴はヒューマニズム(人間が見せる瞬間のショット)であり、フィリポがいなければイエスの政治生命はなかったであろう。
シモンはイエスの大学の同期であり、イエスが王になることが面白くないという存在である。
アンデレは、平和主義者であり、「こんなことが起きるではないか？」として左翼となった人物だ。
「ローマ帝国の王をいよいよ我が家から輩出する」
その本気度が高まるとこのような構図が生まれる。
ファミリーが一丸となっているうちはそれが現実のものとなることはない。
かつて、映画「寅さん」で、「最後の晩酌とか言ってよ」と寅さんがこの絵画を茶化すが、
息子が松竹の映画に出演すると言ってファミリー全体が「お通夜ムード」になったことは
寅さんが誰よりも理解していたであろうことは想像に難くない。
このような経験を経て「王になった」ものでないと「神」というものは信じられないし、周囲の身内に無知な人間がいるから「最後の晩餐」をやったのだ。
しかし、権力闘争に無知な人間というものはむしろ普通なのではないだろうか(オープンな無神論)。
オープンな無神論がある限り、王位継承で「無知な人間」が王になろうと考えることは常にあり得ることだ。
政治とは「女心の定義である」「資金力は挑戦者の資格」ということを理解せずに「イエスと私は何が違うのか？」「私は間違っていない」「自分の男らしさを正当化する」(資本論)の立場から、オープンな無神論というものは常に存在する。
アンデレは、この最後の晩餐に参加して左翼となっている。
「イエスの金融がうまくいっているという情報を戦地に送り届けたい」「女たちが男の序列を決めるという民主主義を世界に広めたい」などの論点があった。
民主主義は多数決だと言われるが、「人間の半数は女である」ということを見落としてはならない。
女たちを政治参加させることがイエスキリストの処刑をなくすと考えられたし、最後の晩餐には「女たち」がまったくいないではないか？というのが左翼の立場となった。
国の学問体系に女はいらないという立場はたしかに世界に根強いが、しかし、最後の晩餐の暗さだけは左翼のアンデレには耐えられなかった。
アンデレのおかげで世界の法律が変わったとも言われる。
法律(男らしさ)が、女性の政治参加のもとで作られたため、男らしさがより女性に対して紳士的になったのだ。
>>305
長いですから、詩篇２２を貼るのは辞めますが、もう一度
自分で読んでみてください。
最後だけ載せます。
『わたしの魂は必ず命を得、
子孫は神に仕え
主のことを来たるべき代に語り伝え
成し遂げてくださった恵みの御業を
民の末に告げ知らせるでしょう』
イエスももちろん、ユダヤ人で詩篇を知っている人は、
わたしの神よ、から始まる少しでこの２２全部が
分かります。
（日本人の私たちのようでない）
単に処刑による身体の死がないように懇願しているのなら、
イエスに対して、神なら（奇跡で）自分を救え、
と嘲笑した者たちに準じます。 アンデレは今で言うと朝日新聞になったと言える。
一方で、フィリポは音楽作品を大量にイエスに提供したと言う意味ではフジサンケイグループであった。
「月9のヒロインを口説いてみな？」
それが経済というものだという立場に立脚したのだ。
より「哲学的であること」を志向したという意味ではアンデレとは異なる考えを持ったことになる。
@YouTube
ユダは読売新聞になって、若者たちに強くて憧れのプロ野球チームを提供したし、ヤコブは「イエスと同じ血筋のものだ」という毎日新聞となった。
イエスと同じ学閥だと考えたシモンは日経新聞となった。
>>312
はてなキーワード
http://d.hatena.ne.jp/keywordtouch/
〖 エリ・エリ・レマ・サバクタニ〗
イエスが、神への不信を表明したとする解釈がある一方、
旧約聖書の『詩篇』第22篇を謳おうとしていたとする見方もある。
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
旧約聖書22編に即するキリスト教理解においては
主は 生きて神の国を創ることを十字架で諦め
贖罪と復活の計画をさとる、ということになります
＞単なる命乞いなら イエスを嘲笑したものに準じます
主は 低く卑しきにへりくだられ
我々が負うべき嘲り、罵りを負われました 一方 それが神への不信表明とする仮説の根拠は
字義およびピリピ 2:14です
子なる神は 神への不平を呟く罪さえ 購っていた、ということです
フィリピ2:14 何事も、不平や理屈を言わずに行いなさい。
「どうしてお見捨てになったのですか？」が不平や理屈？
>>315
>＞単なる命乞いなら イエスを嘲笑したものに準じます
>主は 低く卑しきにへりくだられ
>我々が負うべき嘲り、罵りを負われました
低く卑しくとは、そういう人達と共におられたし、
苦しみを理解できる者（愛）として
救いをもたらそうとされたのであって、
たとえ、我々が負うべき罵りをおわれたのにしろ、
ご自分自身が、卑しい性質になったんでは、
救うことなどできないではありませんか。（笑
へりくだりとは、様々な理由で底辺に居て
苦しんでいる人々と手を取り合って
愛情いっぱいにそばにおられたということです。 ヤコブが生み出した毎日新聞は、故郷から都会に出たイエスと同じ血筋に立脚し、しかも都会で活躍して毎日新聞に載ると故郷からお金がもらえるという意味では正教会と同じ意味合いを持った。
都会で学ぶことなんて「外国語」しかなかった。
あとはみんながデタラメを言い合っていた。
カトリックが三位一体に「女の癒し」を含めたため、風俗嬢が生まれたので聖書に女はいらないんじゃないか？とフィリピンカトリックと喧嘩したこともある。
シモンが生み出した日経新聞はとにかく「仕事の話」しかしなかった。
スタンフォードばかり見ていたアクィナスに「東京大学への近さ」をアピールしていたようだ。
>>318
改革派という教派では 受肉を“謙卑“と別称します
卑しきに謙る、の意です >>321
>改革派という教派では 受肉を“謙卑“と別称します
>卑しきに謙る、の意です
謙卑とは、謙遜のことです。
受肉したことそのものが、人間と同じ条件下に身を置かれた
ということですね。 シモンはイエスに「我々の母校はそんなにエッチな話は教えていなかっただろう」と言いたかったのだろう。
いちばんスターが多いのはユダの読売新聞だが、ユダヤ教に関しては本ブログで再三触れてきたと思う。
>>322
改革派の原罪は異常に重いため
その人間観は異常に卑しいのです 奈良教会 信徒説教者 大野桂一牧師
JOCRラジオ関西 キリストへの時間
https://www.christ-hour.com/archive/detail.php?id=517
イエスは、十字架上で
「わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか」と、
情けない絶望の叫びをあげておられます。
神の独り子イエスが、父なる神に見捨てられ
「神よ、なぜ私をお見捨てになったのですか」と
恨み言でも言っているような言葉を吐いておられるのです。
イエスは、神に見捨てられた者として死んでおられるのです。
罪のないイエスがどうして、このような十字架の死を遂げなくてはならなかったのでしょうか。
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
改革派という教派は
十字架にあげられてる様を謙卑とします 富井健によると
ルターの原罪は 鮫から逃げ回るレベル
カルバンの原罪は 鮫の胃袋でもがくレベル
原罪の重さは、ひとえにイエスの罪に跳ね返ります
神や天使は手を差し伸べていますが、
あの時代のユダヤ人たちは、盲目化して久しかったのでしょう。
手を取り合うことが出来ない。
受肉すれば、目に見え、体に触れることが出来ますから、
手を取り合えるだろう。
その盲目化に貢献したのが律法主義です。
神との出会いの直接性を妨げ、
色眼鏡で、人々を見て、神から遠ざける
閉じ込めに貢献するのです。
抑圧の中では、神がそれぞれの人に手を
差し伸べている事が、見えなくなる。
パウロはそこだったのかと、大転換するのです。
どうでもええけど もういい加減 愛されたい。 もうええやろ いくらなんでも
>>330
40年も生きてきて 愛されたという経験がないってひどすぎませんか？
父からも母からも愛情は感じなかったです。 † ルカの福音書第16章19-31節
『ある金持がいた。彼は紫の衣や細布を着て、毎日ぜいたくに遊び暮していた。
ところが、ラザロという貧乏人が全身でき物でおおわれて、この金持の玄関の前にすわり、
その食卓から落ちるもので飢えをしのごうと望んでいた。その上、犬がきて彼のでき物をなめていた。
この貧乏人がついに死に、御使たちに連れられてアブラハムのふところに送られた。
金持も死んで葬られた。そして黄泉にいて苦しみながら、目をあげると、
アブラハムとそのふところにいるラザロとが、はるかに見えた。
そこで声をあげて言った、「父、アブラハムよ、わたしをあわれんでください。
ラザロをおつかわしになって、その指先を水でぬらし、わたしの舌を冷やさせてください。
わたしはこの火炎の中で苦しみもだえています」。
アブラハムが言った、「子よ、思い出すがよい。あなたは生前よいものを受け、
ラザロの方は悪いものを受けた。しかし今ここでは、彼は慰められ、あなたは苦しみもだえている。
そればかりか、わたしたちとあなたがたとの間には大きな淵がおいてあって、
こちらからあなたがたの方へ渡ろうと思ってもできないし、
そちらからわたしたちの方へ越えて来ることもできない」。
そこで金持が言った、「父よ、ではお願いします。わたしの父の家へラザロをつかわしてください。
わたしに五人の兄弟がいますので、こんな苦しい所へ来ることがないように、
彼らに警告していただきたいのです」。
アブラハムは言った、彼らにはモーセと預言者とがある。それに聞くがよかろう。
金持が言った、「いえいえ、父アブラハムよ、もし死人の中からだれかが兄弟たちのところへ行ってくれましたら、
彼らは悔い改めるでしょう」。
アブラハムは言った、「もし彼らがモーセと預言者とに耳を傾けないなら、
死人の中からよみがえってくる者があっても、彼らはその勧めを聞き入れはしないであろう」』。
※（ここでいう死人の中からよみがえってくる者とは、当然イエス・キリストである）
>>319
聖書に、イエスは試練に遭ったが罪を犯さなかったと明記されているよ。
へブル4:15 この大祭司（イエス）は、わたしたちの弱さに同情できない方ではなく、
罪を犯されなかったが、あらゆる点において、わたしたちと同様に試練に遭われたのです。
従って、不信を表明したという解釈は、反聖書的（非正統的）な立場でしょうね。 >>331
うん、そういう気持ちがわいてこない理由があるのですね。
けれども、あなたは赤ちゃんの時、おっぱいを飲み、おしめを替えてもらい
したでしょ。覚えていないかもしれませんが。
学校にも行けず、給食費もなく、遠足のお弁当やおやつも持たされず、
殺すのと同じぐらい虐待を受け続けているの？ >>334
犯した、ではなく
罪とされました、とだけ明記されてます。
あなたの私見はともかく
改革派では十字架は謙卑とされます。 >>276
エイシストさんが
｢美魔女はパラダイスに行く｣
の意味するものは
｢他へ行けばいいやん｣って意味でしゅか？✴ >>315
エリエリラマサバクタニ なんぞ見棄て給いし
☝ 完全な誤訳のひとつです。
正しい翻訳では 意味は180°変わります。
勝利宣言です。
ヴアンパイアだよ。
ルール(聖書)を改ざんした本人たちとの論争は避けるべきである。 ユダヤ人たちによる聖書の改ざんに関しては、そのまま訂正しないで置いてください。
彼らが いかに悪質であるか 全世界に判るように。
( ͡° ͜ʖ ͡° )
>>337>>338
それは改革派神学というサタン教義です。
聖書のみことばに反する教えを
広めないでください。
イエス・キリストは罪のない義人として
十字架につけられました。
そうでなければ、神のあがないは
完成しません。 >>338
だれかの話でなく、あなたの考えを書いてみてください。
＞きょうの場面のキリストは義人として裁きに耐えているのではありません。
ならなぜ、隣で一緒に処刑されている者が、
イエスは罪がないと言ったことに対して、
いや、私は罪人だといわず、
一緒にパラダイスにいると言ったのですか？
性質は義人なのです。
＞ 正に罪人の一人として、いえ、すべての罪人を代表して、
罪人であるのと、罪を肩代わりするのは違うではありませんか。
あなたが、犯していない罪を
けれど誰かの罪を肩代わりしてあげようと実行したとき、
罪人として処刑されようが、あなたは罪を犯していない。
＞ 神からも見捨てられて、
＞罪の支払う報酬である死の裁きを受けているのです。
神から見捨てられているのでなく、
このイエスの処刑も人間がしたことですよ。
神のせいにするなといいたい。
イエスの血の涙は、愛のない人間のすることへの
苦しみです。
すりかえばかりですね。
肩代わりしてあげるのですから、罪の支払う報酬も
受けなければなりませんよ、人間界、その地域の掟により。
罪はなくても、その社会では処刑なのですよ。
神は見捨てなくても、人間が見捨てているし、
その掟に沿いて、
助かろうとして逃げ出したりせず、その社会の掟に従い
罪人となり肩代わりしても、罪人が受ける受苦は免れない。
それが人間界ですよ。
しかし、イエスが復活、昇天したのは、
人間のその地域の掟と違う、
力がはたらいているということではありませんか。
無罪の者はあくまでも無罪であったと、いう事です。 >>338
イザヤ書、詩編を、深く理解できない牧師のよくある解釈ですな。 あなたがた改革派は、自分たちで
イエス・キリストを冒涜して
罪を重ねているのです。
神学論争は、しないでください。
二十年以上も2chで同じ論争して
恥を知りなさい。
罪人の代表は、イエス・キリストではなく、
改革派のあなたがたですよ。
>>343
おたくも、イザヤ書、詩編の身読（日蓮か笑）をお勧めする。
聖書の言葉を、神の言として、リアルに読むこと。 改革派神学を広める者たちは、
厳罰に処せられます。
これは警告です。
ネクザは信仰もなしに、信仰を体系化した教理だけかじっているから、
無理があるんだろうと思う。
まあ、自分で信じている内容でもないので、そうなってしまうのも仕方ないのかと思う。
「罪のない方を罪とされた」のがキリスト教であり、聖書。
ここが崩れたらキリスト教は根本から崩れ去るわ。
「罪とされる、罪とみなされる」のと「自分で罪を犯す」のは、全く別のことだよ。
>>342
逐語解釈しても類義です。
罪とされ（ニコリ 5:21）、呪いとされました（ガラ 3:13）。
罪によって死なれました（ロマ 6:23）。
蛇のようにあげられ（ヨハネ 3:14）ましたが
あげられる、とはアラム語、ギリシャ語で
“罪人として晒さられる“意です。 改革派神学を広める者たちは、 厳罰に処せられませんが。
苦難、苦痛に対する回答が少なく苦しみが増す可能性があります、
まちこ信仰も同様ですが・・・・。
>>346
改革派も、でおーも汚らわしいから、
キリスト教スレから出ていきなさい。 >>338
私は義人としてサティの裁きに耐えているのではありません。
エイシストさんに見捨てられて
罪の支払う報酬は
サティのネチネチ裁きを受けているんですが >>349
俺的には罪云々の神学論争よりも、
世の不条理による苦難に対する対応がイエスの十字架に込められている。と考える。
イエスについて語られるイザヤ書、詩編を見ると、そうとしか読めない。 >>350
それは改革派神学の解釈です。
あなたがたは、自分たちで
イエス・キリストを冒涜して
罪を重ねているのです。
神学論争は、しないでください。
二十年以上も2chで同じ論争して
恥を知りなさい。
罪人の代表は、イエス・キリストではなく、
改革派のあなたがたですよ。 >>347
サティは太陽が好きなだけで
宗教でも神秘学でもありません。😫 >>356
,..o≦´ニニ=.､＿＿
,.o'"ニニニニニﾆﾆ`-__ニニ=-､
.／ニニニニニニニニニニニニニﾐl
Yニニニニニニニニニニニニ,. -- ､/
ﾏニ,. -'"´ ￣￣￣,.. ---┴- ､
Y __,,,..... ,. -'"´ニニニニニﾆ＞､
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`-=ニニニニニニニニ,. - '".､ ` ､;;;;/ , -=-､ , -l¨¨¨----‐'
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／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾍ >>343
>なぜパラダイスといった
陰府降下および復活のご計画を
十字架で諦観された所以だと思います。
>罪人と罪の肩代わりは異なる
無罪であれば死なれません。
従って、罪人にへりくだられたという修辞も
強ち全否定できないと思います。
>処刑は人間がした事
信者目線では
神のお怒り、神のご計画、とする様です。
内村鑑三などは、扇動した群衆をキリストの霊的兄弟とします。 罪人論云々の神学論争も、神の言の定義化で、固定され過ぎて、生きている神の実像を失う気がするなあ・・・・・。
神学自体が、人間側で主の意思が明白に定義できるという人間側の傲慢のような気がする。
神学自体で、神の奇跡は定義不能。
>>349
罪とされた、とだけ明文化されてます
蛇足の妄想はご自由に
>>350
聖句しか引用してません >>301
サティに｢寝言は寝てからにしてね｣
と言ったら１年間、文句言われるの。😫 ファティマの奇跡から101年目の2018年10月13日は、大惨事が起こる。
>>358
>無罪であれば死なれません。
どうしてですか。
＞ 従って、罪人にへりくだられたという修辞も
＞強ち全否定できないと思います。
罪人にへりくだり、世の掟で罪人にとして処刑されるのと
罪人になることは違います。
＞>処刑は人間がした事
＞ 信者目線では
＞神のお怒り、神のご計画、とする様です。
信者目線であろうが、神が怒ろうが、計画であろうが、
なにをもってきても、
人間たちが実行犯として処刑したことには変わりない。 理屈ぽい限界があるが・・・・。
神学論争的定義論とりも、動的な原理、」、「相互的な呼びかけおよび問いかけとして並んで存在」
という視点で解釈してみるほうが、はるかにマシだろう。
https://christianity-church-barth.info/category57/entry349.html
カール・バルト『教会教義学
これは、「三位一体論的――キリスト論的」表現である。「福音主義神学になるために」は、「つねに静的な原理」――「存在的な原理」と、「動的な原理」――「認識的な原理」が、相互規定的に同在・「両立」していなければならない。
すなわち、「均衡状態の中でではなく」、「相互的な呼びかけおよび問いかけとして並んで存在」していなければならない。 >>364
私は これから何年 サティからの大惨事が
起こるか🙉 >>366
サティと相互的な呼び掛け、問いかけとして並んで存在していたら
寝たほうが いい✨😭 バルトの動的解釈はさすがだな。
力点が
「おのれを低くして、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順であった（ピリピ２・７－８）」という服従に見出すことができる。
それでは、キリストの「無罪性」・「服従」を、どこに見出すことができるのか。
先ず以て、新約聖書は、イエス・キリストを、「道徳的な理想的人間」として描いてはいない。すなわち、それは、「肉をとった神、罪人としての人間が担わなければならない重荷の神的担い手」の在り方に、
「おのれを低くして、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順であった（ピリピ２・７－８）」という服従に見出すことができる。
>>365
>どうしてですか
死は罪の報酬だからです。
>世の掟で罪人とされるのとは違う
世の掟なる騒乱罪（反逆罪）さえ 受け入れて贖いました
>実行犯は人
その人も 我々も罪とするのが、キリスト教ですからね >>370
サティは服従はしない
上から目線でアドバイス バルトの動的解釈はさすがだな。
「アダムの子供として、回復の秩序に服そうとしない」人間は、「イエスの信仰」の目的格的属格理解を原理として、
「自分が肉であること、裁きの下に立っており、ただ恵みによってのみ生きることができるということを理解し認めようとはしない……」、
それゆえに「神がなし給う際、その傍にいて共に働きながら」、
すなわち人間も神と「協力」・「協働」・混淆・共働しながら、「自分の生命を救おう（マルコ８・３５）」とする。
主格的属格としての「イエスの信仰」という神の第二の存在の仕方において、「アダムが転倒させたことを、償い、修復し給うた」。
イエスは、「和解の秩序を承認し給う」ことによって、すなわち罪なき「ご自分を罪人の場所におき、
神の裁きのもとに服し、ただ恵みにのみ身をゆだね給う」ことによって、「肉にあって罪を裁き給うた」。このことが、「イエスの聖化であり、服従であり、無罪性である」。（３０４－３１１頁）
（９）神の言葉が、少しも「自分の神性を放棄」しないで、「言葉がなった」ということは、「啓示の秘義」であり、「奇蹟の行為」、神自身においてのみ「実在であり真理」である自由なる神の人間へと向かう、インマヌエルとしての「神のあわれみの行為」である。
>>371
両者とも考え直せ。
それゆえに「神がなし給う際、その傍にいて共に働きながら」、
すなわち人間も神と「協力」・「協働」・混淆・共働しながら、「自分の生命を救おう（マルコ８・３５）」とする。 >>367-369
ところで、＾＾
美魔女さんには一体何が起きているのですか？
あちらのスレを読んでも、わからないのです。
エイストさんの事が好きなのに、
エイストさんは、美魔女さんを好きになってくれないとか？？？
男女間のそんなことなの？
まさか、でもそのまさかかもしれないし。？ >>375
理屈っぽい限界の無いサティに一番共感できない🙉 それゆえに「神がなし給う際、その傍にいて共に働きながら」、
すなわち人間も神と「協力」・「協働」・混淆・共働しながら、「自分の生命を救おう（マルコ８・３５）」とする。
さすが動的原理のバルト。
理屈ぽい限界があるが・・・・笑。
バルトも理屈過ぎたので、既存のキリスト教会、神学に貢献できなかったんだろうな笑。
不毛な神学論争のみが盛ん笑。
>>362
それは神様が、罪のないキリストに
私たちの罪を負わせたという意味ですよ。
改革派神学は悪魔の神学です。
汚らわしいから世に広めないでください。 >>379
改革派神学者は、世界一の
悪魔神学だから相手に
しないほうがいいよ。 >>378
サティは教会に貢献しないで
ここで太陽太陽太陽って🙉 永遠の聖霊によって、ご自身を傷なき者として神にささげられたキリストの血は、なおさら、わたしたちの良心をきよめて
死んだわざを取り除き、生ける神に仕える者としないでしょうか。
それだから、キリストは新しい契約の仲保者なのです。
それは、彼が初めの契約のもとで犯した罪過をあがなうために死なれた結果、召された者たちが、
約束された永遠の国を受け継ぐためにほかなりません。
(ヘブライ人への手紙)
勇魚はんが、サティに「おおきにね。(^^)/」言うてたときもあったんやで
http://2chb.net/r/psy/1535182877/400-
400 ：勇魚 ：2018/08/31(金) 11:00:39.82 ID:v84H1Adi
みなさん、おはよう、こんにちは、だいじょうぶですか（＾＾
いつもね、サティさんは、わたしがもううんざりの迷惑な
人たちに「やめれ」を言うと、
阻止しにくるのね。
そやけど仲裁者は、よほどの達人でなければ
できない。 不可能に近い。
達人に挑戦したはる、
挑戦した長き春。
413 ：勇魚 ：2018/08/31(金) 11:44:48.21 ID:v84H1Adi
>>408
わたしも、スルーしてる時もあるんやで、けっこう。
そやし、タイミングやあんまり忙しかったら書きとうても書けへんし、
いろいろやわ。
そやけど、うん、おおきにね。(^^)/
【サティ】
414 ：神も仏も名無しさん ：2018/08/31(金) 11:52:11.80 ID:3OiA55+h
>>413
😄 >>384
サティは阻止しに来てるんでなく
じっとできないだけ。😫 >>386
>>387
神学論争はやめなさい。
あなたがたは20年間、同じ論争して
自分を間抜けだと思いませんか。 永遠の聖霊によって、ご自身を傷なき者として神にささげられたキリストの血は、なおさら、わたしたちの良心をきよめて
死んだわざを取り除き、生ける神に仕える者としないでしょうか。
それだから、キリストは新しい契約の仲保者なのです。
それは、彼が初めの契約のもとで犯した罪過をあがなうために死なれた結果、召された者たちが、
約束された永遠の国を受け継ぐためにほかなりません。
(ヘブライ人への手紙)
リンゴよ、月間デポーションガイド『manna』って知っている?
>>391
知らないな、なんだいそれは？
暇人のデポーションガイドかい。 >>385
どれがサティさんだかわからないけれど、
仲裁と言うよりも、考えのない反応みたいに
今日わたしに言ってきた人がいて、
その話に調子にのるひとをこしらえるという
無駄口。
わたしはね、愛の天使さんが、まちまりさんの旦那さんが
自殺しろと言ったとか、
今書き込んでいるのは、旦那さんだとか、
そういう作り話をしながら、なら意見でなく、
嫌がらせになるという、話をしてここに愛の天使さんの
書き込みを貼って、話をしたの。
そんなことも見えないで、よく考える事もなく、
反応で私の私怨だとか
気持ち悪い話をするのは、仲裁でもなんでもないじゃない。
サティさんかどうかわからないけど、いつもそういう人が
同じ反応をしてくる。
まあ、でも愛の天使さんは
＞まちこの旦那と思ってた人は、サティによると、ネクザだって。
旦那さんだと言うのは辞めたようです。
ネクザって、ネットヤクザで、特定の人を指すのではないのかな。 『manna』って名無しから、
ずいぶん批判されてなかった？
名無しだと、よほど人間出来てない限り、匿名性を悪用するねんな。
>>397
>>398
神学論争はやめなさい。
あなたがたは20年間、同じ論争して
自分を間抜けだと思いませんか。 永遠の聖霊によって、ご自身を傷なき者として神にささげられたキリストの血は、なおさら、わたしたちの良心をきよめて
死んだわざを取り除き、生ける神に仕える者としないでしょうか。
それだから、キリストは新しい契約の仲保者なのです。
それは、彼が初めの契約のもとで犯した罪過をあがなうために死なれた結果、召された者たちが、
約束された永遠の国を受け継ぐためにほかなりません。
(ヘブライ人への手紙)
月刊デボーションガイド『manna』を知らんのか
リンゴはもぐりだな 恥ずかしい奴だ
粗悪な反応いうんは本能に根ざしてるんやろな。
基本的にゴシップとレッテルや(笑)
粗悪な反応しかしないもっかんの主張でした。
ご清聴ありがとうございました
アンデレ(朝日新聞)は、「有名な心の風景を持った人」を永田町に集めて交流させるということを行い、それを報じた。
「心の風景」など各自が講演会で語るであろうが、そのような人物たちが交流する場が永田町だと考えたのだ。
有名な人、期待されている人、影響を受ける人、ただいる人、追い出される人などいろいろな物語はあった。
永田町では「心の風景」が重視され、ただの利権屋のいる場所ではなかった。
アンデレは、イエスキリストと晩餐を共にした経験から、ただの利権屋を政治の世界から排除しようとしたのだ。
いろんな事件の感想を政治家に聞いて回るのが仕事であり、そこから自ずと政治家の力が分かるようになっていった。
迷宮入りかと思われた事件も政治家の「評論」からヒントを得ることが多く、そのような「取材」を好んだのがアンデレだった。
反戦や民主主義の世界への拡散を主張する媒体であったが、アンデレに「才能がない」と言われた政治家は政治生命を失うことにもなりかねなかった。
「こいつは面白いな」と思ったら早々に番記者をつけた。
アンデレは女を熟知している男を好んだが、それでいて男性優位の社会を理解していないと相手にしなかった。
要するに「天使に取り囲まれている男」を追いかけたのだ。
@YouTube
一方で、バルトロマイはNHKとして「イエスキリストの肉声そのもの」を追った。
フランスのようにデリカシー(ベッドで情報を漏らすことがない)が確立した国のように、「大学の博士の言葉」を聞きたがったのだ。
博士でなければバルトロマイが取り上げることはなかった。
男女ともに長く連れ添うことを知っている人やトップアスリートなどを「博士」と呼んでいたようだ。
バルトロマイは「妻でも金を払わなければついてこないわけだろう」とし、要するに、資金力のある人を取材したという意味では「政治家」が重く見られるのは当然であった。
アンデレが「政治家に話を聞きたい」と考えたのだとすると、バルトロマイは「お金をもらいたい」と考えたものであると言える。
「国営放送」などと揶揄されるバルトロマイであるが、出演するのにいちばんお金のかかる媒体でもあった。
@YouTube
大ヤコブ・小ヤコブ(毎日新聞)ほど「父と息子の記録」である旧約聖書作りに熱心な媒体を作った人も珍しかった。
25歳になるまでは「息子の父親越え」に両親も集中できるが、「コイツの力では親は越えられないな」と考えたら若者もテレビに出したし、新聞にも書いた。
故郷からの仕送りを受けることを応援するというヤコブの立場はここから来ているし、ヤコブ親子自身が「イエスと遺伝子は同じ」と考えるほど最後の晩餐でイエスがヨゼフから与えられた境遇に共感した存在はなかった。
大ヤコブは「祈り」を知ったし、小ヤコブは「神はまだ死んでいない」と痛感した。
イエスの貴重な最後の晩餐の客であり、若者が「外国語に堪能」であるのならば、好んで採用した。
「日本の教育はデタラメ」であることを熟知しており、外国語に通じていなければ日本人というのは何も知らないまま生きるとヤコブ親子は語っており、ニューズウィークなどを出版していた。
@YouTube
フィリポは、あくまでも法廷弁護士であり、恋愛裁判官でもあり、フジサンケイグループとして、イエスを導き続けてきた人物である。
主婦層の中にも「その歳で恋愛裁判？」と言われるために好き嫌いが分かれる。
父と息子の「最高善」とは息子に彼女ができることであり、硬派な男に「恋愛裁判」を教え続けた。
父と息子の関係を語ったという意味では旧約聖書を書いたヤコブ親子となんら変わりはなかったが、「女心は大きすぎる」というカントの立場は本来、フィリポが語っていたことなのだ。
中学生は「フジテレビ・ニッポン放送」にチャンネルを合わせるのが普通であったが、いつ卒業するかが問われた。
@YouTube
シモンは新しい理論や、すでにあった出来事の探求をするものであり、その実験場として自ずと東京証券取引所がに注目した。
日経新聞となっている。
「新しい理論があれば提示する」「すでにあった出来事を解明していく」
そのような意味でテレビ東京の「なんでも鑑定団」は優等生とも言えた。
また、女が株価に影響を与えるというアクィナスの指摘は高く評価していたが、昭和にも相場師というのはおり、昼休みに吉永小百合の映画を放送していた。
新しい理論、すでにあった出来事の解明、この二つに絞ってジャパネットたかたは、新製品をどしどしと紹介して行った。
「世界のノーベル賞」がジャパネットたかたに流れ込んできたのだ。
@YouTube
>>397
な だからこ奴はタルムード・ヴアンパイアだって言ったろ。 >>397
つまり こ奴は イエスはサタンだと言ってることになる。 エリエリは 肯定的に正しく翻訳すると ナハシュは創造神になる。
だから彼らは 何としてもこれを敗北宣言に改ざんしなくてはならなかったのだよ。
しかし こ奴はバカだから 自分が何してるか逆行性健忘症 。
>>404
どうしたの？最近。
なんだか別人のようにさむっ、て感じることがあるわ。
家庭でなにかあったの？
仲良し奥様に背中を流してもらっている？今も。 http://2chb.net/r/psy/1528193671/72-
72 ：神も仏も名無しさん ：2018/06/05(火) 22:31:17.63 ID:BzB5jIdP
なんだ、またナオさんが自信過剰で他人を俺と勘違いしてるのか？w
76 ：プリティにならいて ：2018/06/05(火) 22:38:12.71 ID:pwu9I4vw
>>72
あなたに話しかけていませんが、何のことですか？
78 ：神も仏も名無しさん ：2018/06/05(火) 22:39:13.74 ID:BzB5jIdP
>>76
ほれw
これが勘違いと言うとるわけw
52 名前:プリティにならいて :2018/06/05(火) 21:43:46.43 ID:pwu9I4vw
>>48
>他者の価値観や気持ちをなるべく偏見なく、
>価値判断せず、「まずは、知ろう」とすることじゃなかろか。
またずれているので、サティさんかな。
言う相手を間違ていますよ。 まちこちゃん・・・・
カフェ計画はどこまで進んだのだ？
>>415
名前を変えたと言うほどでもありません。
スロージューサーさんも、野菜を使いますしね。(*^^*)
誰か分からないようにはされません、
変えましたと言われなくても、分かるようにはされています。
ロムでも長く続けてみていないとわからなくなるのは、
仕方ないとしても。
Rimi Natsukawa - 花 〜すべての人の心に花を〜 -
@YouTube
http://2chb.net/r/psy/1527265191/295
【サティ】
295 ：神も仏も名無しさん ：2018/06/08(金) 11:57:11.58 ID:1MO8uEzw
>>294
違う違う
モブと俺は行動特性が真逆なんだな
モブは群衆狂気に我を溶け込ませてキャッキャウフフする存在
俺はお天道様が見てるって我を保ちながら名無しでいる存在
モブを牧会するとは、モブを卒業してもらうために頑張るってことなんだ 321シャロン2018/10/04(木) 23:32:49.67ID:XhTsPeFb
>>309
そう言えば、プリならさんは私に利用されたと言ってまちこさんに近ずいた。
まちこさんはそれを歓迎しました（笑い
始めその意味が解らなかった。バカバカしいですね、何とも言いようが＾＾；）
神様は必要な助け手を時に応じて必ず与えて下さいますから感謝します＾＾）ｖ
＊＊＊＊＊＊＊
☆シャロンさん、わたしはあなたに利用されたと言ったことはない。
そのような自己中、勝手な作り話ばかりする、話を作り変える、
そこをどうにかしないと、シャロンさんは。 >>424
いさなさん、私は、あなたのことを理解しているから大丈夫です。
シャロンさんのことは、神様に任せておきましょう。 >>417
おはよう♪
今日は、外壁の塗装を少し残して、終わりました。
まぁ、ネットなので、あまり詳しく話せないから、許してください。 >>419
サティは｢車にひかれないようにするためには
どうするか✨？｣
そう問いかけるだけでいい >>425
どんなにあなたが私を悪人呼ばわりをしても、又キチガイと罵る人を
擁護しても神様は私を愛して下さり、支えて下さいますから感謝しています。
あなたはサタン崇拝をする人の教えを宣べ広げる事を悔い改めて下さい。
何よりも恐ろしい罪を犯しています。 まちまりさん、あなたが拡げているのはイエス様の教えではなく
サタンの教えです。私は気が付きましたからあなたを離れたのです。
それ以外に理由はありません。悔い改めて下さい。
>>430
裁くのは神様です、あなたではありません。 >>431
私はいつも、サティに裁かれてるんです
😭 >>434
サティは
高いところに登るのが好きです✨😭 シモンは「男がとことん勉強したらどうなるのか？」をカンブリア宮殿で女の子に教え、希望が持てそうな気になった。
しかし、社長が「真実」を語ることはなかった。
女の子に「私でも社長になれる」という気持ちにさせることを法的三段論法と呼んだが、彼女たちが現実を思い知るのはのちの話だ。
シモンは「経営とはこのようなものだ」と女の子にわかりやすく教えたのであり、男が法的三段論法を知らないのならそれは女子たちの深い失望感に変わるだろう。
社長がOLの支持を得るのには法的三段論法は有効だった。
元芸能人に駄菓子屋の仕事を国が与えることがあるが、株とか社債などを熟知していれば才覚一つで案外手広く商売ができた。
株を発行するのに幹事の証券会社に可愛い女性従業員を連れていくのは当然のことであったし、「私の心が分かるかしら」というのが政治でもあった。
企業で「株式の資金の裏づけ」となる女の子を総合職と呼んだし、OLさんよりも経営を熟知していた。
@YouTube
シモンは、反戦・反核兵器さえ理解している男ならば「女にモテる」「300人斬り」というだけでテレビに出演させた。
女心をカネに変えるというカントの発想に喝采を浴びせたのもシモンであった。
@YouTube
>>437 おはようございます。
エリ エリ は、ヘブライ語
エロイ エロイ は、アラム語
どちらも、我が神のことらしいのですが、
エリヤを呼んでいるのではないか、
エリヤが救いに来るか見てみよう、
と民衆に聞こえた音として考えれば、
イエスが発されたのは、エリ エリの方ではないか、
と言われていますね。
それと、エリ エリ サバクタニと叫ばれたとあり、
これは「我が神、我が神、なぜ私をお見捨てになったのですか」
という意味であると、マタイでは続けて書かれています。
ところで、愛の天使さんがたくさん貼られた中で、
＞アラム語の直訳は
＞「私はこのために取っておかれたのです」
＞その意味は
＞「これが私の運命だった」です。
目を通しましたが、難しいです。
そのように書かれている部分を取り出して貼っていただけませんか。
それと、我が神と繰り返す、言葉は上記の
アラム語訳にないのは、なぜなのですか。
神学論争をするつもりもないし、というより
私は神学をしりません(;´∀｀)
あなたの話でわからないところを尋ねています。 >>426
のぞみみたいな奴がいるからねえ～
気を付けないと。。。 おはようございます。
>>441
いつの間に気をつけていますね。 エリエリのイエス様のみことばの論争は、
10年前に、わたしが説明して終わってます。
イエス様は、ヘブライ語しか話されて
いません。
アラム語はあり得ないことです。
マタイ、ルカ、マルコ、ヨハネによる
違いも過去スレで説明終えてます。
光の天使を装う、サタンの愛の天使は、
論争を巻き起こす荒らしです。
みなさん、気をつけましょう。
神学論争はやめなさい。
永遠の聖霊によって、ご自身を傷なき者として神にささげられたキリストの血は、なおさら、わたしたちの良心をきよめて
死んだわざを取り除き、生ける神に仕える者としないでしょうか。
それだから、キリストは新しい契約の仲保者なのです。
それは、彼が初めの契約のもとで犯した罪過をあがなうために死なれた結果、召された者たちが、
約束された永遠の国を受け継ぐためにほかなりません。
(ヘブライ人への手紙)
リンゴよ、もう一度 みんなにわかるように
いさなさんにもわかるように解説しろよ
したら完全否定してやるから りんごは間違っているし
>>447
わたしの過去スレを読みなさい。
誰も反論できないで論証してるから。 愚かな議論と、系図と、争いと、律法についての論争とを、避けなさい。
それらは無益かつ空虚なことです。
異端者は、一、二度、訓戒を
加えた上で退けなさい。
たしかに、こういう人たちは、
邪道に陥り、自ら悪と知りつつも、
罪を犯しているからです。
(テトスへの手紙)
愚かな議論と、系図と、争いと、
律法についての論争とを、避けなさい。
それらは無益かつ空虚なことです。
異端者は、一、二度、訓戒を
加えた上で退けなさい。
たしかに、こういう人たちは、
邪道に陥り、自ら悪と知りつつも、
罪を犯しているからです。
愚かな議論と、系図と、争いと、
律法についての論争とを、避けなさい。
それらは無益かつ空虚なことです。
異端者は、一、二度、訓戒を
加えた上で退けなさい。
たしかに、こういう人たちは、
邪道に陥り、自ら悪と知りつつも、
罪を犯しているからです。
(テトスへの手紙)
>>448
お前の過去ログなんてどこにもないよ
探してきて、お前が貼れよ
そしたら、読んでやるぞ あほう リンゴは女の尻を追い回すしか能がないくせに
聖書を読んでいる振りをするな 厚かましいわ
>>454
女の尻を追いかけ回すのは、
菜園人ですよ。
たぶんみなさん、そう思ってます。
わたしは自分のスレを持ってます。
あなたは、女スレでストーカー
してるだけです。
(^_^;)＼('_') イエス様はあなたを喜びあふれる天の御国に招いておられます。
神の都、天のエルサレムについては素晴らしいことが語られています。
しかし、天のエルサレムには、人間の罪をすべて清めなければ入れません。
イエス・キリストは、あなたの罪をあがなってくださいました。
イエスは神の子として、あなたを父なる神の御前で無罪とする権力、
仲介力を持っておられます。
1. 人はみな罪びとです。旧約聖書にあるとおり義人はひとりもいない。
神は人の罪ある状態では受け入れてくださいません。
2. 神の子イエス・キリストを拒否すれば、神から裁かれ、
このままでは地獄の滅びに向かう。
3. あなたは救いを必要としている。
4. あなたを救うために、イエス・キリストはあなたの罪の身代わりになって
十字架にかかり、血を流され死んでくださいました。
5. そして3日目によみがえられました。
☆イエス・キリストはあなたの罪の負債の代価を
すべて支払ってくださったのです。
あなたの罪に対する神の怒りはイエス様の
十字架の死によってなだめられ、収まりました。
罪の負債の返還が全額完了したからです。
あなたの身代わりにイエス・キリストが神から罰せられました。
イエス様を信じる人は永遠に罪が帳消しにされ、清められ赦されます。
聖なる神の義が与えられ、裁かれることはありません。
☆神はイエス・キリストを信じる人に永遠のいのちを与えられ、
ご自分の子供としての特権をも授けてくださいます。
そして天国の首都、新しいエルサレムに行ける保障をしてくださいます。
☆あなたの永遠の運命はイエス・キリストを救い主として受け入れるかどうかにかかっています。
あなたの地上の生涯の終わりの日まで、イエス様への信仰を守りさえすれば、
あなたには、永遠のいのち、計り知れない莫大な富、神の子供の身分、
栄光の光輝く住まい、悲しみ苦しみのない不老不死の栄光のよみがえりの体、
ヤハウェの子供の誉れ、祝福が与えられます。
イエス様が完成してくださったあがないのわざに完全に信頼することです。
379シャロン2018/10/05(金) 11:20:43.09ID:HNovEvAo>>383
>>373
それ、誰かが波風を立たせるために貼ったのですけど。
この処、神様の恵みが多く降り注いでいましたので早速サタンの逆襲ですね。
赦しの勧めならプリならさんにされて下さいね。
他人の頭をガツンと殴って置いて殴られた相手を許しなさいとは
ふざけた話です。
391シャロン2018/10/05(金) 11:44:44.55ID:HNovEvAo>>40>>393
>>383
彼女は勝手に誤解して怒っているのです。
そして罵詈雑言、私が彼女の言うような人間ではない事をリアルで
あなたは知っている筈です。何事も悪意に取る彼女とは話は出来ません。
そして私は彼女の興味のある世界（例えば京都の貴婦人の話や音楽）には
全く興味が無いのです。ですから彼女に軽蔑されても仕方がありません。
あなたは勘違いをしています。ケネスはサタン礼拝をしてサタンから力を受
けている。あなたは目で見ても見えず、聞いても聞こえない。
＊＊＊＊＊
☆シャロンさん、勝手な話の作りかえ、
作話をしないでください。 迷惑です。
私はまちまりさんに疑問を投げかけてきたけれどそれは
限界があり、まちまりさんも日本語の表現が上手くいかなかった
ということで、私は以前のような問いかけは終了しました。
それは、あなたと話ができなくなる前であり、
順序が違います。
今もあなたの私に対する新作発表が続いていますし、
それに関しては、赦すとかそういう事柄ではなく、
違いますという指摘です。
†
30歳くらいで急にイスラエル・ユダヤの田舎（ガリラヤ地方）に現れて、3年ほど布教して
33歳あたりで処刑されただけの、いわゆる大工の息子が、未だに世界一の有名人。
全世界総計約30億人ともいわれるキリスト教を信仰する人間の数。
聖書は現在もベストセラー継続中。人名も文化も戯曲も芸術も近代憲法まですべてが聖書を参考にされ、
とりわけイエス・キリストの影響が散見される。彼が生まれる前に書かれた旧約聖書には、
数え切れないほどのイエス・キリストに関する的確な預言・・・・たった3年だけ活動した人を
ダンテ、ゲーテ、ダヴィンチ、ドストエフスキー、ニーチェ、パスカル、ニュートン、アインシュタイン、
そしてジョン・レノンが嫉妬するだろうか？
アメリカ大統領の宣誓式で新約の入った聖書を使うだろうか？
イギリス王室がキリスト教の洗礼式を行なうだろうか？
バチカン市国などという国家が存在するだろうか？
またモーセを苦しめたエジプトのファラオ、古代イスラエル王のダビデ、息子ソロモン、あるいはネブカドネザル、
キリストを裁いたピラト総督、ヘロデ王、同時代のバラバ、サロメ、アグリッパ王、パウロ、 後の時代の
アウグスティヌス、ルター、ヤン・フス、フランチェスコ、マザー・テレサ・・・・みな実際に存在した。
歴史上の事実である。
信仰者数12億人ともいわれるイスラム教においても、旧約の聖書は啓典とされ、
イーサー（イエス）は偉大な預言者であり、wikiによれば、「イーサーは殺されることも磔にされることもなく、
生き続けて天国に上がったとされる。イスラームの伝承では、イーサーは最後の審判が近づけば地上に戻り、
司法を復活させて偽のメシア(al-Masīḥ ad-Dajjāl 。偽メシア、反キリスト) を打ち負かすと考えられている。
いずれにせよ、クリスマスおよび実際に我々が使用しているイエス・キリストを分水嶺に存在する西暦ひとつをみても・・・・
もしイエス・キリストの存在が嘘で未だに世界最大の影響力を示し続けているというなら、
あるいはそのほうが天文学的な確率の奇跡と言わねばなるまい。
ヤコブ親子は、なぜ最後の晩餐に出席したのだろうか？
マタイの福音書は、多くの「父と息子」の紹介から始まる。
しかし、父と息子が「イエスキリスト」という「多数派形成に成功した人」
と食事をすることは「自分以外の他者」への免疫をなくす。
「自分以外全員敵」これがアレルギーの元であり、免疫学とは「多数派工作」の学問であった。
多数派工作に成功すると感染症にかからない。
「流体」が悪い方向に流れるから「風邪のような症状」を引き起こすのだ。
風邪を引いて二週間も無駄に過ごしたくなければ社交性を持つしかない。
孤立している子供に予防接種をやったら「予防接種禍」は当然、予測しなければならない。
このように、ヤコブ親子は「免疫」というものを「自分以外の他者」が大勢いることから
生じるものであるとし、最後の晩餐という場面に顔を出している。
父・ヨゼフに「死」に直面させられたイエスキリストの最後の晩餐にも「社交界である」
として顔を出したのだ。
自分には罪はない、他者は罪人。これが免疫学の基礎であり、
しかし、ヤコブ親子「多くの仲間」をもたらしてくれるイエスキリストには「罪はない」
とも思われた。
免疫といっても蛇とか蜘蛛とか蜂ならばどうしょうもないだろう。
ビタミン剤を飲むしかない。
ヤコブ親子はイエスキリストの最後の晩餐に出席することで「臓器移植」への
免疫をつけた。
しかし、蛇や蜘蛛や蜂を「イエスキリストの仲間だとは考えられない」ということを、
のちに野口英世は研究したわけである。
みんな仲間だと思えば免疫の問題は生じない。
そのため、毎日新聞やＴＢＳにでて「ドナーを募集しています」といえば
かなり円滑に臓器移植の問題は解決する。
有名人の「アンチ」などをやると、「アンチジェン」と呼ばれる体内物質ができるため、
有名人のファンからの臓器移植は受けられない。
イエスキリストは間違いなくスターであったが、アンチジェンを持った人物もいたのだ。
免疫学とは宗教学であり、自分のファミリーからしか臓器移植は受けられない
という発想をもたらした。
>>457
458シャロン2018/10/05(金) 15:06:56.99ID:HNovEvAo
>>424
＞54 人々はこれを聞いて、心の底から激しく怒り、ステパノにむかって、歯ぎしりをした。
これプリさんの事ですわ。
だからこのスレのレスを癒やしスレに持ち帰って貼り付ける、そこでまちこさん登場。
ズレ捲りの慰めの言葉を。
そこに待ってました,とばかりの用心棒役のリンゴさん加勢に入る、の言う筋書き。
*******
また、御次が書かれているのを見つけました。
シャロンさんが先に作話で書き込むから、
それは、作話だと指摘しているのです。
私やまちまりさんからではありません。
であるのに、上記のような話に作り変える。。
嘘つきの上重ねを
シャロンさんは、止めることが出来ないのです。
昨日は、こちらにシャロンが、向こうで書かないで、
いきなり乗り込んできて、私に対する作話を言って、
次にまちまりさんに、です。
こちらでも、あちらでも、
どちらにしろシャロンさんからです。
話の順を変えるわ、陥れ作話妄想が酷く
迷惑だ、と私は言っておきます。 イエスのお父様は無事タイでお姉さまに生まれ変わりました
「お父さんがラッコの毛皮を持ってくるよ」
ジョバンニ・ピコ・デラ・ミランドラはロシアに拿捕されたお父さんを失い、
非行に走るのではないかと疑われた。
また、彼の端正な顔立ちから「独裁者になる恐れがある」という予測もなされた。
カンパネルラとともに、タイムマシーンでの殺害が企てられたのだ。
カンパネルラは復活祭の時に池に落ちて死亡している。
しかし、ジョバンニには「パトラッシュ」という愛犬がいたのだ。
「犬を飼っていればどんな境遇でも非行に走らない」
そのことが分かったため、タイムマシーンでの殺害は中止された。
@YouTube
のちに、ジョバンニは「独裁者」になっている。
しかし、彼の「銀河鉄道体験談」が「人を生かすことを学ばせた」ために、
彼は他人を潰すことがないという類まれな才能を持っていた。
曼荼羅をラテン語で書くなど、のちのニュートンも「ラテン語で書けば殺されないのか」
ということを学習し、プリンキピアはラテン語で記された。
暗い生い立ちと愛犬のパトラッシュが子供の頃にいなければ、このような独裁者は
タイムマシーンで殺されていただろう。
これも、ヤコブ親子が判断することとなった。
@YouTube
タイムマシーンも、世界の女性たちが見張っていて、世界レベルで行われるものであるが、
ヤコブ親子が毎日新聞やＴＢＳを用いて日本国で行うものと見られている。
２０２４年以降にそのような番組がＩＢＭの技術とともに放送される予定だ。
伝教大師に曼荼羅を報告するだけで「独裁者」と言われるご時勢となるのだ。
曼荼羅の「１００％デッドコピー」を延暦寺からもらった人もいるかもしれないが、
ヤコブ親子が、ユダに送った「週末の話題」として受け止められた。
@YouTube
>>469
あっちとこっちで連携プレーよろしいようで（笑い
あなたが焚き付けまちこさんが踊る。 >>472
>あっちとこっちで連携プレーよろしいようで（笑い
> あなたが焚き付けまちこさんが踊る。
シャロンさんからはじめています。
嘘の上重ね迷惑です。 588シャロン2018/10/05(金) 17:49:31.38ID:HNovEvAo
>>577
それ恐らく菜生さんがあちらのスレで焚き付け
まちこさんがこちらで踊る踊る（笑い
＊＊＊＊＊＊
シャロンさんから、はじめています。
シャロンさんの私に対するここでの昨日の
書き込みは私は嘘だと言った。
あなたが、そのようなことをしなければ良いだけです。
自分がしておいて、焚き付けるというような
話にまで作り変える。
そして、嘘をつくから、それを誤魔化すために
どんどんこのような嘘をつき続ける。
嘘の何重もの上重ねは迷惑です。 ナオさんはまちこさんが折角シャロンさんと距離を取ろうとしてるんだから、応援してあげなきゃ
相手してもモメるだけだよ
一度でもよい結果に繋がったのなら分かるけど、ずーーーーっと同じ感じでしょ？
二人とも信教の自由が保障されている国に暮らしてる自立した大人なんだから、道が違うのであればそれぞれ別々に歩めばいーんだと思うな
ノーベル賞を六つとる方法。
若き日に「英語」を学ぶ。
そのあとに、「東京大学の化身となるほど東京大学の学問を学ぶ」
そのあとに、「スタンフォード大学に衝撃を受ける」
「なにが東京大学に足りないのか？」を執筆し始める。
【ノーベル文学賞】
「自分の文学はいろんな日本国の非効率性を指摘していることを悟る」
【ノーベル経済学賞】
医学書（ハリソン）も結局は文学だと悟り、病院を出入りしながら医学書を読む。
【ノーベル医学・生理学賞】
それ以降は、「新たな理論」を主に「恋ばな」を中心に集める。
【ノーベル物理学賞】
その後、自分のルーツを学術的にさかのぼってみる。「すでにあるものに興味を向ける」
【ノーベル化学賞】
最後に、女が「抱いて」ということすら「女としての犠牲」であるなど、かなり広範囲な研究をする。
【ノーベル平和賞】
東京大学法学部で学ぶのは義務である。
スタンフォード大学・ハーバード大学で学ぶのも義務である。
「常に最高の指導者を選んで歩くことが大事」
ノーベル賞を取りたくても取れないよ・・・・
画期的な研究結果出さないとね。。。取れないの。
>>475
またまた、ずれた事を言っていますね。
あなただって、まじで作り話を平気でされたら、
それは、嘘だ、迷惑だとぐらい言うじゃない。
私は、特別なレスをしていない。
そして、次にまちまりさんにシャロンさんはくってかかる。
昨日のようにまちまりさんが、自分とシャロンさんのやり取りで
思う事が生じても、まちまりさんも言っていたけど
私と関係ない。
ご自分が思うところがあって、シャロンさんのところへ行き、
シャロンさんに言われているの。
さらにいえば、あなたはこういう話と、関係がない。 >>478
あれがサティです✨😭
人の揉め事には俺は相談のプロだと思ってて
,..-─‐-..､
/.: : : : : : : .ヽ
R: : : :. : ｐq: :i}
|:.i} : : : :_{: :.ﾚ′ ＜ あなたはいつでも他人のトラブルに介入して
ﾉr┴-＜｣: :j| 火種を大きくしますね。
/:r仁ニ= ﾉ:.ﾉ|! _
/:/ ＝ /: :/ }! |〕） ｺﾂﾝ
{;ﾊ＿＿,ｲ: :f | ／´
/ }rﾍ ├--r─y／
／シャロン r'‐-| ├-┴〆 ,;⊂⊃;,､ '⌒ ☆
仁二ﾆ_‐-イ | ｜ /∩`Д´)
| l i 厂 ￣ニﾆ￢ （ﾉ ⊂ﾉ ← 仲裁者気取りのサティちゃんです
,ゝ､ ＼ ＼ ＿＿厂`ヽ （__￣） ）
/ /＼_i⌒ﾄ､_ ノrr- } し'し′
└-'￣. | |＿二二._｣｣__ノ
>>445 リンゴさんこんにちは。
やはり言語や地域的な文化資料など
研究が進むつれ、になりますから専門家以外
わかりませんよね。
神学も日進月歩が生じるのも、致し方ないし、
ど素人が、論争ならぬ揉め事のような事をしていても
時間の無駄ですね。
誰にでも沸き起こる聖書、神、イエスキリストとの向き合いのなかでの
そういった他者の個別的な話なら、
上手く言えませんが、内容によっては、参考になると思います。
また、旧約はヘブライ語、新約はギリシャ語を
他の言語は参考程度にして、まず日本語に直接訳することが
出来るようになれば、それはそれですごい事だと思います。
聖霊の働きにより、神とイエスキリストの光に満たされ
賛美の只中を生きる事が出来る感謝に勝ることはないし、
聖書のことば尻でなく、聖霊の出会いが要であるし、
それがない所での聖書研究は、
どのようなものであっても、？でしょうけれど。
少し長いですが、せっかくですし、リンゴさんのイエスは、ヘブライ語
じゃん、につながる話かな？とも思える説明がありましたので、
分割して引用抜粋しておきます。 ＜知恵袋からです＞
当時のイスラエルで、一般の人々は何語で話していたのでしょうか？
二つの説があります。
「ヘブライ語であった」「アラム語であった」の二つです。
少なくとも、当時、イスラエル内で書類は殆ど全て、
ヘブライ語で書かれていました。
ユダヤ教のタルムードや諸々の宗教文書もヘブライ語が殆どです。
クムラン遺跡で見つかる文書も同様です。
問題は、話し言葉と書き言葉が違っていたか...です。
最近の学問的議論では、ヘブライ語説がよく言われるようです。
考古学的に見つかる史料には、ヘブライ語の口語的な手紙も多数あります。
従来の、ヘブライ語は使われたにせよ、
あらたまった文書用の言語となっていた...という想定に反するものです。
キリスト教では、
伝統的に「イエスや弟子たちはアラム語を話していた」としてきました。
ギリシャ語聖書の中の表現にアラム語で書かれた部分があることも、
その一つの理由です。
また、当時のユダヤ教の会堂では、ヘブライ語聖書の朗読の後に、
ヘブライ語が一般に分からなくなっていた為、
タルグムというアラム語注釈がされていた...と思われていたことも、
もう一つの主な理由です。
ヘブライ語説では、キリスト教の伝統的解釈に次のようにコメントします。
1) ギリシャ語聖書でなぜ、極めて限られた言葉だけが、
アラム語で残されているのか？
発言全てがアラム語であったなら、ギリシャ語に訳す時、
一部だけ漏れるのは不自然である。
ヘブライ語表現の中で、一部がアラム語であった為、
アラム語をそのまま残したのではないか。
2) ユダヤ教史的には、タルグムが用いられ始めたのは、
2世紀に入ってからである。
イスラエル地域外の、ヘブライ語の理解が十分でない人向けのものである。
それ以前にイスラエルで、タルグムが読まれたという記録は一切ない。
ルカ福音書で、イエスがトーラーを読む記事があるが、
そこにもタルグムが読まれたと書いていない。
主祷文（主の祈り）も、イエスがアラム語を話したという想定で、
アラム語への訳し返しがされたりもしました。
ですが、ユダヤ教史でいえば、少なくとも6世紀まで、
神への祈りは「絶対に」ヘブライ語だったと言われます。
当時のユダヤ教のラビが弟子に教えた個人的祈りは、全てヘブライ語でした。
そういったイスラエル社会の中で、
イエスだけが他言語の祈りを行なうことは考えづらいように思います。
私個人は、当時のイスラエルでは
ヘブライ語が話されていたのではないかと思いますが、
現段階では二説が併存している状況だと思います。
日本で見る多くのキリスト教関連の書籍等では、
伝統的な「アラム語説」が前提的に採用されているようです。
＝＝＝＝＝＝＝
>キリストは何語を話していましたか？そして、それは、現在も使われていますか？
⇒ ヘブライ語にしろ、アラム語にしろ、セム系の言語ですので、
現代言語で同グループのメジャーな言語としてはアラビア語が挙げられます。
もちろん、ヘブライ語も、古代と近い形でイスラエル等で使われています。
ヘブライ語ならディスペンセーション主義とメシアニックジュダイズムの勝ち。
アラム語ならシリア正教会の勝ち。
【蛇足】
イエスの時代、イスラエル周辺の地域の国際語はギリシャ語でした。
聖書以外の史料からは、当時のイスラエルで使われた言語は、
ヘブライ語、アラム語、ギリシャ語と想定されます。
当時のヘレニズム世界（ギリシャは勿論、エジプト、西アジア地域などを含みます）
の大都市では、広範にギリシャ語が通用しました。
とはいえ、通用したといっても、ギリシャ外では外国語であり、
解されるのは一定の階層の人々に限られたようです。
ギリシャ語についで、アラム語が通用しました。
これはペルシャが西アジアに勢力を誇っていた時代の国際語でした。
（ペルシャは、支配地域では母国語ペルシャ語ではなく、
アラム語を公用語としていました）
こういった、環境下において、新約聖書はまとめられ、
事実上の聖典とされてゆきました。
ですが、成立過程を考えると、新約聖書、特に福音書は、
イエスの受難後、すぐに書かれたものではありません。
イエスと同世代の第一世代の信者にとって、
文字に書かれた師の教えは必要ありませんでした。
その教え等が文書にされる必要が高まったのは、イ
エスを知らない人々が増えた頃だと思われます。
新約聖書の諸文書が書かれた頃、読まれる対象は、
必ずしもイスラエル内に住む人々ではありませんでした。
そうなると、当時の国際語ギリシャ語で書かれた文書が聖典とされるのは、
自然だったかも知れません。
＜他の知恵袋から＞
イエスの時代のパレスチナではアラム語が使われていたとされてきましたが、
近年はもう少し詳しい状況が分かってきました。
まず、エルサレム周辺および農村ではヘブライ語が使われていました。
また、内陸の商業都市ではアラム語、
海岸沿いではギリシア語が使われていました。
イエスが住んでいたとされるガリラヤ地方は、
どちらかと言えばギリシア語がよく使われていた所です。
イエスはラビと議論したり、イザヤ書を読んだりしていますから、
ヘブライ語は当然できたでしょう。
また、アラム語の駄洒落のようなものを使っていますので、
アラム語もできたかもしれない。
ギリシア語ができたかどうかの証拠は、今のところ見当たりません。
☆今わかってきて事は、この辺りだということでしょう。
以上
羊が羊の毛皮を着ることはない
羊の毛皮を纏うのはそれが羊以外の動物だからである
それは人間が人間の体毛で編んだ衣服を着ないことと同じである
自分の種族の抜け毛で衣服を作る
そんな気持ち悪いことをする人間も動物もいないのだ
なら子羊の衣を纏ったあれが神の子羊なんぞでないのは
理解できよう。
この程度の思慮もないからあなた方はいつまでも騙されるだけの
土塊なのだ
いさなさん、おはようございます。
聖書は、ギリシャ語で読むのではなく、子どものような心で読むのが、神様の御心です。
私がお勧めするのは、聖書は子どものような心で、イエス様を待ち受けているような心で読むのが最高な読み方です。
そして、聖霊が働いている教会、いえ、聖霊が働いている人がいる教会を見つけて行くべきです。
そういう教会は、毎日の祈りによって見つかります。
いつも、人を愛し、善いことを忘れないように生きて行くことです。
そして、神様は、平安の中に住んでいらっしゃいますので、争いの中に住まないように訓練すると良いです。
これって、上から目線かもしれませんね。
気にくわなかったら、スルーしてください。
>>489 まちまりさんおはようございます。
いえいえ、気にくわないということは、ありません。
上手く書けていませんが、
>>481を読んでいただきたく、思います。
おっしゃりたいことは、分かっているつもりです(^^)/
幼心は、イエスも言われているところです。
この世に誕生してまもなくの、傷のない子羊や子山羊などを
捧げものにしたのは、
その幼心に罪をみいださなかったからですね。
大きくなるにつれ、この世に生きる者は、
個人の性質で差はありますが傷を受けます。
傷を受けたからといって、霊性まで汚れていくかどうかは
また分かれます。
パウロは幼児であってはいけないと言われました。
それは、言葉が持つ二重性の読解力が必要です。
イエスの幼子の意味ではなく、
人は肉体の限界性故に、
傷をこの世で暮らす中で受け成長し大人になります。
幼児のままでないのは、事実です。
そのリアリティ、現実の事を言われています。
大人は成人者としての視力、意識で
門をくぐるような、自立に向かいます。
それをおろそかにすると、与え与えられる循環系に
参入できない、観念だけの分裂が起きるからです。
幼児であってはいけないとは、そういう意味だと思われます。
そこで例えばギリシャ語を勉強することに喜びを感じられると
いうのは、幼稚（ようち）に溺れ幼心を失う下落ベクトルを
とらない、大人としての幼心の意識の解放拡大です。
ギリシャ語をすればよいとか、表面的な意味でなく。
ギリシャ語で読むことと、幼心で読むことは、
対立しないと言う意味です。
ギリシャ語の話になりましたから、あくまでも
例えの一つとしてです。 >>490
イエス様の言葉を子どものような心で従うということです。 >>491
断るｗ
イエスに騙されちゃうよ・・・ｗ イエス・キリストの御名を賛美します。
ハレルヤ✨☕
>>481
いさなさん、みなさん
おはようございます。
イエス様は、12歳で、ユダヤ人律法学者と
問答されています。
当時のイスラエル国内は、ヘブライ語、
アラム語、ラテン語、ギリシャ語が
使われていることがわかってます。
ラテン語はおもに商人の商用語。
ユダヤ人律法学者は、問答の場合
ヘブライ語ですので、
イエスは幼少の時からヘブライ語を
理解して話されたようです。 また、ルカの福音書にこう書いてあります。
☆それからお育ちになったナザレに行き、
安息日にいつものように会堂にはいり、
聖書を朗読しようとして立たれた。
すると預言者イザヤの書が手渡されたので、
その書を開いて、こう書いてある所を出された、
「ヤハウェの御霊がわたしに宿っている。
貧しい人々に福音を宣べ伝えさせるために、
わたしを聖別してくださったからである。
主はわたしをつかわして、
囚人が解放され、盲人の目が開かれることを告げ知らせ、
打ちひしがれている者に自由を得させ、ヤハウェのめぐみの年を告げ知らせるのである」。
イエスは聖書を巻いて係りの者に返し、席に着かれると、会堂にいるみんなの者の目がイエスに注がれた。
そこでイエスは、
「この聖句は、あなたがたが耳にしたこの日に成就した」と説きはじめられた。
「イエス様は安息日にいつものように
会堂にはいり、 聖書を朗読しようとして
立たれた。
すると預言者イザヤの書が
手渡されたので、 その書を開いて、」
と書いてあることから、
イエスは、ヘブライ語でイザヤ預言を朗読し、
話されたことが明らかになっています。
それではなぜ、イエスがアラム語を
話されたと、誤解されているかというと、
イスラエルでは、当時
ヘブライ語とアラム語、ギリシャ語、
ラテン語が使われていたのですが、
もうひとつ、ヘブライ語とアラム語の
共通語があったのです。
このヘブライ語とアラム語の
共通語が誤解を招く一因なのです。
たとえば、マタイの福音書の
「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」の
「エリ、エリ」はヘブライ語で、
「 レマ、サバクタニ」はヘブライ語アラム語
の共通語です。
また、マルコ伝では、
「エリ、エリ」ではなく、
「エロイ、エロイ、レマ、サバクタニ」と
あり、「エロイ、エロイ」がアラム語、
「レマ、サバクタニ」は共通語です。
それでは、このようなみことばを
見てみますと、
イエス様はヘブライ語を日常的に、
話されて、理解されたことになりますが、
ヘブライ語とアラム語の共通語も
使われた可能性があるということです。
みなさんにイエス・キリストの
恵みがありますように。✨☕
ハレルヤ
りんごよ マルコの
エロイ、エロイ、ラマ、サバクタニは
アラム語ということで学問的には決着している。
但しアラム語はエロイ、エロイ、レマ、サバクタニ
マルコはギリシア語音写の際、ラマとしている
ヘブライ語説を唱える学者もいたが、排斥されている。
対してマタイの
エリ エリ レマ サバクタニにはヘブライ語化と言われているが
諸写本を見るといろいろの異読が知られている。
840シャロン2018/10/06(土) 10:06:48.19ID:ERjPKBZT
>788
いえ、お仲間の菜生さんの私への罵詈雑言を見過ごしています。
大体クリスチャンではない世の人に信仰上のトラブルの審判を仰ぐ
事自体ががそもそもクリスチャンのする事ではない。
844シャロン2018/10/06(土) 10:13:07.88ID:ERjPKBZT
>792
神様がなさった事です。人は罪が無ければ死にません。
クリスチャンに不当な攻撃を加えて悔い改めなければ神様は
報いをされます。私はそういうのを今迄何度も見てきました。
ですから罵詈雑言を止めなさいと言っています。
あなたこそ菜生さんに忠告をするべきだったのではないですか？
私に罪を着せるのは間違っています。
:**********
☆シャロンさんは、自分の事を言っています。
そんな新作発表は、今日も続いています。
855シャロン2018/10/06(土) 10:39:04.40ID:ERjPKBZT
>846
＞祈れないほど、相手を赦すことができないのですか？
それはおとなりさんと菜生さんに仰って下さい。
＊＊＊＊＊
シャロンさんは、自分の事を言っています。
秋だけでなく、年をまたぎ、その次の年も
と、年がら年中の新作発表。
862シャロン2018/10/06(土) 10:46:41.27ID:ERjPKBZT
>832
ラーメン店主をどうこうより、日本語も上手く話せないのが帰国子女と言う
のはどうかと。
私たちの常識ではアメリカやドイツに派遣されるのは大体企業のエリート
もしくは正規の留学をイメージします。
いい加減にアメリカ自慢は止めて頂きたいものです、聞く者は辟易します。
**********
ほら、こんなんです。
これは、分かり易い。
シャロンさんは、性格が悪い。
まちまりさんは、
自慢などしていないのに、自分の劣等感の裏返しの
優越感で、異様な性格の悪さ。
さらに、
常々その悪さ極まり、自分の事を人のことにするほど、の性格。
クリスチャンだとか、宗教だとか、そんなこと以前の問題。
バルーンが成層圏でしぼんでいく。気圧には勝てん。
せやけど、ミスは全部忘れて青空一つで再出発や。
879シャロン2018/10/06(土) 11:15:14.85ID:ERjPKBZT
>872
いいえ、彼はサタン礼拝をしていました。
神さまのものであろう筈はありません。
私が最後に叱れようが怒鳴りつけられようがあなたとあなたの御主人に
話したかったのはこの事です。が、もうチャンスは失われました。
それから菜生さんがここに来たのは離婚したと嘘をついてまであなたを
批判する為だったと思います。都合の良い思い込みをお止め下さい。
*********
>>507
シャロンさん、作話妄想は病院で治してください。
信仰で治らないようですから。
と思うほどです。
離婚の件は、
連絡を取らない事にした、彼が２ｃｈを見て
心配するといけないので、離婚という表現で
来ないでという、彼への私からの個人メーセージです。
何度もからかいに会いましたが、
そういう事も何度も説明しました。
シャロンさんも、その時わかったと言いました。
まあ彼との事は、相手があることですから、
個人情報もあり、あなた方には詳しく説明しないとも
言いました。
嘘などついていません。
それと、まちまりさんへの疑問はあり、
はじめ普通に問いかけましたが、まちまりさんの返答が
おかしくて、だんだん「まちまりさん、どうなっているのでしょう」
になってきたことは確かです。
しかし、シャロンさんと話できなくなる前に、
私は、まちまりさんとよい回答が得られない事等、さとりまして、
他のピアノの事とかで気があったりの
本来は体育会系、実践的天然系というような
気が合う部分は知っていましたし、
紙だけの教義と
生きている個人の思いは違うのではないかとか、色々思いまして、
終了しました。
又、まちまりさんも、上手く言えていなかったと言われました。 >>508
その次の私とシャロンさんとのことは、
シャロンさんと会ったことがある、
リンゴさんの言うに言いがたいような
話を聞きまして、腑に落ちたのです。
まちまりさんのそれまでの、ネット上での教会運営者としての
立場もあっての、
言い難さでシャロンさんと対応されてきた
困難もつながり解ったのです。
ネットでは、着飾りの処世術の誤魔化しに乗せられる人は
いても、リアル社会ではそれは通用しません。
私も２ｃｈのキリ教が分からず、初心のてんてこまいがあり、
シャロンさんの事もしりませんでしたが、ひとりぼっちで
泣いてばかりの姿がその時はあって、
なぜ、周りの人たちから、シャロンさんは性格悪いとか
皮肉屋だとか言われているのか、長くいる人たちの
話がわりませんでした。
私は怒るとかでなく、しょっちゅう、本当の事であるような
装いでいまだに作り話されて、迷惑なんですよ。
辞めていただきたい。
こういった話も、以前にすでにしました。 聞きたいんやが、
真っ正のキリスト教徒なら決して仲良くしない輩(対象)いうんは居てるのやろ。
それとも居らんのか。そんなのは一人も居らん、全ての人間と対立しない、と。
キッツイ相手とかとも、例えばイエスの再来を騙る様な詐欺師とかでも和解せなならんのかいな。
詐欺師や、聖書を踏みつけ逆に悪用してほくそ笑む様な連中とかであっても
なるべく止めず、揉めず誤りを指摘せず、笑顔で対応し、塵だけ払うのがキリスト教徒流なんかいな。
それが隣人愛とか、ちょっとオカシイんとちゃうかと思うんやが。
>>502
菜園人
イエスが会堂で日常的に聖書朗読し、ヘブライでイザヤ預言を説かれたことは、
すでに指摘した。
ところで、
「わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか」と叫ばれたイエス。
マタイは「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」と書いていあり、
マルコは「エロイ、エロイ、レマ、サバクタニ」と記録してあるだろう。
マタイの「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」の
「エリ、エリ」はヘブライ語で、
「 レマ、サバクタニ」はヘブライ語アラム語
の共通語。 これは常識です
また、マルコ伝では、
「エリ、エリ」ではなく、
「エロイ、エロイ、レマ、サバクタニ」と
あり、「エロイ、エロイ」がアラム語、
「レマ、サバクタニ」は共通語。 それで問題になってる、というか多くの
歴代の人々が議論してきたのは、
現実に、イエスは、何語で「わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか」と叫ばれた叫んだのか。なんだろう？
それを知るのは案外簡単だ。聖書をよく読めばわかる。
イエスの十字架の叫びにおいて、
まわりの群衆は、どう反応した？
イエスの言葉を聞いた人々は、
次のように反応しているよ。
イエスが
「エリヤに助けを求めている」
と考えた」ことが聖書からわかるだろう。
イエスが「エリ、エリ」と叫んだなら、
これはヘブライ語のエリ（わが神の意）
であり、また「エリヤ」と両方に
聞き取れるのだよ。
ところが「エロイ、エロイ」と叫んだなら、
これはアラム語のわが神としか
人々は理解しない。
「エリヤ」とはならないよね。
これだと人々が
「エリヤに助けを求めている」
と聖書に書かかれることはない。
ところが書いてある。
そして、アラム語なら
十字架のまわりにいる多くの群衆が
「エリヤを呼んでいる」などと
間違っても思わない。
もう、わかっただろう。
イエスは、アラム語ではなく
ヘブライ語で叫んだ。
マタイは取税人だから日常的に
ヘブライ語は堪能なはずだ。
だから彼は、「エリ、エリ」とイエスの
ヘブライ語を聞きとったとおり
記録したのだよ。
りんご君大事なことだから、客観的情報を示すね。
我々が使っている最新版のテキストNA28では
マルコ15:34 ελωι ελωι λεμα σαβαχθανι
マタイ27:46 ηλι ηλι λεμα σαβαχθανι
ヘブライ語だと エーリー エーリー ラーマー アザブターニとなる。
マルコはNA最新版では、λεμαだがNA旧版はλαμαだ。
有力写本が採用しているためで口語訳はNA旧版に依拠しているのでラマを
採用している。ラマだとヘブライ語なのでアラム語のレマを最新版が
採用しだしているのである。
とするとイエスの口語は、アラム語ヘブライ語交じりのものだったことになる
それでは中途半端なので、学者たちはマルコはアラム語、それをマタイはヘブライ語化
したと判断しているのだ
マタイがヘブライを理解した対象に、
マルコはどうか。
彼はパウロより、かなり年下で若かった。
宣教の旅上でも、パウロは、シラスを選び
バルナバはマルコを連れて旅に出た。
その時点では、マルコは
パウロに認められてない。
しかし、相当な年月が経ってから
パウロはマルコをルカ同様に
信仰的に認めている。
つまり、マルコがまだ年若かった頃、
パウロはマルコをあまり
信用してなかったか、
ヘブライ語知識がユダヤ人法律学者ほど
堪能でなかったゆえに、
厳しい目で見てたかもしれない。
だが、後に彼は成長して、
信仰的にパウロから推薦されてるからね。
>>502
ここで問題になってるのは、
レマかラマではないよ。
十字架のまわりにいる多くの群衆が
「エリヤ」と聞きとったこと。
「エロイ」なら、エリヤを呼んでるなど
聖書に記録されることはなかった。
しかし、「エリヤを呼んでる」と
書いてあるゆえに、
イエスはヘブライ語で「エリ、エリ」
と叫ばれたことになる。 >>514
ここで問題になってるのは、
レマかラマではないよ。
十字架のまわりにいる多くの群衆が
「エリヤ」と聞きとったこと。
「エロイ」なら、エリヤを呼んでるなど
聖書に記録されることはなかった。
しかし、「エリヤを呼んでる」と
書いてあるゆえに、
イエスはヘブライ語で「エリ、エリ」
と叫ばれたことになる。 ごまんやして、おじゃましまっせ(^'^)
エロイ、エロイ でもエリ、エリでも
同じ意味やとしたら、いまんとこは
エロイエリ～で決着つけましょうか。
ただね、愛の天使さんから返事がなかったのだけれど、
これが私の運命だ、であれば
我が神、我が神 これが私の運命だ
そんな事を言うのはおかしいのです。
我が神、我が神、これが私の運命か！
と叫んだのなら、おかしくない。
しかし、それなら
わが神、わが神、なぜ私をお見捨てになったのか
とほぼ同じになる。
美魔女さんが、エリエリ、ぶつぶつぶつ
みんな苦しく叫んだイエスが何を言っているのよくかわからず、
わたしも実は頭をよぎったのであった(^^;
そこで、恋人エリーを想っていた
ロマンにしばしひたりたいとおもた。（←あほや、byよしお）
Ellie My Love by Ray Charles
@YouTube
>>519
エロイではなく、エリですよ。
イエスの十字架の叫びにおいて、
まわりの群衆は、どう反応したかです。
イエスの言葉を聞いた人々は、
次のように反応しています。
イエスが
「エリヤに助けを求めている」
と考えた」ことが聖書からわかる。
イエスが「エリ、エリ」と叫んだなら、
これはヘブライ語のエリ（わが神の意）
であり、また「エリヤ」と両方に
聞き取れるのだよ。
ところが「エロイ、エロイ」と叫んだなら、
これはアラム語のわが神としか
人々は理解しない。
「エリヤ」とはならないよね。
これだと人々が
「エリヤに助けを求めている」
と聖書に書かかれることはないのです。
ところが書いてある。
そして、アラム語なら
十字架のまわりにいる多くの群衆が
「エリヤを呼んでいる」などと
間違っても思わない。
もう、わかったでしょう。
イエスは、アラム語ではなく
ヘブライ語で「わが神、わが神」と
叫ばれた。
だからマタイは、
「エリ、エリ」とイエスの ヘブライ語を
聞きとったとおり記録したのです。 リンゴ君
福音書はまずマルコが成立し、後に 数百年後にマルコが書いたと称されるよう
になっただけでマルコは最古の福音書なのだ。
マタイとルカは、マルコの改訂版を書いた。
なのでこの三書は同じ資料をペースにしていて似ている箇所が多いので
共観福音書と呼ばれているのだ。
ヨハネが更に独自テキストで福音書が別視点から描いたのだ。
りんご君はおとぎ話を真に受けているようだがそれでは幼稚園児の知性だ
まあ焼き芋屋だからな
>>519
>エロイ、エロイ でもエリ、エリでも
同じ意味やとしたら、
☆違いますよ。エロイ、とエリは
意味が違います。と言うか、
イエスが叫ばれた
「エリ、エリ」は、
「わが神」また「エリヤ」と両方の意味に
なり、また人々にはそう聞き取れる。
ところが「エロイ、エロイ」と叫んだなら、
これはアラム語のわが神としか
人々は理解しません。
十字架のまわりにいる多くの群衆が
「エリヤを呼んでいる」と記録してあるので、
イエスはヘブライ語で
叫ばれたことになります。 >>520
そうです。
わたしも、先日そのことは書きました。
民衆が音として聞き取ったのがエリであったから、
エリヤに助けを求めていて、エリヤが救いに来るか
待っていようと、言った。
けれど、冷静に聞き取れている者がいて、
それは、こういう意味だと書かれていますからね。 >>521
菜園人のみっともない言い訳ですね。
(^_^;)＼('_')
イエスは、明らかに
ヘブライ語を用いられたのです。
この議論は解決しましたね。 >>523
今日のわたしのレスの全てを
理解するならば、
イエスがヘブライ語を用いられたことが
わかるでしょう。 みっともないというかりんごが焼き芋屋で聖書を知らんだけで
イエスがヘブライ語交じりのアラム語を喋られたのは歴史的事実だ。
りんごは、焼き芋屋なんだ 聖書なんてわかるはずがない
>>525
菜園人のみっともない言い訳ですね。
(^_^;)＼('_')
イエスは、明らかに
ヘブライ語を用いられたのです。
この議論は解決しましたね。 >>527
聖書はイエス・キリストにある
神の聖霊で理解するのだよ。
職業など関係ない。
神の聖霊の働きのない菜園人には
理解するのは無理だと思う。
(^ー^) >>521
>マタイとルカは、マルコの改訂版を書いた。
☆野菜暇人は無知ですね。
マルコは、パウロからやルカより
はるかに若く、
マルコがルカ、パウロから教えられた
立場ですよ。
ルカがマルコの改訂版を書くわけありません。 芋屋さんとラーメン店主には、聖霊の事柄も聖書の出来事もわからんだろ
イエスがアラム語を語っていたことは聖書に書かれている事実なのに
芋屋はヘブライ語だとおかしなことを言う。
神殿ではヘブライ語で朗読したのだから、イエスはTPOに応じて
神殿で教えられる時、聖書を朗読引用する際にはヘブライ語も語っただろうが
普段はアラム語ヘブライ語交じりの一般的な口語で喋られたのだ。
芋屋は教会に通って勉強をやりなおせ お前は霊的な落ちこぼれだ
マルコはいちばん古いとされていても、
人づての話なので、共観福音書は補い合っている。
つまり、もっとたくさん、あの人はこういうのを聞いた
この人はこういうのを聞いたを拾い集めることが出来れば、
よいのだけれど。
ヨハネによる福音書２１：２５
イエスのなさったことは、この他にもまだたくさんある。
わたしは思う。
その一つ一つを書くならば、
世界もその書かれた書物を収めきれないであろう。
この言葉でヨハネは何をいいたかったか、
新約聖書を読む人は、この言葉も読み飛ばしてはならない
とても大事なことが書き留められていると思います。
しかし、どちらも
「我が神、我が神、なぜわたしをお見捨てになったのですか」
は共通している。
リンゴよ、新約聖書の成立過程も知らんのかwww
芋屋は無教養で話にならんわ おまえ大卒ではないな
>>532
補完しあっているというのは教会の護教神学であって事実は異なります。
マルコはマルコで完結しています。
エルサレム教会や使徒を否定して、ガリラヤに戻れ。
エルサレムにはイエスはおられないということが書かれています。
実際その後のエルサレム教会は、割礼派キリスト教として滅びます。 >>527
聖書はイエス・キリストにある
神の聖霊で理解するのだよ。
神の聖霊の働きのない菜園人には
理解するのは無理だと思う。
>>521
>マタイとルカは、マルコの改訂版を書いた。
☆マルコは、パウロからやルカより
はるかに若く、
マルコがルカ、パウロから教えられた
立場ですよ。
ルカがマルコの改訂版を書くわけありません。
新約聖書の成立過程など、
正確な根拠はないのです。 >>534
>補完しあっているというのは教会の護教神学であって事実は異なります。
>マルコはマルコで完結しています。
完結していも、補完し合っているのですよ。
マルコだけを福音書と呼ばれる収録にしていないのですから。 エロゲー廃人速報改
http://erogehaijin.com/
・生活保護の不正受給カミングアウトして自慢
・ＤＭＭはじめ各地から「障碍者枠」で雇われる
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Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) >>534
>エルサレム教会や使徒を否定して、ガリラヤに戻れ。
>エルサレムにはイエスはおられないということが書かれています。
>実際その後のエルサレム教会は、割礼派キリスト教として滅びます。
菜園人さん、う～ん、なにか他の事まで考えて
書き込んでおられるようですね。(*'▽')
まあ、これはこの話の範囲で、
エリーマイラブソウスイートに免じて勘弁しておくれやす。 まあ羊(執事)志望のお前らに現実を教えてやるよ
お嬢様は羊(執事)をお顔で選ばれるから
イケメンじゃない君達では無理なんだ
あと執事(羊)喫茶もだいたい顔面採用だから
なんちゃって執事(羊)も無理なんだ
あと執事(羊)は車の運転手もするから
免許証もってないとだめなんだ
あとお前ら創造主の使いがきたのに
お茶もださないから絶対採用むりいいいいいいいい
>>538
エイシストさんはプリティさんの言うてたとおり女ったらしでした❗<(｀^´)>全く
なるみさんやピッピやシャロンさんには尻軽い
！💨 独身女性でこれからも結婚しないだろうなと思うクリスチャン女性はいますか？
自分は適齢期をとうに超えた年で結婚する気がありませんが
明らかな霊的庇護の欠如を感じます
世間から事あるごとなめられるのです
イエスの傘下にガッツリ入れば問題ないのでしょうか
>>544
ぴっぴさんもなるみさんも独身です。
ここの女性栗で独身を貫かれている人は多いです。
ぴっぴさんに至っては処女です。おつきあいもされません
キリストの花嫁ににることだけを目指されています。 >>544
私は結婚できると信じ、
まちまりさんに祈ってもらうと結婚できますよ
そのためにはまず
月刊デボーションガイド『manna』を定期購読して
霊的生活にはまるべきです >>546
できれば慎ましくも自活できる財力を祈ってほしいです >>547
什一献金すれば、自活できるようになりますよ。
什一で財力が安定するようです
まちまりさんは、頼めばなんだって祈ってくださいますよ お好きな設定で どーぞ♪
・仕事の合間設定
・有休設定
・平日休み設定
・学生設定
・FXで儲かってる設定
・年金受給者設定
あとなんだったっけ？
・国語教師設定か
ハレルヤ！主の御名を賛美します。
まちこさん、今日はありがとうございました。
HOLYHOLYHOLYという、CD付き絵本はお持ちだったでしょうか。
おはようございます。
どういたしまして。
Holjy Holy,.. は持っていませんが、どうしてですか？
アンデレはよく嘘をついた。嘘を女性が「本当かしら」と思って他人に伝えると、他人も「それは違うよね」というために、記事の第二弾は、「他人を信じさせるためのもの」となった。
「女たちが朝日新聞の嘘を取り巻いた」ために捏造記事を好んで書いたのだ。
女たちが捏造記事に群がると、男たちが真実を語り始めた。
ピンスクに行くと言ってミンスクに行くようなものであり、最後に「お詫びと訂正記事」を載せて信頼感を取り戻した。
「騙す」というのはそもそもが信用できない者のすることであり、「私はあなたに嘘をつかなければならなくなる」というアンデレの嘘は「騙し」とは一線を画していた。
最後の晩餐の参加者であるアンデレはあくまでの紳士であり、「嘘」を多用した。
「アングラ新聞か！」と激怒する者もいたが、イエスキリストを守るために学習したのだろう。
「第三者委員会」とは本来、アンデレが用いたものであり、専門家集団を巻き込む形でアカデミズムとの繋がりを深めようと考えたものだ。
「騙し」というものは信頼感のない者が行うものなのだ。
アンデレは嘘をつくたびに信頼感を高めて行った。
「あいつの言うことだから眉唾だね」と思われないようにすることが大事であり、グロティウスは、国際関係においてはアンデレの「嘘」はもはや信用されておらず、外国国家を騙す存在であるとしている。
靖国A級戦犯の問題でも普天間基地移設の問題でも、アンデレは韓国や中国にもはや信用されておらず、これらの国は「騙された」としか思っていなかった。
「嘘も百遍言えば信用されなくなる」
しかし、多くの女たちが取り巻いているので相手にせざるを得ないではないか？
イエスキリストが最後の晩餐で何を語ったのかを女たちが知りたがったために、外国国家はアンデレを「もっとも難しい敵」とみなすようになっていた。
普天間基地移設問題では、中国側が「日本のフォワードディフェンスがどのように動いているのかが全く見えない」と朝日新聞への不満を爆発させる者もいた。
靖国A級戦犯の問題も日本の女たちが動けば中韓の女たちも動く、そのために散々、「嘘」を書き続けた。
また、ヤコブ親子や、フィリポが音楽番組に興味を失っても、「芸術」にこだわり続けたのがアンデレだった。
ヤコブ親子やフィリポは「分かってくれればいい」と言って音楽番組から撤退したが、「プロスポーツを戦うためには真理だけではなく、今、人気のあるアーティストは必要だろう」と言ってミュージックステーションを続けた。
しかし、その映像はもはや「女の真実」は描いておらず、「生きていることは素晴らしい」というようなハムレットに近いものになっていき、かつての「強豪」には敵わないよね、という意味しか持たなくなっていた。
レイヤーとしての技術実験をしたり、どんな興味深い「バック」のいるアーティストなのかを表現するようになった。
アンデレとしては「イエスキリスト以外に真実を知る者はない」という強烈な一神教を志向したのである。
「イエスキリストの曼荼羅は真実ではないだろう。そう思わないか？」と視聴者に訴えかけているようにも見えた。
コンテク派が「自分のやり方は間違っていない」と考える場を提供する意味合いも持った。
レオナルド・ダヴィンチがブラシとパレットナイフを絵画の世界に持ち込んだ時も、被写体選びなどが難航し、絵を描くのに10年かかった。
問題の難しさをよく理解していたのがアンデレであったとも言える。
いずれにせよ、靖国神社にはA級戦犯は合祀されていないし、普天間基地の移設の予定もない。
いろんな人たちがそれでいながら「アンデレのおかげで仕事がわかった」と言ったのだ。
天皇や皇后は、実際は生活保護であるが、朝日新聞のおかげで「働いているふり」ができるのだ。
イスカリオテのユダにせよユダにせよ「神秘主義思想」による「週末の話題の独り占め」を志向した。
ギリシャ哲学をひたすら学び続けたイエスを一面トップに持ってくるという具合に、「素人には地味な作業にしか見えない」営みをクローズアップしたのだ。
12世紀に大学が出来てから、大学における研究やスポーツをかなり細かく研究し、その鍛錬の世界を大々的に報じるのがユダであり、読売新聞であった。
ユダがいなければみんなアンデレに仕事を丸投げしていただろう。
コンマ2秒しかバッターはボールのスピンを見る時間は与えられていない。
それでも、どの男の子も経験する「野球」というものを極めた男たちをスポーツ新聞の一面トップに持ってきたし、政治(女心の定義)、経済(男が女を愛する気持ちを利用する学問)、社会(知識の伝達メカニズム)などで地味にその世界で極めた人物を紹介した。
ガザ地区ではザヴァティ・ザヴィをメシアとする動きがあり、イスラエルが公認するものとはなっていない。
1933年にスイスのエラノス会議に多くのユダヤ教信者が集まった。
ユング、エリアデ、コルビン、ローウィッツ、レウ、ノイマン、ティリッヒなどである。
彼らがユダ、つまりユダヤ教のヒーローとは何か？を定義したのだ。
イエスと最後の晩餐を共にして、本当にイエスの偉大さを理解したのはイスカリオテのユダとユダであり、アンデレのような語り方は嘘に満ちていたし本当の英雄とは何かを見失うと考えたのだ。
ヨハネのような「幻の恋人」がヒトラーであり、地味な努力を嫌っていた若かりし日のアドルフにとって、戦場の英雄の記録を克明に記し、一面トップで報じたユダは「背後から銃を撃った」と批判された。
しかし、それはヒトラーが色々な意味で「その道」で未熟だったからである。
のちにヒトラーは「自分がどれほど戦場で勇敢だったか？」を書き直している。
密教というと「曼荼羅を見て音楽を聴き、霊的に感化される」ものであるが、コンマ2秒の世界も「密教」と呼ばれた。
アラブ人(日本人の子孫)は、あらゆるジャンルのスポーツを好んだが、「ヨーロッパ系」を全滅させてやろうと考えた。
これが中東問題である。
「肌の色の違い」「実力の違い」「ネジの飛び方の違い」などがあり、中東問題は、メジャーに挑戦する日本人を応援する日本メディアとアメリカ人という構図となんら変わるところはない。
>>552
以前、天国からの賛美について書き込みしていたような気がしたもので…
あまり深い意味はありません。 >>557
了解しました。
ネットで送れるなら、聴きたいですね。 こんにちは。
>>543 美魔女さん
>>>538
>エイシストさんはプリティさんの言うてたとおり女ったらしでした❗<(｀^´)>全く
> なるみさんやピッピやシャロンさんには尻軽い ！💨
ちょ～まって、わたしそれいうてへんけど。
びまさんが、言いたいことをわたしにいわしなや。
うんなあほな。
エイさん、美魔女さんがさびしがったはるよ。
わたしの着ぐるみをつけた、そんな乙女びまたんであった。（笑
( ^^) _U~~ ところがそのプリティさんの着ぐるみ、あいなには入らなかったという。
>>544
御心に適った教会が見つかりますように、アーメン。 1919年にすべてのメディアがグレートウォー(第一次世界大戦)に興味を失った瞬間、停戦合意がなされた。
しかし、世界は確実に「メディア論」を学習した。
カール・ポパーは「開かれた社会とその敵」という本で全体主義を批判した。
メディアに出てくる俳優・女優が夢に出てくるのだ。
しかも、俳優・女優が離れたりくっついたりしていた。
思考力が低下した芸能人が「口説き文句」を知っているとは思えなかった。
「論文を書いてデビューしろ」という慣習が必要だと考えられた。
「ファミリーというものをよく理解していないと奥様方の支持は得られないだろう」とも言われた。
つまり、最後の晩餐を理解しなければメディアも相手にしなかったのだ。
メディアでどんな「いい体をした女」を見ても、どの女も「解決できなかった家族の問題」を抱えているために、各自の論文を読んでみたりした。
俳優・女優は皆、旬ジャンルと呼ばれる小説を書いていたのだ。
思慮深い人かただの一発屋かは論文を読めばわかった。メディアがそこをみていたのだから当然とも言えた。
「旬ジャンルの有名なライター」だというだけでも芸能界からのお誘いはあった。
パウロ、トマス、スコトゥス、そして最後の晩餐を行わせた父・ヨゼフなどを正確に理解していないと、死人が出ると言って、カール・ポパーはソビエト、中国、カンボジアの全体主義を攻撃しようと主張した。
「文通」も満足にできない者は特派員にも向いていなかった。
「まりこが風邪をひいた」というのは暗号でもなんでもなかった。
娘が孤立感を高めているという家庭内の事情が、すべてを物語っていたからそのような通信が送られてきたのだ。
@YouTube
いさなさん
シャロンさんを赦してあげてください。
私も、この御言葉に従っていくつもりです。
終わりに、皆心一つに、同情し合い、兄弟を愛し、憐れみ深く、謙虚になりなさい。
悪をもって悪に、侮辱をもって侮辱に報いてはなりません。
かえって祝福を祈りなさい。
祝福を受け継ぐためにあなたがたは召されたのです。
第一ペテロ3:8～9
正教会というのは、基本的に民族単位・国単位のキリスト教なんです。
だから公用語単位のキリスト教として、
公用語や民族や国を否定する外国人や
その民族内で不適格な者は
参加しないで下さいという姿勢は有ります。
ユダヤとイエスとパウロの神様に属さない、
神に逆らう、よその子（異教徒）は救いの対象外です。
私的解釈をしてはいけませんとあるが、
ヒトの解釈の違いだな。
罪のない者、傷の無い動物をイケニエに。
肉という罪を罰して赦す。
どっちにも解釈できる。
あなたは「完全」の意味の理解を履き違えています。
マタイ5:48 「だから、あなたがたの天の父が完全であられるように、
あなたがたも完全なものになりなさい。」
原典をよく読むと「完全」と訳されているのは
ギリシャ語の形容詞テレイオスです。
これは動詞テレイオー(終える、完成する、完了する)から
派生した語で「完成した、できあがった」意味です。(続く)
前には「父は悪人にも善人にも太陽を昇らせ」とあり
このように父はテレイオスなのだから、
そのようにお前たちもテレイオスであれと続くのです。
こういう文脈だと「完全」という日本語より
むしろ「できたお方」と言うべきでしょう。(続く)
父は人を分け隔てせずに、どんな人も大切に扱ってくださる
「できたお方」だと云う意味合い。
すなわち、「お前さんたちの天のお父さまができたお方でいらっしゃるように、
お前さんたちもまたできた者になれ」とイエスは言っているのです。
こう考えると解放されませんか。
神のように完全な者になれでは 途方もない要求 だれが神のようになれましょう？
しかし「できた者になれ」というのなら 努力次第で達成できます。
もともとギリシャ語テレイオスは
ヘブル語のシャレムの訳で「人間がまだ鑿(のみ)を当てない状態」のことを
いうそうです。
神はお造りになったものを御覧になり「よし」とされました。
神に造られたそのままの姿が被造物にとって最も「よい」姿
…これがユダヤの考え方でした。
「お前さんたちもテレイオスであれ」ということは、
「お前さんたちも、神さまに造っていただいた
その本然の姿に戻れ」という意味です。
『できた人』になることと
『自分の本然の姿に戻る』ということは同じことなのです。これは奥深いです。
>>566
終末の時代を生きている
私たちには大切な御言葉だと思います
まちまりさんは、この終末の時代に
ハーモニー宇宙船団はどんな行動をとる
とお考えですか？ >>574
最近の夢でメッセージをいただきました。
きっと教会のために祈っていたからかもしれません。
そのメッセージとは、これから起こることを学びなさい、とのことでした。 >>575正確には、
これから起こることを
聖書から見つけ出し学びなさい。 >>575
なにが起こるんだろう
ハーモニー宇宙船団と何か関係あるのかなあ >>577
聖書に預言が書いてあるので、それを読めと言うことです。 >>566
こんばんは、まちまりさん。
赦すとか赦さないとかでないのです。
でね、私の事と無関係で、私がいないとして、
大人頭で切り替えて、
まちまりさんとシャロンさんが和解出来るのでしたら、
そちらに焦点をあててくださればと
お二人に思います。
まちまりさんの、お心遣いに感謝しつつ。 日本国においては教育とは「価値」を伝えるものだとされている。
価値とは「女性の局部」のことであり、これを簡単に伝えたのではなにも伸びないこともわかっている。
勉強やスポーツ、情報、人間社会でなされる「宣言」や、男をセックスから遠ざけてやろうといういじめ、そして自分が持たなければならない「影響力」、そして「女心を知ること」(政治)、
そして女はより美しく、男はより賢くあらねばならないという形而上学、いじめを受けたものとして発する「言葉の重さ」などが「価値を伝える」ことにまとわりつく。
わけのわからない文法を黒板に書くだけでも「女性の局部」に少しでも近づけてやろうという教師の教えがある。
それがそんなに簡単なのであれば「低学歴」と呼ばれればいい。
教育とは「お◯んこ」を用いて行うものなのだ。
ノーベル賞を六つ取るというようなアメリカ高等教育は、ほんらい日本では想定されていないものである。
@YouTube
ポルノの誕生や、SNSの発展により、「お◯んこ」(価値)の伝え方は劇的に変わった。
第二次世界大戦の民族の存続はすでに決着がついた問題となり、東京大学も入学者の数が減ったというよりも「勉強に競技性がなくなった」のである。
「知ることの条件」という論文が1965年に発表されているが、「女と教えること」という論文も1973年に発表されている。
1961年には「言葉と教育の人気」という論文がある。
いずれにせよ、「女子」と教育は切っても切れないものであり、「英語を覚える必要性を感じない人」は確実にいる。
自身のアイデンティティを模索するなどバカげているとも言える。
「私を目指そうなどとは思わないでください。責任は取れません」
「私のテニスは少なくとも日本のものではありません」
長ったらしい記者会見の映像。
@YouTube
インストラクターならば、当然、「異性との出会いのために教えている」ということは明確にしなければならない。
女子に人気があれば教育はやりやすくなる。
しかし、1970年代にすでに「ペテロ」となるような男は大量に生まれた。
アメリカ高等教育の最高傑作がトマス・アクィナスであり、特別教育、宗教教育の優等生とはこのように生まれるものなのである。
教育は図書館でも美術館でも博物館でも家庭内でも可能である(女と接する機会がある)、スクーリング(教える)というのは全く異なるものである。
知識の蓄積とはどの世界においても必要なものである。
1971年のロールズの「正義論」(セックス論)は、身分制社会の消滅と、学歴社会の到来について記したものだ。
高貴な身分が学がないということは想定できないという「教育学」の方向性を明確にした。
また、教室から他の人を追い出そうという動きは、長い目で見たものでは決してなく、目の前の異性を見ながら行なっているものだとした。
しかし、「仕事」と関連する知識はすべて教育によってなされるものであろう。
そこで、「王室」つまり子供の頃から脚光を浴びる男児の消滅を予測したのがロールズだった。
多数派工作のためには教育が必要である。
しかも、物事を「治める」ためには知識が必要である。
「異性を目当てにさせる教育」とスクーリングは明確に区別しなければならない。
正確に理解しないと学級崩壊が引き起こされるのだ。
「象牙の塔」はスクーリングを重視しすぎてはいないだろうか？
もはや、教育ではなく「研究」となったらどのような発想が必要なのであろうか？
それは「セックス目当て」ではなく「恋愛戦争」の渦中に身を置くことだろう。
@YouTube
この前、クラブケーキを作ると書き込んだ
作ってみた
控えめに言って美味しすぎた
ただ、作ってわかったけど結構原価がかかるのと手間が結構かかる
おそらく種を大量に作っといて、それを焼くだけの状態にしとく感じだけどタレも結構大事で
他の料理に使い回しできないと現実的ではない
他の品のラインナップと価格帯次第だけど、一定ハードルありますな
【サティの至高（ピーク）体験】
151 ：まちまり ◆/mf/f4mCaZVQ ：2018/04/27(金) 01:29:27.49 ID:vyFhik/n
>>150
本当にありがとう、心がホカホカしています。
イエス・キリストを見失わずに前に進んで行きます。
主に感謝します。
153 ：まちまり ◆/mf/f4mCaZVQ ：2018/04/27(金) 02:08:02.72 ID:vyFhik/n
アーメン！ 【サティ】
134 ：神も仏も名無しさん ：2018/04/27(金) 00:02:37.72 ID:LRV479sV
>>133
シャロンさんはまちこさんの気持ちを知って共感して悪いことしたな、と本当に思ったと思いますよ
でもシャロンさんにも言い分があって、それだけは言いたいし分かって欲しかったんじゃないですかね
人間だったら当たり前の話だよ
それを受け止められるかどうか、がまちこさんに「神から」問われているんじゃないすか？
【サティ】
136 ：神も仏も名無しさん ：2018/04/27(金) 00:11:47.98 ID:LRV479sV
何も言わないでも書かないでもいいと思うよ
でもシャロンさんが>>91に書いていることに、相手の気持ちになって、想像力を使って感じて見たらいいんじゃないすかね
勝ち負けの話じゃなくて、相手のことをどれだけ思いやれるか、自分ごとのように想像できるか、という話だよね
まちこさんは相手の話を聞かなくて、いつも神に逃げるけど、たまには目の前の人間のことをもっと見てあげてもいいんじゃない
それも隣人愛の態度の一つで一番大切な戒めだお
137 ：まちまり ◆/mf/f4mCaZVQ ：2018/04/27(金) 00:12:43.44 ID:vyFhik/n
私たち、5ちゃんで、仲良くなることが先ですね。
私も負けず嫌いなので、私は、そこを直していくつもりです。 【サティ↓コテいれてる!!】
138 ：satie ：2018/04/27(金) 00:14:57.97 ID:LRV479sV
>>137
自覚してるから良くなるでしょうね
これはシャロンさん関係なく、僕からのお願いなんだけどシャロンさんは勇気を出して、あなたに共感し、自分の罪について謝罪しました
今度はまちこさんもシャロンさんがしたように、自分のことは一旦置いておいて、相手の身になって想像して見て相手の痛みに共感してあげてください
シャロンさんの気持ちを受け取ってあげてください 533神も仏も名無しさん2018/10/08(月) 01:04:01.16ID:vdTrquVc
話したいことというより、「私の気持ちをそのまま受け入れて」なナオさん状態よね
その気持ちが満たされることはないだろうな
アキラメロン
＊＊＊＊＊
☆いつも、私の事をずれて、話に混ぜてきますが、
全く違いますし。
気持ち悪いです。
>>593
サティが僕の気持ちをそのまま受け入れて状態 人間や国は「縄張り」を広げると、周囲に「１９種類の感情」をもたらす。
エネルギッシュ・だるい・落ち込む・幸せ・興奮・怒り・混乱・いらいら・狼狽・嫉妬・
すがすがしい・怯える・無関心・孤独・退屈・愛情表現・とまどう・はにかむ・傷心
で１９となる。
すでに完成された組織に拡大していこうとしている今の「神道」は常にこの問題と
向き合っている。
それぞれの組織には「統制」というものがあり、感情を見極めなければ「拡大」は
望めないのだ。
どのような発言がどのような感情を示しているのかを見なければならない。
パニック・怒り・嘆き・恐怖・驚き・悲しみなどがあるが、北方領土問題なども
「恐怖一色」で治まるわけがない。
「ポジティブ」「ネガティブ」だけを外務省は見ているようだ。
これも「幸せ」「興奮」「すがすがしい」をポジティブとし、「怒り」「狼狽」「いらいら」「嫉妬」などを
ネガティブとしているものと思われる。
「拡大神道」は侵略性を持たず、常に「ポジティブ」に受け入れられなければならない。
「人々を美しくする」などの理由はイエスに近かったトマスも考えていたことだ。
恐怖政治が好ましいと考えたのはゲシュタポだろうが、それ以上に「セックスして感情を発散させる」
というのは好ましいものだ。
「信じていることが性的欲望で満たされる」
このような解決法があるのだ。
北方領土問題などは、ＫＤＤＩやauの消滅によって、系列企業のブログが消滅したりして
人々の怒りは大きすぎる。
国宝級の文章がインターネット上から消滅することになりかねない。
「帝国とは膨張する宿命にある」
というのであれば、しっかりとお金とセックスでさまざまな感情を発散させなければならない。
大日本帝国は、非常に良く練られた方法で中国の東半分を支配したのだ。
みなさん、おはようございます。
ようやく、スカッとした青の、秋空になってきました。
日中はまだ暑く、夜中だけ冷えるので
風邪をひいて、喉やお腹をこわす人が増えています。
うがいと、夜着を変えるだけで、予防になります。
大きな空や海、山を感じる良い季節です。
休暇、休日がある方は、短時間でも気持ちゆったりの
外出で、軽快になれると思います(^^)/
Jimmy Cliff - I Can See Clearly Now ♪
@YouTube
まちこさん、愛の天使は、荒らしたい
だけだからスルーでいいです。
同じ繰り返しはやめましょう。
ところで、カフェはオープンしましたか。
✨☕🍐
そうか。為替がナルミの予想の真逆にいってるから、荒らしたい気分なんだろうな。
あんまり逆に行くと、また自殺未遂しちゃうな
まちこカフェはまだ開店していないんじゃ・・・？
内装工事や厨房工事なんかはそれなりに時間はかかるでしょ。
まちこがカフェオープンしても
１ヶ月で潰れるな
５ｃｈの片手間に成功するとは思えない
>>606
そんなことはない・・・・と思うよ。
本格的にカフェオープンしたら5chも来なくなるんじゃ・・・？
でも近況とか知りたいから来てもらいたいねえ～ｗ 赦す・赦さんいう流れがあったようやが、
潮はんは、相手を憎んでないし赦してると思うけどな。
間違いを間違いと指摘する事に特に罪はないやろし。むしろ必要や。
r"`ヽ､
＼::: ＼
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／ 〈:: ／
／ ⌒ ⌒ ＼ ？
／ （●） （●） ＼ ←>>599反論できないんですか。なら店をたたんでください。
| ､" ﾞ)（__人__）" ） _＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
＼ ｡｀ ⌒ﾟ:j´ ,／ jﾞ~~| | | |
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| | | ⌒ ーnｎｎ |＼ (⊆ｿ .|_|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
￣ ＼＿_､("二）￣￣￣￣￣ｌ二二ｌ二二 ＿|_|＿_|＿ 聖書が原語で読めたなら
－－－聖書語学の証しと勧め 大久保史彦 聖書語学同好会
４５ 的をはずれると「罪」 ｐ１０７
神に背を向けた状態
「罪」というのはギリシア語でハマルティアーといいます。
これはもともと「失敗」という意味があり、
槍を的に向かって投げるとき的をはずすという意味からきているのだそうです。
新約聖書においては、
このハマルティアーは明白な罪の行為を指しているのではなく、
罪の行為が起こってくるもとの罪の状態を意味し、
神という「的」からはずれ、神との正常な関係からはずれた人間の状態、
神に背を向けた状態をいうのです。
αμαρτια（単数形）ハマルティアー
エッセンシャル 聖書辞典 いのちのことば社 監修 山口昇
罪
１．旧約における罪。
（１）用語。おもな語は次の４種。
ａ。[Ｈ]ハーターは「失敗する」（士２０：１６）、
「失っている」（ヨブ５：２４）、「つまずく」（箴１９：２）など、
もともとは「的（目標）、または道をはずす」の意の一般的な語。
神との関係においては「罪」と訳され（創４：７、出１０：１７）、
神が人に定められた道を踏みはずすという意味を表す。
２．新約における罪。
（１）用語。ａ。[Ｇ]ハマルティアの動詞、
ハマルタノーはもともと「的をはずす」、
あるいは「迷う」「誤る」を意味する一般的な語であったが、
７０人訳において[Ｈ]ハーターのギリシヤ語訳として用いられ、
専ら「罪を犯す」という聖書特有の意味を表す語となった。
・・・具体的な罪の行為や律法違反を意味する（・・・）。
また、行為だけでなく人間の持っている神に敵対する性質をも
意味して用いられる（・・・）。
罪人 善でも悪でもない中立的立場の人はいない。
すべての人間が罪人であり（ロマ３：２３）、
例外はない（５：１２－２１、Ⅰコリ１５：２２）、
・・・罪人であるがゆえに罪を犯すのであり、ことばや思いや、
行為において絶えず罪を犯し続けているのである（ヤコ４：１７）
コリント人への第二の手紙 5章
19節 すなわち、神はキリストにおいて世をご自分に和解させ、
その罪過の責任をこれに負わせることをしないで、
わたしたちに和解の福音をゆだねられたのである。
20節 神がわたしたちをとおして勧めをなさるのであるから、
わたしたちはキリストの使者なのである。
そこで、キリストに代って願う、神の和解を受けなさい。
21節 神はわたしたちの罪のために、罪を知らないかたを罪とされた。
それは、わたしたちが、彼にあって神の義となるためなのである。
新約聖書 エペソ人への手紙 5章
2節 また愛のうちを歩きなさい。キリストもあなたがたを愛して下さって、
わたしたちのために、ご自身を、神へのかんばしいかおりのささげ物、
また、いけにえとしてささげられたのである。
〔 聖書 口語訳 日本聖書協会 〕
このようなメディア論を「世界各国にあるもの」として、外国語を勉強し、イエスキリスト(ロゴス)になってみろと言ったのはハインリッヒ・リッカルトである。
ヒトラーの演説でも「アインリッヒ、アインリッヒ」というフレーズは印象的である。
ロシアのイズベスチアが「どの人物にあたるのか？」はまだ日本でも分析が行われていない。
ハインリッヒ・エッカルトは、「メディアのすべてがなんだかんだ言って本人の全体像を物語っている」とし、たとえばアンデレが「あいつは臭い匂いがする」と言ったとしても、世の中の女子たちはそうは思っていないことを悟り、メディアに対して怒らなくなった。
最後の晩餐で各自が持論があっただけであり、「論文、留学、講義」さえやっていれば、実像は自ずから伝わるものとしたのだ。
特定の記者を排除したり、少数野党の審議拒否を気にも留めなかったら現場で何が起きたかは致命的な伝わり方をする。
そのため、参議院における首相問責決議ですら「首相の参議院への出席が審議拒否の口実となる」とし、事実上の総辞職につながってきた。
最後の晩餐で何が起きたのかが「全員が揃わないと」真実が伝わらないのだ。
イエスキリストは「心の風景」をみんなに伝えたがっている。
数の力で乗り切れるとは必ずしもいけないものがあり、強行採決すら「イエスは何ら語る言葉を持たない」という「肉声のない首相」という意味で伝わった。
強行採決を行えば、唯一、イエスキリストの肉声に耳を傾けるバルトロマイと癒着するしかなくなる。
肉声を強烈にアピールしたいのであればバルトロマイだけが最後の晩餐にいればいい。
しかし、「劇場型政治」は最後の晩餐を行わなければできないし、総選挙での地滑り的勝利は望めない。
トランプはプーチンに憧れていて、ロシアしか信用していない。
これはプーチンが「最後の晩餐」の意味を熟知しているからであろう。
私はイズベスチアがどの人物に該当するかは知らないが、外務省に見解を求めるしかない。
「ロゴス」つまりイエスキリストとは「第2外国語を駆使してその国のメディア論に通じ、外交的な懸案を解決した者」という意味かもしれない。
今のところ日本もアメリカの外交問題評議会(CFR)が大まかな指針は示してくれるが、独自で情報収集する能力は外務省にも十分にある。
ひとつ、政治家に条件があるとするのならば「女性にモテること」である。
田舎に、東京の芸能人の憩いの場があれば、論文を読んで彼女たちに語ることが大事だ。
日頃の活動がなければ、誰も演説を聞こうとは思わないだろう。
新約聖書 ガラテヤの信徒への手紙 3章
13節 キリストは、わたしたちのために呪いとなって、
わたしたちを律法の呪いから贖い出してくださいました。
「木にかけられた者は皆呪われている」と書いてあるからです。
14節 それは、アブラハムに与えられた祝福が、
キリスト・イエスにおいて異邦人に及ぶためであり、
また、わたしたちが、約束された“霊”を信仰によって受けるためでした。
新約聖書 ヘブライ人への手紙 7章
27節 この方は、ほかの大祭司たちのように、まず自分の罪のため、
次に民の罪のために毎日いけにえを献げる必要はありません。
というのは、このいけにえは
ただ一度、御自身を献げることによって、成し遂げられたからです。
〔 聖書 新共同訳 日本聖書協会 〕
新約聖書 ローマの信徒への手紙 3章
20節 なぜなら、律法を実行することによっては、
だれ一人神の前で義とされないからです。
律法によっては、罪の自覚しか生じないのです。
新約聖書 ヤコブの手紙 1章
15節 そして、欲望ははらんで罪を生み、罪が熟して死を生みます。
新約聖書 コリントの信徒への手紙一 15章
56節 死のとげは罪であり、罪の力は律法です。
新約聖書 ガラテヤの信徒への手紙 3章
11節 律法によってはだれも神の御前で義とされないことは、明らかです。
なぜなら、「正しい者は信仰によって生きる」からです。
〔 聖書 新共同訳 日本聖書協会 〕
パンと手を叩く様に切り替わる訳にいかんいうんが季節やろな。
一二三四と過ぎ行く日数を無視した様な気温。
稲穂が礼拝するよに垂れる秋へと本格化すると思ったら、汗ベトつく時期に逆戻りや。
ここは夕立ちで冷えて来るんを待ちたいとこやが、逆に辛いもんでも食ってごまかすか…。
激辛インスタントラーメンでも。
>>607
こんにちは。
やっと時間ができました。
今は、オープンして常連さんのお客様が来ています。 >>619
まずは、オープン
おめでとうございます。✨☕
シャロンさんと美魔女さんを
招待してあげてください。 >>619
オープンおめでとうございます＼(^o^)／ 日本国はトマスを「英字新聞」とし、もっとも正確な話題をイエスに伝えるものとした。
ヘンリー7世が娘をスコットランドのジョージ4世と結婚させることに失敗した時に、突如、「お相手」として浮上したのがトマス・モアであり、覇権国家の言語を巧みに操り、情報を得るさまはまるでジョバンニ・ピコ・デラ・ミランドラのようだった。
メディア論は若者には難しすぎる。覇権国家の言語を使わないと若い時期に頭角を現すことはない。
人口がわずか五万人だった16世紀のイギリスにおいて、「イギリスは情報で生きていかなければならない国である」と悟ったのがトマス・モアであり、ヘンリー8世となっている。
日本では「リチャード3世」というシェークスピアの舞台で知られている。
トマス・モアはエラスムスに「英語という言語を作ってくれ」と掛け合った。
トマス・モアは、自身の体験談を「リチャード3世」としてまとめ上げ、姪の心の探求と殺害、そして心の師であるモートン牧師との戦いと、バッキンガム男爵との権力闘争を描いた。
つまりは、宗教の世界で「女心」を探求していたら政治力を高めたという物語がリチャード3世であった。
「男らしくあれ」と教える宗教の世界と「女心を知れ」という政治の世界の関係を示したとも言える。
宗教から政治へ、硬派から軟派へというのは政治家の歳の取り方であり、日本国が行為無価値論という男性的な立場を採用しているのも、アメリカ合衆国を想定したものである。
MI6とは、現在では「スタンフォード哲学百科事典」のことであった。
あらゆる偏見を排して、情報源を作り、スペインの無敵艦隊を打ち破るまでさほど時間はかからなかった。
>>621
もちろん、いさなさんや、みなさんもです。
実際には招待しなくても、頭の中の
招待ごっこでもいいでしょう。 なぜ、MI6がサンフランシスコに？と思うだろうが、トマス・ペインや、トマス・ジェファーソンによる「アメリカ合衆国が英語を選択する」という判断があったようだ。
トマス・ペインはアメリカ合衆国を「もっとも豊かな国にしよう」と考えていたし、その時に「人口五万人の島が無敵艦隊を打ち破るまでの物語」をよく読んでプロパガンダを打った。
実際にアメリカ大陸の権力闘争に勝ったのはMI6であったし、その資金の捻出方法は「英米法」と呼ばれた。
@YouTube
トマス・ペインは「アメリカ大陸をよく見ろ。女心を探求して"橋"を作らなければならない。そんなの常識だろ」と言った。
イエスの隣、しかも一番近い場所にいたトマスは実は「資金の捻出方法」をイエスに囁いていたのだ。
トマス・ジェファーソンは「ペンは剣よりも強し」と言った人物であるが、「読む者は仲間が増える」ということをモットーとしていた。
一人寂しく読書をするのではなく、読んだことをみんなが聞きたがるのが有名な作家であるとしたのだ。
「仲間がいる男」ということそのものが、女たちにとっては「男らしさ」であり宗教であった。
どうやったら仲間ができるのか？それが文学の世界の課題となった。
アクィナスもMI6を読んで「負け知らず」となった時点で北欧から便りが届いた。
@YouTube
>>619
おめでとー。Ｗ
できればメニュー一品UPしていただきたい・・・だめですかね？ >>633
ピーナツバターは大好きですが、ありません。
>>634
一時的なメニューなのと、始まったばかりなので、メニューも落ち着いていません。 もう開店したんだｗ
おめでとうございます
常連が多いならお客さんに出してほしいメニュー訊くのもいいかもね
>>637
ありがとうございます。
> おめでとうございます
> 常連が多いならお客さんに出してほしいメニュー訊くのもいいかもね
☆そのつもりです。
みなさんのリクエストを聞いて、いろいろチャレンジします。 イタリアン＆フレンチが良いと思うよ・・・・
何べんも言うけどｗ
これからの季節だと
芋の煮っ転がし 大学芋 落花生おおまさりの茹で落花生でしょ
>>640
旨いとは思うがお金取れないっしょｗ
ちなみに私が作るご飯はお金取れそうだよｗ >>639
私の料理は、インターナショナルになっている。
エビグラタントーストとかチリコンカン等。
>>640
デザートに凍った中学イモを出したい。 >>642
＞チリコンカン・・・
テクス・メクスですか。。。
飯はアメリカじゃなくヨーロッパの方が旨いと思うよ。
でもエッグベネディクトなんかはアメリカ料理だけどね。美味しいけど。
提供してみたら？エッグベネディクト。
田舎なら珍しがって食べてくれるかもしれないよｗ >>643
メニューは、まだ定着していないので、最初は、自分のお得意の料理を出しているだけです。
みなさんの好みが分かってきたら、それなりのものを作ります。
エッグベネディクトも、いつか作ります。 単にアドバイスする人は、その人が良くなることを望む。
説教オヤジは説教することで、自分のストレス発散をする。
【サティ↓コテいれてる!!】
138 ：satie ：2018/04/27(金) 00:14:57.97 ID:LRV479sV
サティのやっていることは、「上から目線の説教・アドバイス」と言われる。
「上から目線の」を褒められて喜んでいる、ということは、
ただの「褒められたい」よりもさらに欲深い、見上げられ「賞賛されたい欲求」をサティは持っている。
その「賞賛されたい欲求」がサティを衝き動かし、
「上から目線の説教・アドバイス、または仲裁者気取り」
という形で現れる。
今のタイミングなら
646 ：satie ：2018/04/27(金) 00:24:54.01 ID:vdTrquVc
>>644
まちこさんオープンおめでとうございます
大切な気持ちを受け取ってもらえたので僕も嬉しいです
って出てくれば、わりとセンスあるのに。 >>608 こんばんは、竹さん。
＞赦す・赦さんいう流れがあったようやが、
＞ 潮はんは、相手を憎んでないし赦してると思うけどな。
＞ 間違いを間違いと指摘する事に特に罪はないやろし。むしろ必要や。
ありがとう。うん、言葉てむつかしいね。
まちまりさんは、和解と言うのは細かい事を超越して、
赦し赦されるそういう感覚で暮らしが日々成り立っている
ことを、ご両親が人に雇われるのでなく、責任者として
自分に直接かえるような、嘘や誤魔化しが効かない
また今と明日に向かう働き者で
直でお手伝いをし、その背中を見て体でしってはるから、
普通に愛の深さとも言うべきものが成人前に
理屈でなく備わってはるのやけど、
できない人というのか、
もうひとつ理屈以上それを知らない人からみれば、
そういった普通のことが、
ほんまの体感としては、備わっていないし遠い。
そやし、まちまりさんも
いざ言葉にすると、嫌な事をされたことを
赦しています、みんなもそのようでありましょう。
みたいな表現になるやん。
そうなると、さらに別れて、
どこからその言葉が出ているのかピンと来る人と、
表面だけの人と
色んな人がいて、難し成ってややこしなるのやね、これが。
ほんでやっぱり、まちまりさんも言葉で赦したとかでなく、
お互いが次元上昇し、切り替えが起こったと言う
内実が赦しの本質であり、
言葉だけの処世術としてのおべんちゃら誤魔化しでは、
同じことを繰り返し、どうしようもない、
ということまで、言及することになる。
竹さんの云わはる、通りやし、
作話したらあかんやんとか、当たり前のことですやん。
共感とか、上辺でいくらでもできても、そういう事じゃないし、
作話したらあきまへん。
そんだけの事です。
謙虚とか赦すとか、一見わかったような言葉も
言っている人の霊性で別のものほどの違いがあって、
わたしは、まちまりさんが分かる。
宗教とか教義とかも同じ言葉を使っても、
霊性レベルで別のもんになっている
ということの難しさやね。
負けず嫌いとかとも違う事やね。 『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。
これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
（マタイ 22:37-38）
この神ですが、これは客観性の働きの事だし、そうでなければ
ならないと思います。
自分の我儘、身勝手を欲身を押し通すために、
神という言葉を利用して
その言葉の権威を借りて、
刃物にすることではないですよね。
おそらく、イエスは、それを大変嘆かれた、
愛などない、神もいない、と。
では、どうすれば神の悪用をとめることができるか。
神の正体をはっきりさせれば、それが神か、どうかの
区別がつくのではないか。
聖霊の働きもイスラエル（ユダヤ）で分からなくなって久しい。
預言者（神の代理人）の言葉もわからないし、
預言者を殺してしまうような事をする。
もはや神の正体をはっきさせるしかない。
私イエスが神（神の子）であり、それは聖霊でも
ある。
となれば、悪用すればバレル、それは神でないということが。
自分の思いでなく、神で、というのは
聖句がどうたら以上の、神の一貫性である光の貫きとも
いうべき、客観を人が生きる身体で理解できるように
したら、いいのではないか。
そこに神の具体である神の子を置くことで、判断力を
失った病が深い者にも、気付きと方向性を示すことができる。
聖霊のバブテスマは、聖霊を神を見失い
さまよえる人々に神の正体をあきらかにする、
このためにわたしイエスはきた。
イエスキリストは、聖霊のバブテスマの方。
見失った者が神かどうかを区別し、己の些末な
我儘な思い込みを、言い換えれば神の悪用を
イエスという具体により客観視できるようになる。
2000年以上も前に起きた、イスラエルに示され
起きたできごとです。
>>648
おはようございます。
クリスチャンになった時に、この
『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。
これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
（マタイ 22:37-38）
を実行しました。
神様は、裏切らないことを学びましたね。 御言葉を知ったクリスチャンは、自分の考えに従うか、御言葉に従うかで分けられてしまうのですね。
御言葉に従うことは、自分を捨てることのように見えますが、神が私を生かしてくださることなんです。
御言葉を知ると、いつも自分の考えと御言葉の狭間に立たされ、神の言葉を取った、と思って安定していていても環境が変わると、また、この狭間に立たされます。
環境が変わる度に、神の言葉が表れて、私を試していきます。
神様が私を試すのではなく、私の中にあるこの世で潜在意識となった古い考えが現れてきて、御言葉と対決するのです。
こうしているうちに、私の古い考えは、新しい神の言葉へと入れ替わって行きます。
そして、いつの間に、神との距離が縮まり、平安にいるのです。
主に感謝します。
シャロンさんを赦すと言った時に、私は彼女を赦しました。
私たちが御心なるクリスチャンとなるように祈りました。
主に栄光がありますように、アーメン。
>>653
リビングバイブルも、かえって分かりにくくなりますね。 愛の天使のみことばは、正しい。
別に間違ってない。
しかし、君はただ単に論争させるために
引用している。
騒がしいあらしだ。
愚かな女は、騒がしく、みだらで、
恥を知らない。
彼女はその家の戸口に座し、
町の高い所にある座にすわり、
道を急ぐ行き来の人を招いて言う、
「思慮のない者よ、ここに来れ」と。
また知恵のない人に向かってこれに言う、
「盗んだ水は甘く、ひそかに食べるパンは
うまい」と。
しかしその人は、死の影がそこに
あることを知らず、
彼女の客は陰府の深みにおることを知らない。
(ソロモンの箴言)
----
† エペソ6章10-12節
終わりに言います。主にあって、その大能の力によって強められなさい。
悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために、神のすべての武具を身に着けなさい。
私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、
また天にいるもろもろの悪霊に対するものです。
----
>>658
リンゴさんも認めましたよ。
あなたもキリストが罪とされなかったことを認めなさい。 キリストは、罪とされていないのですから、霊的に死んでいません。
誤謬を認めて、正しい信仰に立ち返ってください。
>>659>>660
まちこさんは、そのみことばに関しては、
最近は何も言っていません。
無言の承認ということにしてください。
まちこさんも、愛の天使とは
論争しないでくださいね。 キリストも一度罪のために死なれました。
正しい方が悪い人々の
身代わりとなったのです。
それは、肉においては死に渡され、
霊においては生かされて、
私たちを神のみもとに導くためでした。
(ぺテロの手紙)
このみことばで明らかなように、
イエス様は、霊的には死なれてません。
神ですからね。
聖書には、イエスの肉体は死んだが、
イエスの神の霊は死んでないと
証しています。
>>647
>>608
＞赦す・赦さんいう流れがあったようやが、
＞ 潮はんは、相手を憎んでないし赦してると思うけどな。
＞ 間違いを間違いと指摘する事に特に罪はないやろし。むしろ必要や。
「クリスチャンである自分の悪口をいう者は、呪われ死ぬ」
は、神をイエスキリストを悪用しているトリックです。
間違いを間違いだと指摘するとは、中東支配の為に
捏造してイラクを攻撃し、イラクを欧米やイスラエルの
隷属下にしてしまうことを、ヨハネパウロ2世は、
神を利用するな、と警告、不快を伝えられた事は、
とても大事なキリスト教を根本的に見直す
大転換です。
キリスト教の（クリスチャンの）間違いを指摘したために、
暗殺されそうになられました。
（別の話ですが、教皇は、暗殺の
死をさまよう中で、聖マリア、ロザリオの表現できかねぬ
救いがあり、一命をとりとめられました。）
多くのイラクの人々が無残に殺されました。
クリスチャンに逆らったから殺されたのです（呪われて死ぬ）
神に逆らったからではありません。トリック脅しです。
クリスチャンと名乗る人に殺されたのです。
神のなさることに間違いはなくとも、
人のすることは間違いが多く、しかも神がしたことに
するような悪用。
年寄り、女、子供を地獄の炎で焼き殺し、放射能で苦しめ続ける。
神のご計画とまで、言い張るし、クリスチャンを批判すると
呪われ、死ぬとまで作話する。
判断にイエスキリストがあったなら、イエスはそのような事を
されるかどうか、神の正体（イエスキリスト）
愛のしらしめに誠実な信仰者であったなら、
そのような事ができるかどうか、自分に問いかけ祈れば
解ります。
Stevie Wonder は、イエスキリストの愛と解放を知っている
クリスチャンです。
＜迷信＞
@YouTube
>>668
聖書とか、福音関係の雑誌、書籍は?
クリスチャン新聞とかキリスト教新聞とか
季刊ミニストリーとかは?
ランチはありますよね? >>649-651 まちまりさん、こんにちは。
アーメン。
へ～もうオープンされたのですね。
そやけど、ぼちぼちいきましょか(^_-)-☆
みたいだねっ！
祝、開店💐
店を愛していれば、愛が集う。
みんな、行きたいよ、わいわいがやがや。
いいねっ！ >>671
こんにちは。
はい、だんだん慣れてきました。
料理が好きだから、みなさんに食べていただくことは、とても嬉しいですね。
頑張りますよ！ >>670
新聞は、置いてませんが、聖書はおいてあります。
ランチは、もちろんあります。 >>669
イラクのクウェート侵攻に関しては私も書いたことがあります。
イラクがカトリックの支持を期待したのは事実なのです。
ロールズは「ヨハネ」「幻の恋人」として女たちにフォーステップを与えている。
ワンステップは「ポルノの顔やテレビの顔にモザイクをかけることによって将来への貯金を与えた」ことであり、
ツーステップは「歳をとった女も若い女も同じように愛される」という憲法を与え、略奪愛を可能にしたことだ。
スリーステップは「痴話喧嘩を裁く上司」をあたえ、最後に「法廷」を準備したことであり、フォーステップは
「名誉を若い頃に手にしても、歳をとったあとの富を保障した」ことである。
芸能人に「いつでも市民に戻れる」ことを約束したのだ。
１９９０年にイラクがクウェートに侵攻した。
「フォーステップが守られていない」というのが理由であった。
クウェートの芸能界の体質を問題にしたのであり、カトリックの支持を期待したが、アメリカ合衆国に退けられている。
アメリカ合衆国は、第二次世界大戦で「共産主義と国家社会主義のどちらが優れているのか？」という問題も
「資本主義」によって封じ込めたし、クウェートの芸能界の体質などを論じるつもりなどさらさらなかった。
芸能人がいつでも市民に戻れる。
このことが「フリー・フェア・グローバル」と呼ばれる「金融ビッグバン」と呼ばれた。
経験豊富な女たちと哲学者が話ができる機会を与えた。
しかも、このことに常に銀行が敏感であることを意味した。
@YouTube
「顔にモザイクをかける」というのは、画像処理をして、本人とは全く異なる
顔にしてテレビに出すことを言います。
「テレビと全く顔が同じだな」と思ったのは上戸彩と石原さとみぐらいです。
>>674
そもそも中東地域の不自然な境界線を引いたのは
欧米です。
そのへんから、欧米の支配に隷属的になる国も
現れるし、事は糖質さんがいわれるような
表面ではありません。
とちらにしても、欧米の手練手管は半端でないのです。
その全体像の把握から認識しなければなりませんし、
自分たちが中東に混乱を持ち込み、その混乱をしめしめと、
邪悪に計算し、
支配したいというシナリオですから、
自分らが中東や他国から出て行けばよいのです。
意味、解りますか。
今から、外出しますので、すぐにレスできませんが、
もう一考お願いしたいところです。<(_ _)> >>676
イスラエルの「王位継承」というのは、西からの風（陛下）と東からの風（王子）
がぶつかり合って行われるという慣習がありますが、
東からの風（シリア）の勢力地図を精密にアメリカ合衆国は握っていて、
そのインテリジェンス力はとてもではないが日本には真似できません。
イスラエルをめぐる信仰心でもあるのかなとは思いますが、
現在、「アラブ人は日本人の子孫である」というキャンペーンを打っていまして、
アラブ人への偏見がぬぐわれつつあります。
「ニューアラブオーダー」と呼ばれる時代になりました。
「日本だろ？」というぐらい日本国は欧米に信用されていたのかと思いました。 櫻井よし子さんが「中国がチベットで何をしてきたのか？」とテレビで発言しますが、
「飢饉、内戦、ジェノサイド」だけは、その国の「お上による統治」ですので、
日本の主婦層はなんら介入できません。
全米ビルボードやＵＫの音楽作品の「解説」を送りつけて、主婦層が介入できるのは
プロスポーツであったり芸能であったり、地雷廃絶、クラスター爆弾の禁止などです。
「お上による統治」だけは、日本国の主婦層の問題ではないということは
理解しなければなりません。
まちこちゃん、朝食メニューはやっていないみたいだけど・・・・
やってみた方が良いよ・・・・客が入るから。
アップルパイと珈琲のセットとかどうですかね？
アメリカンじゃんｗ
なんかまちこちゃんアメリカ意識しているみたいだから・・・
>>680
アプルパイのコーヒーモーニングセットは、いいよね。
やってみたい。
大体セットだと幾らぐらいしますか？ >>681
それは、ありがとうって、言っていいのですか？ >>683
欧米では、ギフテッド＝「神に選ばれし者」という認識で広まっているそうです >>684
そうなんですか。
それは、私の力にもなってくれそうで、嬉しいですね。
以前、アメリカ人の預言者が、私の顔を見ずに、私のことを預言してくれて、その彼からいただいた言葉が、私の支えにもなっています。
勿論、御言葉が私の支えですが、私がどのように神によって創られたかを教えていただきました。
神の子である自分を見失ってしまった時に、それを思い出させてくるは、御言葉に帰った覚えがあります。 アプルパイのコーヒーモーニングセット
味にもよるが、おいしいのであれば、800円は出してよいですよ
焼きたてなんかだと、1000円でもいいかも
>>687
1000駅だと、よっぽどの自信作ですね。
一歩一歩、進んで行きます。 >>682
1000円は店側で見たら理想だけど、客からしたらちと高いかも。
コメダ珈琲店でも1000円で出さないでしょうね。
コメダ珈琲店を意識したら800円設定が良いんじゃないかな？ >>682
アップルパイなら前の日に仕込んで作り置きできるので・・・いいよね。 >>690
店が続く限りｗ
いいじゃんか、べつにｗ
掲示板アンケート取るのも良い手だと思うよｗ コメダ珈琲よく行くんだけど特別美味しくもないよな。
家のおかんと姉がタバコ吸うので喫煙室があるコメダ珈琲店に行くんだな。
結構、喫煙者の客取り込むと売り上げは上がる気がします。
ちなみに、コメダ珈琲店のメニューはパッとしないものばかりだ・・・
材料や調理こだわっていれば自然と客は入るよ・・・
メタトロの姉つてドサイタマびとだよね。
独身の姉と同居しているん?
いまどき煙草を吸うなんて
ドサイタマならではの野蛮な風習だね。。。
カフェという名前でも酒置いている時点で、実態はスナックでは？
＞潮はん
>>647
難しすぎるわ。
この場合の赦すとは
①相手の誤りを指摘するのは良いが、憎んで書くな。
②誤りの指摘は宗教的でない。キリスト教徒は相手の誤りを指摘する次元を去れ。
③キリスト教徒として宗教的に上昇し、もっと聖書の話をしよう。悪口はほっておけ。
④相手が話の通じない人間だと早く悟って相手にせず、言わせるだけ言わせとけ、これも修行、気にするな。
⑤宗教的な意識で見れば、相手に対して正そうとかいう気は無くなるから、そう努めてくれ。
⑥被害に遭い続けている潮はんをつい見かねて、もうほっとけとつい言った。
Ａ．相手の狼藉を赦す
Ｂ．相手の存在を赦す
Ｃ．相手と仲良く握手をする
Ｄ．倫理的な実践をし、相手にマイナスな感情を抱かない
せやけど、もし警察と万引き常習犯が居て、何かしら和解したとしたら町の治安は改善されるやろか？逆効果やないやろか。
『お巡りさん、万引き犯なんてキリないから、もうほっとけ。』 赦すことからの観点とはこういうんか。
a.反応の有無(キチガイに対してはスルーの鬼になれ)
b.批判の有無(大々的な批判はあまりしない方がいい、目には目を歯には歯を短文には短文をイヤミにはイヤミを)
c.感情の有無(感情のこもってない風の文が良い)
d.キリスト教徒としての呼び掛けの有無(精神疾患の指摘はせず、正常を飛び越える三段跳び、エゴの克服させる呼び掛けをせよ)
e.聖句の引用の有無(聖句があれば批判してもよい、聖句なしではキリスト教徒としての感情は満たされないからキツい)
まちまりカフェ
まちこ 「暇人さんいらっしゃい（＾∇＾）」 神様てづくりのアダムとエバはわかりますよ
その次の代以降の人間てなんなんでしょうね
クソキッもい粘土ロイド作ってうちわでキャーキャー言って
ホントキモイ
>>690
今は、楽しんで仕事をしているから、先のことは考えてません。 >>692
前の日に作り置きができるのはいいよね。 まちこさんはクラブケーキの試作をいつ作ってくれるのだろうか
あと、禁煙とかイジメだ…！！
>>709
今はって前は楽しくなかったってと言うことですか >>713
変な質問するね。
この時間、だれも相手にしてくれないの？ >>715
元気いい、と言ってください。(o^^o) >>719
では、今回で5ちゃんを辞めます。
さようなら♪ >>720
はい、お疲れ様でした
神のご加護がありますように
あと、クラブケーキ試作ちゃんとしてね
めちゃ美味しいから…！！ >>720
花形なのに、そんなこと言わないで下さいよ✨
何処の掲示板も男だけですしね。 電車の中で子供がガムを食べとる。
ガムの粒が床に落ちてるのを見て、違和感を感じた。
ガムは銀紙で包んでナンボやと思うんやが、そういうんやなくガムボトルや。
ああ、あれか。コーティングが不味い昨今のガムや。
味がシュガーレスいうほどではないが、何となく薄い。
噛めば噛むほど味が出るガムいうことなんやろか。
今日の菓子は、板状のガムに親しんだ者の敬遠したくなるような粒状のが席巻してキツいが、
食べやすさ、後味が大事いう点ではむしろこっちのがええかもしれん。
見方を変えると…。
みなさん、おはようございます。
糖質さん、おはようございます。
糖質さんは、この世の事に何か独自な解析の
視点があって、ということかな。
ぼちぼちいきましょか。(^-^)
竹さん、まとめてくれはって、ありがとう。
そのまとめをもとに、わたしも一考（再考）してみますね。
まちまりさん、まちまりさんが５ｃｈに来ない？
その話の展開、みんなポカーンだと思います。
スレ主だと、全部を気にして、レスをなんて考えるのかも
しれませんが、そんなことしていたらきりがない。
忙しいなら、余計にそう。
選択は、まちまりさんの自由でかまわないけれどね。
それとも愛の天使さんがもう来ない、という主語がぬけたとか、ですか。
意味不、ポカーン。
愛の天使さんは、シャロンさんが去ったから、
ご自分も宗教版から去ると言われたのに、
と思うかもしれませんが、シャロンさんの決断と
愛の天使さんの副次的な気持ちの吐露的なものは
また別なので、
まあ、いいじゃんと思います。
まちまりさん、重要だと思う事は、誰かが対応してくれる、
と思っていいよ。
愛の天使さんの話に対して、私は意見をするつもりです。
私も案外忙しいので、すぐにレスできない時もあるし、
いいじゃん、そんなんで。（いまから書くわ・(^_-)-☆）
>>716 愛の天使さん、おはようございます。
まちまりさんは、私が疑問をもって問いかけたときから、
「イエスキリストには罪はない」
という事を言っておられました。
だからその視点は変わらずであり、最近ではない。
わたしたちにとても想像すら及ばない事に対して、
まちまりさんが、でなく色々とイエスキリストを理解したいという
気持ちが人々にあってのああでもない、こうでもない、
であるのですね。
「イエスキリストには罪がない」
これは、共通点です。
この共通認識なくては、お話にならない。（隠居さんを除く・(^^;）
なら、どこが違うかですよね。
簡単に言えば、どこまでの重荷を私たちの為に受けてくださったのか、
です。 罪のない、イエスを、イエスキリストを
蛇（悪い意味での）にしたり、犯罪者あつかいなど、
やめて～～。私たちの愛のなさゆえに、
冤罪で処刑された、それだけで、
もう充分だ、申し訳なさいっぱいだから、
涙がとまらなくなる。
そうですよ、ごめんね、ごめんね、という気持ち。
これは感情的に間違っていない。
わたしも、母心的には、悲しすぎて、
それ以上があるのならどういうことなのか知りたかった。
ここに犯罪者がいるとします。
いくら説得しても犯罪を繰り返すほどの凶悪者、
例えば光市で怒った、母子殺害、母親は犯した上に
殺し、赤ん坊は床に叩きつけ、殺し・・・・
狂っているよね。
その狂いによる犯行で、母親（妻）の夫、子の父親は、
怒りを通り越して、自分も狂いたくなるほどの精神状態に
みまわれるでしょう。
でも、ストップをかける、狂いの連鎖をしない。
その犯罪者にも狂った人か世か、からの何かあって、
連鎖してしまったのであろうから、
怒りと、連鎖をとめることは、別であり、
本当の怒りは、連鎖をとめる勇気（活動）に繋がっている。
犯罪者は飢え渇きの地獄に、この世でいて
あの世でもそのような精神状態にふさわしい所（合致した）
にいるとしましょう。
（修正）
母親は犯した上に
殺し、赤ん坊は床に叩きつけ、殺し・・・・
⇓
母親を性的におかし、殺し、
泣きさけぶ、赤ん坊を床に叩きつけ殺し・・・
（美人で優しい、自分のもにしたい女性だったらしい）
その犯罪者のこの世での、飢え渇きの精神状態＝霊性は、
そのまま身体を失って後の、あの世でも同じ。
その飢え渇きが身体という考えようによっては、
良い意味での保護がなくなり、
むき出しの状態があの世であり、そして他者に自分の苦しみを
転嫁できないから、誤魔化せない、自分自身にくるだけ。
イエスキリストの、この世とあの世はそのようにつながっている。
そのことへの哀れみ、愛のとてつもない深さ、
自分を完全に捨て去る、
肉においても霊においても、「自分は死んでよし」
とことんの捨て去り。
霊においては死んでいないは、結果であり、
こうしたらこうなるという
ことまで放棄した、不潔が入らない、
そのまま自分が地獄でも受け入れる覚悟、
その覚悟を通過しての、結果としての復活であり、
地獄への降下は、地上への降下と同じで
誘惑された者たちの飢え渇きを救いぬく愛、
一切の自己の欲を放棄しきった姿。
そこまでの放棄があっての救い主、キリストイエス。
サタンに勝った。
で、話を戻しますが、
イエスには罪はない。 そこは共通点。
サタンに勝つ、神への愛、隣人へ愛の核が
どういうものであるのかの、救い主の自らを完ぺきに
放棄した、厳しすぎる姿。
言葉にできない、だからどちらが間違っているとか
イエスキリストに関しては言える事柄ではなさそうです。
しかし人間がしている事を神のせいにしたり、
自分の事を他者に転嫁し誤魔化したり、
犯罪を犯罪だと直視しないで自分を誤魔化すように、
自分の弱さエゴにトリック奉仕させたりは、
イエスの愛や救いと、無関係。
＞潮はん
>>724
> 竹さん、まとめてくれはって、ありがとう。
> そのまとめをもとに、わたしも一考（再考）してみますね。
お早うさん。
役に立って良かった。 まちまりさん お疲れさま
お元気でカフェを頑張られてください。
映画ならハッピーエンドが一番や。
最近では技巧的なもんが増えとるが、ハッピーエンドを匂わせるならええわな。
途中、心配はあるやろけどハッピーエンド。
命を描く。
命とは、青々とした葉っぱと手を伸ばして笑う人、弾ける動物たちetc.
光に生きるその様は、地球の裏側の人たちとも並行する。それを描いてみる。
>>711
空気清浄機置けばよくない？
ダイソンとかいいのがあるよＷ 【緊急警告】10月13日に「ファティマの第3予言」で人類滅亡か!? UFOに乗った宇宙人が降臨し… 聖マリア像の落涙現象も続出！
世界中の聖母マリア像が泣き出した――つまりこれば、いよいよ終末が近づいている証左ではないのか？
つまり今、世界中のマリア像が涙を流しているという事実、これはまさしく「ファティマの第3予言」がいよいよ成就することを暗示した出来事ではなかろうか？ 10月13日は、
ズバリ今から約100年前にファティマの聖母が現れた最後の日なのである。そのタイミングで聖母が再び降臨し、我々人類に大事なメッセージを伝えるのではないかと思うのだ。
■太陽観測所閉鎖の本当の理由
ここで、アメリカ国立太陽観測所が突然閉鎖された理由に再び戻って考えてみよう。各国で飛び交う憶測の中に、「太陽の観測中に見てはいけないものが観測されてしまったのではないか」と指摘する声がある。
では、“見てはいけないも”のとは何か？ 前述のファティマの聖母について加味すると、それはまさしくUFOではなかったのか？ 今さら指摘するまでもなく、
UFOはアメリカ政府にとって核兵器よりもさらに上位のシークレットとされている。だからこそ、観測所の職員まで閉め出されてしまったのかもしれない。
太陽観測所でのUFO観測、各国のマリア像が「ファティマの予言」が物語る聖母マリアが“宇宙人だった”という事実、隠蔽された第3予言、そして世界中で相次ぐ聖母マリアの落涙事件――これですべてが一つにつながった。
やはり10月13日、UFOに乗った聖母マリア（宇宙人）が地球に降り立ち、いつまで経っても争いを止めず環境を破壊し続ける愚かな人類に対して“終局”を宣言するのかもしれない。
いずれにしても来週13日、人類史上最大のイベントが起きる可能性は否定できない。覚悟せねばなるまい。
http://tocana.jp/2018/10/post_18349_entry.html 各部屋に空気清浄機を置いているが、
俺が近づくと赤くなるぞ。
失礼すぎだ。。。
王子様（聖徳太子）と話をし、彼の心を知ると、アリストテレスという先生がいたり、
女心をお金に変える官途を知っていたりして、
「俺でも夢が見れる」と思うことがある。
このことを「イマジネーション」と呼ぶ。
@YouTube
王子の心を知ると「セックスが気持ちいい」ということから、イマジネーションは用いられる。
聖徳太子は「女性」を美しく描かなければならない。
ナポレオンは「王子の心はつまらん」という周囲の声に応じて、女性をヒロインとした
映画を多用した。
このことは、ケンドール・ウォルトンやフォックス・ケラーに影響を与え、
映画というものそのものがナポレオンによって作られた。
ジュリエットは常にロミオの隣にいたし、女性の動画がなければ「王子の心」は
どんなに知的でもつまらなかった。
女性に囲まれていなければ、王子ではないとも言われる。
知識を得たら、女性と対話しなければならないことがこのことから分かった。
王子の心を読み、王子はアリストテレスから教わったが、学ぶだけではつまらない。
女性と対話しなければ周囲は「つまらん、つまらん」と駄々をこねたのだ。
女は「パートナーがいても知識や力を生み出すために他の男の声を聞きたがっている」
このことから、デザイアーというものは生じている。
深い仲になってしまうと、元彼がリベンジポルノをばら撒くのだ。
@YouTube
この地球＝テラ＝寺は創造主(曹洞宗)の禅寺であって
薄汚い土塊を並べかざる人形寺ではないのだよ
はやく処分せい。創造主(曹洞宗)の名前を語るただの
クソ悪霊め
いさなさん、メタさん、みなさん、ありがとうございます。
本当は、私、忙しくて、5ちゃんに出られる状態ではありません。
今、私には目標があり、それをちゃんとやり遂げてから、また顔出しします。
では、その時まで楽しみにしています。
>>741
まちまりさん、そりゃそうだと思います。
了解。(^_-)-☆ >>741
いつも 一日もしないうちに出てくるジャマイカ >>741
あれ ５ｃｈ止めるんじゃないか？
自分で宣言しといて
約束破るなんておかしいよ
まちこさんは嘘つきだ カフェやってる話やラーメン屋やってた話も
全部嘘だもんな
台風ハラスメント男がまた来てるのかｗ
おまえも、飽きないね
>>747-748
あなたのような名無しに対して、昨日は
めんどくさくて、のやめるだったと、
今日の挨拶でわかりましたよ。
でも、本当に忙しいですよ。
それに、今までもまちまりさんのやめるというのは、
今書き込む時間がとれないので、と言う意味でした。
シャロンさんのような、挨拶ではありません。
なのでポカーン、だったでしょ。
なんというのか、米英語感覚で、時々分かり難い時が
あることは、確かですが。
言葉が簡略で早いのです。
（名無しの気持ち悪い人につきあうのやめるわ、
それに多忙だし、今５ｃｈ）やめるわ、です。 デオー
33 ：名無しヒーリング＠無断転載は禁止 ：2016/11/23(水) 14:37:56.83 ID:C7/YTZT5
約束どうりに、犬は使わず、たろーへ
> 言は神と共にあった。言は神であった。」
普通は、キリストの事を意味しているのだが、
俺様はspecホルダーだから、アンよりも詳しく霊的だｗ
聖霊はキリストの十字架を通して弟子達に与えられるものだ。
http://2chb.net/r/spiritual/1479530837/33- デオーとタロー
49 ：名無しヒーリング＠無断転載は禁止 ：2016/11/24(木) 15:26:10.51 ID:qq5LEOHn
たろーも病んでいるなあ。
同一人物か？
たろー＝アン。
52 ：太郎冠者＠無断転載は禁止 ：2016/11/24(木) 15:32:13.28 ID:mZIy/w9A
>>49
> たろーも病んでいるなあ。
> 同一人物か？
> たろー＝アン。
病気か？
カカシ＝ダイオウか？ デオーとナオー
53 ：名無しヒーリング＠無断転載は禁止 ：2016/11/24(木) 15:36:32.29 ID:qq5LEOHn
＞ヨハネによる福音書 冒頭 １章１～５節
たろー、頭悪いな、
普通は、これはキリストを意味する。
たろーもキリスト不在論者。
神道やら精霊の勘違いした倒しやろう。
アンもな。
54 ：アン＠無断転載は禁止 ：2016/11/24(木) 15:47:50.82 ID:eirocpva
>>53
あなたは、宗教版から来ましたか。
意見がございましたら、人の書き込みをよく読んでからにしてください。
>>50
>お前、神道の神の解釈混同し過ぎ、聖書をきちんと読め。
> 自然現象は、主の被造物に過ぎない。
そのような話ではなく、例えばと言われているではありませんか？
イエスかいちじくの実のたとえを話されたら、
自然現象は、主の被造物に過ぎない、と言うのでしょうか（笑い
>>53
>普通は、これはキリストを意味する。
６章からその話があるのですが、
あなたは、その解説をできるだけ丁寧にしてみてください。 デオーとナオー
82 ：名無しヒーリング＠無断転載は禁止 [] ：2016/11/27(日) 17:44:07.56 ID:LgycWCE2
論点はぐらかしすぎですよ、タロー君。
たろー君の心の闇を直視できないから、はぐらかしを繰り返すのはよく理解できますよ。
タロー君のキリストは「政治屋」かもしれませんね。
83 ：アン＠無断転載は禁止 [sage] ：2016/11/27(日) 22:16:03.38 ID:LuJszzTP
>>82
君は何がしたいのですか？
意見があるのなら、勝手な思い込み言いがかりでなく
まともに話してみてはどうでしょう。
それができない精神状態なら、
しばらく休んで、落ち着いてから出直してください。
99 ：名無しヒーリング＠無断転載は禁止 ：2016/11/29(火) 11:43:00.05 ID:hM9MkfIV
８３のアンの虚栄心が湧いてきたのも、当然。
11 おおよそ、自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされるであろう」。
を受け入れられず、虚栄心丸出しで抵抗したいのだ。 大人たちは争う(リアル)ものである。
しっかりとルールを設定し、しかもゲームセット(ゼロ)さえ理解すれば、アイドルたちは「鏡の中」に入って争いの「最後の審判」を待つしかない。
@YouTube
争いを祝福するのが「大人」であり、憲法である。
「知識」というものは争いの最中に書き留めるものだ。
「勃たなく」なったら争いをやめればいい。
なぜならなんら「祝福」がなかったからだ。
男は「硬くてデカくて形がよくて速くて重い」方がいいし、女は「色がよくていい音を出していい匂いがして味が良ければいい」とされる。
女の味はしょっぱいために、女になりきれない女はキュウリの味付けすら「しょっぱい」と言うのだ。
男の「硬さデカさ形、速さ重さ」に憧れているからキュウリがしょっぱいのだろう。
@YouTube
辛いものが好きというのは「男らしさの象徴」とみなされ、限度はあるだろうが辛ラーメンや地獄ラーメンなどが考えられた。
男社会がリアル(争い)ならば「辛さ」「しょっぱさ」と勝負事は密接に関わっている。
それは、勉強というものが「しょっぱさ」と結びついてしまった時に、男は勉強をやめてしまうことをも意味する。
男である、戦わなければならないという「しょっぱさ」「塩辛さ」が嫌いになってはならないのだ。
それがリアル(争い)というものであり、辛いものが好きということも勝負事に持ち込まなければならない。
「ほろ苦いデビュー」ならばまだ可能性が残されている。
「辛さ」「しょっぱさ」が嫌になるのであれば勝負事(争い)を放棄したことになるのだ。 >>754-758
デオーさんですか？
それともデオーさんを知る人ですか？
私は、デオーさんを知りません。
その時は、仏教でやり取りのあったらしいタローさんの
後を追ってきたらくして、
私はデオーさんが何を言っているのかさっぱりでした。
タローさんに詳しく聞いていませんが、
迷惑を感じておられたようでしたね。
仏教系では、タローさんだけでなく、みなさんからかな。
以前にも申しましたが、仏教スレは教養の幅と言うのか
自分を鍛え上げている男ぽい人が多く、
キリスト教スレでも、男と女は違いますが。
漢字もへっちゃら(ーー;)で、ジョークも上手く、
女性は、ついていけない、だめでやんす。
10代から暇人さんも仏教を学ばれたらしいのですが、
暇人さんが、まともに書かれた文をまだ暇人さんを
知らない時に偶然読んだことがあるのです。
こりゃお手上げだと思いました。
キリスト教スレでは、孫と戯れるかのようにされていますが（爆笑
デオーさんは今まで整理がつかないことが多くて
だったのかも知れません、今はそういった混乱はおさまり、
新たな気持ちでおられるのなら、なりよりです。
では(^.^)/~~~ このようなメディア論(最後の晩餐)こそが憲法であり、戦争論であったために、自分がどのように報じられていても「自分を持つこと」が必要であった。
みんなが私を有名人として見るけど、私は「目の前の人」の器を自分自身で判断した。
@YouTube
バルトロマイだけと癒着するのではなく、たとえば「覚醒剤所持の疑いで逮捕」などという捏造記事を書かれても「売れなくなったらそう報じられるしかないのね」と達観し、私のファンには「それは妄想だから」というしかなくなる。
アンデレは常にメディアの中枢にいたが、ユダにせよヤコブにせよそれを応援することがあり、アンデレのいうことと向き合うと当然、「自分をもつこと」(リバタリアニズム)は必要な発想となってくる。
メディアで何を言われようと、みんなが私を有名人としてみてくるため、メディアからは対価をもらわずにあとは自分で仕事をすることが大事だった。
「自分を持つと言ってもみんな左翼よ？」
有名になってやりたいことなんて「恋愛」しかなかったからね。
まったく「ブレ」ない学者さんですら下ネタばかり言って自ら左翼の道を選んでいた。
「エッチな話ができない学者さんは私たちも受け入れられないの」と女性芸能人たちは思った。
自由民主主義思想を作ったハイエクは、「バルトロマイ、ユダ、ヤコブ、アンデレ、フィリポ、シモン、トマス」などのメディアを全て理解し、掌握したから「もはや別格」とされているのだろう。
国民のセックス監視法である共謀罪なども、メディアは「もはやお上のご判断」と位置づけ、それが政府の「心の風景」なんだろうとし、「何を言われても自分を持ってください」と自民党にお願いした。
「有名になったら恋愛がしたい」
しかし、共謀罪は確実に作られたため、猛烈に反発したふりをするメディアもあった。
「有名人が真面目だと好感度高いよね」
そのように考え、テレビの世界のきらびやかな映像とは距離を置いた「案外真面目な人たちが集まった社交界」は作られた。
「でも、下ネタ一つ知らない人ならばお断りよ。なんのために有名になったのかわからないから」 【緊急警告】10月13日に「ファティマの第3予言」で人類滅亡か!? UFOに乗った宇宙人が降臨し… 聖マリア像の落涙現象も続出！
世界中の聖母マリア像が泣き出した――つまりこれば、いよいよ終末が近づいている証左ではないのか？
つまり今、世界中のマリア像が涙を流しているという事実、これはまさしく「ファティマの第3予言」がいよいよ成就することを暗示した出来事ではなかろうか？ 10月13日は、
ズバリ今から約100年前にファティマの聖母が現れた最後の日なのである。そのタイミングで聖母が再び降臨し、我々人類に大事なメッセージを伝えるのではないかと思うのだ。
■太陽観測所閉鎖の本当の理由
ここで、アメリカ国立太陽観測所が突然閉鎖された理由に再び戻って考えてみよう。各国で飛び交う憶測の中に、「太陽の観測中に見てはいけないものが観測されてしまったのではないか」と指摘する声がある。
では、“見てはいけないも”のとは何か？ 前述のファティマの聖母について加味すると、それはまさしくUFOではなかったのか？ 今さら指摘するまでもなく、
UFOはアメリカ政府にとって核兵器よりもさらに上位のシークレットとされている。だからこそ、観測所の職員まで閉め出されてしまったのかもしれない。
太陽観測所でのUFO観測、各国のマリア像が「ファティマの予言」が物語る聖母マリアが“宇宙人だった”という事実、隠蔽された第3予言、そして世界中で相次ぐ聖母マリアの落涙事件――これですべてが一つにつながった。
やはり10月13日、UFOに乗った聖母マリア（宇宙人）が地球に降り立ち、いつまで経っても争いを止めず環境を破壊し続ける愚かな人類に対して“終局”を宣言するのかもしれない。
いずれにしても来週13日、人類史上最大のイベントが起きる可能性は否定できない。覚悟せねばなるまい。
http://tocana.jp/2018/10/post_18349_entry.html アルフレッド・アヤラは、このような「メディア論」なんて気にするな、とし、「子供は見たい番組を見るものだ」とした。
自分のヌード写真が都会にばらまかれているという大人の現状(リバティ)を、子供たちにより無頓着になってほしい(フリーダム)としたのだ。
「真実を知りたくありませんか？」という宗教家を見たが、最後の晩餐の誰が真実を知っていたであろうか？
バルトロマイ(NHK)が唯一、イエスキリストの肉声に迫ろうとしたが、イエス自身はトマス(海外メディア)から金儲けの方法を聞いていただろう。
アヤラは「有神論」を唱える上で、「今のメディアの勢力地図なんて信じないことだ」と語った。
自分がイエスキリストになろうとするのならば、メディアの寵児にすら唾を吐かなければならないことがある。
「そうだ、テレビクルーが追いかけている人物は全て偽物だ。何も知りはしない。好きにチャンネルを回し、好きに生きたらいいんだ」
しかし、金儲けの方法を教えてくれるのは海外メディア(MI6)なんだよ。
サラリーマンになるのであればメディア論なんて覚えないことだ。
トマスの言葉に耳を傾けないのであれば、就職して、テレビを自由にみて、宗教家の誘いにも乗らないことだ。
それでも十分、豊かに生きていける世界をアダム・スミスは作っているのだ。
@YouTube
リアル(真剣勝負)とはお金で買うものだ。
しかし、社会の愛や友情、団結にもっとも都合のいい選挙結果をもたらさなければならない。
社会の愛や友情、団結を知らない候補者は当選しないし、もっとも「社会の愛や友情、団結」にふさわしい数字を各メディアが探り合って選挙結果というものは出るのだ。
いちばん重視するのは「子供たちへの影響」だろう。
予算編成は確実に子供達に影響を与える。
親が国からお金を欲しがる動機は「子育てがしたい」からである。
麻生首相が「定額給付金」という政策をとったときに、「親の子育てを全く理解していない」とされて政権交代が起きている。
野党としては「愛や友情や団結の適正値」を正確に理解しなければならないし、そのための取材や論文を書くことを熱心に行うことが仕事となる。
さらに「医者と喧嘩した患者がいる」という情報を得たら、政治家は「類まれな才能」でその問題を解決しなければならない。
トマスの見解を聞くこともあるだろう(イエスが病人を癒した)。
親にはさらに両親がいて長生きを望んでいるのだ。
親の死ぬ年齢が自分の死ぬ年齢と考えるのがいちばんいい発想だ。
「愛する人がお金を持っていなければならない」
これを無視した政権は一発で飛ぶだろう。
全員がお金を持つことは無理だとしても、国力に見合う「適正値」を模索していかなければならない。
それも選挙結果というものだ。
親は「組織に属すること」が絶対に必要だ。
子供も学校という組織に属しているからだ。
「先輩には挨拶しなさい」という親がいるのならば体育会系・官僚系の親だ。
いろんな親がいてもいいが、組織に属していないのならば、子供に伝えるものは果たして何があるのだろうか。
これが国民教育権説であり、文部科学省は「親はフリーランスでも専業主婦でもいい」という国家教育権説に立脚している。
国民教育権説と国家教育権説で「選挙結果の綱引き」が行われている。
「無職、フリーランス、専業主婦が子育てをする」ことを容認した文部科学省は、「国のお金には頼らないでほしい」というメッセージを選挙結果に送ることになる。
でおー！でおー！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
パキシル！パキシル！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
これからは宇宙人様の時代だからな。
また勝ったな。
太郎冠者とアンに絡んでいるのがでおー。
>>760
>デオーさんは今まで整理がつかないことが多くて
>だったのかも知れません、今はそういった混乱はおさまり、
>新たな気持ちでおられるのなら、なりよりです。
でおーは昔も今も何ひとつ変わりません。
＞普通は、キリストの事を意味しているのだが、
＞俺様はspecホルダーだから、アンよりも詳しく霊的だｗ
＞８３のアンの虚栄心が湧いてきたのも、当然。
＞11 おおよそ、自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされるであろう」。
＞を受け入れられず、虚栄心丸出しで抵抗したいのだ。 おはようございます。
>>768
>太郎冠者とアンに絡んでいるのがでおー。
ええ、それははっきりしていました。
脈略のない、いいがかりカマッテ状態で。
>でおーは昔も今も何ひとつ変わりません。
そうですか。
>>769
ふ～ん、頭おかしいにも色々ある。
で人は頭おかしいも含め、百人百様だとすれば、
頭おかしい事ってだけでは、百人百様ですと
言っているだけになります。
なにも言っていないのと同じ。
とにかく、
あかんもんは、あかんやん、はありまっせ。 リンゴさん、おはようございます。
昨日ね、ＵＦＯは御言葉がないからだめという話が
でていましたよね。
どういうことなのでしょう？
ＵＦＯって未確認飛行物体ですよ。
御言葉がどうのって、どういうこと？？？
たとえば、私たちはお布団で寝さしてもろうて、
水で顔や歯をみがいてすっきりして、
朝食をいただいて、少しづつ目がさめて
動きが敏捷になり、
庭や畑に水やりをしてとかでスタートしますよね。
御言葉は、歯磨きにありまっか（爆笑）
教えてください、頭のなかと生命活動が分裂して
御言葉がないとか、口走ってしまうのでしょうか？
イエス・キリストの御名を賛美します。
ハレルヤ✨☕
いさなさん、みなさんおはようございます。
りんご、朝だ。働けよ
おまえは怠け者だ。しっかり働け
>>771
イエス様を信じる人々が、
天に引き上げられる携挙
という聖書預言がありますが、
その解釈の間違いに、UFOに乗せられる
という人たちがいます。
しかし、このUFO説は、みことばを
理解してない人の誤った考えに
過ぎません。 携挙とは、今、私たちが身に纏っている
肉体がそのまま天に持ち上げられる
ことではなく、また、
UFOに乗せられることでもないのです。
携挙預言に関するこのみことばを
読んください。
「死人の復活も、また同様です。
朽ちるものでまかれ、朽ちないものに
よみがえり、
卑しいものでまかれ、栄光あるものに
よみがえり、
弱いものでまかれ、強いものに
よみがえり、
肉のからだでまかれ、霊のからだに
よみがえるのです。
肉のからだがあるのだから、
霊のからだもあるわけです。」
コリント人への手紙
いさなさん、もうおわかりでしょう。
携挙とは、
朽ちる肉のからだが、朽ちない栄光の
よみがえりの霊のからだに
変えられることを意味します。
栄光の霊の体に変えられるなら、
天であろうと、どこにでも
我が身ひとつで、
瞬間移動可能なわけで、
UFOなど全く必要ないことになります。
「それは、ヤハウェなるイエスが
炎の中で力ある天使たちを率いて
天から現れる時に実現するのです。」
これは聖書のテサロニケの手紙ですが、
またこう書いてあります。
「それから生き残っているわたしたちが、
彼らと共に雲に包まれて引き上げられ、
空中でヤハウェに会い」
このみことばから、携挙に関して
次のようなことが起きるでしょう。
☆まず、イエス様が炎の中で
力ある天使たちを率いて
天から現れ、わたしたちイエスを
信じる人たちの肉体が栄光の霊体に
一瞬で変えられます。
そしてすぐに雲に包まれて引き上げられ、
空中でイエス様に
お会いすることになります。
ハレルヤ。✨☕
「男もすなるという日記というものを我もしてみむと思いて」
最後の晩餐が「男社会」を描いたものであるのならば、当然、「女の場合はどうなのか？」
を知りたいというニーズは強いのだ。
しかし、女は「好きなことしか知識にしない」「出産がある」「息子を生贄に捧げる」
息子は「生きるとはどういうことか？繁栄するとはどういうことか？」を示さなければならない、
などの特徴が女の「日記」には記されることになる。
勉強に熱中したわけでもない、ひたすら美しい夕焼けなどの風景を記憶に残している
女というものは常に「勉強エリート」の興味の対象だった。
運命とか本能とかを感じやすい女に対して、勉強エリートは全く異なる問いかけを
行うことになるのだ。
@YouTube
もし、「最後の晩餐」が、家族や人間社会の真理であるとするのならば、
勉強ができない女には「トマス」がいないことになる。
好きなことしか知識にしない、出産がある、息子を生贄にするなどの発想から
「友達」というものはできるが、女の「日記」には、なんら「心理をささやくトマス」
は登場しないことになる。
ただ、心情に共感することしかできない、貧しい女の「先生」が日記に登場するかも
しれない。
勉強ができなかったのだから「それでいい」ということにもなる。
あるいは、本当のイエスキリストに帰依するか、あるいは、あんがいデタラメな
男の先生を信頼したりするだろう。
女にも「最後の晩餐」と似た構図はあるのだろうか？そうすると「トマスはいないではないか？」
そのようなことが「日記」から明らかになった。
勉強しなかったのだから、有閑マダムは女の「先生」にお金を払っても仕方がない。
「真理」など誰も知らない。
イエスキリストは「女多数派社会」「レスボス島」でこのような風景を見た。
とにかく貧しい連中だったとしか思っていなかった。
「社会に通用しないよ」「世の中そんなんじゃないんだ」母はそのように言っていたが、
ＭＩ６（トマス）が耳元で囁かなければ、社会も世の中も分からないし、
勉強しなければトマスの外国語は理解できない。
女たちは「１０年前に戦争で息子をなくした」などといった話題でしか団結できなかった。
@YouTube
>>777
聖書に記録されている光に包まれて昇天したというエピソードは、UFOから光が出て吸い上げられるアレですよ。 >>770
あかんこともないと考え直せば、大丈夫ですよ。
神がでおーの存在を許しているのですから、プリティさんもでおーを許してあげてください。 でおーはただアホで幼稚なだけで、悪いやつではありませんから。
>>740
突然すいません、前々から不思議な書き込みをされるので気になっていたのですが、例えば、薄汚い土塊とは何のことなのなのでしょうか？
処分しろ、というその真意も気になります。 Nラーさん、
あなたが暴漢に襲われたりした瞬間、
奥さんと子供さんが侵され殺されたりする現場に
居合わせたり、
その現場でなんの抵抗もしないのでしょうか。
極端な話にみえるかもしれませんが、
「ゆるすまじ」があっても当然だとわたしは思います。
悪の連鎖をゆるすまじ、はイエスキリストも
そうだと感じますし、正常な感覚だと思います。
正義かどうかより、正常かどうかです。
わたしは、そういう事以外なら相当な事をされても
まず、赦さないとか赦すとかが思い浮かばないのですよ。
なのでデオーさんに関して赦すもないのです。
赦さないがないので。
けれど、あかんことはあかんし。
であり、その辺に一貫性がないほうが頭と体が
分裂してるんちゃうと思います。
赦してはいけないことはありますよ。
憎悪や呪いと別のことです。
少し補足します。
あなたが、中東で赤ちゃんを抱いたお母さんが
爆撃で殺されていた現場を見たとします。
飛び散った肢体でありながら、なお赤ん坊を庇うように
していたとします。（自然災害でありません）
あなたは、涙がこぼれると思います。
この人災地獄に脱力感さえおぼえると思います。
その涙は「ゆるすまじ」でもあり
たとえば報道カメラマンとして世界に発信する、
そのゆるすまじが勇気となって
が、イエスの姿でもあると私は思います。
りんごさん、ありがとう。
私がおしえてほしいと言ったのは、
未確認飛行物体に朝の歯磨きに御言葉があるとかないとか
一体それはなんですか？
でした。
>>787
そこまですると、あかんやんと思います。
しかし、でおーはそこまでしないので許してあげましょうというお話です。
でおーに罪があるとすればアホすぎる事かもしれません。
かわいそうなので許してあげましょう。 りんごさん、でおーさんはいつ頃から宗教板にいるのですか？
はじめからああいうノリでしたか？
>>791
うん、そうか、デオーさんの話は、もうええわ。
ちょっと今思たんやけど、
100人いる町で、60人がアホ（身勝手）やとするやん。
ほんなら、ちいさいアホも大きなアホになる。
選挙とかあったら、えらいことですな。 ほんで
イエスキリストは９９対１の１やったやん。
弟子たちも全員99の方になったし、
よくパウロは弟子じゃない、同時代の人でも
直接会ってないしとか
言われはる人いるけど、
直接会っているのに、行動をともにし、
いろんな話をを聞いていて、
尚且つ裏切るほうが、どちらかというと
むっちゃ 一番９９やんか。
そやけど、すごいは、われわれは、６対４で
負けるけど、
イエスは９９対１で勝たはった。
そんなことがあるんやとおもて、
みんな元気出して、勇気出してがんばろな。
「意識する」
それは、神経データを計算しようとする営みである。
@YouTube
よくいる人、と特別な人の二種類がある。
よくいる人には女は「６０％ポジティブな表情」を向けた。
しかし、最後の晩餐のメンバーの前で「微笑みを浮かべる」女はいない。
満面の笑みか無表情かのどちらかだ。
「イエスさまとお食事をともにした人だから」
興味がある、それだけで女は無表情になった。
@YouTube
&t=49s 無表情でテレビを見る、常に無表情だと「喜怒哀楽を失う」という意味では
統合失調症の状態になることがテレビを見ることだ。
「お笑いとは最高の仕事」
と言われるゆえんは、最後の晩餐の出席者の言動を「統合失調症から自由にさせる」
形で、開放感を味あわせるからだろう。
笑いのないテレビ局は統合失調症患者を出すだけだ。
ビデオ講義、放送大学、これらのテレビ番組は「喜怒哀楽のない世界」であり、
視聴者を統合失調症にさせる。
「質問ができるから」と言ってビデオ講義ではなく、生クラスに出たがる人もいる。
@YouTube
イエスキリストとの最後の晩餐で何を話し合ったのか？
その番組を見ていると、喜怒哀楽がなくなると統合失調症になるため、
ときおりチャンネルを変えた。
@YouTube
論文を私は一日中「無表情で」読んでいる。
しかし、時に興奮し、時には喜びを味わいながら読んでいる。
当然、私の文章もそのように書かれていると思う。
そうでない文章を読むのも「統合失調症」になる原因となる。
固い論文を柔らかくできない学者はみんな病気だ。
自分の意識を他人の意識に伝える、それが「名文」というものであり、
基本は「キスから胸へ」と「先に進ませる」ことが「名文」である証なのだ。
@YouTube
>>797
＞放送大学
前は興味のある講義は見ていた。
確か、コンピュータやプログラム関連だったかな・・・
数学と物理は簡単すぎてみていない。 論文を読んでいて「わかんね」というのならば瞬間的には統合失調症になっている。
「満足度の高さ」がなければ、文字は読めないし、
満足度のない文章ならば、そもそも「読めない」のだ。
高い満足度をもたらせてくれる作家と出会うと、他の作家の文章が「そもそも読めなく」なる。
みんな「紛争との距離」を計り始め、「自分のこと」でなければ読めなくなる。
それが、一流作家の登場によってもたらされたのだ。
「統合失調症になりたくない」「不快感がある」
これが、文字や映像によって人々を誘導する秘訣だ。
意識外の異性が意識に入るようになる、それは、今まで話していた相手が「つまらない」
「統合失調症になった」からである。
ゴールを目指しているサッカー選手やバスケットボール選手が「目に入る」味方がいる。
つまり、エキサイティングな結果をもたらしてくれそうな味方だからである。
これを、いかに「仕組む」かが指導者の力量となる。
簡単な「報告書」「レポート」も書かないで論文を読むなんてバカげている。
「栄養」がなければ勉強なんてしない方がいい。
@YouTube
>>799
コンピューターはいいね。
いろんな機能があって、無表情で一日中見てても統合失調症とは言わないんじゃないかな。
なんでかね。 国内最高の理論家であり、自分の発言が「世界の職場の中枢」に伝わるのであれば
文字を読んでいても疲れない。
ここに「コンピューターは飽きない」という秘密がありそうだ。
「飲む」と「異性のことを考える」のは、左右の脳が対象になっている。
しかも、「アットホームな雰囲気で行う」
これが「仕事が飽きない」「コンピューターが飽きない」という秘密のようだ。
＞潮はん
①小さな赦し…感情的に憎まない。
｢仕方ない、赦してやる｣
②中ぐらいの赦し…赦してない人を赦す。
｢お前まだ赦さんのか？ま、仕方ない。そのうち怒りも忘れるだろ(笑)｣
③大きな赦し…恩讐の彼方にいる。だが善悪の認識は確かにあり、良いことと悪いことの区別がある。
倫理的に踏み外さない。頼まれれば批判も出来て、良くない行為の連鎖を食い止める協力を惜しまない。
怒り？何それ食い物？
｢…ああ、そんな迷惑行為があるのか。よし、協力しよう。｣
とか？やろか。
いろんな次元あるやんね。
機械オタクじゃないやつはスマホかタブレットの方を選ぶよね。
図書館というものは「アットホームでない」「飲めない」「異性はいる」ということと、
膨大な書架が性欲を刺激させる、ということから成立している。
「アットホーム」「飲める」に切り替えるのが「本を借りる」ということだろう。
@YouTube
図書館を上手く利用しない、使う習慣jがない奴は成績悪いｗ
「飲む」が左脳にあり、「異性のことを考える」が右脳にある。
執筆活動はきわめて「アットホーム」な環境で行っているが、
とにかく「飲む」のだ。
異性のことは当然考えているが、図書館というものは「飲む」「アットホーム」「異性」
を一切排除するやり方なのだろうか？
東大本郷の総合図書館の文献を読んでも、私のような文章はかけないと思う。
まちこさんも、カフェを運営する上で
「アットホーム」が左右の脳を活性化させ、
「飲む」が左脳を働かせ、
「異性」が右脳を働かせる、
ということを理解したらいいと思います。
５時間平気で過ごせるという歌です。
@YouTube
「アットホーム」「飲む」「異性」の三つの要素が組み合わさって喫茶店というのは成り立っている。
図書館はどうであろうか。
この三つの「全否定」ではないであろうか。
いずれにせよ、「五時間滞在できる」というのは、神経のスパイクが８０から１２０という
独自の興奮を引き起こさなければ成り立たない。
「いる」か「いない」かのどちらかなのだ。
人間の「統合失調症にはなりたくはない」という願望はそのままビジネスの研究となるのだ。
>>812
いででーお～♪
Day-o, day-o
Daylight come and me wan' go home
Day, me say day, me say day, me say day～♪
デイ・オー ハリー・ベラフォンテ
@YouTube
>>790
それはどうなんでしょうね。
>>792
彼は私より以前からいます。昔より
空想話がひどくなってますね。
でおーとシャロンさんのような偽物の
ことが聖書に預言されてます。
こう書いてあります。
「人々が健全な教えに耳を貸そうとせず、
自分に都合のよいことを言ってもらうために
気ままな願いをもって次々に教師たちを
自分たちのために寄せ集め、
真理から耳を背け、空想話にそれて行く
時代になるからです。」 神経に関する「結論」だけ述べたが、実際は、交通事故やら、アイスピックで怪我したやら
いろんな「災難」が人生には伴う。
神経のことを心配していたのならば、１５０歳まで生きることを想定して「明日交通事故で死ぬ」
ことになりかねない。
トマスはイエスに「不老長寿の方法」を囁いただけであり、イエスは「喫茶店経営」で
指導者にはなったが、その影響力から「磔」を経験している。
周囲の神経のスパイクを８０～１２０に高める瞬間を理解していただけである。
人間は「神経のスパイクを高める」ために喧嘩をしているのだ。
トマスはイエスに「恋からして間違ってはいないだろうか？」と語っている。
「誰を信用していいか分からない」から英語を勉強するのに、女が進路妨害したのだ。
そもそも、「何のために女を口説くの？」と言われて、長生きを願う研究は批判された。
周囲に「文学」だけを撒き散らして生きるわけには行かないだろう。
勉強はいずれ「学問」になる。
文化に影響を与えるような「口説き文句」の研究の世界だ。
「アットホーム」「飲む」「異性」という三つの要素は「贅の限りを尽くしてそれはねえんじゃねえか？」
というほどの贅沢品だということも知らなければならない。
@YouTube
こんばんは(*^^*)
>>805
>①小さな赦し…感情的に憎まない。
｢仕方ない、赦してやる｣
>②中ぐらいの赦し…赦してない人を赦す。
｢お前まだ赦さんのか？ま、仕方ない。そのうち怒りも忘れるだろ(笑)｣
>③大きな赦し…恩讐の彼方にいる。だが善悪の認識は確かにあり、良いことと悪いことの区別がある。
倫理的に踏み外さない。頼まれれば批判も出来て、良くない行為の連鎖を食い止める協力を惜しまない。
怒り？何それ食い物？
｢…ああ、そんな迷惑行為があるのか。よし、協力しよう。｣
>とか？やろか。
>いろんな次元あるやんね。
たけさん、いつもうまいこと、まとめてくれはって
ありがとうね。
そうやね、一口で赦すといっても、そんなふうやわね。 また、仕事とアフターファイブの二元論に立つものもいた。
そもそも、フリーランスとして常に「神経」に気を配るものもいたが、それで成功するのかは
疑わしかった。
哲学だけ勉強してきた宗教家を、周囲は「企業間に介入したら特別背任罪である」
と位置づけている。
つまり、自分だけ長生きすることを排除しようとしているのだ。
トマスがイエスに囁いた「神経にいい効果のある方法」はイエスを磔にした。
しかし、女たちが「誰を信じていいのか分からない世界で、トマスなんていなかったわ？」
といって失恋を深刻に受け止める気持ちを理解しなければイエスの磔は理解できないだろう。
@YouTube
&t=4s リリアンは「おいしい飲み物は明日なくなるかもしれない」と指摘した。
また、結局、賢い人は長生きだと割り切っていいのかね、とも言っている。
おいしい飲み物の供給を断たないために「女心」「喫茶店経営学」を
研究しているのならば、おいしい飲み物の供給は続くだろう。
いずれにせよ、喫茶店経営、風俗営業の研究をイエスはトマスから
教わったために、自分だけ長生きするつもりかといわれて磔にされた。
http://2chb.net/r/psy/1539102662/515
>515 ：しゃろん、きたぞ ：2018/10/11(木) 16:55:16.64 ID:8GqaNk9B
>しかしまあ、牧師夫人支援作戦とかクリスチャン支援作戦の２つは
>今思っても、今行っても、俺サイドが行う内容が同じ、
>ああしたよかった、とかが無いのが凄まじい。
>主の方が仕事しやすいように、自分の主張を無しに、
>支援する相手と主との対話に持ち込ませるだけ、しか行わない。
>それ以前に主が俺を使って、そのクリスチャンを救おうと意志をもっていたんだろうなあ・・・・と。
>
>ほんと、説教において、いい加減な牧師の教会でも、
>主が動くと意志を決めると一方的に成就させる・・・という。
>主の得体の知れない不思議な働きに気づいたのでした・・・・。笑。
でおーの『クリスチャン支援作戦』
キリスト教に関心のある人を教会に連れて行って信者にしようと目論む。
最初はうまくいかないようにみえたのが、
俺でおーが黒幕で、牧師や新たな信者になりそうな人を操って
結局、すべてうまく事が運んだ。
でおーさんの報告は、毎回このワンパターンです。
最近は「主が俺を使って、」というフレーズが追加されました。
>>815
りんごさん、でおーさんは昔からこんな話をしていたのですか？
昔はストーリーが違っていましたか？ 先ほどは、いさなさん、と名無しさんにも
コーヒー出そうとしましたが、
仕事が多忙で、忘れてました。
気がまわらず、すみません。✨☕
>>821
こんばんは。
彼のレスのパターンは、昔と今での
違いは気にとめてませんが、
でおーの勘違いは、こういうことです。
彼は、よく「ネタあるぞ」と言いますよね。
神のみことばを「ネタ」と言ってます。
これは、神のみことばを、
軽んじてますね。
でおーの信仰は、適当と言うか、
彼は本当に信仰あるのでしょうか。
まともなクリスチャンなら、
聖書のみことばを「ネタ」なんて
言わないですよ。(^_^;)＼('_') 田舎に行った時に、早朝に
アサリ貝を売るオヤジさんいました。
でおーは、おばさんの玄関口に
デカい声で入って「アサリあるぞ」
なのです。
それをキリスト教スレで、
アサリではなく、聖書のみことばに
対し、「ネタあるぞ」ですよ。
これじゃね(*ToT)
でおーは、なんか商売やりなさい。
早朝にアサリ売れ、アサリ！
デカい声で「ネタあるぞ」ってやるのだよ。
聖書のみことばに対し、
「ネタ」とはとんでもない野郎だ。
でおーって、リアルに呼び込みのうるさい魚屋とかじゃね？
奥さん今日はいいネタ入ってるよ、もっていきな！とか言ってそうｗ
でおーは、アサリの引き売りで、
シャロンさんはガゴ持って玄関口に
飛び出すお客さんなのかもね。
さて、キリスト教と少し離れて、「知的財産」の話をしよう。
床屋の主人とおかみさんが、「あの独身男」の話を周囲に撒き散らすことを
「知的財産」と呼ぶ。
キリスト教が飲食店ならば、創価学会は床屋だろう。
とにかく、床屋のおかみさんは「あの独身作家の書いている小説」を
周囲に言いふらしているのだ。
自分の主人と独身作家を比較する。
おかみさんの快楽を「知的財産」と呼び、ここを創価学会が抑えて行ったのだ。
@YouTube
現代社会では「食品」と「床屋」「美容院」はなくてはならないものだ。 >>823
＞彼は本当に信仰あるのでしょうか。
信仰・信ずるという主体的な行為ではなくて、操られているような感じですね。
>516 ：神も仏も名無しさん ：2018/10/11(木) 17:08:43.75 ID:8GqaNk9B
>凄い笑。俺ネタ盛り上がっているじゃん笑。
>１４年前かな、主側に一方的唾を付けられたのは笑。
>俺側は従う意向はないのに、
>一方的に主がグイグイのネタと出してくる笑。
イスラム教のムハンマドのような
>ま、無神論肌の思考回路が強烈なんで、教祖、教団ボスにならないと安心して
>マタイ４章のような、サタンの誘惑に引っかからないやろ扱いで笑、
読み方によっては、荒野での悪魔の誘惑にあったイエス・キリストよりも
俺でおーのほうが上、ともとれるような
>容赦なしに、グイグイと笑、神秘現象（あの神秘主義現象に、主の言が出てこないのは幸いだ笑）を含めてほぼ旧約の預言者並みのサービス、なんでや？笑。
>２００９年あたりのサロメ第一次撃退時期は、２００４、５年頃の神秘現象の意味は解らず、
>解りだしたのは今年でしょう笑。
>
>ま、堕落した我意強烈な御仁は、
>主が意志を示すと人間側の予測できない荒技を行うを御存知ではない笑。
>ぴっぴ、まちこ、りんご、みたいな我意強烈なお方でも、主は気を長くして見守っているやろうな・・・ていうのが。
>前に行ったクリスチャン支援作戦の振り返りの感想ですわ笑。 携帯の電源切れそう。
仕事の出先なので、またね。
ハレルヤ✨☕
>>829
＞彼は本当に信仰読み方によっては、荒野での悪魔の誘惑にあったイエス・キリストよりも
俺でおーのほうが上、ともとれるような
☆それは言えますね。でおーは、イエス様や
クリスチャンたちより、自分を上に
置きたがる高慢な男です。 グイグイ グイグイ うるせーなー
とっくりんかこいつわ
床屋そのものが、若者に「イエスキリストのような髪型」を提供しているのだから、
作家および創価学会の「コピーライト」（お金の移転）は床屋のおかみさんのご近所での
話題づくりのためにあるといっていい。
創価学会のおかみさんは「床屋」の主人がいたために、他の宗教への改宗は
もはや想定していない。
無言でチョキチョキやる床屋はいない。
「何か話さなければならない職業」だったので本をよく読んだ。
ミラー対テイラー（１７６４年）などの判例が、ベルギー・イタリア・オランダ・スイスの
「お店のおかみさん」の話題づくりのために作家は小説を書くべきだとしていた。
「印税」というが、コピーライト（著作権）とはそもそも「お店のおかみさん」の話題づくり
のためにあった。
床屋の主人と独身作家はそのため「口もきかない」関係にあった。
おかみさんは「誰のおかげで有名になれたの？」と思って作家を見ていた。
コピーライトといっても、文学作品・音楽作品・写真・建築物・映画・地図・コンピューターソフト
にはあるものだ。
発明（特許・パテント）との違いは、「床屋のおかみさんが気持ちいいかどうか？」にあった。
アインシュタインの「相対性理論」（男女がこすりあう）のもとで、パテントとコピーライトの違いは
床屋のおかみさんを基準に決めた。
パテントといっても、デザインや植物、部品にまで及ぶが、「床屋やお店が道具に用いるもの」
であった。
コピーライトは「おかみさんが周囲に話して回る」ためのものであった。
役に立つという意味ではどちらも同じだったが、コピーライトの多くはパテントに飲みこまれた。
床屋もお店も「技術にはうるさい」と言える。
作家の小説なんてものは適当に面白ければよかったのだ。
貿易秘密というのがあり「うちの村の話をしないでよ」という側面はあったが、
本は自由に外国に持ち込めた。
しかし、トレードマークは「女性の局部を真似しているのだから有名にしないでくれ」と言われた。
アイデアは、エディ・マーフィーの「カミング・トゥ・アメリカ」がパラマウント映画によって
進められていたが、他社が映画化したときに「エディ・マーフィー」というクレジットが打たれた。
いずれにせよ、「近所を快適に歩けるようになる」というのがコピーライトであり、
巨額の印税というわけではない。
パテントのように「床屋やお店が技術にうるさい」世界では「ライセンスを与える」
ということが行われているが、コピーライトの世界では、信仰心に変えて
宗教団体からお金をもらうという方法が模索されている。
特定教団の「人格的統治者」ではない作家はいない。
まあ、「才能がある」「女の子にモテる」のならば、特定教団の人格的統治者にならないといけない。
「参拝客の人数」はグーグルでリアルタイムで公表している教団もある。
そのへんは、「社長になってもガレージで仕事をしている」ということだろう。
宗教団体のお世話になることを「ガレージ」と呼んでいるのだ。
教団には頻繁に電話をしなければならないし、才能がないとされて縁を切られたらお金ももらえない。
まあ、印税に文句をつけても始まらない。
「このようなお方ですよ」
というのは教団（ヨハネ）の方でメディア工作してくれる。
とにかく「国内で自分にしかできない」ことを見つけるまでが大変なんだよ。
@YouTube
>>822
丁度 コーヒーを飲みたいと思っていたところです。
この曲を聴きながら頂くことにします。(^^)
＜空のりぼん＞Stevie Wonder ☕♪
@YouTube
(V)o￥o(☕)紅茶
紅茶だと、この曲で飲みたくなります。
スコッチ刑事のテーマ
@YouTube
運転は思いの他、手首の力がいるんやな。
兎に角、光速にはいる準備万端やサービスエリア。
皆さん、いさおさん、こんにちは。
五ちゃんを辞めた人は、みんな復活してますね。( ´∀`)
私は、忙しいので、ネットが習慣にならないようにしています。
では、また時間ができたら来ます。
たまに御言葉だけを入れていきますね。
１９５０年代に「受験」というものが整備されてきて、それはコンピューターの
「ＩＦ］と「ＴＨＥＮ」だけを用いていろんな問題が作られていった。
この世界に「アマゾン」が世界の書籍を持ち込んできたのだ。
本来のコンピューター処理が、アマゾンの書籍によって内容が変わった。
「彼女にキンタマをぶつけたらどうなるだろうか？」
その問題意識が「ＩＦ」と「ＴＨＥＮ」の世界を大きく膨らませた。
本がなければこのコンピューター処理の世界はここまで劇的に変ることはなかっただろう。
鉄腕アトムも「ＩＦ」と「ＴＨＥＮ」で作られているが、アマゾンの書籍までは想定していなかった。
@YouTube
&t=30s
自分の「ＩＦ」と「ＴＨＥＮ」が、あまりにも単純であり、周囲の男のコンピューター処理が
あまりにも複雑で、しかも「私の興味のあること」を処理しているのだと思ったときに、
私の初めて「セクシービーム」が出た。
受験の問題ならば相手にしないわ？
アマゾンの書籍（アマゾン・メカニカルトルコ）からコンピューター処理を一気に
膨らませた人への女のまなざしは非常に色っぽかった。
「頭がいい」「賞を受賞した」だけでは済まない、「私も興味のあること」「私にも分かること」
を話す男に向ける女のまなざしとはそのようなものだった。
@YouTube
一方で、学校の勉強についていけない、世の中の「ＩＦ］「ＴＨＥＮ」が分からない
という男が、「いじめ」という「自分にも分かること」「単純なこと」を見つけたときに
目をニヤつかせることがある。
セクシービームと原理は同じなのだ。
>>538
あれ５ｃｈ止めたんじゃ？
２日も持たなかったな >>841
その言葉、感謝します、自分を悪い習慣から守ることができました。 虚像と実像がかけ離れてしまうことを「腐敗」と呼ぶ。
詩の世界を作ったプラトンや、男女の共存を理論化したアリストテレス、
そして、「王子」というものを考えたマキャベリ、そして、王子に「占い」を教えたモンテスキュー
などが、「絶対的な権力は絶対的に腐敗する」という共通認識を作っていった。
@YouTube
女の虚像が「セックスをした」というリーマンショックを引き起こしたことから、
世界銀行は日本の芸能界に「ＡＫＢグループ」「坂道シリーズ」のような「リスクの分散」
を求めてきた。
モンテスキューの「法の精神」は、女心を知るのにはいい書籍であるが、
男らしさを探求した男を柔らかく解きほぐしていくという哲学書であった。
ボクシング界ではとにかく「虚像」と「賄賂」が横行した。
「腐敗」というと「賄賂」を想像するだろうが、実際は「腐敗」とは「虚像と実像の乖離」
のことであったし、このことを利用して、真剣勝負の世界では「賄賂」が横行したのだ。
「腐敗」した側が「賄賂」を相手に贈っているのだ。
@YouTube
実際に、モンテスキューから教わっているのならば周囲も「関わらない方がいい」
と考えたし、「虚像」に対して「ご利益がある」という認識で献金する者も大勢いた
ために、腐敗と賄賂は直結した。
中華人民共和国は、日本国の高度経済成長時の「７．３％」を上回る経済成長をしなければ
日本が「虚像」にだまされることはないということを理解していた。
しかし、中国人の「爆買い」という名の「日本への賄賂」も２０２０年代には消えてなくなるだろう。 まちまりさん、ネクザさんが癒されるように祈ってあげてください。
デートで被害に遭われたようです
地上に再建されるべきエルサレム神殿、神の国は
神学において教会を指します。
聖霊派の開祖 ウェスレーさえ、理性と伝統（神学）を聖書の次に重視してます。
扨て
契約神学、および聖化（純化）は、
富井健および正統プロテスタントの教えの集大成と云っても
過言ではありません。
つまり、スピリチュアルな雑種犬は異教にマウントしとけ、ちうことや。
>>847
バブテストの最初、アメリカ発祥の「キリストの教会」は
程度、グレードは低いが神学定義病から離脱している。 >>847
ネクザ君にはマウントした覚えがないが・・・・・・。
普通に問題指摘しているだけなんですけどね。
別宗教スレでは超過激偶像崇拝破壊ボンバーアタックでマウントと呼ばれても異存はありませぬが・・・。 >>848
滴礼、浸礼の有無に拘泥するバプテストほど
純化思想、形式主義の根強いプロテスタントもめずらしいですけどね >>850
ゆえに、程度、グレードは低いが
とレスしましたが笑、 >>849
長老派、トミー教で せっかく 脱聖霊派してるBBAに対して
反カルビンだの 反神学だの
聖霊派的マウント仕掛けてくるのは
よくないとおもいます。 少なくとも、ネクザ契約定義病のように、主の働き作用を定義で限定縛る思想を拒否している面で良い部分があるけどね笑。
>>851
カトリックは形式主義、聖化（純化）思想において
改革派とどっこいと思われますが
その点は？ >>852
また、いつものように、負けず嫌いなのは理解しますが、勝手な解釈流入に定義好きレスを笑、
そういう主観を勝手に入れ込むのは、
エズラ記第４章の異端信仰の連中のやり口ですよ笑
エズラ記第４章
4 そこでその地の民はユダの民の手を弱らせて、その建築を妨げ、
5 その企てを破るために役人を買収して彼らに敵せしめ、ペルシャ王クロスの代からペルシャ王ダリヨスの治世にまで及んだ。
6 アハスエロスの治世、すなわちその治世の初めに、彼らはユダとエルサレムの住民を訴える告訴状を書いた。
7 またアルタシャスタの世にビシラム、ミテレダテ、タビエルおよびその他の同僚も、ペルシャ王アルタシャスタに手紙を書いた。その手紙の文はアラム語で書かれて訳されていた。
8 長官レホムと書記官シムシャイはアルタシャスタ王にエルサレムを訴えて次のような手紙をしたためた。
9 すなわち長官レホムと書記官シムシャイおよびその他の同僚、すなわち裁判官、知事、役人、ペルシャ人、エレクの人々、バビロン人、スサの人々すなわちエラムびと、
10 およびその他の民すなわち大いなる尊いオスナパルが、移してサマリヤの町々および川向こうのその他の地に住ませた者どもが、
11 送った手紙の写しはこれである。――「アルタシャスタ王へ、川向こうのあなたのしもべども、あいさつを申し上げます。
12 王よ、ご承知ください。あなたのもとから、わたしたちの所に上って来たユダヤ人らはエルサレムに来て、かのそむいた悪い町を建て直し、その城壁を築きあげ、その基礎をつくろっています。
13 王よ、いまご承知ください。もしこの町を建て、城壁を築きあげるならば、彼らはみつぎ、関税、税金を納めなくなります。そうすれば王の収入が減るでしょう。
14 われわれは王宮の塩をはむ者ですから、王の不名誉を見るに忍びないので、人をつかわして王にお聞かせするのです。
15 歴代の記録をお調べください。その記録の書において、この町はそむいた町で、諸王と諸州に害を及ぼしたものであることを見、その中に古来、むほんの行われたことを知られるでしょう。
この町が滅ぼされたのはこれがためなのです。
16 われわれは王にお知らせいたします。もしこの町が建てられ、城壁が築きあげられたなら、王は川向こうの領地を失うに至るでしょう」。 組織ぐるみの「腐敗」の場合は「神輿」が存在し、個人ぐるみの「腐敗」の場合は「才能」
が存在する。
組織ぐるみの腐敗の場合は「神輿」が、のちに死人を出す原因となるが、
個人ぐるみの場合は「磔」にされる。
組織ぐるみにせよ個人ぐるみにせよ「若い頃にモテた」から、デビューできたのだ。
しかし、組織ぐるみの腐敗の場合は「捨てられた神輿」が必ず、報復して死人を出している。
「神輿」を応援していた「担当」が離れていったことが理由であるため、
元「担当」も、その殺人をよく理解していた。
「構造的なもの」として、「自殺」として処理されている。
役所そのものが「芸能界」のようなものだったのだ。
役所の「アイドル」「俳優」が、部下に金をばら撒いていたのだ。
「国家統治に責任を負う者」として政官要覧に名前が掲載されることそのものが
アイドルだった。
食事代はかかるは、飲み代は払わなければならないは、アイドルも大変だった。
正確な情報をよこす「トマス」がいなければできないことだった。
組織ぐるみの「腐敗」をなくすためには、「女性職員を増やす」ということだった。
「トマス」がいなければ、神輿は簡単に見捨てられた。
一方、「高貴なご身分」という名の腐敗は「警察」が必要としたものである。
警察組織が動きやすくなるために「高貴なご身分」の存在は不可欠であったし、
そのために、警察組織が司法の場に「賄賂」を贈った。
組織というのは「才能のある個人」と「担がれる神輿」が共存している。
簡単に「能力主義」というわけにはいかない役所のお家の事情がある。
企業もこのようなことを踏まえて「総合職」の女性を採用しているのであり、
役所も「女性が男の序列を決めている」ということをよく理解しないと「腐敗」
というものが「賄賂」の温床であり続けるだろう。
>>853
主の働き作用を 定義付けねば、
モスクや社寺での心霊体験と混乱します。
主の働きを証すに際して
最低限の神学的定義は必要なのでは？
カール・バルトさえ聖餐を救いの条件としてます アメリカ発祥の「キリストの教会」も多数派のバブテストもファンダだから、神学定義病より聖書は神の言と聖霊の働きの可能性を信じるいう直線的信仰は評価できるが、
進化論否定という概念の穴倉に嵌まり込む愚と、ルールブック、行為規制病は問題ありだ笑。
で、ネクザは忘れたかもしれんが、フーストンはブレズレン出身故に、神学定義病オンリーではない笑。
>>857
人間定義能力万能説ですか笑。
ある種の過信のファンダですな笑。
アメリカ発祥の「キリストの教会」も多数派のバブテストは、進化論否定に拘るファンダ病と、聖書ルールブック実現可能という過信病がありますが、
聖書の直接理解と聖霊の奇跡を信じる面では優秀。 >>858
おたくの憎んでる繁栄の神学を厳密に因数分解すると
恩寵論は聖霊派的
贖罪論は改革派的
ベースは福音派的（ディスペンセーション主義）
総じてファンダのハイブリッドロテスタント
どういうことかというと、
まちまりさん自身、ベース信仰としてフーストン同様
反神学のエヴァンジェリカルを標榜しており
まちこ＝カルヴァンと短絡して
置換神学、契約神学を批判したり
カルバン、ルターを批判したところで
正統プロテスタントを毀損することになるので慎んでください。 “どちらかといえば“親カルヴァンの私見を有するワイに
ケンカ売っとるねんやったら
買うたるで～
>>843
５ｃｈ止めるって嘘だったね
舌何枚あるんだ 台風の季節には、台風ハラスメント
台風が来ないと、嘘つきハラスメント
中国には儒教、仏教、道教の三つの教えがあるが、老子という人物が紀元前6世紀に実在したかは明らかではない。
しかし、老子が「最高の女神」とされているという意味ではアマテラスと同じ位置付けであり、勉強(自然)と変な行動を起こさないこと(無道)をその核心部分の教えとしている。
司馬遷の史記に老子に関する記述がある。
道とは「恋愛遍歴」のことであり、美徳とは「治める方法」のことである。
周の時代に流行した。
いわば、「女性ボーカルの音楽作品を聴きながら勉強する」というスタイルを確立したのだ。
昭和の時代にアクィナスが実践していたことを、「成功事例」として中国が「紀元前6世紀の人物」としている可能性は否定できない。
道的清(ドテチン)とも言われる学習方法だった。
アットホームな雰囲気でコーヒーを飲んでウォークマンを聞いていたのがアクィナスであったが、聖徳太子は「敵地で飲まずに異性のことも考えない」という「教室」を考えている。
老子と聖徳太子は「イエスキリストの両極端な後継者」であるとも言える。
>>862
別にいいじゃんかｗ
いちいち鼻につくなー。
お前チンコ小さいだろｗ 隋の時代に道的清と呼ばれる音楽作品がすべて皇帝に捧げられた。
現在でも香港、台湾、朝鮮、日本でも有名な学習方法であるとされている。
7世紀にサンスクリット語に翻訳され、18世紀にイギリスに紹介されている。
アクィナスが聴いていた音楽作品は、神聖ローマ帝国が作った音楽作品を日本国がパクったものであるため、ハイドン・ベートーベン・バルトーク・ストラビンスキーの偉大さを痛感せざるを得ない。
クラシック音楽が作れる力量があるのであればポップカルチャーを作れる。
これらの世界を、自然と無道の世界に持ち込んだのが道教である。
中華人民共和国が真剣に「ドテチンとは何か？」を研究したのは1990年代だったので、果たして古典を見たのか日本国を見たのかは不明である。
【世の中でトマス以外に信用できる人はいないのだ】
@YouTube
1990年代後半に、法輪功が「本当に成績が上がるんです」として大騒ぎになっている。
日本の皇室はこの法輪功のムーブメントを静観した。
【これを弾圧するのならば中国はお終いだな】
そのように考えたのだ。
日本国のポップカルチャーを中国が「勉強の成績に直結されたのでは困る」とした時点で、国運は自ずから明らかだったのだろう。
老子は「男は1000人いる」としてすべてヨハネのことを歌った。
劉備玄徳も「千人の男の人生を知ればだいたい分かるだろう」とし、「子供に皇帝など務まるわけがない」(投降主義)というポリシーを持つに至った。
アップル社が「ポケットに千曲」と煽っていた時期も中国は法輪功の問題からアップル社とは距離を置いていた。
北朝鮮には日本国のインターネットは筒抜けだった。
「我々は中国とともに沈むつもりはない」と勤勉な北朝鮮の人々は考え始めたのだ。
「無」とは「恋愛の道を極めたかったら音楽作品から入りなよ」という意味である。
そして「怒っている女を見てみなよ」といった。
トマスに裏切られた女が怒っていたのだ。
「思想」とは「根性と社交性」のことであり、「無道」から入らないとなかなか身につかないものだった。
思想は「異性を愛する気持ち」を強烈に推進した。
「あいつはいじめていい奴」という倫理学的麻痺をアクィナスは周囲にもたらしたが、それをも克服していったのだ。
自然(勉強)、無道(音楽作品から恋愛の道に入る)、思想(社交性を持つ、異性を愛する)ことはこのような勉強エリートを生み出した。
@YouTube
デカルトは、オランダの戦争に参加して、ナッソー将軍のもとで兵士を務めたが、処女でなければ結婚できないとしたナッソー将軍が、スピノラ将軍に負けるのを目の当たりにした。
@YouTube
「恋」というものを考えて「恋愛と結婚は違うスポーツ」という考え方がスピノラ将軍に勝利をもたらしていたことを悟った。
ガイレオは「自分の自画像」を描いて「それでも地球は動いている」とし、自分の自画像がある好き勝手に動いていることをコペルニクスから学びローマ法王を怒らせている。
ガリレオは「恋愛と結婚は違うスポーツ」ということを主張してローマ法王を怒らせていたのだ。
デカルトは、ガリレオとは距離を置き、内省(マスターベーション)というものを考えた。
女たちにマスターベーションの意味を説き、処女であることの重要性を語った。
友達の彼氏を奪いたいという気持ちとセックスは異なるものだ。
ニュートンは「男の加速度」を見ていた。
加速度は「1」と「2」と「3」しかなかったが、ギアが「3」に入っている男への情熱を重視した。
パッションとは「ギアが3に入っている男への情熱」を意味したし、恋に惑わされている男はとにかくギアが上がらなかった。
週末に教会に来る男たちを見て、女たちは「結婚を真剣に考える男」を探した。
ガリレオが「俺ってイケメンじゃね？」といって自画像を描き、地動説を唱えたが、カトリックの受け入れるところとはならず、「恋」というものはカトリックの世界ではセックスには至らなかった。
ガリレオはローマ法王にひどく怒られたが、デカルトは「カトリック国としてのフランスの地位」を高めた。
恋愛と結婚は違うスポースという考えを否定し、ナッソー将軍が敗北した戦争ですナッソー将軍の「処女が軍人と結婚すべきだ」としたことをフランスに持ち帰り、恋愛は幾何学の問題であり、自分の世界を狭くする、とし、代数学(結婚の世界・H)の世界を豊かなものにした。
@YouTube
皇室の男児が処女と結婚しないのは許せないという考えはデカルトが考えたイデオロギーであり、ガリレオの示した「恋愛と結婚は違うスポーツ」「それでも自分は動いている」という発想をカトリックとともに批判することによってヨーロッパ中世は終わりを告げた。
デカルトが示した「恋」という概念は、女のマーケットを確実に「世代を若返らせる効果」を持ち、処女の発見とともに、ポップカルチャーに多大な影響を与えた。
@YouTube
キリスト者なら日常で、お前はもう終わりだというような絶望、悪魔のささやきがあるんやろか？
時に歓喜し、時に悲しむがお前は死ぬ運命だとか。
止めろ止めろ、うるさいとキリスト者。
人間の意思と調和を奏でる部分でないところがささやき、しゃべり、席巻すると本能に屈し、悪魔の誘惑に負けるんやろか。
悪魔がカラクリ時計の人形が時刻を知らせる様に家から飛び出し、ひととおりささやき悪態をつく。
ほんで計算高く、誘惑されないとわかったらすぐさま退散していく。
何や、飛び出したと思たら、もう終わりか、ずいぶんエコロジーな悪魔やな。
せやけど人間ならキリスト者でなくても、悪魔は常にささやくような気もする。
みなさん まちまりさん おはようございます。
>>838
>私は、忙しいので、ネットが習慣にならないようにしています。
>では、また時間ができたら来ます。
>たまに御言葉だけを入れていきますね。
はい、よろしくおねがいいたします(*'▽') >>862
出たい時出るし、習慣になったら止めることにしているから、私は自由にしています。 また、あちらでは繰り返し、身勝手な作話がまかり通って
います。 作話、嘘によって必死で着飾る。
そういった精神態度は集合してキリスト教犯罪史の側面として
現れているのだと思います。
>>874
まちまりさん、それでよいと思います。(^^)/
お仕事（実働）頑張ってね、
楽しんでクリエイトしてくださいね！ ＞潮はん
>>875
> そういった精神態度は集合してキリスト教犯罪史の側面として
> 現れているのだと思います。
その通りや。
過去にキリスト教史にある犯罪は、小規模で現在進行形や思うね。歴史は繰り返される。
せやけど、自分のメンタリティを露呈するかのように喋る連中いうんは気色悪いな。 >>875
何が一体 作り話しなんですか？
仰ってる意味がわかりかねます 今日も、シャロンの行くところには対立と呪い
シャロンに逆らうやつは皆死ぬそうだぞ、気を付けろ
>>880
呪われないように、周囲の者の媚びが散見しはじめるのは、
脅し宗教、カルト宗教で起きる事ですね。 もし、「進化論」というものがあるとするのならば、父親の「勉強セレクション」が
かなり高度に行われなければならないし、「恋をするとギアが上がらない」とか、
大学入試の半年前まではみんなが盲目であると悟った、などの「合格体験記」
を父親が熟知していなければならない。
息子が「２５歳」になるまでは、父親も息子が自分を越えていくことを応援できる。
しかし、それ以降は「同じセックスサークル」に属するためにもはや潰そうとするだろう。
「勉強」「試験」というものが整備されたのは１９５０年代のことだ。
若者は「セックスしたいから」勉強した。
親の言うこともよく聞いた。
顔が似ている、それだけの理由で親は息子に「勉強の方法」を教えた。
逆に、息子の快進撃に親が「態度をがらりと変える」のも教育ではあった。
周囲の人間関係も「東京大学合格の見通し」に態度を変えたし、
このときに男の子は「恋よりも大事なもの」を見つけた。
@YouTube
１９７６年にドゥオーキンは、「わがまま遺伝子」というものを見つけていた。
「国家統治に責任を負う者」
とされた親には特有のＤＮＡがあることを知ったのだ。
楊貴妃（老子）は、お風呂で父にエッチなことをされたために、「国家統治に責任を負う者」
としての立場を否定され、非行に走った。
弟の舜は、「自分以外の人間はみんな罪人」という意識が抜けず、子供の頃は
アレルギーがひどかった。
アブラハム（昭和天皇）は、マリアとヨゼフの間に生まれたイエスキリストの誕生を祝福した。
ＤＮＡという概念ではなかった。
出産時の「祝福」を受けたことから、おのずと顔も似てきたり、勉強セレクション（進化論）
に勝ち上がっていくたびに顔が昭和天皇に似てきた。
「文化が顔を作る」という側面はＲＮＡに特有のものであり、わがままＤＮＡ次第では、
偏差値文化に浸ることで顔がアブラハムとアクィナスは似てきたのだ。
今でも、東京大学にはアクィナスにそっくりの若者が大勢いる。
「さだまさし研究会」の男はさだまさしのような顔をしているし、
アクィナス研究会の男はアクィナスのような顔をしている。
すべて、「文化に影響を受けるＲＮＡ」が仕組んでいることなのだ。
@YouTube
とりあえず最もシャロンに呪われているプリならが元気なうちは、
他の人は全然大丈夫だな。
進化論の起源である生命はタンパク質と核酸から構成されていますが
その材料のアミノ酸と核酸塩基が
無機物からどのように起こったかは
ミラーの実験は初め肯定されてましたが
仮定が間違いだと判明して没になり
原始地球そのものは再現不可能ですので
いろんな仮説が出ました
地球では無理なので宇宙からの
隕石が運んできたと思われるようになり
ましたが
現代では古い✨👯
現代ではNASA ご主導して情報が得られ
直接火星よ土星や木星
彗星、小惑星、からの生命の関するデータを
収集していますね🎵
科学主義進化論主義唯物論のエイシストさんは
期待大で待ち望んで居られるのでしょう🎵
マリア様目撃して言葉を賜る人多いですけど
マリアさんてキリストの体として活動してないですよね
アマテラス(老子)が、「アットホームな雰囲気で飲み物を飲みながら、異性の
ことを考える」と5時間はあっという間に過ぎるという研究をしたのならば、
聖徳太子は「敵地で飲み物も飲まず、異性のことも考えない」という「教室」
というものを考えています。
仕事をする上では「8時間働けば楽に暮らしていける社会」というものが模索
されていますが、「8時間という時間そのものがあっという間」であるという
ことが大事であり、アマテラス(老子)と聖徳太子は異なる立場に立っています。
いずれにせよ「みんなが楽に生きていく」というのは必要な発想なのです。
>>885
普通の人は、なんか、おかしいなあ と思うものなのですがエイシストさんは思わなく
生きてきた悟性唯物人間(笑)
勉強もただ、丸暗記してきたのでしょう
このスレ来て初めて自分と反対の立場も少しは
考えれるようになった人
進化してるじゃん！！。🎵⭐⭐ >>888
マリア様はユダヤ人なので色黒
目撃した人達はマリア様は色白だったと言うてる🎵 >>874
720まちまり ◆jPpg5.obl6 2018/10/10(水) 01:50:32.45ID:4QUyck9F>>721>>722
>>719
では、今回で5ちゃんを辞めます。
さようなら♪
言ってる事むちゃくちゃ 聖痕は解剖学的には手の平はあり得ない
、手首なら有りうるとなると
それまでは
手の平の聖痕の報告が多かったが
今度は手首の聖痕の報告が多くなった。💇
手首に釘も、長時間では、体重で落ちてきて
下に
ずれるから、手首もあり得ないと解剖学的には
いわれだした🎵
>>893
結論では人間は暗示に
かかりやすい✨脳内の問題だと判明してた🎵
ピオ神父みたいに自分で作った聖痕も
あると判明された >>892
ご迷惑をおかけしています。(o^^o)
今後、引き続き宜しくお願いします。m(_ _)m
お互いに悪習慣ならないように気をつけましょう。(´∀｀*) >>879
879シャロン2018/10/13(土) 10:02:53.80ID:rM6fjgoc
>>875
何が一体 作り話しなんですか？
仰ってる意味がわかりかねます
198神も仏も名無しさん2018/10/13(土) 10:00:44.51ID:rM6fjgoc>>199
>>195
まちまりさんは何処が悪いのか聞きましたか？ ID:EbUjTfgu
880神も仏も名無しさん2018/10/13(土) 10:21:05.22ID:EbUjTfgu>>881
今日も、シャロンの行くところには対立と呪い
シャロンに逆らうやつは皆死ぬそうだぞ、気を付けろ
881潮（いさな）2018/10/13(土) 10:32:23.70ID:DDQG27mk
>>880
呪われないように、周囲の者の媚びが散見しはじめるのは、
脅し宗教、カルト宗教で起きる事ですね。
884神も仏も名無しさん2018/10/13(土) 13:27:47.78ID:EbUjTfgu
とりあえず最もシャロンに呪われているプリならが元気なうちは、
他の人は全然大丈夫だな。 >>893
「モテ期」になると分かると思うけど、手のひらに湿疹のようなものができます。
人によっては皮までむけるのです。
イエスキリストがトマスに見せた「聖痕」とはあんがいそのようなものかもしれません。 >>895
カフェ設定で忙しいはずでは？
仕事中に５ｃｈとは・・・・
何か全部嘘で出来てるな 住基ネット、マイナンバー、共謀罪は国民の「セックス監視法」であり、メディア家の「権力」(パワー)にしたがったものだ。
ギウリオ・デ・メディチがロレンソ・デ・メディチに権力を譲る上で、「セックス監視法から免れれば王位を譲れる」と考えたものであり、共産党などの左翼は「それならばつまらん男が王になるだろう」として猛烈に反対した。
メディチ家は「セックス監視法」を熟知しており、ストーカー防止法などにおいても警察がすべての記録を残していた。
「記録がクリーンならば問題ないわけだろう」
これを「一子相伝」と呼んだ。
「記録をクリーンに維持しなさい」しかし「女心(政治)をよく理解し、論文を書きなさい」
「記録をクリーンに維持する」というのは反キリスト教的だった。
自衛艦が警察官かね。
住基ネット、マイナンバー、共謀罪、ストーカー防止法などが成立し「予防警察法」が整備され、「強い政府」が実現しなければ平成天皇の生前退位はなかった。
しかし、政府は着々と平成天皇の「外堀」を埋めていったのだ。
後継者は堅物だが、最近やたらと柔らかくなったらしい、そのような情報を政府は得ていた。
あるいは「いろんな情報を王子から得たけど、柔らかさとユニークさしか見ていなかった」のかな？とも思われた。
強い政府を背景に、王位の安定的継承を図る、あるいは国民の支持を得る、伝統にしたがうということだけを死守するだけでも、王子からは「面白い論文」が各省庁にもたらされたし、王子のように「外国語にやたら通じている」
「スタンフォード大学に詳しい」という個性がなかった官僚機構(東京大学)は、着々と「破廉恥な王子」「学ばない王子」「堅物な王子」を排除していき、ユニークな王子から情報を得ようとした。
ようするに「各省庁に論文を提出し続けるのは王子の義務」であると言えた。
@YouTube
まちこちゃんは私の意見を求めているから5chやめられないのよｗ
でしょ、まちこちゃんｗ？
ジャスティス・リプシウスは、「女性ボーカルを聞きながら勉強する」という道教の立場を
カルヴァン派の大学で学び、カトリックの世界に持ち帰っている。
マキャベリが描いた「王子」が、「警察記録に残らない」それでいて「ユニークな研究をする」
ためには、道教のような発想が必要であったし、
「アットホームな空気で飲む、異性と話す、異性の話題をする」というキリスト教の奥義は
道教でも一定程度実現できたし、何時間勉強しても飽きなかった。
しかし、リプシウスは「敵地で飲まない、異性と話さない」という「教室」（仏教）とのうまい共存を
行わなければならないと考えた。
キリスト教と仏教をうまく共存させる必要があった。
先生と生徒は「君と僕」の関係ではなかった。
@YouTube
創世記3:2 モーゼは茂みの中に光を見た。
創世記14:19 イスラエルの地に火の柱が見えた。
使徒2:3 使徒の舌を燃やしてしまえ。
この三つの聖句は、昼間はしっかりと「敵地で飲まずに異性のことも考えない」
しかし、夜は「アットホームな空気で、飲んで、異性と話す」
というメリハリのついた生活を志向したものである。
仕事中にアフターファイブのことを考えることはある。
しかし、アフターファイブの話は誰もしてはならない。
そもそもが、キリスト教の奥義である「晩餐」と、仏教の「教室」「職場」は
共存を目指していたのだ。
イエスキリストは、旧約聖書をよく理解し、「晩餐」を重視するスタイルをとったために、
磔にされたのだろう。
しかし、仏教の側からも、竜樹などは「エルサレムを尊敬しろ」と語られている。
中には、マエケンのように「火の柱の世界」「茂みの中の光」「使徒の舌」の
三つによって歌舞伎町で殺される者もいた。
@YouTube
墨子という人物は「有名人とのディナーは最高だ」と考えた人物だ。
「辮」というものはお洒落を意味し、「是」というのはお金を意味し、「非」というのは「この曲知ってる」
ということを意味した。
「法」とは「ヨハネの男らしさ」を意味した。
「是非」という言葉は「知っている曲にお金を払う」という意味であることになる。
最後に目指したのは「天」であり、有名人と話ができる立場になり「金融に影響を与える」
ということである。
「中」というのは「彼女たちと話が合う」という意味であり、
「法」「中」「是非」「辮」などの用語が墨子の思想の中枢に出てくる。
元有名人女と話をして「論文を書く」ことを「天志」と呼び、金融ビッグバンとは中国の
墨子に由来するものだ。
日本の花伝書では「仕手」と「脇」という具合にメインとサブは分けられているが、
中国では「大取」「小取」という具合に分けられている。
@YouTube
「義」とは「仲間・義務・お金」を意味したし、「利」とは「利益」というものを意味した。
「仁」というものは「親切さ」と意味したし、「愛」とは「面倒を見ること」を意味した。
まあ、言葉の定義だけを語っても意味がないだろう。
墨子も「言葉の定義」は明らかにしたけれど、どのように「金融ビッグバン」が
起きるのかは、「経」つまり、ヨーロッパやアメリカ合衆国の「哲学」「宗教」に
丸投げしている。
「灌」とは「二つの選択肢があった」ということを意味し、「三角関係」の存在を指摘しているが、
墨子から何かを学べるのかというとかなり疑わしい。
「有名人とディナーを共にするのは楽しい」から始まって、芸能人とのその後の人生
お付き合いを探求した人だろう。
@YouTube
349 ：グノーシス派 ：2018/10/13(土) 20:33:44.37 ID:OgNk+som
>>348
頼む。俺に手かざししてくれ。 ( 観音様☆
神慈秀明 美魔女 観音様☆
r'￣`',
_!..,,,,_ ﾉ
,,.:-‐‐-'--.､_)
／.: ,_ `':､
,:'.: , ., ヽ '､
/.:: ,:' / /i .| ', i
i ::: /‐-､'i / |-l''''‐ | ,'.|
| :: l ,,,_|.|,' .,','i_,...、 i r'､.| ,-､
'､_ l .l.l;;;;',' ' i´l;;;;llｲ ,'`!_l/ /,r'")
ババババ…# ﾞi .|` 、 i,‐､´/ /,:'.／,.‐i
,' .i':.､ `ｰ‐' ._,,.ｲ ヽ`' " '''",.-'ﾞ
,' .ﾉ i"｀'iｰｯ'",!,//,|! ._ﾆﾆ⊃
,-‐'､',' '、.`ﾞi"`i､//,).l｀"i=-イ .l
'､__,,.!､ `':,r‐ﾞ<ﾞ,;'ﾞ） .', .',"´'､ ヽ
／ ,'i /|｀'‐‐=!,__ﾉ .ノi. ', .i ヽ i､
,:' l.| i '､ ／ `''i `"':､!,.-‐'l '､_ ,| | ヽ
!:-‐-!'`''| ﾞ -‐'ﾞi ヽ ヽ---', ヽ" |.| '､
,.:'ﾞ:､,', ／l ヽ`l`ｰ-ヽ `'､! i
,:' .i.'､ .／ ノ| _,..|-,-‐''l ヽ
| l `':ﾞ-ｯ'ﾞ 'ｨ'ﾞi ,' .l i ,:/
', ヽ / | .V i | ／i
"''‐-:､_ヽ / |-:/' l .| _,,..-‐'" .|
/ | /,' ./ " |
http://2chb.net/r/psy/1539346695/350 「狂学」した男は芸能人と同じという待遇を得て、墨子は福沢諭吉やアクィナス
にファイナンスのやり方を示した。
なにしろ、中国、北京大学は現段階では「コンテンツはアメリカ・イギリスに丸投げ」
している。
日本の東京大学は精緻な法律学を構築しているが、中華人民共和国はそうではない。
日本の法律学の精緻な体系に対して、中国は「役人は哲学を学ぶものだ。しかし、
コンテンツはシルクロードから来るものだ」という立場を取っている。
,..-─‐-..､
/.: : : : : : : .ヽ
R: : : :. : ｐq: :i} あなたは何故あのような悪事をしたのですか？
|:.i} : : : :_{: :.ﾚ′ ＜ 癒しスレの人たちと私がもめるのを面白がって喜んでいますね。
ﾉr┴-＜｣: :j| 彼らの様にあなたの手には乗せられませんからよく覚えておくように。。
/:r仁ニ= ﾉ:.ﾉ|! _
/:/ ＝ /: :/ }! |〕） ｺﾂﾝ
{;ﾊ＿＿,ｲ: :f | ／´
/ }rﾍ ├--r─y／ ／￣￣ヽ '⌒ ☆
／シャロン r'‐-| ├-┴〆 ▲)人)人)) 879：シャロン：2018/10/13(土) 10:02:53.80 ID:rM6fjgoc
仁二ﾆ_‐-イ | ｜ ∩^ヮ^从 ＜ 何が一体 作り話しなんですか？
| l i 厂 ￣ニﾆ￢ ﾉ ・ ⊂ﾉ 仰ってる意味がわかりかねます
,ゝ､ ＼ ＼ ＿＿厂`ヽ （__￣） ）
/ /＼_i⌒ﾄ､_ ノrr- } し'し′← 悪戯好きの美魔女ちゃんです
└-'￣. | |＿二二._｣｣__ノ
http://2chb.net/r/psy/1539346695/231 中国は「一帯一路」という政策によって、「我々はアラブやイスラエルと話しができる」
というメッセージを日本国に送ってきたが、失敗している。
「我々が石炭を焚くから太陽が暑くなる」というメッセージに対して、
私が「台風撃退法」を明らかにし、ステーションカバリッジ、つまり、
鉄道網が整備されていないから暑苦しい、ということを明らかにしたところ、
アフリカに「友人」を探しに行っている。
916 ：ピッピ・シェアトゥ ：2018/10/12(金) 15:05:38.08 ID:GSLmpjQd
>>911
その通りですね
どてちん。の正体がわからないのですから
どてちん。でおー
ｔ‐⌒ｎ_
,-'" ｖ‐‐､､
,,.! 亅
,' v''r---'^'^'^ヽ
! ｀ャ､, | 彼は即荒らしに変貌するタイプで、
＼ _,,. ) i ぷりなら、よりも危険が高いです、
｀Ｔ ‐-' | 一度キレるとプリナラ越えの粘着能力を示されます。
冫 二,./ !
/ ＼ ,/
. / ヽ.-‐"
i ﾞ,
! ',
. | i _ _
,'⌒i ｀' `っ
./ {
i !
| ＿＿＿＿＿＿＿＿＿ |
Ｌ ,,,_ `; ﾞ､ ﾉ
ﾞｰ'"´ ｀'"
http://2chb.net/r/psy/1539346695/315 >>878 木簡/竹簡 さん おはようさん(^^)
>＞潮はん
>>>875
> > そういった精神態度は集合してキリスト教犯罪史の側面として
>> 現れているのだと思います。
>その通りや。
> 過去にキリスト教史にある犯罪は、小規模で現在進行形や思うね。
>歴史は繰り返される。
>せやけど、自分のメンタリティを露呈するかのように喋る連中いうんは
>気色悪いな。
あたまおかしい。
のに、えらそうでびっくりするわ。
イエスキリストを信じますって言いながら、
どんなイエスを
信じているのやら。
そやし、信仰告白は、そういう方たちにしたらだめ。
水クリさんは、キリスト者ではない。
身勝手便利なキリスト教者であっても。 ピッピさん、作話の粘着力は
あなた方の特徴であり、
作話でバトルしているだけよね。
わたしは、そういう卑しいことはやめれって、言っているの。
ピッピさんは、いちぬけしたらいいだけ。
デオーさんが今気になっているようだけれど、
名無しだしどれがデオーさんかもわからない。
しゃろん、きたぞ、がデオーです、になっているみたいけど、
それも、ようわからん。
ピッピさんは、シャロンさんがデオーさんの聖書理解に
理解をしめしたことが、気に入らないのでしょ？
わたしもそれ読んだけど、特別秀逸というのではないし、
みんな言っている事と思った。
なんで、シャロンさん、どうしたの？と思ったわ。
誰も思いつかない角度の斬新性がないとしたら、
シャロンさんの、デオーさんに対する動機がどのへんに
あるのか、でしょ。
また、もしも本当に斬新で感動していたなら、
シャロンさんの聖書は？？？長年どういう読解？？？
みたいになるし。
ピッピさん、とくにデオーさんの聖書解釈にあなたは
感動しなくても、間違ってもいないと思ったはずよ。
結局、聖書でなくシャロンさんの態度、
デオーさんに同意するにしても
なんだか異様な同意の仕方、そこに違和感があったんじゃない。
＞彼は即荒らしに変貌するタイプで、
＞ ぷりなら、よりも危険が高いです、
＞ 一度キレるとプリナラ越えの粘着能力を示されます。
粘着といえば、作話してまでも粘着する病的な様を
さらに、他者に転嫁して、悪印象操作で
そういう事にしてしまう横柄さを省みないでいられる
平気な精神。
だよね。
人の事より、自分の事。
わたしは、デオーさんは、どういう人か知らないのだけれど、
ピッピさんは、きにすることない。
＞潮はん
>>917
> 粘着といえば、作話してまでも粘着する病的な様を
> さらに、他者に転嫁して、悪印象操作で
> そういう事にしてしまう横柄さを省みないでいられる
> 平気な精神。
> だよね。
> 人の事より、自分の事。
潮はん、笑ったわ。
ホラ吹きピッピ。
万引き常習犯が店員、警察に｢なんで私に構うんや、ほっとけや｣とか
アホなごまかししてるんにソックリや。
ピッピは自分のやってる間違いも見えんのやね。
店員からすれば、｢あんたになんか構う暇あるかい。｣いうこっちゃ(笑) この世に生命・生物として生まれたからにはドーンと構えたいとこや。
動物で言ったら猿が果物食ってるみたいな堂々たる姿が生物の在り方として理想かもしれん。
確かにそれが本当に猿の本質を顕した姿なんかどうかというのは疑問やな。
あれは猿の生態からすればごく一部のハイライトシーンに過ぎんと。
猿の平均的な姿はやはり、啼いている動きや樹に掴まり揺すっている動きぐらいのもんやと。
動物全体がそんなもんやと。植物とかも同じ。
例えば樹なら松の樹とかが立派に枝を伸ばし葉を生やした姿、これこそは立派な堂々たる姿や。
せやけど松の生態からすれば、そんなんはやはりごく一部のハイライトシーンに過ぎず、
平均的な何の樹かもようわからん姿こそが本当の松の樹で。植物全体もそうやと。
樹もそんなんなら、苔むした倒木くらいの姿の方がムシロ威風堂々と見えるんやが…。
図鑑を見てみたら何か分かるやろか。せやけど情報だけ仕入れても生物の本質は見えてこんやろな。
字句や倍速で動植物の姿を追えば虚しいが、刹那刹那になら、確かにその生き生きした姿を認めることが出来る。
それが生命の堂々たる姿や。しかしこれでは陳腐や、何かもの足りん。
刹那のパズルピースを重ね合わせて見ても、人が猿の果物食ってる姿を見た時の感動や、松の樹の見事さには至らん。
ならばこれは何や、この動植物への見方は結局、人の営み、営為から来たエゴイスティックなものに過ぎんのやろか。
下らない人間の見方を動植物に押し付けてるだけ、動植物からすれば大きなお世話、人間からしても妄想やと。
何とも在り来たりやな。
せやけどここは一歩敢然と踏み出してみる。
いや、そうやないと。これは水を葡萄酒に変える行為、霊為やと。
いわゆる花鳥風月やそれ以上やと。まあそういうんも、ありやな。
>>919
木簡さん、こんにちは。
結局、「アットホームな雰囲気で、飲んで、異性と話をする」ということにキリスト教の核心部分
があるとするのならば、
「東京大学では真面目にやっていたのに、スタンフォード大学はなんで女の話ばっかりしてるんだ？」
ということが納得できるんですよね。
でも、「晩餐だけでは納得いかない」「女と話してお金に変えていかなければならない」
というカントの立場も分かる。
「８時間働いて楽に生きていける社会を」と共産党も言っていますが、
働くって何かなということまで膨らませていったのが、キリスト教社会なんだろうと思います。 ハーバート・フェイグルは、結局、「何時間いても飽きない居場所こそが職場である」
とし、教室にせよ、職場にせよ、自宅にせよ「そのような居場所を見つけたものが
論文を書き、スポーツビジネスに介入する」としている。
@YouTube
時計を見ながら仕事をするのならば「やらないのと同じ」と考えたのだ。
子供に勉強の楽しさを伝えたいのであれば「職業人」でなければならない。
ラッセルは実存主義の立場から「物自体」（自分のプロフェッショナルレコード）
は、「ようするに職場が居心地が良かったんだ」としてその本性を現した。
そこで問題にしなければならないのが、やはり「いじめ」の存在である。
いじめほど「簡単な仕事」はなかったし、何の知識も得られない。
宵の明星はダサい男を意味したが一晩中輝く、明けの明星はお洒落だったがすぐに消え去る。
ダサい男がイエスキリストであり、プロフェッショナルレコードを残す存在だった。
床屋も若者に「イエスキリストのような髪型」を提供したが、なぜ、わざと「だらしない」
髪型にするのかというと「カタチから入る」「プロフェッショナルレコードを残す」
「一晩中輝く」をコンセプトにしていたからである。
「腰パン」などもはっきり言ってダサかったが、イエスキリストの真似をしているのだ。
１９５０年代以降、整備されてきた「偏差値社会」において、「そういう奴が成績が良かった」
ということをみんなが真似した。
ようするに「自分の居場所が居心地がいい」 これ以外に成績を伸ばす方法はなかった。 第一コリント6:11
主イエス・キリストの御名と私達の神の御業によって、あなたがたは洗われ、聖なる者とされ、義と認められたのです。
イエスキリストの「道教」「超勉強法」が本当に花開いたのは2010年代であった。
ポルノに出たことのある女も、顔まで修正するというロールズのおかげで一般市民に戻れるようになっていて、イエスの前では女らしく振る舞うようになった。
女の「過去の栄光」を知る男たちにとってそれはかなりラディカルなものであり、「元アイドルと話をする」というのが勉強の到達点なのかなと思った。
イエスキリストの前では母のマリアも、MI6からの情報に耳を傾けていて「ご婦人」と呼ばれるほど女らしかった。
今となってはマリアとヨゼフに「性的関係」があったのかも分からないほど、マリアは変わってしまった。
それが「トマス(MI6からの情報)に耳を傾けるイエスキリストの母の現状」だった。
母の人生を「その構造から解き明かす」ことをミシェル・フーコーは脱構造主義と呼んだが、トマスからの情報がなかった頃は「誰を信じていいのか分からずに変なおばさんを先生と呼んでいた」という現状ものちのメディア論から明らかになっている。
いずれにせよイエスキリストは、トマスの言葉に耳を傾け、喫茶店を経営している母・マリアに富をもたらさなければ「生贄」にされていたであろう。
マグダラのマリアは、社交的な女ではなかったためにイエスにとっては「特別な女」となっている。
特別な女(マグダラのマリア)は内向的な方がいい、しかし、他の身内の女は母も含めて社交的な方がいい、そのような相対性がイエスにはあり、その活動を保障した。
ハンナ・アーレントは「性転換手術」を受け、その「ヘンタイ」ぶりからイエスキリストの思想を深めた。
いずれにせよ「思想」とは「社交性と異性を愛する」ことからもたらされるものであり、一点だけを目指す世界では忘れ去られがちなものだった。
「良心」とは「思想が内面化したもの」であり、妻が貞淑であること(マグダラのマリア)によって、いろんな人を裏切らないことを言う。
@YouTube
アルゼンチン・メキシコ・ブラジルなどの「ラテンアメリカ」の国、日本でいうとブラジル系移民は、「本国の経済状態が良くないからブラジルに帰らない」と言われるが、実際は「母のポルノが顔に修正が施されていないから帰らない」という意味である。
母が「無人島に行きたい」と言ってニューカマーとして日本に来たのだ。
南米の国は「最後の晩餐」ではワインではなく「コーヒー」を飲むものだとし、コーヒーのセールスによってブエノスアイレス大学法学部を作った。
AGMは、アルゼンチンにおけるコーヒーのセールスを「法律」と結びつけ、アルゼンチンを発信源とする大企業となった。
大手保険会社も、もとは南米のコーヒー店だったのだ。
メキシコはUNAMと呼ばれる宝石ビジネスを、コーヒー店から始めている。
イギリスやアメリカに進出し、「宝石商も昔はコーヒー店だった」ことを示した。
ブラジルもコーヒー店が有名だが、ケネディ暗殺を企画したりしている。
南米のコーヒー店というものはもちろん世界に知られているが、当然、その「資金力」が世界に与える影響力も見ていかなければならない。
ブラジルは「カント」を知らない、女心をお金に変えていないという分析を以前、私も行なったが、「アットホームな雰囲気でコーヒーを飲みながら異性と話す」という基本は抑えていたのだ。
アルゼンチンとチリは「大西洋側と太平洋側」で国境線を分けたが、「ワインが飲めない人もコーヒーは飲める」ということを基本とし、「喫茶店の話題」の研究を行った。
もっぱらサッカーの話題だったであろうか？
誰もが昔はサッカーを楽しみ、今では見る側に回っている、そのような人たちが喫茶店でサッカーの話をしたのだ。
しかも、コーヒーの消費量がサッカーの勝敗に影響を与えていたのだ。
「謎の宇宙人、ジョーンズ」
@YouTube
詩篇91:2～4
いかに楽しいことでしょう
主に感謝を捧げることは
いと高き神よ、御名を褒め歌い
朝ごとに、あなたの慈しみを
夜ごとに、あなたのまことを宣べ伝えることは
１０弦の琴に合わせ、竪琴に合わせ
琴の調べに合わせて。
アダムとエバは一心同体くらいに繋がっていたので
エバが実を食べた時点でアダムの今後の決断はほぼ確定していたと自分は思っているのですが
結婚てしないほうがいいような気がするのです
どちらかが堕ちたら、もう一方が助かるのは非情に困難だとおもうからです
それ以上に助け合いのメリットの方がでかいのでしょうか
>>927
まず彼女の一人も作ってから考えましょう まちこちゃん今日は安息日だけど店はやっているのかい？
イエスキリストが統合失調症であった、という指摘はある意味真理であった。
無表情にギリシャ哲学を読む、しかも、学が実らない時期は誰しもが統合失調症である。
しかし、今では東大文一に合格しても、教養学部哲学科に進学する人がいるご時勢だ。
あるいは、就職活動の幅を広げて、見聞を広める機会も増えている。
法学部離れを防ぐ役割も果たすだろう。
律法というのはパリサイ人が作ったものであり、「アットホームな環境で、飲みながら、異性と話す」
という「正解」をイエスが見つけてから、パリサイ人が「就職した方がいいのではないか？」
「アットホームな環境で、飲んで、異性と話す」というキリスト教の到達点をトマスが
囁いた以上、カント以降、「悟り」（口説き落とせない女などいない）という探求が
進むのは当然ではないか？とされた。
たとえ「アットホームな雰囲気で、飲んで、異性と話す」と何時間でも過ぎ去るというのが
真理であっても、律法学者の側から「容認できない」という声が出るのは当然だった。
律法学者の中には「勃たなくなるのが問題である」とする者もいた。
精神医学を熟知し、ＬＧＢＴを熟知していたイエスキリストは勃たなくなることはなかった。
おカマの存在にビックリしたり、性転換手術をした人に驚くうちは勃たなくなる男はいた。
教育を受けたのならば「お給料」をもらうのは当然だと考える人もいた。
「女は美しいほうがいい、男は賢いほうがいい」というのが形而上学の結論だとするのならば、
「アットホームな雰囲気で、飲んで、異性と語り合う」あるいは「音楽を聞きながら勉強する」
というのは正解のように思われた。
そこで起きた律法学者のムーブメントが「社会化」というものであった。
社会化といっても、現代においては「知っていることがあるのならば公表してくれ」
という意味で用いられている。
大学ノートに自分だけ隠し持っていて社会活動していたのであれば、まちがいなく
磔にされていたであろう。
自分の両親をも「社会」に組み入れていかなければならない。
ラピエールは１９３４年に「高校中退で東大に入るやつがいる」とし、それを「中国的なもの」
とし、反中・親米の立場を明らかにしている。
朝鮮学校などは、日本の大学への「接続」は行っておらず、中国の立場を踏襲している。
土日やらないと客離れるからね・・・
店やっておいた方が良いよ。
ほんと 俺は 宗教のために何もかも失った。 家、金、健康、青春、やりたい仕事、住みたい場所など・・・。 まさにすべて。
ほんと 痛い目をみたわ。
日本の学生は「典型的な男」がいるね。
これがアメリカ合衆国の受け止め方だった。
忍耐強く、命令にしたがい、グループに溶け込み、敵味方を区別したのだ。
アメリカ合衆国でそれを実践したのであれば、日本に帰ったらすべてが簡単だろう。
アメリカのハイスクールが常識だと思うか？
どのアメリカ人もついて来れない厳しい世界だったのだ。
しかし、その世界にすら「溶け込んで」「当たり前」だと思うのが日本人だった。
１９９０年にジェームズ・コールマンが「日本のアクィナスの発見」を行っている。
あとはアクィナスに「天国と地獄の逆転」を見せるだけだった。
楽に大学に入ったり、中卒だったりする連中を「上」に持ってくるだけだったのだ。
それをアクィナスが「当然だ」と考えるのを待った。
厳しい修練を耐えたアクィナスに「楽して恋愛する奴の方が上」と思わせるのが
アメリカ合衆国の対中戦略となったのだ。
@YouTube
アメリカ合衆国にも、当然、「律法学者」はいた。
人を育てる研究なんだよ。
アメリカ合衆国の律法学者は、子供の「動物としての能力」を見た。
そのあとで「学力」を見た。
最後に「感受性」を見た。
「大胆」で「復讐が好き」ならばなおさらいい。
そうでなければ「男だけの世界」でどのように人を選ぶつもりだ？
ジェイソ・アレキサンダーは「男をカネから遠ざけるのに苦労した」と語っている。
適当に金持ちになって潰れていく連中もいたからだ。
「恋愛を知っている奴」を尊敬する癖がついていたので、適当に競争相手を
でっち上げるのにも苦労した。
パリサイ人は、「ユダヤ人」というわけではなかっただろう。
普通に、イエスキリストを育てようと試行錯誤していた連中だった。
「エロティカ」と「エロティック」はどう違うのだろうか？
マドンナの「エロティカ」は、裸を示し、「ヌード」は見せなかった。
@YouTube
エロティックというのは「女の体とセックス」を結びつけたものだった。
エロティックとポルノグラフィーも異なるものだ。
ポルノグラフィーは、エロティカであり、露骨にセックスを表現し、セールスを見るものだった。
イエスの「磔」がサディズム・マゾヒズムという「エロティック」なものなのだ。
女たちの「愛と情熱」を「ひとりの男」に集中させるのがエロティックであり、
「祈り」も同様の意味を持った。
@YouTube
１９６０年代の「セックスの失敗」を知っている世代が、イエスキリストを「愛と情熱」
によって「磔」にした。
「セックスの失敗」が、ひとりの男を「祈りの対象」にした。
一組のカップルのセックスを描くのではないんだ。
エロティカは「一組のカップルのセックス」を描いてセールスを見たが、エロティックは
大勢の女たちに訴えかけた。
「セックスの失敗」から生じた「祈り」がそこにはあった。
「エロティカ」は若すぎるんだよ。
セックスの失敗と祈りが「エロティック」には込められているんだ。
日本では「透かし春画」とイエスキリストは呼ばれていた。
セックスに飽き飽きした女たちが「磔」に祈ったのだ。
マゾヒズムなど存在しなかった。
アクィナスは「アメリカ合衆国の厳しい修練」を律法学者に教わっていただけだった。
日本の素人男には想像はつかないんじゃないかな。
サディズムは「大勢の女たち」に存在した。
イエスは「カントの学問」を楽しんでいたし、「磔」にされることを快くは思っていなかった。
学問を楽しめない男が「大勢の女たちに磔にされる」ことに憧れていたマゾヒズムを持っていたのだ。
「すべての女を口説き落とせる」というカントの「悟り」を知ってしまえば、
大勢の女たちからの「セックスの失敗」と「祈り」というサディズムだけがあり、マゾヒズムなどない。 >>933
たとえエホっていなくても、今とたいして変わらなかった事でしょう。
自分に言い訳にできるだけエホっていて良かったかもしません。
エホバに感謝しましょう。 素人男から見れば、東大に入ることすら「甘美なる経験」であった。
大勢の女たちの「セックスの失敗」による「祈り」の対象にすることが仕事だった。
@YouTube
ベラスケスの「ロカビーのビーナス」を参考にしたものであり、
「セックスの失敗」と「祈り」は女同士にもあった。
ゴヤの「裸のマジャ」もテーマは同じだった。 >>940
高校受験は全部100点でしたので
東大へ行ける素質ありましたか？💨
人生間違えましたか？💨 ゾラは、「絵画の世界でも一流はイエスキリストなんだ。自分を愛した女たちを
絵にしたんだよ」と語った。
天才であることは苦しく、しかし、周囲から見れば「甘美なるもの」なのだ。
「エロティカ」と「エロティック」の違いがここに表現されている。
絵画の天才が「自分を愛した女たち」をモチーフにすることを「エロティックアート」
と呼んだのだ。
ティティアン ウルヴィーノのヴィーナス。
@YouTube
あと何年も何年もまだ勉強するなんて
あほちゃうかと思って、それよりも親を楽させたいし自分もお金💰手にして自由になりたかったから、高校出たら自由になるため
働いたわ😃🎵
けど自由は幻滅した
ま
一般人も会社入って幻滅もしますしね✨👯
抜けない女の絵（ハイブロー）と、抜ける女の動画（ローブロー）はこのようにして区別される。
天才がいるかどうかなのだ。
マルキド・サドが「ハイブロー」を完全に誤解した。
暴力、レイプ、強要、残酷さと「サディズム」だと信じ込んだのだ。
実際は、１５００年～１８００年の間に残された「ハイブロー」を参考にしたのだ。
女たちの「天才への愛と情熱」「セックスの失敗」「祈り」は「俺の世界で苦しめ」
という問題ではなかったのだ。
しかし、「嘔吐した女の動画」は確実に生まれた。
これで「抜ける」男がいるのだとすると、ハイブローはとんでもない副作用を
ポルノグラフィー（エロティカ）の世界に持ち込んだことになる。
男たちは「抜けねえな」「愛し合えないな」と思いながら、かつての絵画の天才が
描いた作品の「謎」と向き合っていたのだ。
@YouTube
１９８６年にバタイユが「１５００年～１８００年に実在した絵画の天才の話なんだよ」
ということを明らかにするまで、サディズム・マゾヒズムは誤解されてきた。
マゾヒズムは「素人男が憧れるもの」である。
イエスキリストにマゾヒズムはなかった。
サディズムは周囲の女たちの「セックスの失敗」と「祈り」から生まれたとしたのだ。
みなさん、おはようございます。
キリスト教者って、ネガティブがええことみたいに
おもてはるやん。
あかんで、そんなん。
確かに、イエス様はひどい目にあわれたし、
一緒に苦しまなと思える気持ちがあるのかもしれへん。
性格はむちゃ明朗なお方や。
明朗は明晰に通じる。
自分を愛するようにって、理屈で考えたら
ようわからんですやん。
考えたらあかん、考えたら。
明朗であれば、自分を愛しているのと同じ。
ほんで、自他の区別なく愛している状態やしね。
キリスト教者が、いじわるとしたら、
それって、自分を先にいじめているからやわ。
そやから、自他をいじめるになるん。
イエス様の性格は明朗、ここポイント。
つきぬけるほど明朗やから明晰なんやね。
明朗は不真面目と別やし、
処刑されたこととも、別やし。
心底明朗。
イエス様に倣うのやったら、
ここからスタートやね。
批判してもいいし、おかしいと言ってよい。
イエス様もそうやった。
そやけど、イエス様は明朗であり
明朗な性質から、あらゆるものが見えてはる。
盲人って、身体のことを指しているのでなく、
暗い、闇、の性質を指しているやん。
つまり、盲人が盲人を手引きしたら、
相乗的に闇に落下して、取り返しがつかなくなる。
明朗は、光の事でもあり、実際に誤魔化しの光でなく、
広大な光です。
偽りの、着飾りの光と全く別。 偽りの光は、別名白い墓。
人々を闇や白い墓、
そういうことから解放したのがイエス様。
闇の盲人が批判したりと、明朗なイエス様の批判、指摘は
まったく様相を異にします。
マイケルって、ミカエルのなまりというのか
発音が違うだけよ。
ほんとにこの人はミカエル（マイケル）でしたよ。
天使の歌声であり、黒人と白人の対立は
仕掛けられて、対立していることを知っていた。
日本でも「しのうこうしょうえたひにん」
は支配者が自分たちの姿がバレないように、
互いが反目して、自分達より下の人がいるということで
満足したり、不満を下の身分（支配者が支配に便利だと
考えた身分制度）の者にぶつけ合う事）で、
ものごとを見えなくさせる制度が、かつてあった。
マイケルジャクソンは、黒人だから白人になることで
和解しようとした、自分の体を切り刻んで
表現した、とんでもないとてつもない愛の天使でした。
誰に教わるでもなく、こんな声でした。
そして、命がけの表現者でした。
彼を陥れようとした支配者、国際的な犯罪権力者が
ながす偽りの情報にのせられて、
悪の連鎖をしないように。
しかもクリスチャンだと名乗るのは、もっての他です。
これ、アカペラです(^_-)-☆
I'll Be There は
「ぼくはすぐに行くよ」という意味です。
<I'll Be There >
@YouTube
次は、だまされるな！をマイケルが表現しはじめた
若き頃です。
Beat It とは、出て行きなさい という意味です。
<Michael Jackson - Beat It >
@YouTube
マイケル・ジャクソンもジョン・レノンもブルース・リーも同じ理由やねんな。
社会運動や政治的影響力を持ちかねないようなレベルのスターは危険視される。
坂本竜馬とか吉田松陰とかもそうやね。スターではないが。
甘露を頂く様に無色透明なものを食らう。大食漢のごとく。
１日の終わりにも最後の追い込みでかきこむ。あたかも何かの大会の優勝とかがそこに懸かってるかの様に。
10、9、8、7、6、5、4、3、2、1、0！
米から糖分を摂るように、全てのものから光を摂るんや。
宗教ラインを越えられるかどうかで、生き方の真偽が定められる壮大な生命のバトルや(笑)
>>952
ハレルヤ！ですね。
暗くなるのは苦手です。
今は、いつも光の中にいられることに感謝します。 カフェラテさん、来ていますか？
アメリカ人は、わさびの辛さをどう表現しましたけ？
教えてください。
今日、ちょっとお客さんと話していて、その話題になりました。
主は言われる、わたしがあなたがたに対していだいている計画は
わたしが知っている。
それは災を与えようというのではなく、平安を与えようとするものであり、
あなたがたに将来を与え、希望を与えようとするものである。
エレミヤ書29.11
アメリカ人は味覚音痴なので
Wow！Hot！
Spicy！
ぐらいだよ、たいていは。
あるいはWasabiから生まれた新語で
Wasaby！
>>963
それしか考えられませんね。
でも、もしかしたらあるかな、と思う期待感で、聞いてみました。 ゴータマは、「狂学」を行いすぎたために精神病院送りになったが、そこには妖怪のような女たちがたくさんいて名前を覚える気にもなれなかった。
彼女たちがテレビの世界では「美女」として知られていることを理解するまでに時間がかかった。
元「美女」たちとの「物語」を作っていこうと考えたのは初診から20年も経過してからである。
ゴータマにとって、勉強しすぎて破滅するのは当たり前のようなものであったが、芸能人たちは「休みにきている」としか思っていなかった。
周囲のメンバーはテレビ局などでも「顔なじみ」のメンバーだったし、彼・彼女の世界に本当にアカデミズムを持ち込むためにはゴータマにも研究する時間が必要であった。や差別や偏見というものが「有名だから」生じるものであることを理解するのにも時間がかかった。
ゴータマ自身が「東京大学」という栄光を持っていたが、とにかく周囲が「障害」というものを理解せずに家庭内で最下位に位置付けたために、自分の破滅を悟っていたが、精神病院にはトップアスリートや芸能人しかいなかった。
みんなの憧れである人物が「休みにきている」ことを理解したら、ゴータマはカントが「女の向こうに神が存在する」としたことに対して、なぜ新カント派が「美女たちが神を作るんだよ」としたことの意味を悟った。
精神病院の女たちの病気を見て回るだけで「神」と世の中全体が考えるとしたのが新カント派だったのだ。
@YouTube
基本hotな感じだけどsexyって言う奴もおったでw
>>961
あれ？
後半部分が消えてるw
「ホースラディッシュの様な味とセンセーション」と文章で説明する人もいますね
＿──￣￣￣￣￣──＿
＿＜＿ ＿＞＿
／ ￣￣─────￣￣ ＼
／／/ ／| ,、 ,、 |＼ ＼ ＼
./／ / ／ | ／ ＼ ／ ＼ | ＼ |＼|
|／ |／ Ｖ ＼| ＼|
| ,il´!lli, ,il´!lli, |
| !liiilllll !liiilllll |
| ｀｀´´ ｀｀´´ |
| ● ● |
| 、 , /
＼ ｀ー-＿＿＿＿＿-一´ / また黙ってカテキズム嫁や
＼ ＼ ／ ／
＼ ＼／ ／
＞─＿＿＿＿＿＿＿─＜
おはようございます。
>>967
パンジァンツ、、ですね。
あまり聞いたことがなかったですね。
ですが、よくわさびの辛さを説明しているアメリカ人を見たことがありますね。
私達日本人は、よく「効くー！」って、言いますよ。
ホースラディッシュも、わさびに似ていますね。
ホースラディッシュは、大好きです。 おはようございます。
約束をしてくださったのは真実な方なのですから、
公に言い表した希望を揺るがぬようにしっかり保ちましょう。
ローマ10:23
イエスは主です、主は私の命の力です。
主に感謝します。
>>959 たけさん
＞甘露を頂く様に無色透明なものを食らう。大食漢のごとく。
＞ １日の終わりにも最後の追い込みでかきこむ。
＞あたかも何かの大会の優勝とかがそこに懸かってるかの様に。
＞10、9、8、7、6、5、4、3、2、1、0！
＞米から糖分を摂るように、全てのものから光を摂るんや。
＞宗教ラインを越えられるかどうかで、
＞生き方の真偽が定められる壮大な生命のバトルや(笑)
そこ笑うとこか。 せやけど笑うとこやわ（笑）
それはさておき、どうしたん？ どないしたん？
みたいな人多いやん。 めんどくさいな。
そんなどころであれへんやん、ほんまわ。
仕事しなさい！ ということやわ。
最終責任持つ仕事してないし、したことないし、
誰かに、どこかに食べさせてもらっているから
感が狂ってくるのやろね。
キリスト教、宗教以前にちゃんとしょ、ちゃんと。 わたしも、ものすごくいそがしい時は行かれへんけど、
カトリックの教会に縁ができてんか。
ぜんぜん違うで、あそこの自称クリスチャンと。
かっこええで。
わたしね、この５ｃｈに迷い込んで、これがクリスチャンか
と思った人たちに言いたい。
違うしな、と。
プロクルスの神学とは、男は学べば学ぶほど「ひとつ」の方向性を目指すというものであり、その「ひとつ」がヨハネであり、イエスであり、トマスが耳元で囁いたことである。
A:B B:C
B:A C:B
B:C A:B
C:B B:A
@YouTube
この図面においてはA(キス)とC(セックス)が対角線となっており、B(胸)が円を描いている。
@YouTube
円形を描いている「胸」を活用することで、ABCという順番はどうにでも前後を入れ替えることができる。
C:B B:Aという順番すら模索されているのだ。
その辺はやっぱり「顔」だろう。
ソクラテスが強烈にABCを推進したのだ。(どこまで行った？)。
ディオティマスやアガトンなどいろんな哲学者はいたが「好き」とABCの順番を明確にしたからソクラテスは歴史に名が残った。
プラトンも詩をそのように作ったのだ。
@YouTube
神は「ひとり」でなければならない。
ソクラテスはABCの順番を明確にすることで「ひとりの神」の存在を明らかにした。
@YouTube
ちょっと前の事思い出したんやけど、
わたしがカトリック教会に縁が出来て、通い出して
「いいこと思いついた」というたら、
あたまおかしい一部の女が騒ぎ出して
教会になにかよからぬものを持ち込む
教会を潰そうとしているみたいな、
いや～な事を思われて、それも攻撃になってんか。
自分らがしてきたことやねん。
あほちゃう、わたしはそんなださいことしませんし、
自分と同じトラブルメーカーやないしね。
わたしが思いついたというのは、
カトリック教会の神父はすごく霊感がきれいだったし、
聖霊だとわかったし、信者さんたちも。
だからこそ、お祈りだけでなく、一緒に何かできないかな
と思ったの。
モノづくりのサークルをつくろうと思ったの。
一緒に楽しみながら、つくるの。
わたしはそういうスキルを少しだけ持っているから
それを活かして、笑顔をもっと広げられたらと思ったの。
ほんま迷惑やわ、狭い、汚い自分を人に被せてくる性質のものは。
ABCという順番は、文化にまで広く浸透し、これにしたがって交際を始めたカップルは常に「時代からエネルギーを与えられる」ことになる。
神は自分の「考え」のコピーとして世界を作った。
中には「キスとセックス」を同じ意味であるとする芸術もある。
ソクラテスが構築した文化への「参加」と「解釈」からこのようなことが語られたのだ。
@YouTube
このような「学のある」者からの接吻は特別なものだった。
「生きること」「バイタリティ」そして「知性」が必要である。
父と子、聖霊が、東方教会では「生きること」「バイタリティ」「知性」の三つだとされた。
このことは「父」「イエス」「おじや弟」のトライアングルによるいじめを想定したカトリックや、「エル(覇権国家）」「ヤーヴェ」「エロヒム(覇権国家の先生たち)」を想定したユダヤ教と異なり、「故郷から都会に出てくる男」に最も必要なものだったのだ。
人間と飲み物と椅子と異性がこのようなバイタリティや知性を生み出すと考えられた。
「生きること」はバイタリティや知性に影響を与え、「バイタリティ」は知性に影響を与えた。 フィリピンカトリックの三位一体に関しては>>12に書いてあります。
フジサンケイグループと、毎日新聞の認識の違いともいえます。 神はどのような計画を男女に仕組んだのか？
アリストテレスはどのような計画を男女に仕組んだのか？
そして、男女たちはどう思っているのか？
ABCの順番を知らない男はモノトーンボーイだった。
@YouTube
ビザンチン帝国では、ABCの順番を学ぶだけで、巨大なビジネスを展開できたため、
コンスタンチノープルにはそのことを学ぶために、男たちは大都会を夢見た。
抱きしめてくれても、作法を知らない男の腕から逃げた。
@YouTube
&t=26s 初期ビザンチンは３３０年から７３０年までであるが、７３０年から１４５３年までを
ギリシャ哲学の研究に費やしている。
ソクラテスを正確に理解したのは、この「ビザンチン帝国」であり、
しかし、「ギリシャ哲学とは何か？」を理解するうえではコンスタンチノープルを
避けては通れない現状がある。
オリンポス山に「歌」を祀っていくホメーロスは依然として中等教育の中核を
なしたが、近代西洋に「ABC」が浸透することはなかった。
だが、日本国への影響だけは無視することはできない。
ホメーロスの詩の「理想の男」と同時に「女の子の心構え」として広く知られるようになった。
@YouTube
女子たちの団結のためには、ビザンチン帝国が復刻したギリシャ哲学はもっとも
都合がよかったし、ギリシャ哲学のもっとも優秀な生徒が日本国であった。
第一次ビザンチンルネッサンスはこのようにして起きたし、巨大な音楽産業が
生まれた。
多くのプリンセスが影響を受けただけでなく、１２世紀のニケーアでも、
ラテン教会とはそのことを話し合ったのだ。
ビッグマネーと文化に関する話し合いだった。
@YouTube
「キスから先に進めない」「お楽しみはまだ」などという女のこの作法を
相手にする男は「器が小さい」とも言われた。
@YouTube
女の子の「キス」と、イエスキリストの「接吻」はこの「器の違い」から説明されたし、
それは、ドクトリン（宣言）から始まって、ドグマ（教義）として採用するかは宗派が分かれた。
ミカエル８世が、この議論をリードしている。
大天使ミカエルにせよ、マイケルにせよ、マイクにせよ「女の子のキス」「イエスの接吻」
の議論の専門家だった。 信徒必携（日本基督教団出版局）ｐ９８
第二章 日常生活 ニ 家庭人として １ キリスト者の家庭
（２）家庭礼拝 ・・・順序を一例を左にかかげる。
一 讃美歌
一 聖書 日課輪読または司会者朗読（時としては短い感話）
一 祈祷
一 主の祈り
一 頌栄
・・・教師にたずねて聖書通読暦等に従った解説書を用いるとよい。
「日々聖書を読み、祈り、神と交わること」をデボーションと呼んでいます。
ディヴォーション（devotion、デヴォーション、デボーション、ディボーション）は、
英語で忠誠・献身・傾倒などを意味する。
「 誓願により身を捧げる」を意味するラテン語 devotionem を語源に持つ。
ミニストリーとは字義通り”仕えること”
【奉仕（ミニストリー）の意味】
使徒たちの福音宣教の「働き」をミニストリーと呼びます。
また、教える奉仕が「教えるミニストリー」とも呼ばれます。
教会のために物質的な面で奉仕することも「ミニストリー」と呼ばれています。
234a
１ 昔主イエスの 薪（ま）きたまいし いとも小さき 生命（いのち）のたね
芽生え育ちて 地のはてまで その枝を張る 樹とはなりぬ
２ 歴史のながれ 旧（ふる）きものを 返（かえ）らぬ過去へ 押しやる間に
主イエスの建てし 愛の国は 民よりたみへ ひろがりゆく
３ 時代の風は 吹きたけりて 思想の波は あいうてども
すべての物を 超えてすすむ 主イエスの国は 永久（とわ）に栄えん
４ 父なる神よ み名によりて 世界の民を ひとつとなし
地をばあまねく み国とする みちかいをとく はたしたまえ アーメン。
@YouTube
http://www.bible.or.jp/read/seiku.html
http://www.higotonofukuin.org/
天のおとう様。
今回ならった神の御（み）言葉を、読み解かせて戴けた事を、感謝します。
どうか、この事を、神の御心（みこころ）、御旨（みむね）、御計画（ごけいかく）、
栄光を顕（あらわ）す為と、心に留（と）めて、
我等に更なる、キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが、あります様に、祈ります。
主イエス・キリストによって。
アーメン。
天にまします我らの父よ
ねがわくは み名をあがめさせたまえ
み国を来たらせたまえ
みこころの天になるごとく 地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく 我らの罪をもゆるしたまえ
我らをこころみにあわせず
悪より救い出したまえ
国と力と栄えとは 限りなくなんじのものなればなり アーメン。
@YouTube
540
みめぐみあふるる 父 み子 みたまの
ひとりのみかみに みさかえつきざれ アーメン。
@YouTube
この讃美歌をネットを通して共に歌い
この聖書箇所を共に朗読し
この主の祈りを共に唱え
この頌栄の讃美歌をささげ
一日の就寝前に神に感謝と心に唱え
死後に父なる神のもとで
平和に暮らせる事を夢見るものです。
キリスト教の教理の読書とか
ネット家庭礼拝を通して主の祈りをしながら
聖書勉強や讃美歌による勇気づけで
心の平安を求めていきたいと思っています。
日本ハリストス正教会では
プロテスタント福音派の解説に言う
古代教会で唱えていた詩篇での「食前の祈り」を
現在でも唱え、今に伝えている。
実用聖書注解 いのちのことば社 ｐ６６５
詩篇
１４５篇
［概説］
表題の「賛美」は〔ヘ〕テヒッラーで、この言葉の
複数形テヒッリームが「詩篇」である．・・・
［注解］
・・・
１５－１６節は、１０４：２７－２８からの引用である．
この節は食事の感謝の祈りの一部として，また
古代教会では昼食の歌として用いられたと言う．
・・・
旧約聖書 詩編145編
15節
ものみながあなたに目を注いで待ち望むと
／あなたはときに応じて食べ物をくださいます。
16節
すべて命あるものに向かって御手を開き
／望みを満足させてくださいます。
『 日本聖書協会 聖書 新共同訳 』
日本ハリストス正教会 小祈祷書
【 食前の祝文 】
主（しゅ）や、衆人（しゅうじん）の目は なんじを望（のぞ）む、
なんじは時にしたがいて 彼等に糧（かて）をたもう、
なんじの豊（ゆたか）なる手を開きて、
もろもろの生ける者を なんじのめぐみに飽（あ）かしむ。
実用聖書注解 いのちのことば社 ｐ１２９０
ガラテヤ ４章
４．旧約聖書に基づくキリスト信仰にある義（３：１－５：１）
（７）パウロとガラテヤ諸教会（４：１２－２０）
１３－１５ パウロは・・・．ガラテヤ宣教のきっかけは，
パウロの＜肉体が弱かったため＞（１３，参照使１６：６）と
あるが，それは病（参照Ⅱコリ１２：７），
特に目の病（１５，参照６：１１）を指すと推測される．
そのパウロを・・・．
「 日本聖書協会 聖書 新共同訳 」
ガラテヤの信徒への手紙4章
13節
知ってのとおり、この前わたしは、
体が弱くなったことがきっかけで、
あなたがたに福音を告げ知らせました。
使徒言行録16章
6節
さて、彼らはアジア州で御言葉を語ることを
聖霊から禁じられたので、
フリギア・ガラテヤ地方を通って行った。
コリントの信徒への手紙二12章
7節
また、あの啓示された事が
あまりにもすばらしいからです。それで、
そのために思い上がることのないようにと、
わたしの身に一つのとげが与えられました。
それは、思い上がらないように、
わたしを痛めつけるために、
サタンから送られた使いです。
ガラテヤの信徒への手紙4章
15節
あなたがたが味わっていた幸福は、
いったいどこへ行ってしまったのか。
あなたがたのために証言しますが、
あなたがたは、できることなら、
自分の目をえぐり出しても
わたしに与えようとしたのです。
ガラテヤの信徒への手紙6章
11節
このとおり、わたしは今こんなに大きな字で、
自分の手であなたがたに書いています。
三人の主教（監督）による按手（アクシオスの儀式）で
使徒の教会である東方正教会では、
７５０年頃の西方教会の使徒信条を用いない。
３８１年ニカイア・コンスタンチノポリス信経を用いる。
使徒信条（シンボリウム・アポストロルム）の
現在型は、いつ出来たか？
７００年代の南ガリア（アルル、プロバンス）で。
８００年はシャルル・マーニュ戴冠のフランク王国の時代。
原典 古代キリスト教思想史 ３ ラテン教父
小高毅 編 教文館
ｐ１８２
１３ 古ローマ信条と使徒信条
・・・、一四八三年の
フェラーラ・フィレンツェ公会議において、
この信条が
東方圏では伝えられてこなかったことが
明らかになった。・・・
エフェソス司教マルコス・エウゲニオスが、
使徒行伝のエルサレム会議の描写に織り込まれていないので、
（東方教会の伝承としては）
知りもしないし、信条として宣言していない。と語ったと言う。
・・・。現在の形で、最初にこの信条が
文献に登場するのは、
八世紀前半のコンスタンス湖近くの
ベネディクト会修道院の
創立者ピルミニンの著作においてである。
・・・様々な変形が現れており、・・・
しかしながら、ローマで現在の形の信条が
用いられ始めるのは八世紀以降のことである。
・・・使徒信条の起源はローマにはなく、
シャルルマーニュの時代の典礼統一の動きに伴い
ローマに導入されたものと考えられている。
諸文献を比較すると、
現在の使徒信条に最も近い形が現れるのは、
七世紀の南ガリア、
ピレネー山脈からローヌ川までの地域である。
それがまずガリア、ドイツでその権威が確立され、
更にローマのものとして確立されることになったと
考えられている。
キリスト教会（カトリックのカテキズムなど）は、以下の４つを
教えの基本としています。
① クレド（信仰宣言、ニケア・コンスタンチノープル信条あるいは使徒信条）
② ７つのサクラメント（秘跡、正教会はミステリオン（機密）と呼ぶ）
③ 十戒（神への愛と隣人愛についての十の言葉）
④ 主の祈り
【 信経（クレド） 】
われ信ず 一つの神 父 全能者 天と地 見ゆると見えざる万物を造りしシュを
また信ず 一つのシュ イイスス・ハリストスかみのドクセイの子
よろずヨのサキに父より生まれ 光よりの光 まことの神よりのまことの神
生まれし者にて造られしに非ず 父と一体にして ばんぶつ彼に造られ
我ら人々のため また我らの救いのために天よりくだり
せいしん及び童貞じょマリヤより 身を取りヒトとなり
我らのためにポンティイ・ピラトのとき十字架にクギうたれ 苦しみを受け葬られ
ダイサンジツに聖書にカナいて復活し 天に昇り 父の右に坐し
光栄をあらわして 生ける者と死せし者とを審判する為に
またきたり そのクニ終わりなからんを
また信ず せいしん シュ いのちを施す者 父よりいで
父および子と共に拝まれ ほめられ 預言者をもって かつて言いしを
また信ず 一つの 聖なる おおやけなる 使徒の教会を
われ認む 一つの洗礼 もってツミの赦しをウるを
われ望む 死者の復活 ならびにライセのイノチを
★申命記５：７【 第一戒 】
ろー イヒイェ れはー＿ エろヒーム アヘリーム アる＿ パナイ：
ない ありえ～ あなたに 神々が＿＿ 他の＿＿＿ の上に 私の顔：
★申命記５：８（抜粋）【 第二戒の一 】
ろー タアセー＿＿ れはー＿＿＿＿ フェセる コる＿＿ テムナー －略－：
な＿ あなたは作る あなたのために 彫像を＿ あらゆる 肖像画の －略－：
★申命記５：９（抜粋）【 第二戒の二 】
ろー ティシュタはヴェー らへム＿ ヴェろー トォヴデム＿＿＿＿＿＿ －略－：
な＿ あなたはひれ伏す＿ それらに また～な それらに仕えさせられる －略－：
★申命記５：１１（抜粋）【 第三戒 】
ろー ティサー＿＿＿ エット シェム アドナイ エろヘーは らシャヴ －略－：
な＿ あなたは上げる を＿＿ 名＿＿ 主の＿＿ あなたの神 虚しく＿ －略－：
★申命記５：１２【 第四戒 】
シャモル エット ヨム ハシャバット れカデショー
守れ＿＿ を＿＿ 日＿ 安息の＿＿＿ それを聖別するために
カアシェル ツィヴェはー＿ アドナイ エろへーは：
～とおりに あなたに命じた 主が＿＿ あなたの神：
★申命記５：７【 第一戒 】
ろー イヒイェ れはー＿ エろヒーム アヘリーム アる＿ パナイ：
ない ありえ～ あなたに 神々が＿＿ 他の＿＿＿ の上に 私の顔：
★申命記５：８（抜粋）【 第二戒の一 】
ろー タアセー＿＿ れはー＿＿＿＿ フェセる コる＿＿ テムナー －略－：
な＿ あなたは作る あなたのために 彫像を＿ あらゆる 肖像画の －略－：
★申命記５：９（抜粋）【 第二戒の二 】
ろー ティシュタはヴェー らへム＿ ヴェろー トォヴデム＿＿＿＿＿＿ －略－：
な＿ あなたはひれ伏す＿ それらに また～な それらに仕えさせられる －略－：
★申命記５：１１（抜粋）【 第三戒 】
ろー ティサー＿＿＿ エット シェム アドナイ エろヘーは らシャヴ －略－：
な＿ あなたは上げる を＿＿ 名＿＿ 主の＿＿ あなたの神 虚しく＿ －略－：
★申命記５：１２【 第四戒 】
シャモル エット ヨム ハシャバット れカデショー
守れ＿＿ を＿＿ 日＿ 安息の＿＿＿ それを聖別するために
カアシェル ツィヴェはー＿ アドナイ エろへーは：
～とおりに あなたに命じた 主が＿＿ あなたの神：
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lud20181104011658ca
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